西洋情色文學史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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本書是二十世紀研究西洋情色重專書。

　　是西方學術界第一部、也是目前唯一一部係統性介紹西方從古至今情色文學演變與發展的專書。
　　想一窺西方情色文學堂奧的讀者而言，本書可謂是最理想、可讀性最高的入門書。

　　性不但是自然賦予人類繁衍後代的不二法門，更是飲食男女之大慾。而文學作品基本上探討的是人的七情六慾，描繪的是社會之眾生百態。照理說，文學作品以性為題材應是再自然不過。然而由於人類文明在不同時空中對性有不同之認知、評斷及寬鬆緊嚴之包容度，導緻一部人類性史充斥著欲求與文明不同程度的矛盾、衝突和妥協。情色文學在不同時期亦有不同的境遇，與時俱變。而西方情色文學也因過往政權、學院機製、學者之有意無意地打壓與漠視，長期被貶為不堪入目的淫穢作品，隻能在少數人中暗中傳閱，而無法成為「正當閤法的知識」（legitimate knowledge）公開討論，遑論在課堂上講授。

　　一旦我們脫下晚近傳統道德的假麵具，排除對性虛僞與不必要的羞恥感，坦然麵對過去的文學傳統，我們將訝異地發現一個和我們過去的認知全然不同，但卻可能更接近真實、更具人性的世界。如果我們不否認「食色性也」的正當性，那麼沒有性的文學，即使不算虛假，也總是個缺憾吧！事實上，在古今中外文學史裏，和性有關的情色文學可說俯拾即是，隻不過在過去被重重帷幕給濛蔽罷瞭。麵對長期被消音的情色文學作品，西方自六?年代起態度已有所改善，七?年代以後西方部分學者開始積極地挖掘、整理、齣版過去被忽略消音的情色文學作品。而最近幾年各種探討多元情慾的新作更是大量湧現。颱灣自解嚴以後，言論日趨自由，以往對性資訊及性論述之箝製也日見鬆動，上述西方現象亦已浮現。然而多年積習畢竟難改，時至今日情色文學在學院中仍是個不登大雅之堂的科目（a suspicious subject）。研究者往往平白遭受許多異樣眼光，令不少有誌於此的學者望而卻步。

　　亞曆山德裏安（Alexandrian）的《西洋情色文學史》（Histoire de la litterature erochrotique）於一九八九年首度在法國齣版，目前已被翻譯成十幾國文字（此書尚無英譯本）。此書是西方學界第一部、也是目前唯一一部有係統介紹西方從古至今情色文學演變與發展的專書。對於有興趣一窺西方情色文學堂奧的學者專傢或一般讀者而言，本書可說是最理想、可讀性最高的入門書。

作者簡介

亞曆山德裏安　Alexandrian

　　法國著名的藝術史傢、藝評傢、小說傢、文學批評傢。年輕時曾積極參與由布烈東（Andre Breton)所領軍的國際超現實主義運動，並曾擔任祕書長一職。著作除瞭十多本討論個彆畫傢的藝術專書、四本小說、一部故事集外，還包括《超現實主義與夢》（Le Surrealisme et le reve, 1974)、《愛慾解放者》（Les Liberateurs de l’amour,1977）、《浪漫社會主義》（Le Socialisme romantique, 1979）、《玄奧哲學史》（Histoire de la philosphie occulte, 1983）等被翻譯成多國文字的權威著作。

譯者簡介

賴守正

　　颱灣大學外國語文研究所碩士，美國西北大學比較文學與理論博士，現在國立颱灣師範大學英語係所專任教授，專研西方情色文學，並在師範大學研究所教授「情色文學」多年。是國內極少數研究西方情色文學的學者之一，曾齣版發錶有關情色文學的中英文專書多篇。

好的，這是一份關於一本不同於《西洋情色文學史》的圖書的詳細介紹： 圖書名稱： 《漫步於知識的迷宮：西方思想史的宏大敘事》 圖書簡介： 本書旨在為讀者構建一幅清晰、連貫的西方思想發展圖景，而非聚焦於某一特定領域如文學或情色藝術。它是一次對人類理性、信仰與知識體係變遷的深度考察，從古希臘的哲學源頭，一路行經中世紀的信仰重塑，直至啓濛運動的光輝與現代性的挑戰。 第一部分：哲學的黎明與古典的遺産 本書開篇追溯至公元前六世紀的愛琴海沿岸，探索古希臘人如何從神話敘事轉嚮對“邏各斯”（Logos）的探求。我們詳細審視瞭米利都學派對物質本源的追問，以及畢達哥拉斯對數字和宇宙和諧的信仰。 重點章節將深入分析蘇格拉底的對話方法（Socratic Method），探討其對道德哲學的奠基性影響，以及柏拉圖的“理念論”（Theory of Forms）如何構建瞭一個超越感官世界的形而上學框架。隨後，我們將解析亞裏士多德的經驗主義傾嚮，他如何通過邏輯學、倫理學和政治學（如對城邦本質的探討）為後世的科學思維和人文規範打下堅實的基礎。 古典時期的精神遺産不僅在於哲學思辨，也在於其對公民身份和法律的早期界定。我們將簡要迴顧希臘的民主實踐及其局限，以及羅馬法理學的興起如何影響瞭西方社會的組織結構。 第二部分：信仰的塑造與中世紀的轉嚮 隨著羅馬帝國的衰落，西方思想的中心逐漸轉嚮瞭宗教信仰。本部分細緻描繪瞭早期基督教思想的形成過程，探討瞭教父學派（如奧古斯丁）如何巧妙地融閤柏拉圖主義的元素，以理性闡釋信仰的真理。奧古斯丁的《懺悔錄》在此被視為一種自我反思的典範，標誌著主體性探究的初步萌芽。 中世紀的高峰，即經院哲學（Scholasticism），是本書的另一重點。我們著重分析托馬斯·阿奎那如何通過係統性的梳理，成功地將亞裏士多德的哲學體係整閤進基督教神學框架，構建齣宏大而嚴密的“自然法”與“神意”體係。這種對“信仰與理性”之間張力的處理，決定瞭數個世紀的學術風貌。 此外，本捲還會涉獵伊斯蘭黃金時代對希臘經典的保存與發展，以及中世紀大學的誕生，探討知識在機構內部的製度化過程。 第三部分：文藝復興的覺醒與人文主義的迴歸 本書隨後轉嚮“黑暗時代”的終結與文藝復興（Renaissance）的曙光。我們考察瞭人文主義（Humanism）的興起，強調其將焦點從神轉嚮人本身，重新發掘古典文本的價值，以及對人類潛能的樂觀態度。彼特拉剋、馬基雅維利等人的思想，如何以更世俗、更關注現實政治和個人成就的方式，挑戰瞭中世紀的集體主義和神權至上。 在這一時期，對自然世界的觀察也開始積纍力量。尼古拉·哥白尼的天體觀測、安德烈·維薩裏的人體解剖學研究，雖然尚未形成完整的科學革命，但已然展現齣一種嶄新的、以經驗為基礎的求知欲。 第四部分：科學革命與啓濛的理性之光 本書用大量篇幅闡述瞭十七世紀的科學革命，這場革命徹底重塑瞭人類對宇宙的理解。從伽利略對實驗方法的強調，到笛卡爾的“我思故我在”對思維主體的確認，再到牛頓的經典力學如何用普遍的數學定律統一瞭天上與地上的運動，標誌著一種全新的、可量化的、機械論的世界觀的勝利。 緊隨其後的是十八世紀的啓濛運動（The Enlightenment）。我們將分析洛剋對政府權力來源於被統治者同意的理論，盧梭對“社會契約”和“公意”的探討，以及康德對人類理性的界限與可能性的批判性考察。啓濛思想傢們倡導的自由、平等和科學理性，直接催生瞭美國和法國的政治革命，深刻地影響瞭現代政治體製的構建原則。 第五部分：現代性的睏境與知識的多元化 在邁嚮現代世界的過程中，思想遭遇瞭新的挑戰。本部分探討瞭對啓濛理性過度自信的反思。從康德對主體性的深刻剖析，到黑格爾的辯證法試圖整閤曆史的動態發展，再到十九世紀功利主義、功利主義（如邊沁和密爾）對道德原則的世俗化嘗試。 隨後，本書深入探討瞭十九世紀末至二十世紀初的“危機感”。尼采對既有道德體係的“重估”，馬剋思對經濟基礎決定上層建築的唯物史觀，以及弗洛伊德對無意識驅動力的發掘，共同揭示瞭理性背後隱藏的非理性力量。 最後，本書簡要概述瞭兩次世界大戰後知識領域的碎片化趨勢，包括現象學、存在主義（如薩特和加繆對自由與荒謬的探討）以及後結構主義對宏大敘事的質疑。 總結： 《漫步於知識的迷宮》並非專注於展示某一特定主題的細節，而是緻力於描繪一條橫跨兩韆多年的知識譜係。它幫助讀者理解，我們今日所持的政治觀念、科學方法乃至自我認知，是如何一步步從古希臘的城邦辯論、中世紀的教堂頌歌和啓濛時代的沙龍討論中雕琢而成。這是一部關於人類如何思考、如何建構世界意義的通史性著作。

代譯序 情色文學與翻譯 賴守正
作者序

1 古代愛的藝術
從雅典喜劇到靡樂式故事
古典拉丁情色
天主教的情色

2 中世紀的淫慾
淫逸韻文故事與鬧劇世界
安德烈神父的宮廷情色
愛情傻劇
薄伽丘與其影響

3 文藝復興時期的性愛
阿雷提諾與阿雷提諾式文學
驚愕學會
拉薩爾與《一百則新故事》
哈伯雷的巨人主義
七星詩社的「歡愉」
布隆東的風流女子
「滋補的」說故事者
韋威爾與《訣竅》

4 十七世紀對大自然的辯護與闡明
最初的放蕩者
帕拉維其諾的「禁書」
路易十四時期情色經典

5 放蕩思想的黃金時代
情色童話故事
反教會的諷刺文學
情色浮世繪
法國大革命前舊王朝的官檢製度
地下劇場的情色喜劇
由巴弗到皮隆的肉慾詩歌
約翰．剋裏蘭德——英國情色文學啓濛者
情色大師納希亞
薩德與性恐怖
高品味的放蕩者米哈波
法國革命期間的煽動小冊
情色迴憶錄的作者

6 十九世紀的非法圖書
浪漫主義的祕密狂熱
波特萊爾與對黑色維納斯的崇拜
拿破崙三世時期的禁書
十九世紀的淫蕩詩歌
東方性學的發現
英國情色之開花結果
薩樹–馬叟與性受虐文學
美國色情的濫觴
情色小說中的寫實主義與異國情調
自然主義、無政府、性

7 女性情色文學
半遮半掩的作品與僞作的年代
女性性意識尖兵
二十世紀初巴黎的女同性戀
三張女王牌
情色明星作傢安娜伊絲．琳
在O孃與艾曼紐的麵具下
女性超現實主義者的反叛
女性主義的禁書

8 不可告人的小說傢
皮耶．路易的幻想
馬可歐龍的祕密作品
勞倫斯的性福音
兩次大戰間次要的情色作傢

9 同性戀作傢
紈?的同性戀者王爾德
純潔的同性戀者
同性戀界的唐璜：馬歇．儒昂多
尚．惹內的懲罰
威廉．巴洛茲與野蠻的一代
同性戀現象

10 超現實主義的情色
萬人迷阿波利奈爾
達達愛情
「令人驚艷的是朦朧情色」
阿哈貢的性劇場
喬治．巴代耶與被詛咒的情色
超現實者的情色稀珍
達利的「多型變態」
亨利．米勒的案件
戰後的「性愛暈眩」
麵臨查禁的法國齣版商
兩名巴洛剋式情色作傢
字母派的情色插麯
展望瘋狂慾望的倫理
超現實主義的邊陲

結語
作品索引
作者名索引

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我抱著一種獵奇的心理翻開這本書，畢竟“情色”二字總是帶著些許神秘和禁忌的色彩。但隨著閱讀的深入，我發現我被書中展現的宏大敘事和深刻洞察所吸引。它不是簡單地羅列香艷的段落，而是將情色文學置於曆史、文化、社會、哲學的大背景下進行審視。我看到瞭女性在不同時代情色文學中形象的演變，從被動的客體到主動的講述者；也看到瞭不同社會階層的人們如何通過文學來錶達和釋放壓抑的情感。書中的案例分析非常詳實，作者對作品的解讀鞭闢入裏，常常能一語道破那些我從未注意到的細節。它讓我認識到，人類對愛與性的探索，從來就沒有停止過，並且始終是文學創作的重要主題之一。這本書的價值在於，它讓讀者在享受文學魅力的同時，也能對曆史和人性産生更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

初讀《西洋情色文學史》，我以為會是一本充斥著露骨描寫，略顯“不堪”的書籍。然而，事實證明我的想法太過狹隘。這本書的宏大視野和深度分析，完全超齣瞭我的預期。作者並非簡單地堆砌故事，而是將情色文學看作一麵鏡子，摺射齣不同曆史時期西方社會的價值觀、道德觀以及對人性的理解。我尤其驚嘆於作者對不同文學流派及其在情色錶達上差異的梳理，從古典主義的含蓄隱晦，到現代主義的直白大膽，每一個轉變都伴隨著深刻的社會文化背景。書中的一些案例分析，讓我對許多耳熟能詳的作品有瞭全新的認識，原來那些看似“純潔”的文學作品中，也隱藏著如此豐富的情感暗流。它不僅僅是一部文學史，更是一部關於人類情感演變的史詩，它讓我重新審視瞭“情色”的定義，以及文學作為情感載體的力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼遠不止於“內容”本身，更在於它如何呈現“內容”——那是一種梳理曆史脈絡的宏大視角，以及對無數作品進行精妙解構的智慧。作者就像一位經驗豐富的考古學傢，小心翼翼地挖掘齣被曆史塵埃掩埋的情感碎片，並用嚴謹的學術態度將其拼湊還原。我特彆欣賞書中對那些“被遺忘的”作傢的關注，他們或許不像莎士比亞、歌德那樣名垂青史，但他們的作品同樣承載著時代的溫度和個體的聲音。閱讀過程中，我常常會停下來，去搜索書中提到的那些令我好奇的作者和作品，然後驚嘆於文學世界的廣袤無垠。它打破瞭我以往對情色文學的刻闆印象，讓我看到它背後蘊含的深刻哲學思考、社會批判以及對人性復雜性的探索。那些看似露骨的描寫，往往是為瞭揭示更深層次的心理活動，或是對不公現狀的控訴。這本書不僅豐富瞭我的文學知識，更拓寬瞭我對人性和社會的多維理解。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書對我而言，是一次徹底的“思想洗禮”。它不僅僅是關於“西洋情色文學”，更是一次關於“人性”的深刻探討。作者以一種極其理性和冷靜的筆觸，剖析瞭人類最原始、也最復雜的情感——情欲。從古希臘神話中諸神的愛恨糾葛，到中世紀宗教審判下扭麯的欲望，再到啓濛運動後對理性與情感的辯證思考，每一個章節都像是一次引人入勝的探險。我常常在閱讀中陷入沉思，思考不同時代的人們是如何看待身體、欲望與道德的。書中對某些邊緣化作傢的挖掘和分析尤為精彩，這些作品如同野草般在夾縫中生長，卻頑強地訴說著真實的情感與體驗。它讓我明白，情色文學並非總是膚淺的，它能夠觸及人性最幽深的部分，反映社會最真實的肌理。

评分☆☆☆☆☆

終於讀完瞭這本厚重的《西洋情色文學史》，感覺腦海裏湧現齣太多想法，一時之間不知道從何說起。它不僅僅是一部文學作品的梳理，更像是一扇窗，讓我窺見瞭西方社會幾百年來在愛欲、身體、道德觀念上的變遷。從古希臘羅馬的自由奔放到中世紀的禁欲主義，再到文藝復興時期對人性的重新發掘，直到近現代更為開放和多元的錶達，每一個時代都呈現齣獨特的色彩。我尤其著迷於那些在壓抑時期依然敢於挑戰禁忌的作傢們，他們的作品像暗夜裏的星光，雖然微弱，卻指引著人們對自由和真實情感的嚮往。書中對不同時期文學流派的分析也十分到位，比如洛可可時期的輕佻華麗，浪漫主義的激情澎湃，以及象徵主義的晦澀隱喻，都與當時的社會思潮和審美趣味緊密相連。讀這本書的過程，就像是在進行一場跨越時空的對話，與古人一同探討那些永恒的主題。它讓我明白，情色文學並非低俗的代名詞，而是人類情感錶達中不可或缺的一部分，它承載著曆史的印記，也摺射齣社會的進步與反思。