明代交通的重啟是中國歷史上的大事。利瑪竇等第一批耶穌會士進入中國，不僅傳入天主教也向中國介紹西方的科學文化﹔同時，中國的文化思想、哲學歷史等更是透過這批傳教士揚名於歐陸，引起一場「中學西漸」的浪潮，其中《大中國志》一書則有著舉足輕重的影響力。

本書特色

　　明代交通的重啟是中國歷史上的大事。利瑪竇等第一批耶穌會士進入中國，不僅傳入天主教也向中國介紹西方的科學文化﹔同時，中國的文化思想、哲學歷史等更是透過這批傳教士揚名於歐陸，引起一場「中學西漸」的浪潮，其中《大中國志》一書則有著舉足輕重的影響力。

作者簡介

曾德昭Alvaro Semedo

　　漢名曾德昭，1585年出生於葡萄牙的尼澤城，十七歲入耶穌會。1613年到南京傳教並研習中國語文﹔1616年南京教案時曾被捕入獄並遭到遣返﹔1620年又重入內地，前後總共在中國生活了二十二年之久。於1637年從澳門返回歐洲後開始著書，利用其所學進一步向歐人展示中國古籍「四書五經」的內容，尤其對「五經」有更詳細的研究說明，是繼利瑪竇之後通曉中國語言文學的歐洲人，除了這部《大中國志》之外，還撰有一部《字考》，其中包含「葡萄牙文漢文字書」以及「漢文葡萄牙文字書」各一卷，可視為最早的葡中與中葡辭典。

中譯者序1
致讀者1
前　言1

第一部1
第一章　中國總述3
第二章　諸省詳述，先談南方的省份12
第三章　北方諸省21
第四章　中國人的品貌，他們的性格、才智和嗜好29
第五章　他們的服飾37
第六章　他們的語言文字41
第七章　他們學習的方式及入場考試46
第八章　他們考試的方式及學位的授予51
第九章　博士學位57
第十章　中國人的書籍和學術60
第十一章　他們的科學，特別是他們的藝術64
第十二章　中國人的禮節儀式73
第十三章　中國人的宴會82
第十四章　中國人玩的賭博85
第十五章　他們的婚姻88
第十六章　中國人的喪葬92
第十七章　太后的葬禮98
第十八章　中國的教派106
第十九章　中國人的迷信和獻祭115
第二十章　中國的軍隊和武器119
第二十一章　韃靼人對中國的戰爭124
第二十二章　中國的皇帝和皇后以及太監131
第二十三章　中國皇帝的婚姻146
第二十四章　中國的貴人149
第二十五章　中國的政府及官員152
第二十六章　十三省的政府158
第二十七章　曼達林的榮譽標記，即徽號163
第二十八章　中國人的監獄、審判和刑法167
第二十九章　中國為便利和完善統治而採取的特殊措施177
第   三 十 章　中國的摩爾人、猶太人及其他民族186
第三十一章　許多世紀前基督教已移植中國，近期發現一塊可作為證明的古碑石190

第二部209
第一章　在中國傳布福音的開端211
第二章　抵達南京前神父們的活動及受到的迫害218
第三章　以後發生的事，迄至神父們進入北京224
第四章　神父們進北京並在那裡定居231
第五章　韶州教堂的進展和失敗237
第六章　基督教在南昌和南京兩地的進展，及利瑪竇神父之死242
第七章　皇帝賜的葬地，以及迄至南京迫害前基督教的發展249
第八章　南京的基督徒受到一場猛烈迫害258
第九章　迫害繼續下去，及神父們被逐出中國269
第十章　迫害後形勢開始平靜，及幾處駐地的建立277
第十一章　南京的第二次迫害，及名叫安德烈的基督徒的殉難284
第十二章　事情開始平靜和安定，神父們奉曼達林之命赴朝291
第十三章　李良博士的生平和逝世及本書的結束300