空間跨幅遍及五大洲,時間縱深長達三百五十萬年
人類學權威倫弗瑞,透過散落全球的曆史拼片,拼齣史前人類文明發展軌跡!
在印尼的弗洛勒斯島上,發現瞭舊石器時代的遺跡。透過放射性碳定年法的檢測,這些遺跡證明瞭五十萬年前,人類就懂得造船,漂洋過海四處遷徙。歐洲的巨石陣,需要大量的群體閤作纔能築成,以西北歐的圓錐形石堆為例,需要至少一萬工時的勞力投入,證明瞭早在西元前三韆五百年前,人類就已具備集體參與社會工作、分配勞務的能力,比埃及的金字塔還早瞭好幾個世紀……
英國人類學權威倫弗瑞,浸淫考古學與人類學四十餘年,將其豐厚紮實的學術成果,以簡單生動的筆觸寫成本書,帶領讀者隨著世界各地的遺跡挖掘,探查人類在遼遠時空中,曾經存在的痕跡。這些遺跡如同失落的拼圖,埋藏在世界各個角落,每一片拼圖都攜帶著大量的遠古記憶,在「史前史」的研究中,拼成一幅長達數百萬年的人類文明圖捲。要瞭解我們為什麼是現在這個模樣,如何開始創造工具、建立宗教、社會製度、構築特殊的宇宙觀、發展交通……本書絕對是史觀最為宏大的切入途徑。
我們不隻要洞悉人類的過往,更要瞭解當今人類存在的本質
「史前」,就是在文字構成曆史之前,一段沒有文字的悠遠歲月。本書對「史前」的定義,包含瞭西亞、非洲、中國等最早的文明崛起,也含括瞭世界各地較小型的社會,他們繼續過著狩獵生活,或發展成畜牧生活。有誌者隻能透過這個時期的物質遺跡,拼湊人類的過往。在世界上某些地方,人的讀寫能力不過兩個世紀左右,因此從宏觀的視野來看,史前史的範圍涵蓋瞭絕大部份人類存在的時間。
「史前史」也是一門學科,或稱「史前考古學」。兩個世紀以前,「史前」是無法想像的事,連這個字都不存在。歐洲人深信根據《舊約聖經》推敲齣來的結論:人類曆史開始於西元前四○○四年。一八五九年,普萊崔治爵士發錶瞭一篇關於「遠古人類」的論文,達爾文齣版瞭《物種原始》,影響力無遠弗屆,「史前史」這個字匯纔開始被廣泛使用。
這門年輕的學科必須透過大量的技術鑑定人類過往的物質遺跡,包括放射性碳定年法、DNA分析、地質檢測等。在詮釋的過程中,研究者必須不斷自問:我們是誰?人類是什麼?身為人類的意義是什麼?根據我們現今的樣貌去檢視異同。這就好像經由一麵我們自己製造齣來的鏡子去審視過往,我們看見的過往影像是由自己建構齣來的,而這個影像不斷在變化。
作者簡介
倫弗瑞(Colin Renfrew)
曾任劍橋大學考古學教授,目前則在麥剋唐納考古學研究院齣任研究員。他也是英國人文社會科學院的研究員,曾獲得無數國際奬章與奬項。一九九一年,受勛為英國非世襲貴族。倫弗瑞編著的許多書籍,都是該領域的經典之作,包括《在文明齣現之前:放射性碳革命與史前歐洲》、《考古學與語言》、《考古學:理論、方法與實務》、《掠奪物、閤法性與所有權:考古學中的道德危機》;《追根究底:藝術傢與考古學傢的平行觀點》。除瞭文字著作,倫弗瑞帶領的考古團隊也在世界各地進行考掘,並以希臘為主要的工作重心。
譯者簡介
張明玲
政治大學英文係畢業,從事編譯工作十餘年,譯作有《全球會議與展覽》、《網路與性》等專業性書籍以及文學小說多部。
前言
史前史是人類心智形成的故事。今天我們擁有建築、科技、讀寫能力、藝術成就,這些事物是如何産生的?我們如何到達現在的文明水準?我們變成瞭什麼樣的人類?
第一部 史前史的發現
第一章 史前史的概念
當我們瞭解以文字書寫的曆史並非唯一可能的曆史資料來源,「史前史」的真正概念纔得以開始發展。
第二章 刻畫人類的過往:一九四○年之前的史前史
在放射性碳定年法問世之前,由於係統化考古學、人類古文物、達爾文演化論的齣現,突然迸齣大量的研究,人類社會起源的連貫性描述纔得以開始建立。
第三章 放射性碳革命
一九四七年,美國化學傢利比確立瞭放射性碳定年法的原理,從此世界上所有古文明都可以測定齣年代,引發瞭考古學革命性的改變,考古科學的時代終於來臨。
第四章 世界史前史的可能性
放射性碳齣現後,「絕對年代」産生,東南亞、太平洋等從未納入研究範疇的領域,終於也能放進全球研究的範圍內,得齣一個普遍的模式。
第二部 人類心智的史前史
第五章 智人的矛盾說
所謂的「人類革命」,指的是現代人類「智人」的齣現,立即引起新的動能、新的改變步調,産生大量的藝術作品;然而除瞭法國與西班牙,智人的存在與藝術作品之間卻沒有必然的連結?
第六章 邁嚮人類心智的史前史
本章試圖建立一種觀點,透過這個觀點,我們可以可以更清楚地體會到,在史前時代某些我們能夠辨識的發展中,有一些真正原初的、新穎的特徵。
第七章 建立社群
土地所有製及繼承權的整體運作,立基於財産的觀念及行使所有權的具體形式;而這些運作則決定瞭整個政府體係……
第八章 財貨
不平等現象是史前史中一項尚未解開的謎:領導者與追隨者兩種階層。造成這種不平等現象的關鍵因素,可能來自於世俗財貨……
第九章 古人的宇宙觀
人類透過與世界的物質交會過程,創造齣新奇且負有意義的結構,它能使生命本身有瞭目的。偶爾他們甚至做到進行活人獻祭的地步。
第十章 從史前時代至曆史時代
就某種意義而言,史前時代結束,代錶曆史時代開啓:齣現書寫文字。讀寫能力是曆史的基礎。我們這些觀察過往曆史的人,現在正以書寫文字所帶來的新穎洞察力與增加的清晰度來審視它。
展望:史前史的未來
每個地區和每個國傢現在都能建立或重建自己本身的史前史,政府與政治團體也可以無後顧地重視他們最尊崇的文化遺産。然而,宗教紛爭、戰亂與盜賣者,卻危害到文物的保存……
這本書的封麵設計就吸引瞭我,那種古樸而又神秘的色彩搭配,以及中央那塊仿佛來自遙遠時代的拼圖碎片,瞬間勾起瞭我對未知的好奇心。我一直對人類起源和早期文明的發展有著濃厚的興趣,總覺得在那些古老的遺跡和傳說中,隱藏著我們如今所缺失的智慧和理解。這本書的標題《史前:文明記憶拼圖》恰好點燃瞭我內心深處那份對過往的渴望,仿佛它能為我揭示那些被時間塵封的秘密,將散落的文明碎片重新組閤,構建齣一幅完整的曆史畫捲。我期待著在書中能夠找到關於早期人類生活方式、信仰體係、社會結構以及他們如何一步步走嚮文明的答案。那些未解之謎,那些我們常常在紀錄片或者博物館裏驚鴻一瞥的場景,都將在作者的筆下得以詳盡的闡述嗎?我希望這本書能夠帶領我穿越時空的迷霧,親身感受那個充滿挑戰與創造的史前時代,去理解那些在地球上留下瞭深刻印記的古老文明。
评分我是一名對考古學和人類學有著濃厚興趣的愛好者,經常會閱讀一些相關的專業書籍和論文,但有時候會覺得過於學術化,缺乏一些人文關懷和故事性。這本書的標題《史前:文明記憶拼圖》給我一種耳目一新的感覺,它似乎在嘗試用一種更加平易近人、更具畫麵感的方式來呈現史前文明。我非常期待這本書能夠突破學科壁壘,將嚴謹的學術研究與生動的故事講述相結閤。我希望它能夠深入淺齣地介紹那些令人著迷的考古發現,比如巨石陣的奧秘,瑪雅文明的衰落,或者早期人類的藝術創作。更重要的是,我希望作者能夠通過這些碎片化的“記憶”,為我們勾勒齣那個時代人們的情感世界、精神追求,以及他們麵對自然和宇宙時的敬畏與探索。這種將宏大敘事與個體體驗相結閤的解讀方式,往往能觸動讀者內心最柔軟的部分。
评分這本書吸引我的地方在於它所傳遞的“拼圖”概念。我一直認為,我們對史前文明的認知,就像一張巨大的拼圖,我們所擁有的隻是零散的碎片,而如何將這些碎片巧妙地拼接起來,形成一個連貫而完整的畫麵,是極具挑戰性也是極具魅力的工作。我希望這本書能夠提供一種全新的視角,幫助我理解那些散落在世界各地的史前遺跡和文化符號之間潛在的聯係。它是否會探討不同文明之間的交流與碰撞,或者它們各自獨立發展的獨特路徑?我特彆好奇作者會如何解讀那些至今仍然睏擾著考古學傢的謎團,比如巨石陣的建造者是誰?恐龍滅絕後,哺乳動物是如何繁衍壯大的?以及早期人類是如何剋服嚴酷的環境,最終走嚮文明的?這種對未知的好奇,以及對曆史真相的探求,正是驅使我閱讀這本書的最大動力。
评分拿到這本書的時候,我就被它沉甸甸的質感和精美的排版所吸引。紙張的觸感非常棒,印刷清晰,圖片和插畫的質量也相當高,看得齣來是經過精心製作的。我尤其喜歡書中那些細膩的場景復原圖,仿佛我真的置身於那個茹毛飲血的年代,看到瞭古人是如何生火、狩獵、製作工具,又是如何圍坐在篝火旁講述古老的故事。作者在文字的敘述上也頗有匠心,並非枯燥的學術論述,而是融入瞭許多引人入勝的敘事手法,讓那些冰冷的史實變得鮮活起來。我一直在思考,究竟是什麼樣的契機,促使人類從最初的生存掙紮,逐漸發展齣復雜的社會組織和精神信仰?這本書會從哪些獨特的角度來探討這個問題呢?我希望能看到一些不同於傳統認知的解讀,一些能夠顛覆我固有觀念的觀點。而且,書中的“記憶拼圖”這個概念,讓我對內容的結構充滿瞭期待,我很好奇作者會如何將那些零散的考古發現、人類學研究和神話傳說巧妙地串聯起來,形成一個有機的整體。
评分對於一個對曆史的“大框架”特彆感興趣的讀者來說,這本書的書名《史前:文明記憶拼圖》無疑是一劑強心針。我一直覺得,要真正理解一個時代,不僅僅要關注具體的事件和人物,更要抓住那個時代的核心精神和思維方式。史前文明,作為人類文明的源頭,其“記憶”一定蘊含著我們現代社會最為根本的基因。我希望這本書能夠幫助我建立起一個更加宏觀的視角,去理解那些看似遙遠的過去是如何塑造瞭我們現在的世界的。它是否會觸及那些關於人類集體無意識的神秘領域?是否會探討早期文明在藝術、哲學、科學萌芽階段的獨特貢獻?我更期待的是,作者能夠通過對史前文明的解讀,引發讀者對於當下文明的反思,讓我們認識到自身在漫長曆史長河中的位置,以及我們所繼承和可能遺忘的寶貴財富。這種跨越時空的對話,無疑是閱讀中最具價值的體驗之一。
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