大「土反」城:天下第一名城

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圖書描述

  一張私人收藏的珍貴史料建築圖,
  重新揭露三百五十年前
  豐臣秀吉興建第一大名城大(土反)城的曆史真相。

  西元1583年,豐臣秀吉在賤嶽會戰打敗織田軍的柴田勝傢之後,成為織田信長的繼承人,正式入主大阪,統一天下。大權在握的豐臣秀吉,認清自己必須展現實力,蓋一座比織田的安土城更氣派巍峨的大(土反)城,於是一宗長達十年的興建工程就此展開。涵蓋本丸、二之丸、三之丸、總構的大型城廓,在戰事頻仍的曆史背景下,從備戰防禦的麵嚮規畫興建,聘請精湛工匠和技師,結閤壘石和木材,造就擁有五層樓天守、禦殿、城牆、護城河的大(土反)城。這座展現日本本土建築技術的城廓,當時有「三國第一大名城」之稱,所謂的三國,指中國、日本和印度,足見其規模之大與氣派之豪華。

  隻是在兵馬紛擾的年代,大(土反)城也不免成為戰火覬覦的對象,在德川傢康勢力竄起之後,發動連番的「大(土反)鼕之陣」、「大(土反)夏之陣」,摧毀城廓,隻留下本丸殘遺。德川傢康雖然重建大(土反)城,但是對大(土反)的百姓來說,豐臣秀吉苦心修築的舊大(土反)城纔是他們心目中的大(土反)城。

  舊城掩藏在漫長曆史之後,真實樣貌始終無緣得見,直到從當年築城木匠工頭後裔傢中找齣瞭一張建築古圖,豐臣秀吉的大(土反)城纔能再見天日。

  研究這團謎霧長達二十年的作者宮上茂隆,以其專業剖析這張建築古圖,實際調查考證,為世人還原舊大(土反)城的整體結構和建物風貌;再搭配穗積和夫花費一年纔大功告成的五十餘幅插畫,當年的大阪城宛如浴火重生再現眼前。

  翻開這本書,從字裏行間、從插畫描繪,得以瞭解日本戰國時代背景、日本傳統建築技術、當時的社會活動、日常生活文化等,是一本值得輕輕鬆閱讀的有趣建築繪本。

書係特色

  1.由首席木工以及建築史、都市史、美術史、考古學的第一綫研究者所撰寫,文字深入淺齣

  2.以近年來的挖掘、解體修理的發現為依據,收入最新的研究成果

  3.建築係齣身的繪圖者,通過最綿密的考證,將各時代的麵貌清楚重現

  4.針對如謎的建造過程、技術加入大膽推理的學術性觀點

  5.透過設計、建築、土木、鑄造等技術可以理解日本傳統技術的基本知識

  6.總共十捲幅,以圖片錶現日本自太古時代直到現代為止的曆史軌跡

作者簡介

宮上茂隆

  1940年齣生於東京。畢業於東京大學工學部建築學科。本身為工學博士,並任竹林捨建築研究所之代錶。作者對於大(土反)城的建築研究已超過二十年,並陸續完成本丸地形與主要建築物的復原設計圖。在撰寫本書的時候,更特彆採用一般讀者較容易理解的方式來編撰。主要論文有〈藥師寺伽藍的研究〉、〈豐臣秀吉築造大(土反)城的復原式研究〉、〈安土城天主的復原與相關史料〉等。著作方麵則有《法隆寺》(共同著作)、《模型:藥師寺東塔》。另有譯作《超高樓層建築物》(草思社)。

繪者簡介

穗積和夫

  1930年,齣生於東京都。東北大學工學院建築係畢業。就職於鬆田平田設計事務所後,獨立成為自由插畫傢。之後,十分活躍於汽車、男性時尚等領域,之後,積極投入以本係列書籍為代錶的,曆史上的日本建築和都市為主題插畫創作。在Setsu 公尺ode Se公尺inar和京都設計專科學校擔任講師。著有《畫齣日本建築和都市風貌》(彰國社)、《成熟的男人更需要追求時尚》(草思社)、《穿衣服還是被衣服穿》(三一書房)、《汽車插圖》(David社),閤著《建築的繪本——日本建築的外形》(彰國社)、《社會和生活的繪本——人是怎樣造房子的》(岩崎書店);譯作有《男人的穿著》(草思社)等。

譯者簡介

張雅梅

  畢業於淡江大學日文係。

  曾在服務業擔任過多年的行銷企劃工作,負責商品品牌形象規劃與推廣。

  譯作以大眾心理叢書及旅遊文學類居多,主要作品有:《笑笑亞洲》、《100種世界地圖的有趣看法》、《新猶太式Smart思考法》、《解讀純愛時代》等。

繁城往事:光影中的舊日煙雲 引言: 這是一部深入探尋一個逝去時代城市記憶的影像誌。它並非宏大的曆史敘事,而是聚焦於那些在時間洪流中逐漸褪色的個體生命和街巷故事。我們試圖捕捉的,是光綫穿過老舊百葉窗時的塵埃飛舞,是黃昏時分弄堂裏傳齣的飯菜香,是那些被遺忘在角落裏的手藝人和他們的堅持。本書的目的是構建一個有溫度、有細節的城市肌理,讓讀者仿佛能親身踏入那段斑駁的記憶之中。 第一章:磚石間的低語——城市的骨骼與皮膚 本章從城市最基礎的構成要素——建築本身入手。我們追溯瞭那些具有代錶性的公共建築和私人宅邸的變遷史。重點不在於建築風格的流派劃分,而在於它們如何承載瞭不同階層人群的生活軌跡。 1.1 街巷的布局與生命綫: 詳細描繪瞭城市中幾條標誌性街道的形態演變。例如,一條曾是商業繁盛的“綢緞街”,如何因為經濟重心的轉移而逐漸沉寂;又如,一條原本隻為軍事或行政服務的“官道”,如何在民間力量的滲透下,生發齣充滿煙火氣的市井生活。我們通過老地圖的對比,剖析瞭城市擴張的非綫性特徵,那些被水泥吞噬的田野和河流的改道,都留下瞭鮮明的時代烙印。 1.2 材質的敘事: 建築材料的選擇,往往是特定曆史時期經濟能力和審美取嚮的體現。本章細緻考察瞭本地特有的青磚、石闆和木料的使用慣例。對幾種典型的門楣雕花、窗欞樣式進行微觀分析,探究其背後可能隱藏的傢族徽記或地域文化符號。例如,某種特定的榫卯結構,隻在特定年份建造的宅院中齣現,這為我們斷代提供瞭重要的物證。 1.3 私人空間的私密性: 深入探討瞭不同社會地位傢庭的居住空間布局差異。一個四閤院內的“前三後四”格局,如何反映瞭宗族內部的權力分配;而一排排整齊劃一的“工人新村”,又如何象徵著國傢對個體生活的標準化改造。通過對傢具陳設、照明方式的描述,勾勒齣光影在室內空間中的運動軌跡,以及它們如何塑造瞭居住者的心理狀態。 第二章:流動的風景——聲音、氣味與日常的儀式 城市不僅僅是凝固的建築,更是流動的體驗。本章緻力於重現那些感官上的細節,這些細節往往是曆史書上最常被忽略的部分。 2.1 城市聲景的變遷: 我們記錄瞭特定時段內,城市裏最主要的聲音來源。從清晨喚醒全城的打更聲、挑夫的吆喝聲,到工業區機器的轟鳴,再到後來汽車喇叭的急促鳴響。通過對這些聲音的頻率、強度和普及度的對比,可以清晰地看到城市節奏的加速過程。特彆是對手工藝人工作時發齣的特定工具聲響的采樣與描述,極具懷舊色彩。 2.2 氣味地圖的繪製: 氣味是記憶最直接的觸發點。本章試圖還原城市不同區域的氣味譜係:茶館的龍井煙霧與舊報紙的黴味混閤;碼頭上傳來的鹹濕水汽與魚貨的腥味;以及特定季節,特定食物在街頭巷尾散發齣的誘人香氣。這些氣味標記瞭城市生活的層次和區域功能。 2.3 季節性的生活儀式: 著重描述瞭幾個重要的、貫穿全年的地方性儀式和習俗。例如,特定節日期間的祭祀活動如何影響瞭街道的使用和鄰裏關係;夏季午後,人們如何在巷口聚集納涼、講述故事的場景。這些儀式是城市集體記憶的載體,它們的消亡標誌著一種生活方式的終結。 第三章:攤販與作坊——被時間遺忘的職業群像 本章聚焦於那些維係城市日常運轉的勞動者群體,他們構成瞭城市最生動、最底層卻也最堅韌的社會結構。 3.1 慢工齣細活的堅持: 記錄瞭幾個已近失傳的手藝人的工作狀態。例如,一位專門修補老式鍾錶的匠人,他如何用放大鏡觀察細微的齒輪;或者一位堅持手工製作豆腐的老者,他對水質和豆漿濃度的苛刻要求。我們試圖捕捉他們麵對現代化衝擊時的內心掙紮與對技藝的堅守。 3.2 街頭經濟的生態鏈: 分析瞭街頭小販在城市經濟中的角色。他們如何適應不同的法規、如何與固定的店鋪形成競爭與閤作關係。從賣花草的“花婆子”到收廢品的“拾荒者”,他們的活動軌跡和交易方式,勾勒齣一條非正式的經濟脈絡。 3.3 記憶中的美食傢: 探討瞭那些深入人心的街頭小吃。重點不在於食譜的復述,而在於製作小吃的特定場所——那傢永遠占據著街角的老店,以及店主與常客之間形成的特殊默契。這些食物成為瞭許多人心中對“傢鄉味”的最終定義。 第四章:光影的交錯——娛樂與公共空間的消逝 本章關注城市中人們消磨時間、進行公共社交的場所,以及這些場所如何映照齣社會心態的變化。 4.1 劇場與放映廳的黃金時代: 迴顧瞭老式影院和戲園子的盛況。電影海報的藝術風格變化,觀眾席上的竊竊私語,以及散場後人們對劇情的激烈討論,都構築瞭一個特定的文化消費場景。當這些場所被拆除或改造後,那種集體沉浸式的娛樂體驗也隨之瓦解。 4.2 公園與廣場的社會功能: 城市公園不僅僅是綠地,更是不同社會階層進行“非正式會麵”的場所。老年人的棋局、年輕人的相親角、孩童的玩鬧聲,共同構成瞭公共生活的一個縮影。我們關注瞭公園設施的更新換代,以及人們在其中進行的活動主題的演變。 4.3 知識的傳遞者: 對舊時的獨立書店和報刊亭進行瞭細緻的描摹。它們是如何在信息傳播渠道單一的時代,成為市民獲取新知、交流思想的樞紐。那些被翻閱得起瞭毛邊的舊雜誌,是那個時代知識渴望的物理證據。 結語:留給未來的注腳 本書收錄的這些片段,試圖為我們所處的這座城市留下一個有血有肉的側麵檔案。它們或許不宏偉,不震撼,但卻真實地存在過。我們相信,唯有銘記這些微小而堅韌的生活細節,纔能真正理解一座城市在曆史坐標係中的坐標。這是一次嚮過去的緻敬,也是對未來時間河流中,可能被遺忘的事物的一種溫柔挽留。

著者信息

圖書目錄

前言
昔日的大(土反)
戰國時代齣現的石山本願寺
戰國時代的城廓 之一
戰國時代的城廓 之二
織田信長進京
信長興建安土城,並將本願寺勢力逐齣大阪
豐臣秀吉取得天下,堂堂入主大阪
豐臣秀吉著手統籌築城事宜
黑田官兵衛負責圈繩定界
普請工程正式展開
採石作業
砌石牆
中井正吉負責設計超大型的禦殿
蒐集木材進行加工
興建禦殿
興建天守 之一
興建天守 之二
天守的屋瓦與牆壁
天守落成
建設城邑……

圖書序言

推薦序

從豐臣秀吉的大(土反)城到我生命中的城堡

李清誌

  人們總是說:「傢,是一個男人的城堡。」以前我總是不明白這句話的真正意涵,因為關於城堡的想像或記憶,在我們的腦海中,隻有狄士尼的粉嫩色彩以及樂高的塑膠質感,似乎所謂的城堡就是彩色積木的脆弱組閤而已。

  有一年我工作繁亂,身心俱疲,和妻子在假期逃到大阪休息,那次的旅行並不想做任何的建築研究,純粹隻是想換個城市,轉換身心的壓力;週末上午,我們為瞭逃避嘈雜的市井聲囂,搭JR環狀綫鐵路到大阪城公園散步,佔地寬廣的大阪城公園綠意盎然,漫步其間心情頓時舒緩許多。隻見公園邊緣樹林間,許多流浪漢搭起藍色帆布帳棚,在如此幽靜環境中,這些流浪漢的住處,還有些令人生羨!

  老實說我到大阪許多次,卻從未好好去端詳過這座城堡,這次我們悠閑地漫步園區,穿過護城河上的極樂橋,進入城內開始登坡,路邊草地上散落著大大小小的城牆石,石頭上還刻印著不同姓氏,代錶著負責採石的工人;我慢慢發現想攻入這座城堡真的是不可能的任務,因為登上石牆遠眺之際,我纔驚覺這些石頭的巨大與堅固,而置身其中所刻齣的槍眼後,又是何等的安全,有著一夫當關、萬夫莫敵的氣勢。曆史上記載著,這些巨石有一部份是由(土反)戶內海的小豆島運來的,當時運送巨石的船隊,揚著帆從大阪灣一路進入運河而來,最高記錄一天就有一韆艘船進入,動員的石匠更是不可勝數,纔能塑造齣如此一棟巨大堅不可破的城堡。

  用手撫觸著城牆的巨石,我甚至感受到一股強大的力量,一種讓人重拾信心的能量;我纔瞭解原來真正的城堡,是如此的厚重與堅實,是充滿穩固與安全,原來這纔是所謂「傢」的感覺。我想到外公最喜歡的聖詩「上主是我堅固保障」,其原文詩歌歌名是「A Mighty Fortress Is Our God」,講的就是上帝信仰正如一座堅固城堡,是我們可以倚靠藏身之處。大衛王在詩篇中也曾寫道:「耶和華啊!我投靠你……求你作我堅固磐石,作拯救我的保障;因為你是我的巖石,我的山寨…..。」過去這些創作者一定也都感受過石頭城堡的力量與保障,纔能寫齣這樣的詩歌。

  所有的人,不分男女,都試圖為自己以及自己的傢人建造城堡,豐臣秀吉動員成韆上萬工匠為他建造大阪城,而後代的大阪人﹨安藤忠雄,也創造齣另一個現代清水混凝土的住傢城堡﹨「住吉的長屋」。「住吉的長屋」是一座狹窄的老舊街屋,安藤忠雄在設計時,以盒子般的清水混凝土牆將住傢與四周混亂的環境分開,在住傢中間創造瞭一個天井,天井中央種瞭一棵樹。房屋雖小,卻十分有安全感,猶如一座現代的方形城堡,居住其中,隔絕瞭塵世的一切喧囂,但是自創的中庭天井,卻讓身在城堡中的人們,仍舊可以享受自然界的陽光、風雪、以及夜晚的月光,中庭裏的小樹同樣在春天萬物復甦之際,帶來新綠的訊息。

  《大(土反)城》這本圖文並茂的的有趣書籍,帶領我深入體會當年建造城堡的費心費力,也讓我重新去思考城堡對人類的另一種意義。德川傢康雖然昭告天下不得再建造新的城堡,但是直到如今,每個人都在自己的生活中試圖去建造屬於自己可以安身立命的城堡空間;這樣的努力與嘗試,相信遠永將繼續下去,而大阪城的偉大建築錶現,也將是我創造自己城堡時,心中長存的參考藍圖。

實踐大學建築設計係 專任副教授 李清誌

導讀

王惠君

  到過現代商業都市─大阪─的朋友都會注意到,在市中心矗立著展現新科技成就的超高層大樓之間,一定會吸引人目光的正是跨越時代的大(土反)城;大(土反)城使得大阪不隻是一個繁榮的國際都市,也透露齣大阪的文化縱深。不隻是外來的觀光客,即使是在地的大阪人,盡管城郭的防禦功能性盡失,對大(土反)城卻永遠有割捨不去的濃鬱情感。是誰,為瞭什麼原因興建瞭大(土反)城?大(土反)城裏麵有些什麼?它和都市有什麼關係?一定是來訪者想知道的故事。

  由於像大(土反)城這樣的城郭的興起與消逝,都是發生在日本的戰國時代(16世紀末期);許多的城快速的被興建,卻在來不及被紀錄的情形下就因戰火而燒毀,使得許多城郭興衰的真相都在塵封瞭數百年之後,近數十年來纔由學者逐漸由遺址、文獻資料等等的搜尋分析中一步步解開。

  少數能保存下來的城,像兵庫縣的姬路城,有華麗交錯的屋頂和壯觀的壘石,被譽為日本最美麗的城,也被登錄為世界文化遺産。而其他多數難以保存原物的城郭,也在曇花一現的曆史中,留下驚艷的傳說,使得當地人一直在心中有希望重現城郭的夢想,戰後日本經濟發展之後,掀起瞭復原城郭的熱潮。而大(土反)城正是戰前就發起的第一個重建城郭的例子。

  大(土反)城充滿戲劇化的變化過程,先是在豐臣秀吉興建瞭大(土反)城之後,被德川攻破而遭燒毀,而德川傢族又在原地興建超越原有建築之壯麗城郭,錶現齣德川傢族淩駕於豐臣傢族之上的威勢。在安定的江戶時代,城郭中最高大的天守閣卻因打雷引起的火災而燒毀,最後在江戶末年政權交替的混亂中,幾乎所有的建築都被燒毀。今天的大(土反)城天守閣是昭和3年(1928年)在市長的提議下,募得市民捐款150萬日幣,以鋼骨與鋼筋混凝土重建而來。重建的建築卻是在尚存的德川時代遺址上,興建豐臣時代的建築形式,而豐臣時代的遺址多埋在現有建築之下。

  本書作者經過二十年的實際調查與考證,纔將大(土反)城興建過程之謎揭開。過去這些學術成果多隻以學術報告書的方式齣版,一般人即使有機會閱讀也難以瞭解。而本書作者為使一般大眾也能理解,以較為淺顯的文字,以及容易看懂的圖繪呈現,將復雜多變的戰國曆史,以及獨特的傳統築城技術、日本空間特色,以深入淺齣的方式娓娓道來,無論建城的社會經濟背景或是城郭建築之興建過程與功能,都能在輕鬆的閱讀過程中體會,使參觀過日本城郭的朋友會有原來如此的感覺,即將去日本旅行的朋友也能為深度旅遊預作準備。

  雖然每一座城都有自己特彆的故事,不過從本書中,不隻是能瞭解大(土反)城,還能瞭解當時的日本有勢力的諸侯(大名)爭討天下的情形與戰爭方式,以及城郭建築對周邊環境的影響。大(土反)城的故事正是時代的一個縮影,日本其他的城郭幾乎都和大(土反)城一樣經曆過戰火,當時日本全國各地興廢的城郭數量與規模,會讓人深深的驚異於戰爭所爆發齣來的巨大能量。

  日本的木造建築技術是由中國經朝鮮傳播而來,而像大(土反)城這樣的日本城郭建築,是因應戰爭和建築技術之發展,而由日本本土創造齣來的新建築,結閤壘石與持續發展而來的木構造技術,呈現齣與中國或歐洲的城郭都截然不同的獨特型態。外觀是雄偉的防禦性建築,而內部仍有延續自平安時代的書院建築,以及在武士之間形成的茶室文化,在本書中也可以看齣城郭建築的這兩麵。

  日本建築文化和中國之間,一直有一種既熟悉又陌生的微妙關係,這是因為日本對外來文化採取選擇性的吸收以及後續的本土性發展而來。本書中還會看到熟悉的漢字卻代錶特殊意義的日本特有建築與文化之專有名詞,像是「天守」、「天主」、「颱所」、「床之間」、「押闆」、「違棚」等等,漢字也是一樣,發源自中國,而在日本發生瞭變化,成為日本傳統文化的一部份,瞭解這些名詞的意義,也能更進一步瞭解日本文化的特質。

圖書試讀

用户评价

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哇,拿到《大「土反」城:天下第一名城》這本書,光是書名就霸氣十足!“天下第一名城”,這得多牛多壯觀的景象纔能配得上這個稱號啊?我簡直迫不及待想 dive in 進去,看看這座傳說中的城市到底長什麼樣。腦海裏已經勾勒齣一幅幅波瀾壯闊的畫麵:高聳入雲的城牆,堅不可摧的城門,鱗次櫛比的樓宇,以及城中那些風雲際會的人物。我尤其好奇,這座“第一名城”是如何孕育而生,又經曆瞭怎樣的風雨洗禮纔成為“天下第一”的?它有沒有什麼獨特的曆史淵源,或是被什麼偉大的事件所塑造?作者在描繪這座城時,會側重於它的宏偉建築,還是更著力於城中人的生活百態?我希望能在書中看到關於這座城的方方麵麵,從軍事防禦到市井風情,從政治鬥爭到文化傳承,越是細節豐富,越能讓我沉浸其中,仿佛置身於那個時代,親眼見證這座傳奇城市的崛起與輝煌。光是想象,就覺得心潮澎湃,期待作者能帶來一場視覺與精神的雙重盛宴。

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《大「土反」城:天下第一名城》這個名字,光是聽著就有一種莫名的吸引力。它仿佛在訴說著一段恢弘的曆史,一個令人嚮往的傳說。“土反”這個字,本身就帶有一種古樸而厚重的質感,再加上“天下第一名城”的頭銜,更是讓人充滿瞭好奇。我迫不及待地想知道,這座城是如何建造起來的?它的地理位置是否得天獨厚?又或者,它隱藏著什麼不為人知的秘密,纔讓它能夠屹立於天下之巔?我希望這本書能夠帶我走進一座真正意義上的“第一名城”,讓我感受到它的雄偉壯麗,它的繁華鼎盛,甚至它在曆史變遷中的滄桑。我希望作者能夠用細膩的筆觸,描繪齣這座城的獨特風貌,包括它的建築、它的文化、它的人民,以及那些圍繞著它發生的,跌宕起伏的故事。這種充滿神秘感和史詩感的書名,無疑是在嚮我發齣一個強烈的邀請,讓我去探索一個宏大的世界。

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這本書的開篇給我一種史詩般的宏大敘事感。仿佛拉開瞭一張巨大的地圖,上麵描繪著一個我從未涉足過的世界。雖然我還沒有深入瞭解具體的情節,但作者對“大「土反」城”這個概念的鋪陳,已經足夠吊足我的胃口。它不僅僅是一座地理上的存在,更像是某種精神的象徵,承載著一座文明的榮辱與興衰。我猜想,作者一定花瞭很多心思去構思這座城的獨特之處,也許它擁有某種超乎尋常的地理優勢,或是蘊含著某種神秘的力量,纔能讓它在天下眾多城市中脫穎而齣。這種“天下第一”的定位,意味著它必然經曆過無數的挑戰與考驗,也一定吸引瞭無數的目光與野心。我非常期待書中能夠展現齣這座城在不同曆史時期的變遷,它如何抵禦外敵,又如何應對內部的紛爭。我希望作者能用生動的筆觸,描繪齣這座城的獨特韻味,讓我在閱讀的過程中,能夠深深地感受到它的曆史厚重感和文化魅力。

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剛翻開《大「土反」城:天下第一名城》,就被它那充滿想象力的書名給吸引住瞭。一個“土反”字,一個“天下第一名城”,光是組閤在一起就充滿瞭神秘與力量感。我一直在想,這座“土反”城究竟有著怎樣的故事?它為何會被冠以“天下第一”的美譽?是地理位置的絕佳,還是擁有著無與倫比的軍事防禦體係?抑或是城中誕生瞭無數叱吒風風雲的人物,他們的事跡成就瞭這座城的傳奇?我期待書中能詳細地描繪這座城的風貌,例如它的建築風格、城市格局,甚至是城中百姓的生活習俗。我希望能夠通過文字,感受到這座城的繁華與喧囂,也能體會到它在曆史長河中經曆的滄桑。或許,這座城不僅僅是一個物理空間,更是一個承載著無數夢想、權謀、愛恨情仇的舞颱。我很想知道,作者是如何將這座虛構的城市,描繪得如此生動逼真,讓讀者仿佛能夠穿越時空,親身去體驗它的魅力。

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這本書的書名《大「土反」城:天下第一名城》著實讓我眼前一亮。它不僅僅是一個簡單的地名,更是一種極緻的榮耀和地位的象徵。我腦海中立刻浮現齣各種關於“天下第一”的想象:是攻不可破的城池?是繁榮昌盛的經濟中心?還是文化藝術的璀璨明珠?亦或是匯聚瞭天下英纔的聖地?我猜想,這座城的故事一定充滿瞭傳奇色彩,它可能經曆過無數次改朝換代,也可能孕育瞭無數的英雄豪傑。作者在構思這座城時,一定注入瞭大量的創意和心血。我非常好奇,這座“土反”城究竟有著怎樣的獨特之處,能夠讓它在眾多城市中脫穎而齣,成為“天下第一”。我期待書中能夠展現齣這座城的全貌,從宏偉的建築到精巧的機關,從繁華的市井到神秘的禁地,每一個細節都可能揭示齣這座城不凡的過去和現在。

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