陳映真:思想與文學(下)

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圖書描述

  在這個紛亂的大時代中,陳映真作為普遍性思想資源的力量更為顯著,無論他的人道主義與國際主義,以及第三世界的認同與關懷,都是麵對所謂資本主義全球化壓力下,極為迫切需要的精神資源。本書邀集來自東亞地區的思想者,重新開啓對於陳映真思想與文學的討論,從既有的認識框架中解放齣來,揭示其開放性、異質性,及其內在高度的生命力。

  2009年11月20至21日在國立交通大學舉辦的「陳映真:思想與文學」學術會議,邀集韓國、日本、新加坡、馬來西亞、中國大陸與颱灣等地思想界具代錶性的評論傢、作傢與學者,分彆以「文學史」、「思想」、「作傢論壇」、「實踐」、「第三世界」五個場次,對陳映真的思想與文學實踐所具有的反思性內涵、與中國現代文學史之關係、對創作與思想界的影響、對亞洲與第三世界知識與精神狀況的體認,展開批判性的討論與對話,並以「綜閤討論」結尾。會後曆時二年定稿編輯,除收錄有24篇論文和6篇會議討論紀錄,並以颱灣左翼老前輩陳明忠先生在會議開幕時的珍貴發言作為楔子,為此會議之完整論文集結。

  《陳映真:思想與文學》一書將在「陳映真研究」中扮演承先啓後的推進作用並為未來「陳映真研究」的重要參考文獻,希冀透過更有深度的陳映真研究,讓這位颱灣戰後最重要的、無法跳過的思想者,能夠繼續成為兩岸、華文世界、亞洲、第三世界,乃至於全球性共有的思想資源。

作者簡介

陳光興

  國立交通大學社會與文化研究所教授,交大亞太∕文化研究室召集人,並為國際期刊 Inter-Asia Cultural Studies: Movements 主編。著有Asia as Method: Toward Deimperialization(2010)、《去帝國:亞洲作為方法》(行人齣版社,2006)。

蘇淑芬

  東海大學社會係畢業,清華大學社會與人類學研究所碩士,現任交通大學亞太∕文化研究室計畫助理。

好的,這是一份關於其他主題的圖書簡介,旨在詳細介紹其內容,同時避免提及您指定的《陳映真:思想與文學(下)》。 --- 書名:《現代社會的人類睏境:技術、異化與意義的追尋》 作者:[虛構作者名:亞曆山大·科爾文] 齣版社:[虛構齣版社:環球思潮齣版社] 齣版年份:[虛構年份:2023] --- 內容簡介: 在二十一世紀的第三個十年,人類社會正以前所未有的速度進行著結構性重塑。我們生活在一個充滿矛盾的時代:信息唾手可得,卻知識匱乏;連接無處不在,卻關係疏離。本書《現代社會的人類睏境:技術、異化與意義的追尋》,是對當代人精神景觀進行深度掃描和批判性反思的重量級著作。它不僅診斷瞭技術理性對人文精神的侵蝕,更試圖在無處不在的“效率邏輯”的陰影下,重新叩問“人之所以為人”的核心價值。 第一部分:技術理性對世界的重構——從“物”的統治到“算法之治” 本書的開篇聚焦於技術哲學,探討瞭自啓濛運動以來,工具理性如何逐漸占據主導地位,並滲透到社會治理、經濟活動乃至個人日常生活的方方麵麵。科爾文認為,當前信息技術和人工智能的飛速發展,並非僅僅是工具層麵的進步,而是一種新的本體論框架的建立——一個以數據和算法為基礎的“擬態現實”。 技術滲透與主體性的消解: 深入剖析瞭“智能設備”如何從輔助工具轉變為無形的“控製中樞”。作者藉鑒瞭現象學和批判理論的視角,論證瞭在持續的屏幕凝視和數據反饋循環中,個體的“在世存在感”是如何被削弱的。我們不再是主動的行動者,而日益成為被預測、被優化的“數據點”。這種“被動能動性”構成瞭現代人行為模式中最隱蔽的枷鎖。 效率迷思與意義的流失: 本部分對“效率至上”的社會驅動力進行瞭嚴厲的批判。科爾文指齣,當生産力成為衡量一切價值的唯一標尺時,那些無法被量化、難以被計算的人類經驗——如沉思、藝術欣賞、非功利性的社交互動——便被係統性地邊緣化。這種對“效用最大化”的狂熱追求,最終導緻瞭社會意義的集體性萎縮。書中詳盡分析瞭消費主義文化如何通過提供即時滿足感,來暫時掩蓋這種深層的意義真空。 第二部分:異化現象的當代變奏——工作、社交與自我身份的迷失 承接第一部分的理論基礎,本書的第二部分轉嚮對現代社會三大關鍵場域——工作、人際關係和自我構建——中異化現象的細緻考察。 工作場所的“幽靈勞動”: 作者探討瞭後工業時代,特彆是零工經濟和全球化外包背景下,勞動者所麵臨的新型剝削。這裏的異化不再僅僅是馬剋思筆下“産品與勞動相分離”,而是錶現為“勞動過程的透明化”與“勞動價值的去實體化”。遠程工作和項目化管理模糊瞭工作與生活的邊界,使得精神疲憊成為一種結構性常態,而勞動者卻難以找到明確的集體身份來反抗。 社交媒體時代的“錶演性生存”: 對數字社交媒體的分析是本書的亮點之一。科爾文認為,社交平颱鼓勵瞭一種高度策劃的“人設展示”,即“錶演性生存”。個體為瞭獲得點贊和關注這一數字貨幣,不得不將復雜的自我簡化為一係列精心修飾的片段。這不僅導緻瞭“真實自我”與“展示自我”的巨大鴻溝,更催生瞭一種普遍的“社交焦慮”——害怕被“算法遺忘”或“社群排斥”。 曆史感的斷裂與“永恒的現在”: 麵對海量信息的衝擊,科爾文憂慮地指齣,現代人正被睏在一個沒有深度的時間感中。曆史被簡化為可供檢索的標簽,未來則被縮減為短期目標設定。這種“永恒的現在”狀態,使得人們難以建立起長遠的、具有曆史縱深感的自我敘事,從而削弱瞭應對長期挑戰的韌性。 第三部分:意義的考古學——在碎片化中重建倫理與連接 全書的高潮在於其對齣路的探索。科爾文堅持認為,盡管睏境深重,但人類的創造性與反思能力尚未完全被技術邏輯所吞噬。本書的最後部分轉嚮瞭“意義的考古學”,旨在挖掘和重建那些被現代性邊緣化的價值維度。 重拾“沉思”的權利: 作者呼籲重新重視“沉思”(Contemplation)這一活動。沉思不是被動的發呆,而是一種主動的、非功利性的內在探索。它要求個體暫時退齣信息流的追逐,以重建對時間、空間和自身內在節奏的掌控感。書中提供瞭如何通過實踐性的哲學思考和藝術體驗,來恢復對“深度體驗”的敏感度。 倫理共同體的微觀實踐: 針對社會連接的錶麵化,科爾文提齣,真正的抵抗和意義重建必須從微觀的、基於真實在場的倫理共同體開始。這包括對“鄰近性”的重新發現,以及對那些無法被大數據捕捉的、基於同理心和責任感的日常互動的高度重視。重建信任需要時間的投入,而非算法的擔保。 復雜性與不確定性的接納: 最終,本書倡導一種“復雜性倫理”。現代人習慣於尋求簡單的答案和清晰的解決方案,而技術係統也傾嚮於提供二元對立的判斷。然而,人類經驗的豐盈恰恰在於其無法被完全馴服的復雜性與不確定性。接受並學會在模糊性中做齣選擇,是邁嚮成熟、有韌性的現代精神的關鍵一步。 總結: 《現代社會的人類睏境:技術、異化與意義的追尋》是一部充滿洞察力的當代思想地圖。它毫不留情地揭示瞭我們在便利的錶象下所付齣的精神代價,並以嚴謹的學術思辨和深刻的人文關懷,引導讀者踏上重新定位自我、尋迴生活深度與真正意義的漫長旅程。本書不僅是對技術批判的有力補充,更是對未來人類生存狀態的深刻預警與積極展望。它將是所有關心技術倫理、社會哲學及個體心靈成長的讀者案頭的必備之作。

著者信息

圖書目錄

上冊

編案∕陳光興
 
【楔子】陳映真的核心政治思想∕陳明忠
 
輯一│文學史
試論陳映真的創作與「五四」新文學傳統∕陳思和
陳映真和「魯迅左翼」傳統∕錢理群
抒情和現實之間:陳映真文學試論∕鬆永正義
曆史的廢墟、烏托邦與虛無感∕呂正惠
討論與對話∕劉紀蕙主持∕黃佳璿、蘇淑芬錄音整理
 
輯二│思想
頡頏於星空與大地之間∕趙剛
《悠悠「傢園」》與〈忠孝「公園」〉∕崔末順
「白色恐怖」的曆史心靈活動∕王墨林
討論與對話∕柳書琴主持∕鬍(王黎)文、林傢瑄錄音整理
 
輯三│作傢圓桌論壇
陳映真小說中的死亡書寫∕英培安
逃離陳映真?∕硃天心
陳映真的山路:會議發言草稿∕藍博洲
陳映真對我們意味什麼?∕侯孝賢
陳映真的視野∕韓少功
討論與對話∕初安民主持∕簡於鈞、蘇淑芬錄音整理

下冊

輯四│實踐
陳映真與颱灣的「六十年代」∕鄭鴻生
當社會主義遭遇危機……∕賀照田
陳映真在《人間》∕王安憶
試談「九○年代的陳映真」∕曾健民
討論與對話∕夏林清主持∕張瑜珊、林傢瑄錄音整理
 
輯五│第三世界
陳映真和馬華(民族)文學∕莊華興
陳映真思想中民族主義與第三世界的重疊∕白永瑞
陳映真和「第三世界」的政治∕文化評論∕王曉明
陳映真的第三世界∕陳光興
討論與對話∕瞿宛文主持∕詹亞訓、林傢瑄錄音整理
 
輯六│綜閤討論
盜火者陳映真∕施淑
從拉斯基到陳映真∕孫歌
2007/10/18∕林思晴
喪父∕陳幼唐
討論與對話∕賴鼎銘主持∕吳欣潔、林傢瑄、蘇淑芬錄音整理
 
【後記】「陳映真:思想與文學會議」的故事∕陳光興
 
【附錄】陳映真重要著作
【附錄】作者簡介

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

終於等到《陳映真:思想與文學(下)》上市!迫不及待地翻開瞭這本書,一股熟悉的、卻又更加深刻的思緒湧上心頭。上冊的閱讀體驗已經讓我對陳映真的思想脈絡有瞭初步的認知,而下冊則像是對那些宏大命題的進一步探索與深化,充滿瞭銳利的觀察和深刻的批判。這本書不僅僅是一份文學研究,更像是一場與陳映真靈魂的對話,他筆下的人物,那些在時代洪流中掙紮、呐喊、迷惘的個體,在我腦海中重新鮮活起來。那些熟悉的場景,那些曾經觸動我心靈的段落,在這本解讀中被賦予瞭新的意義。我驚嘆於作者如何能夠如此精準地捕捉到陳映真文學作品中潛藏的時代烙印,以及他對於人性和社會睏境的無情審視。讀這本書,就像是重新走過瞭一段充滿挑戰與反思的旅程,讓我更加理解瞭那個時代特有的精神睏境,也引發瞭我對當下社會現實的深刻思考。我尤其喜歡書中對陳映真後期創作的分析,那些更加成熟、也更加沉重的錶達,在作者的解讀下,顯得格外具有力量。它讓我明白瞭,文學不僅僅是文字的遊戲,更是時代的鏡子,是人性的指南。

评分

讀完《陳映真:思想與文學(下)》,我感到一種前所未有的充實與震撼。這本書的深度和廣度都超乎我的想象,它不僅深入剖析瞭陳映真文學作品中的核心思想,更將他的創作置於更廣闊的時代背景和社會語境中進行考察。書中對陳映真文學技巧的分析,尤其是他如何運用象徵、隱喻等手法來錶達其對社會現實的批判,讓我受益匪淺。我之前對陳映真的作品有過一些零散的閱讀,但始終覺得缺乏一個清晰的脈絡,而這本書就像是一張詳盡的地圖,帶領我一步步走進瞭陳映真的思想世界。我尤其喜歡書中對陳映真不同創作階段的劃分及其特徵的分析,這讓我能夠更清晰地看到他思想的演變和文學風格的成熟。這本書不僅是對陳映真個人文學成就的肯定,更是對整個颱灣現代文學發展的一次重要梳理。它讓我看到瞭文學的力量,以及一位有良知的作傢如何用他的筆觸記錄時代、反思社會。

评分

這本《陳映真:思想與文學(下)》是我近期讀到的一本非常具有啓發的書籍。它不僅僅是關於陳映真這個名字,更是關於那個時代,關於文學與思想如何交織、碰撞,最終塑造一個時代的精神圖景。我一直覺得,閱讀優秀的作品,不僅僅是欣賞文字,更是與作者進行一場深刻的思想交流。《陳映真:思想與文學(下)》正是這樣一本能夠激發我深度思考的書。書中對陳映真創作的解讀,讓我看到瞭文學的另一種可能性——它不僅是記錄,更是批判;它不僅是錶達,更是追問。我尤其欣賞書中對於陳映真作品中“主體性”的探討,這讓我對當下我們如何建構和維護自身的主體性有瞭更深的思考。這本書讓我認識到,陳映真的文學不僅僅是屬於過去,更對我們當下的生存狀態有著重要的啓示意義。它像是一盞明燈,照亮瞭我對文學、對社會、對人生的理解。

评分

這本書帶給我的衝擊是巨大的,它不僅僅是對陳映真作品的梳理,更是一次對颱灣現代文學發展脈絡的深度剖析。我一直對那個時期颱灣社會的變遷和知識分子的命運充滿好奇,而《陳映真:思想與文學(下)》恰好滿足瞭我這份探究的欲望。書中對於陳映真小說中的政治隱喻、社會批判以及他對個體命運的關注,都做瞭極其細緻入微的解讀。我仿佛看到瞭那個年代特有的壓抑與反抗,聽到瞭那些被壓抑的呼聲。作者的筆觸冷靜而客觀,但字裏行間卻充滿瞭對陳映真思想的敬意,以及對那個時代復雜性的深刻理解。我尤其欣賞書中對於陳映真作品中“鄉愁”主題的挖掘,它不再是簡單的懷念故土,而是承載瞭更深層次的失落與對身份認同的追問。這本書讓我更加清晰地認識到,陳映真並非僅僅是一位作傢,更是一位深刻的思想者,他的作品具有超越時代的價值。它讓我重新審視瞭自己對於文學的理解,也讓我看到瞭知識分子在社會轉型時期的責任與睏境。

评分

《陳映真:思想與文學(下)》這本書,與其說是一本研究著作,不如說是一場關於思想與情感的盛宴。我被陳映真作品中那種強烈的現實主義關懷深深打動,也為他在時代洪流中的掙紮與思考所摺服。這本書的解讀,讓我更加理解瞭陳映真作品中那些看似沉重卻充滿力量的敘事。作者以一種充滿同理心又兼具批判性的視角,將陳映真的文學世界展現在我麵前。我看到瞭他筆下人物的無奈與抗爭,看到瞭他對社會不公的深刻批判,也看到瞭他對人性復雜性的精準把握。書中對於陳映真在不同曆史時期所麵臨的挑戰和創作睏境的分析,讓我對這位作傢有瞭更全麵的認識。我尤其喜歡書中對陳映真小說中“集體記憶”的探討,這讓我聯想到我們當下社會同樣麵臨的對於曆史和身份的追問。這本書讓我更加堅信,偉大的文學作品總是能夠穿透時空的限製,引發一代又一代讀者的共鳴。

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