選A還是選B：—易經哲理教您做齣更好決定 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 易經
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• 自我提升
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• 預測學

　　人生如卦，選擇決定結果。
　　人生就是不斷選擇的結果。
　　不會選擇，或者選擇錯誤，就不可能有成功的人生。
　　本書教您運用易經八卦的原理做齣最好的選擇。

　　成功人士與失敗者的差彆，並不光是努力工作的程度或是夠不夠聰明，而在於一個人是否「會」選擇！不會選擇的人，永遠不會成功，再怎麼努力也可能終究還是一輩子吃苦！因此可以說，人生成敗，源於選擇。但對於一個人來說，做齣正確的選擇又是如此睏難：變數太大、誘惑太多、睏難太強……那麼，應該怎樣纔能做齣正確的選擇呢？本書即結閤易經八卦的道理，從如何選擇自己的人生，如何選擇自己的職業，如何選擇自己的朋友，如何選擇自己的另一半，如何選擇最好機會，如何選擇最佳方法等，多個方麵來告訴大傢在麵對做事、做人、人生定位等重大問題時怎樣做齣理性、高效的選擇，進而能夠事半功倍，早日成就輝煌人生。

作者簡介

呂冠霖

　　業餘《易經》愛好與研究者，鑽研易經近20年。

　　很多人都知道，《易經》這門學問是一種能夠「預測未來」的科學，所以很多人就把「易經」歸納在「命理」的範疇。其實《易經》裏麵充滿瞭「人際互動」方麵的道理，並不太像是一般的命理書。基本上，一個人如果熟讀《易經》，並把它應用在人生之中，這個人就擁有瞭成功的金鑰匙。也就是說，《易經》是一本很精深「做人處事」的古人智慧書。

　　但是要讀懂《易經》這本書對於很多人來說是一項艱辛的工程，故而作者特彆撰寫本書，並且大量運用可親的實例，幫助讀者接收《易經》的智慧，幫助讀者取得成功的人生。

探尋內在智慧：現代人如何把握人生關鍵抉擇 一部深入剖析決策心理、提升判斷力的實用指南 在這個信息爆炸、選擇過載的時代，我們每時每刻都在做著選擇。從早餐吃什麼，到職業道路的岔路口，每一次“是”與“否”的決定，都塑造著我們的現在和未來。然而，我們真的知道如何做齣“更好”的決定嗎？我們常常被情緒、認知偏差和外界乾擾所裹挾，最終的決策往往事後看來充滿瞭遺憾。 本書並非一部玄學著作，也不是市麵上常見的成功學口號的堆砌。它是一次嚴謹而深刻的旅程，帶領讀者深入現代心理學、行為經濟學的前沿研究，結閤復雜係統的決策理論，為您揭示那些影響我們判斷的無形力量，並提供一套可操作的、基於理性的決策框架。 第一部分：拆解決策的迷霧——我們是如何做齣選擇的？ 決策，絕非一個單純的邏輯過程。本書首先從認知科學的角度，係統地解剖瞭人類決策的運作機製。 第一章：雙係統並行：快思考與慢思考的博弈。 為什麼我們有時直覺判斷極其準確，而有時卻深陷“認知陷阱”？我們詳細探討丹尼爾·卡尼曼提齣的“係統1”（直覺、快速）和“係統2”（理性、緩慢）的工作模式。理解二者的邊界和協作機製，是優化決策的第一步。我們不僅要警惕係統1的“捷徑”可能帶來的偏誤，更要學會何時信任那些經過時間檢驗的直覺。 第二章：情緒的羅盤：情感在決策中的雙重角色。 傳統觀點認為，理想的決策應當是完全理性的，排除情感乾擾。但本書認為，情感是生存的智慧結晶。我們探討瞭“情緒標記假說”，理解恐懼、興奮乃至厭惡是如何為我們快速評估風險和收益提供關鍵信號的。同時，我們將區分建設性的情緒（如對目標的內在熱情）和破壞性的情緒（如基於焦慮的逃避行為），並教授如何分離這兩者，以達到情緒驅動的有效行動。 第三章：錨定、損失厭惡與框架效應：無意識的偏見是如何操縱我們的。 認知偏差是人類決策中普遍存在的“Bug”。我們將深入剖析最具影響力的幾種偏差： 錨定效應： 第一個信息如何無形中設定瞭我們後續評估的基準綫，無論這個基準是否閤理。 損失厭惡： 為什麼失去100元的痛苦遠大於得到100元的快樂？這種非對稱性如何導緻我們在投資和關係中做齣過於保守或過於激進的判斷。 框架效應： 同一個問題，用“存活率90%”和“死亡率10%”來錶述，結果截然不同。我們如何辨識並重構問題的敘事框架，以獲取更清晰的視角。 第二部分：構建高效的決策係統——從混亂到清晰的路徑 有瞭對自身局限性的認識後，本書進入實操層麵，提供建立個人和團隊決策模型的具體方法。 第四章：概率思維：量化不確定性的藝術。 現實世界充滿瞭不確定性，優秀的決策者懂得與不確定性共舞。我們引入基礎的概率論概念，但側重於其在現實生活中的應用：如何評估事件發生的可能性，如何設定閤理的期望值，以及如何運用“貝葉斯更新”的思維模式，根據新信息不斷修正我們對世界的認知，而不是固執己見。 第五章：權衡的藝術：多目標決策矩陣的構建。 麵對人生中的重大抉擇，往往涉及到多個相互衝突的目標（如金錢、時間、意義、健康）。本書提供瞭一種結構化的工具——加權決策矩陣。它要求決策者明確定義所有維度，量化每個維度的重要性權重，並對每個選項在不同維度上的錶現進行打分，最終得齣一個清晰的量化排序。這種方法能有效避免“拍腦袋”式的決定，確保所有關鍵因素都得到瞭尊重。 第六章：後悔最小化策略：預演未來的力量。 做齣一個決定後，我們常常陷入對“如果當初做瞭另一種選擇”的想象中，産生決策後的後悔。本書引入“前瞻性後見之明”的練習，即在做齣決定前，設想自己是未來一年後的自己，迴顧當前的選擇，並寫下對這個決定的評價。這種“反嚮時間旅行”能幫助我們提前識彆潛在的盲點，做齣更具前瞻性的判斷。 第七章：學會說“不”的智慧：機會成本的真正含義。 每一次說“是”，都意味著對無數其他可能性的拒絕。機會成本不僅僅是失去的錢財，更是被犧牲的時間、精力乃至心智空間。本書探討瞭如何清晰地界定個人資源的稀缺性，並建立一個高效的“篩選機製”，確保我們將最寶貴的資源投入到最高價值的選項上，從而避免陷入“平庸的忙碌”。 第三部分：決策在關係與時間中的延伸 決策的質量不僅關乎個體，也深刻影響我們的人際關係和長遠發展。 第八章：集體智慧的挖掘：如何傾聽與引導團隊聲音。 在復雜的商業和社會環境中，個人決策往往需要集成多方意見。我們分析瞭“群體思維”（Groupthink）的危害，並提齣瞭一係列對抗措施，例如引入“魔鬼代言人”角色，確保反對意見被充分錶達，以及使用匿名反饋係統，避免從眾心理對高質量意見的壓製。 第九章：培養韌性：從“壞決定”中快速恢復。 沒有人能永遠做齣完美決策。重要的是如何應對失誤。本書強調“學習型失敗”，區分哪些是由於執行不力造成的“可控錯誤”，哪些是由於信息不足或環境變化造成的“不可控風險”。我們提供瞭一套“事後分析框架”，將每一次失誤轉化為下一次決策的寶貴數據點，培養快速復盤和迭代的能力。 第十章：長期主義的尺度：耐心與復利效應。 許多看似平庸的決定，如果堅持足夠長的時間，會産生巨大的復利效應（無論是財富、健康還是技能）。本書探討瞭“時間偏見”，即我們傾嚮於高估短期收益而低估長期價值的傾嚮。如何通過設立裏程碑、建立內在激勵機製，剋服短視，確保今天的選擇是為未來的自己負責。 結語：做齣你真正想要的決定。 本書的最終目標，是幫助讀者從被動應對環境的選擇者，轉變為主動設計自己人生的架構師。通過理解人性的弱點、掌握理性的工具，您將能更加清晰、自信地航行於人生的十字路口，做齣那些既符閤邏輯又貼閤內心的、真正“更好”的決定。 本書適閤誰閱讀？ 麵對職業轉型感到迷茫的職場人、需要平衡多方利益的管理者、希望提升傢庭財務決策質量的傢庭成員，以及所有對“如何更好地生活”抱有深刻思考的現代探索者。

一、選人生——天行健，君子以自強不息

　　《易經》是一部中國最古老，最神祕的經典著作。它蘊含著豐富的哲理、事理和物理，能幫助我們撥開人生旅途中的迷霧和誤解，指導我們正確選擇自己的人生。乾卦中說：「天行健，君子以自強不息。」意思是說，天的運行永不停息，君子應當效法天的精神：自強不息。作為我們每一個人，也應該像天道一樣，選擇一個自強不息的人生。

　　為什麼有的人成功，有的人失敗——己日乃革之，徵吉，無咎
　　有什麼樣的選擇，便會有什麼樣的人生——元，亨，利，貞
　　嚮左走？嚮右走？——素履，往無咎
　　什麼都想要，會什麼都得不到——君子以懲忿窒欲
　　舉棋不定，人生大忌——夬，揚於王庭

二、選職業——虞吉，有他不燕

　　職業選擇在人的一生中是一項重要的抉擇，因此，必須要謀劃好。《易經》中孚卦中說：「虞吉，有他不燕。」意即即使心誠意篤，也應該在做事情之前先有準備；這樣，發生瞭其他的意外事情，就不會像燕子那樣飛來飛去。這是告訴我們，做事要有準備，要事先謀劃好。可以說，謀劃能力在一個人的職業選擇過程中非常重要，它與成功息息相關。很多人不瞭解自己到底適閤做什麼工作，隻好換來換去，希望能在過程中找到自己的興趣所在，但許多年過去瞭，仍然很迷惑。所以我們要認真選擇，認真謀劃，否則我們根本就不知道什麼樣的行業適閤自己，什麼樣的企業適閤自己。

　　打工還是創業——知臨，大君之宜，吉
　　做生不如做熟——捨爾靈龜，觀我朵頤，凶
　　興趣為事業引路——無妄，往吉
　　該毛遂自薦，就當仁不讓——明齣地上，晉
　　做「鳳尾」還是做「雞頭」——君子以晌晦入宴息
　　跳槽還是安守——木上有火，鼎，君子以正位凝命

三、選朋友——大畜，利貞。不傢食，吉。利涉大川

　　《易經》大畜卦中說：「大畜，利貞。不傢食，吉。利涉大川。」「大畜」是指豐厚的纍積。要想取得豐收，需要天時、地利、人和必備，而人和又是重中之重，豐收需要人纔的輔助，需要招賢納士。這是告訴我們，一個人要想在事業中取得更大的成績，身邊必須有一大批為自己能撐得起腰杆子的朋友。真正的好朋友是人生最寶貴的財富之一，「韆金易得，知己難求。」在紛繁的大韆世界，人是形形色色的。選擇一個真正的朋友不是件容易的事情。清末名人曾國藩說過：「一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。」所以，我們在選擇自己的朋友時，一定要擦亮眼睛，慎之又慎！

　　與成功者為伍——比之匪人
　　擇友就擇諍友——大君有命，開國承傢，小人勿用
　　背靠大樹好乘涼——豫，利建侯行師
　　與暫時不得勢的人交往——同人於野，享
　　交朋友要有彈性——澤中有雷，隨，君子以嚮晦人宴息
　　什麼朋友不可交——改邑不改井，乃以剛中也

四、選愛情——王假有傢，交相愛也

　　《易經》傢人卦中說：「王假有傢，交相愛也。」「假」是大的意思。君王擁有天下的大傢庭，使天下人相親相愛。說明一傢人應當相親相愛，和睦共處。但要做到這一點，就必須要選擇一個閤適的愛人。一個人一生當中最大的幸福在於選對兩件事，一是找對企業、找對老闆；第二件事就是找對愛人。為什麼呢？當太陽升起時我們與老闆共事，當日落西下時我們與自己的愛人相擁。選好人生的另一半，既是對社會的貢獻，也是對自己對另一半對自己傢庭負責。

　　江山與美人——需，有孚，光亨，貞吉。利涉大川
　　沒有完美的樹葉——地勢坤，君子以厚德載物
　　最好的不一定最適閤——係小子，失丈夫
　　選擇一個有包容心的去愛——包濛吉，納婦吉，子剋傢
　　愛情，需要有責任感——至臨，無咎
　　愛情完美，選擇溝通——拔茅茹，以其匯；徵吉

五、選機會——時止則止，時行則行

　　《易經》艮卦中說：「時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」該停止的時候就停止，應行動的時候就行動。動靜與行止都能不失時機，事業的前途必定光明美好。同樣，我們在選擇機會時也必須善於把握時機，動靜適宜、行止有度。生活就是這樣，機會對每個人都是公正的，與其說他青睞那些有準備的人，不如說是有準備的人善抓機會。機不可失，時不再來，在進退之間不能正確選擇時機者，必將一事無成，遺憾終生。

　　選擇不宜太輕率——鹹其股，亦不處也。誌在隨人，所執下也
　　遇到機會不妨冒冒險——履虎尾，不咥人，亨
　　麵對機遇選擇果斷——天地相遇，品物成章也
　　選擇身邊的機遇——包有魚，無咎，不利賓
　　小資訊隱藏大機遇——無妄之災，或係於牛，行人之得，邑人之災
　　不妨走自己的路——頻巽，吝

六、選方法——直、方、大、不習無不利

　　《易經》坤卦中說：「直、方、大、不習無不利。」意即為人要正直、通達，做事要目標正確，要講究方式方法，即使做不熟悉的事情也不會有什麼不順利的。做成一件事情，解決一個問題，一般都有許多種方法可以實現，但是，有的方法比較簡便，而有的方法確實很復雜；有的方法要付齣較大的代價，而有的方法付齣的代價卻很小……因此，我們在工作和生活中做事情，解決問題時，一定要選擇閤理、適當的方式方法，以較小的代價博取最大的成功。

　　兩害相權取其輕——繻有衣枷，終日戒
　　換個角度想問題——師左次，無咎
　　逆嚮思維尋突破——大過，棟橈，利有攸往，亨
　　避開鋒芒，以退為進——遁，亨；小利貞
　　藉他山之石攻玉——離，利貞。亨
　　選擇從創新開始——革，己日乃孚

七、選放棄——射雉一矢亡，終以譽命

　　人生不僅要進取，還要捨得放棄。不言放棄，不安於現狀從某種角度來說是一種境界，一種力度，一種堅韌，但未必是邁嚮成功的唯一的正確選擇。《易經》中說：「射雉一矢亡，終以譽命。」意即在旅途中，射一隻野雞，就會丟一支箭，但最後會得到榮譽。這就是說，進取途中，有一得必有一失。要想獲得最後的成功，便不要患得患失，人活一世，該放棄的一定要毫不猶豫地放棄，不放下你手中無用的東西，又怎能拿得起另外那些有價值的東西呢？

　　懂得珍惜，更要懂得放棄——即鹿無虞，惟入於林中；君子幾，不如捨，往吝
　　你隻能坐一把椅子——不恆其德，或承之羞。貞吝
　　放棄「盡善盡美」——肥遁，無不利
　　錯過花，你將收獲雨——內文明而外柔順，以濛大難，文王以之
　　撞瞭南牆要迴頭——蹇，難也，險在前也。見險能止，知矣哉
　　有多大實力，辦多大事——濡其尾，吝
　　善待得失，吃虧是福——小往大來，吉，亨

八、選錯瞭——震，亨。震來虩虩，笑言啞啞

　　《易經》震卦中說：「震，亨。震來虩虩，笑言啞啞；震驚百裏，小喪匕鬯。」震動到來，引起驚懼，但仍能談笑風生；雖然震驚百裏，手中的祭器卻不會失落。也就是說，在麵對人世間的震動和各種不平凡的情況時，我們應選擇冷靜麵對，理智處理。隻有如此，我們纔能處事不驚、泰然處之。我們的選擇有時可能並不正確，並因此給自己帶來瞭麻煩與不幸，這時，我們應該勇敢麵對自己錯誤的選擇，要勇於承擔責任，學會在錯誤中成長。

　　選瞭就不要後悔——載鬼一車，先張之弧，後說之弧
　　勇敢承擔責任——至臨，無咎
　　在錯誤中成長——明夷，利艱貞
　　往好的方麵看問題——險以說，睏而不失其所亨
　　放棄固執，選擇變通——剝，剝也，柔變剛也
　　從頭再來——傾否，先否後喜

前言

　　法國哲學大師沙特說過：「人有選擇的自由，但是人沒有不選擇的自由。」這位大師告訴我們這樣一個真理：人生處處有選擇。什麼是選擇呢？簡單地說，選擇就是為自己定位，進而尋找前進的方嚮，把握人生的命運，實現自己的人生目標。人生是一條佈滿荊棘的道路，每一個路口都會麵臨抉擇，像是選擇什麼樣的學校，什麼樣的專業，什麼樣的事業，什麼樣的愛人，什麼樣的朋友，什麼樣的生活方式等等。

　　對於選擇，我國古代偉大的思想傢、教育傢孟子也有一段很精彩的論述：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，捨魚而取熊掌也。」在這裏，孟子用比喻的方式，錶達瞭要做齣「捨生而取義也」的壯烈選擇。選擇熊掌，就要放棄魚；選擇事業，就要放棄休閑娛樂；選擇愛情，就要放棄金錢的誘惑；選擇真理，就要放棄利祿，乃至生命。

　　在人生的所有因素中，沒有一種因素能像選擇那樣會起決定性的作用。可以說，任何一種選擇都會影響到自己人生中未來的道路。「天道酬勤」是國人的信條，可是在現實生活中，許多人的勤奮並未換來成功，究其原因，沒能做齣正確的人生選擇是無法迴避的因素。所以說，成功者與失敗者之間的差彆，並不僅僅是努力工作的程度或是夠不夠聰明，而在於其是否「會」選擇。

　　微軟公司的創始人比爾．蓋茲在談到他的成功經驗之時說：我的成功在於我的選擇。如果說有什麼祕密的話，那麼就是兩個字——「選擇」。不懂如何選擇的人，永遠不會成功，再怎麼努力也終究一輩子吃苦！什麼樣的選擇就會有什麼樣的結果，選擇的方嚮直接關係到事業的成敗和人生的價值的實現。隻有正確的、理智的選擇纔能引導我們走嚮成功的路。

　　人生如卦，選擇註定結果。但對於一個人來說，要做齣正確的選擇又是如此睏難：變數太大、誘惑太多、睏難太強……那麼，我們應該怎樣纔能做齣正確的選擇呢？

　　《易經》是中國文化最古老、最神祕的經典著作，被世人推崇為「群經之首」。它蘊含涵著豐富的哲理、事理和物理。《易經》的精華就是六十四卦，也就是宇宙間的六十四個大智慧。而我們的人生，無論是哪一方麵，都在這六十四卦之中，都受這六十四個大智慧的指導。本書即結閤易經六十四卦的道理，從如何選擇自己的人生、如何選擇自己的職業、如何選擇自己的朋友、如何選擇自己的另一半、如何選擇最好機會、如何選擇最佳方法等，多個方麵來告訴我們在麵對做事、做人、人生定位等重大問題時，怎樣做齣理性、高效的選擇，進而能夠事半功倍，早日成就輝煌人生。

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讀完《選A還是選B：—易經哲理教您做齣更好決定》，我最大的感受是，這本書徹底顛覆瞭我對“選擇睏難癥”的認知。我曾經以為這是一種性格上的缺陷，是自己不夠果斷的錶現。但這本書讓我明白，很多時候，我們之所以難以做齣選擇，是因為我們缺乏一種洞察事物本質的能力，對事物的演變規律不夠瞭解。書中的內容，雖然藉用瞭《易經》的哲學思想，但絕不是晦澀難懂的古文，而是用非常貼近生活的語言，深入淺齣地講解瞭如何去分析情況，如何去預判可能的結果，以及如何在復雜的信息中找到關鍵的脈絡。它教會我，每一個選擇都處在一個動態變化的過程中，沒有絕對的對錯，隻有更適閤當下情境的判斷。我開始在生活中嘗試書中的一些方法，比如在做重大決定前，先花時間去“觀天象”，也就是審視周圍的環境和可能的影響因素；在猶豫不決時，嘗試“問神明”，其實就是問自己的內心最真實的想法。這種學習過程，讓我感覺自己不再是被動地被選擇所裹挾，而是能夠主動地去理解和影響選擇的結果。

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最近，我沉迷於一本名為《選A還是選B：—易經哲理教您做齣更好決定》的書籍。它就像一股清流，在信息爆炸、選擇過載的現代社會中，為我指明瞭一條通往內心平靜和智慧決策的道路。這本書沒有提供任何“秘籍”式的答案，而是邀請我踏上一場自我探索的旅程。它讓我意識到，很多時候，我們之所以糾結於“選A還是選B”，是因為我們內心深處對“完美”的執念，以及對未知結果的恐懼。通過書中對不同情境下決策的剖析，我學會瞭如何去識彆隱藏在錶麵之下的真正需求，如何去理解事物發展過程中不可避免的起伏變化。我發現，這本書最寶貴的地方在於，它教會我如何在不確定性中找到確定性，如何在看似對立的選項中找到一種平衡與和諧。它就像一位經驗豐富的智者，循循善誘地引導我，讓我能夠更加坦然地麵對選擇，並且在做齣決定後，能夠更加堅定地走嚮前方，即使前方並非一帆風順。

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我不得不說，《選A還是選B：—易經哲理教您做齣更好決定》這本書，對我來說，是一次意義非凡的精神洗禮。我一直以為，做齣一個“好”的決定，需要超凡的智慧和精準的預測能力，而我顯然不具備。但這本書，用一種極其溫和而又深刻的方式，瓦解瞭我這種固有的認知。它沒有教我如何去“算命”，而是教我如何去“觀命”——觀察事物的發展軌跡，理解陰陽相生的道理。我從中領悟到，很多時候，所謂的“好”與“壞”，並非是絕對的標簽，而是與我們所處的位置、所處的時間息息相關的。這本書的語言風格非常獨特，既有哲學的深度，又不乏生活化的比喻，讓我在閱讀過程中，時常會心一笑，又常常陷入沉思。它讓我明白，很多時候，麵對選擇，我們需要的不是更聰明的頭腦，而是更清晰的內心，以及一種順應規律、隨遇而安的心態。

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最近讀瞭一本叫做《選A還是選B：—易經哲理教您做齣更好決定》的書，感覺豁然開朗。這本書真的就像一個溫柔的導師，用一種非常接地氣的方式，將古老的智慧化解成我們現代生活中可以切實運用的小技巧。我一直是個在選擇麵前非常糾結的人，無論是工作上的小決定，還是生活中的重大抉擇，我總是在A和B之間搖擺不定，生怕一個不小心就踏入陷阱，錯失瞭更好的風景。這本書並沒有給我一個直接的“選A”或“選B”的答案，這正是我欣賞它的地方。它教我如何去審視問題本身，如何理解事物發展的規律，以及在不確定性麵前，如何保持內心的平靜和清晰的頭腦。它讓我明白，很多時候，選擇的睏難並非源於選項本身的優劣，而是我們內心深處的恐懼和期望在作祟。通過書中一些生動的案例和巧妙的譬喻，我開始學會從更宏觀的角度去看待問題，不再局限於眼前的得失，而是去思考長遠的影響和潛在的可能性。這本書就像是給我安裝瞭一個“決策導航係統”，讓我不再迷茫，而是能夠更有信心地踏上屬於自己的道路。

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最近讀瞭《選A還是選B：—易經哲理教您做齣更好決定》，感覺就像是打開瞭一扇新世界的大門。我一直是個習慣性糾結的人，總是在各種選項中徘徊，感覺自己像個站在十字路口的小孩，不知道該往哪邊走。這本書沒有給我明確的指示，沒有直接告訴我“選A”或者“選B”，而是給瞭我一種全新的視角去審視問題。它讓我明白，很多時候，我們之所以糾結，是因為我們過度關注瞭“選擇”本身，而忽略瞭“選擇”背後的規律。書裏的一些闡釋，雖然引用瞭《易經》的智慧，但語言卻非常通俗易懂，就像鄰傢大叔在給你講道理。我學會瞭如何去拆解一個選擇，如何去理解不同選項可能帶來的不同“能量”走嚮，以及如何在不確定性中找到方嚮。這本書帶來的最深刻的改變，是讓我內心更加平靜。不再因為無法做齣“完美”的選擇而焦慮，而是能夠更從容地去應對生活中的每一次抉擇。