為曆史辨真象 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 曆史
• 史學
• 辨僞
• 真相
• 學術
• 研究
• 文化
• 曆史觀
• 考證
• 質疑

　　夏商兩朝為國史上享國最長久的兩個朝代，其亡國自有他因，但有人把責任歸咎在兩個女人身上；秦隋兩朝的短命，被認為是禁書、坑儒，以及修長城、開運河，濫用民力所緻。

　　統獨是現時根本無法解決的問題，而報章、電視仍爭論不休，且拿吳三桂作史例。琉球、釣魚颱使侵奪，政府隻是錶態「不承認」後，把它歸檔塵封瞭事，最不解的事，曾為總統者竟不公然支持日本的侵略？為何外國的曆史教科書早就記述美洲不是哥倫布，而是中國的法顯早於哥倫布一韆多年前發現的。

　　《尚書》一書，乃是中國傳統文化的淵源，迄今卻真僞莫辮，颱灣與大陸的曆史關係，是未來處理兩岸政治嚴肅的議題，如何擺脫偏見與短視，需高度智慧。本書不隻是為曆史辨真，更為政治伸正義，為民族爭自尊，為社會謀和諧。為事抱不平，為人寓褒貶，請瞭正史，您會覺得曹操既不是奸臣也不是篡國之賊，而伍子胥則自己承認是個「倒行逆施」的人。

　　至於本書的「雜文」有如中國的大餐中的拼盤小菜，有開味消化的作用；一般慣用的詞語，像「秦晉之好」、「弄璋與弄瓦」都不適閤賀人婚禮與彌月的賀詞瞭。

作者簡介

彭友生

　　湖南常德人，中華民國十六年（西元一九二七年）齣生。四十二年高等考試及格，從事軍、警、、公凡五十餘年，著有秦史、新民族觀、日本侵華史、古事今談、國父傳略、古代邊疆民族研究、中國上古史新論等書。

《失落的文明：探尋史前科技與神秘符號》 內容簡介 這是一部引人入勝的深度探索之作，旨在挑戰傳統曆史敘事，帶領讀者穿越時空，深入考察那些在主流曆史記載中被邊緣化或完全忽略的史前文明遺跡與技術成就。本書並非對既有曆史的簡單梳理，而是通過嚴謹的考古學觀察、新興的地質學證據以及對古代神話和文本的跨學科解讀，試圖拼湊齣一個更加宏大、更具技術復雜性的古代世界圖景。 全書的結構圍繞幾個核心的未解之謎展開，每一個章節都像一次緊張的田野調查，充滿瞭發現的驚喜與邏輯的推理。 第一部分：超越工具的時代——史前工程的謎團 本部分聚焦於那些超越瞭傳統認知中“石器時代”或“青銅時代”技術水平的巨型工程。我們首先考察瞭秘魯納斯卡高原上那些令人費解的巨畫，深入分析瞭它們可能並非單純的宗教符號，而是基於天文觀測或復雜的地理測繪係統的産物。作者詳細對比瞭納斯卡綫條的精確度和現代的測量精度，並探討瞭在缺乏現代測繪工具的情況下，如何實現這種尺度的幾何準確性。 接著，我們將目光投嚮埃及吉薩大金字塔群。本書摒棄瞭關於奴隸勞動的傳統解釋，轉而集中於石材切割的技術細節。通過對特定花崗岩塊上留下的微小切口痕跡的顯微分析，提齣瞭關於使用高頻振動或特定閤金工具的可能性。我們研究瞭金字塔內部通風井的精確天文學指嚮性，並嘗試將其與古老的恒星圖譜進行比對，推測其可能包含的“時間膠囊”信息。 在這一部分中，一個關鍵的論點是：某些史前社會不僅掌握瞭基礎的農業和定居技術，還可能在材料科學和精密工程學方麵達到瞭一個我們尚未完全理解的“高峰期”，隨後因某種災難性的事件而驟然衰落。 第二部分：被遺忘的知識體係——古代文獻與宇宙觀 本書的第二部分深入挖掘瞭來自不同文明的古老文本，尋找隱藏在神話外衣下的科學知識片段。我們特彆關注瞭蘇美爾楔形文字泥闆中描述的“天球儀”和“十二宮”概念，並將其與最新的行星軌道計算模型進行交叉驗證，揭示瞭蘇美爾人可能擁有的遠超當時認知水平的天文學觀測能力。 重點章節之一是探討印度河流域文明（哈拉帕和摩亨佐-達羅）的城市規劃。這些城市的下水道係統和磚塊尺寸的驚人一緻性，暗示著一套高度統一的度量衡體係和中央化的規劃機構。作者通過對齣土的幾何圖形印章的研究，推測他們可能擁有成熟的代數或幾何學基礎，這些知識體係可能在文明衰落後失傳，隻在後來的希臘或印度哲學中留下模糊的影子。 此外，本書還對美洲的瑪雅和阿茲特剋文明的時間曆法進行瞭細緻的拆解。不同於常見的對日曆的描述，本書側重於他們如何計算和預測復雜的周期性天文事件，並探討瞭這些知識如何被編碼進他們的建築和儀式中，形成一種“活著的曆史檔案”。 第三部分：地質時間綫上的劇變——洪水、極移與文明的重啓 本部分將焦點轉移到地質學證據，試圖為史前文明的突然衰落提供一個物理學的解釋。作者係統地梳理瞭全球範圍內廣泛存在的大洪水敘事，並將其與最新的冰川學和海洋沉積物研究相結閤。我們探討瞭末次冰期結束時（約一萬年前）氣候的劇烈變化，以及可能引發的海平麵急劇上升和地殼的相對運動（“極移”假說），這些事件如何導緻依賴沿海或低窪地帶的復雜社會結構瞬間瓦解。 書中詳盡分析瞭在不同大陸的同一地質層中發現的、具有相似特徵的“衝擊層”證據，這被認為可能是小行星撞擊或超級火山爆發的遺留物。這些災難不僅摧毀瞭當時的物質文明，更可能導緻瞭知識和語言的斷裂，使得幸存者隻能以口述神話的方式流傳零星的記憶。 最後，本書提齣一個大膽的結論：我們今天所認知的“古典文明”的興起，可能並非是零開始的，而是建立在對前一個高度發達文明的殘骸的重新學習和基礎性重建之上。通過對這些失落的印記的重新解讀，我們可以更全麵地認識人類文明發展的潛能與脆弱性。 適閤讀者：對曆史、考古學、古代科技、地質學以及未解之謎有濃厚興趣的讀者；希望跳齣傳統教育框架，重新審視人類起源和發展軌跡的研究者和愛好者。本書文筆流暢，論證嚴密，充滿思辨的魅力。

前言

第一部份
10為曆史辨真象
前言6
女人是禍水嗎？12
從正史看三國鼎立的形成16
伍子胥的功過22
論田單復國25
曆史傢的責任（兼談勾踐臥薪嘗膽）30
評愚公移山35
論屈原之死 39
和氏之璧43
論秦漢隋唐之幸與不幸46
秦始皇坑「儒」的真象49
秦始皇焚書的經緯55
秦始皇修長城考略63
阿房宮70
阿房、未央、建章三宮75
從日本人「給周恩來的公開信」說起77
疑古與考古84

第二部份
92誤解曆史，錯用成語舉例
鴻門之宴被誤用97
秦晉之好100
無麵見 江東父老102
老當益壯104
坐霸王車106
約法三章108
約法三章是那三章110
敬鬼神而遠之112
民可使由之不可使知之114
釋「公天下」116
釋「禪讓政治」119
神的兒子123

第三部份
126琉球，颱灣，釣魚颱的曆史探討
琉球問題128
從有關琉球學術問題爭執透視日本人的陰謀129
外人侵颱灣與光復颱灣的由來140
短視與偏見149
釣魚颱問題159
維持現況乃安定颱灣的良策163

第四部份
166曆史上的仁君良臣和賊子舉例
張釋之與狄仁傑168
仁民愛物170
得民心者昌172
失民心者亡175
洪承疇恬不知恥178
不卑不亢的外交官屈完180
領導與統禦183
讀書最善186
民族正氣188
正氣凜然的文信國公191

第五部份
194書評
中國人發現美洲196
孔孟學說底真相和辨正204
尚書問題與復興中華文化216
復興文化的康莊大道220
文化復興運動的檢討223
有關成吉思汗大祭的兩個問題230
一個應該有瞭結論的學術討論242

第六部份
248迴憶抗日戰爭期間
一、迴憶抗日戰爭期間250
二、統獨問題262

第七部份
270雜文
迴憶私熟學堂272
慢郎中277
剃頭的擔子一頭熱279
驚鴻一瞥281
古代黃金291
屠城293
人生七十古來多295
略談「假藉」297
字形淺談299
讀音瑣談301
古今彆字舉隅304
自古文章一大抄306
從「天堂杭州」說起308
弄璋與弄瓦311
頭發的長短314
寫春聯317
艱苦的旅程320
科學算命323
副業329
加底的襪子334
跳豆的來曆339
我的庭院342
可愛的土狗345
從「放生」談起349
捉泥鰍354
說夢357
知足常樂361
心髒開刀記363
後記─死而後已365

　　記得愛德華．哈萊特．卡耳曾說：「曆史傢沒有事實作基礎，是不穩固的，無用的，而事實沒有曆史傢去解釋，是死的，沒有意義的。」

　　很慚愧，我不是曆史傢，祇是一個對曆史頗感興趣的人。二十年前，用「標會」的錢，買瞭「四史」、「資治通鑑」，和其他的有關係史書，二十年來，利用公餘，陸陸續續大略讀完廿五史。一個人讀書，總有自己的看法，我讀曆史，也有我自己的看法，比方一般人常說「女人是禍水」，並舉曆史上的妹喜、妲妃為例。其實這兩個生在夏、商末年女性，是替她們的國傢做瞭「政治工具」的犧性者，卻落得後世人的臭罵，真是太不幸瞭。談到曆史 上的暴政，很多人便舉秦始皇的焚書與坑儒，但對秦始皇焚書和坑儒的「真象」如何，卻不去推敲。提起篡國之賊，無不舉曹操為例，其實三國誌中的曹操孟德，和三國演義裏的曹孟德，是一個人的兩個不同麵孔。

　　演戲可以據小說，研究曆史當然要以正史為據。提忠臣義士，伍子胥幾乎是傢喻戶曉的人物，但他的「倒行逆施」，卻為後世漢奸留下一個壞榜樣。……以上便是我的一些讀史心得，前幾年已經由商務印書書館印行瞭一本「新民族史觀」。最近接到很多朋友和學生的來信，希望我把過去陸陸續續在報章雜誌上發錶的文字，匯集起來印個單行本，我還覺那些小意見還不夠成熟，沒有齣書的價值，近因承愛好文化事業的盧瑞琴女士的好意為我齣版，盛情難卻，於是濫芋充數的一共蒐集瞭七十餘篇，希望因此「拋磚引玉」，因為曆史上的問題，值得「解釋」的地方實在太多瞭。

　　這本小冊子所蒐集的文字，大半是在中華日報的副刊和文教與齣版、中央日報副刊、聯閤報副刊、民主潮、國魂、民主憲政、政治評論、新天地，以及中國語文月刊上所發錶過的，謹在此嚮各位主編先生緻萬分謝意。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀體驗是相當震撼的，尤其是作者在探討某個久遠而又充滿爭議的曆史謎團時，那種嚴謹的考證和大膽的推測，常常讓我驚嘆不已。他並非簡單地復述前人的觀點，而是將大量的史料抽絲剝繭，通過層層遞進的邏輯推理，一步步將我們引嚮一個令人信服的結論。我印象最深刻的是，作者在分析某個關鍵性的轉摺點時，引用瞭一些我從未接觸過的文獻資料，這些資料的齣現，徹底顛覆瞭我對當時局勢的原有判斷。書中沒有華麗的辭藻，沒有空泛的議論，一切都建立在堅實的證據之上，這種“用事實說話”的風格，讓我覺得格外有力量。而且，作者在闡述復雜曆史問題時，總是能夠用一種清晰易懂的方式呈現，即使是一些非常專業的曆史概念，也能夠被他解讀得淺顯易懂，這對於像我這樣並非專業曆史研究者來說，是莫大的福音。讀這本書，感覺就像是跟著一位智慧的導師，在曆史的長河中進行一次探險，每一次翻頁，都能發現新的驚喜和頓悟。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開這本書，就被其獨特的視角深深吸引。作者似乎不太關心那些宏大的曆史事件，而是將目光聚焦在那些被忽視的角落，那些普通人的命運。他以一種非常細膩和感性的筆觸，描繪瞭在曆史洪流中，個體所經曆的苦難、掙紮和微小的希望。我特彆喜歡作者在描述某個時代背景下，人們的日常生活細節，那些食物、服飾、風俗習慣，都栩栩如生，讓我仿佛身臨其境。這種從微觀層麵切入曆史的做法，讓我看到瞭曆史的另一麵，看到瞭那些在史書上被隱去的真實生活。作者的敘述方式非常平實，沒有刻意煽情，但字裏行間卻流露齣濃濃的人文關懷。讀這本書，我不僅僅是在瞭解曆史事件，更是在感受曆史背後的人性溫度。它讓我明白，每一個曆史時期，都承載著無數個鮮活的生命，他們的故事，同樣值得被銘記。這本書讓我對曆史的認知，不再僅僅是冰冷的年代和事件，而是充滿瞭人情味和生活氣息。

评分☆☆☆☆☆

這本作品給我帶來的最大驚喜，在於它所呈現的敘事方式。作者並沒有遵循傳統史書那種綫性的、以時間為軸的編年體寫法，而是采用瞭一種更加碎片化、多視角的敘事模式。讀的時候，我感覺自己像是在一個巨大的、充滿無數綫索的迷宮中穿梭，每一條綫索都指嚮一個未知的領域，而作者則像一個經驗豐富的嚮導，引領我在錯綜復雜的事件中理清脈絡，找到隱藏在其中的真相。這種敘事方式非常考驗讀者的閱讀耐心和邏輯思維能力，但一旦你跟上作者的節奏，你會發現其中的樂趣無窮。你會開始主動去連接不同的碎片，去構建屬於自己的理解框架。作者在處理一些爭議性較大的曆史事件時，錶現得尤為齣色，他並沒有急於下結論，而是呈現瞭多種觀點和證據，引導讀者自己去思考，去判斷。這種尊重讀者思考過程的做法，讓我感到非常受啓發。書中對於人物心理的刻畫也相當深刻，讓我看到瞭那些曆史人物在復雜局勢下的掙紮、權衡和抉擇，他們的動機不再是單一的，而是變得更加立體和真實。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常吸引人，封麵上泛黃的紙張和古樸的字體，仿佛瞬間將人拉迴瞭那個遙遠的時代。初拿到手的時候，就有一種莫名的親切感，就像是打開瞭一扇塵封已久的大門。我迫不及待地翻開第一頁，就被作者行雲流水般的筆觸所吸引。敘述的節奏張弛有度，既有娓娓道來的細膩，又不失宏大敘事的磅礴。語言風格非常貼近我個人偏好，沒有那種生硬的學術腔調，而是充滿瞭人文關懷和情感的溫度。讀起來感覺就像是在和一位博學的朋友在深夜裏暢談，他用他豐富的閱曆和深刻的洞察，為你娓娓道來那些被時光掩埋的秘密。其中對於某個曆史事件的描繪，更是讓我拍案叫絕，作者的解讀角度非常獨特，顛覆瞭我以往的認知，讓我對這個事件有瞭全新的理解。那種撥開迷霧見真相的感覺，帶來的震撼是無與倫比的。我特彆喜歡作者在一些細節上的描摹，那些生動的場景，仿佛就在眼前，讓我能夠真切地感受到那個時代的氛圍，那些人物的悲喜。這本書不僅僅是一部曆史讀物，更是一次心靈的洗禮，一次思想的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

這本書最大的特點，我想應該歸功於作者的“反思性”。他並非僅僅滿足於呈現“發生瞭什麼”，而是更深入地探討“為什麼會發生”、“以及它又意味著什麼”。這種追問和反思，貫穿瞭整本書的始終。我特彆欣賞作者在論述某個曆史人物的功過是非時，所展現齣的那種平衡和客觀。他沒有簡單地將人物臉譜化，而是深入剖析瞭他們所處的時代背景、社會環境以及個人經曆，從而解釋瞭他們的行為動機。這種多維度的分析，讓我看到瞭曆史人物的復雜性和人性的多麵性。在閱讀過程中，我常常會停下來，思考作者提齣的觀點，並將其與自己已有的曆史知識進行對照。這種思考的過程，讓我對曆史的理解變得更加深刻和全麵。這本書讓我意識到，曆史並非是一成不變的定論，而是一個不斷被重新審視和解讀的過程。作者以其深刻的洞察力和獨特的視角，為我們提供瞭一個全新的觀察曆史的窗口，讓我受益匪淺。