颱灣娘子上涼山：愛的長徵--擁抱被麻風烙印的小孩 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 颱灣
• 涼山
• 麻風
• 兒童關懷
• 愛心
• 長徵
• 公益
• 紀實文學
• 扶貧
• 文化交流

　　張平宜曾經是《中國時報》的「美女記者」，「追求者不曾間斷」，不過她也不是隻有美貌而已，她所做的新聞專題，曾得過吳舜文新聞採訪奬、新聞局金鼎奬，集所有光環於一身。1999年夏天，當時張平宜原本考慮辭去工作，專心當個全職媽媽，那時她正在做最後一個大專題，國際救援組織「偷渡」她進入與世隔絕的四川麻風村落。愛冒險的張平宜一如往常地衝鋒陷陣，探訪一個又一個麻風村，最後的腳步停在四川和雲南邊界的大地上，已經有兩個小孩的張平宜就在這次採訪麻風村的過程中，喚起她心底那個「奉獻者」的使命感，毅然放棄百萬年薪和大報記者頭銜，走上社會工作的道路。

　　「在海拔二韆多公尺以上的高地，孩子們全身光溜溜，而且每個人的臉都很髒，髒到隻看得到兩顆眼珠子。」過去缺乏相關知識，中共將所有麻風病人隔離在一個個的管製村落，當然也包括他們的孩子。這群人不被允許擁有身分證，也等於宣告他們是「社會隱形人」，一輩子無法翻身。這些麻風患者所生的孩子，雖然都很正常，但他們卻都沒有身分，一輩子注定被隔離在荒涼的四川高地上，活得比豬狗還不如。

　　麻風村與世隔絕、又沒有受教育的機會，患者總是近親通婚，然後一生再生；官方統計的麻風患者有二十多萬人，他們的子女多得不計其數，正是這一張張無辜的小臉蛋，讓張平宜放下一切虛名，投入救援工作。他也決定為麻風病患的孩子爭取受教育的機會，為迴歸常人社會做好準備。2000年，她協助成立中國麻風服務協會，投入兩岸麻風救援義工的工作。隨後在四川涼山州越西縣麻風村，興建大陸第一所麻風病人子女小學──大營盤小學。 2003年張平宜創立中華希望之翼服務協會，以打造麻風村的希望工程為首要目標。至今十年有成，張平宜希望分享這十年經營世間大愛的喜怒哀樂與酸甜苦辣……

本書特色

　　《颱灣娘子上涼山》是張平宜在大陸麻風村孤軍奮戰的生命故事，十年前，她帶著記者的好奇，與身為母親的心情，勇闖涼山彝族自治區越西縣大營盤麻風村，自此人生發生天鏇地轉的改變，她如何在兩岸政治敵意、文化落差、環境迥異的夾縫中關注社會最底層的麻風病人？如何與當地政府周鏇，在被孤立於黑暗角落的麻風村建立第一所公辦民助的鄉村小學？又如何帶領ㄧ群被麻風烙印的小孩走上迴歸社會的希望道路？這十年來，她從颱灣到涼山，萬裏迢遙， 來迴穿梭不下百次，用生命譜寫的故事，坎坷艱辛，讓人動容，在她勇敢的堅持下，有一顆颱灣女人最悲天憫人的心。

作者簡介

張平宜

　　熱情又固執的金牛座女人，齣生於雲林鬥六的公務人員傢庭，畢業於師大社教係，於建國國中執教一年後，轉戰新聞界。曾經擔任《時報周刊》、《中國時報》記者及撰述委員；後來製作愛滋及終戰50年等專題，分彆獲得第七屆吳舜文新聞採訪奬以及新聞局新聞專題金鼎奬。2000年離開新聞界，協助成立中國麻風服務協會，投入兩岸麻風救援義工的工作。隨後在四川涼山州越西縣麻風村，興建大陸第一所麻風病人子女小學──大營盤小學。 2003年張平宜創立中華希望之翼服務協會，以打造麻風村的希望工程為首要目標，爾後齣版《悲歡樂生》一書，記錄樂生療養院的曆史，並入圍德國第二屆「悠力西斯國際報告文學奬」。2005年，張平宜獲得第二屆《Keep Walking夢想資助計畫》最高奬額170萬元，全數用來資助麻風小學。張平宜其它作品包括: 《新聞戰綫》、《瞧！這些人》、《用生命寫故事》、《握個手好嗎？》、《小皇帝大國民》、《兩岸Y檔案》。

《血與泥的挽歌：一個戰地護士的塵世修行》 簡介： 這是一部深刻描摹人性在極端睏境中掙紮與升華的史詩。故事的主人公，林婉清，一位受過專業訓練、懷抱理想主義的戰地護士，在烽火連天的年代，被命運的洪流推入瞭一個被世人遺忘的角落——滇緬邊境一個飽受瘟疫和戰亂蹂躪的少數民族村寨。她不是來拯救世界的，她隻是想履行她作為醫者的天職，卻不料，這場看似短暫的援助，卻成為瞭她生命中最漫長、最殘酷也最偉大的洗禮。 第一部：迷失的羅盤與荒蕪的土地 林婉清，二十五歲，內心深處對外界的喧囂與虛僞感到厭倦。她主動請纓，離開瞭繁華都市的醫院，加入瞭援邊醫療隊。然而，現實與她書本上學到的知識大相徑庭。抵達目的地後，醫療隊因資金、物資短缺以及當地復雜的民族矛盾而迅速瓦解。最終，隻有林婉清和一位年邁的、沉默寡言的苗族草藥師留瞭下來。 他們所駐紮的“黑水寨”，是一個被高聳入雲的原始森林環抱的村落。這裏的生存法則比任何戰爭都來得更原始、更冷酷。疾病肆虐，瘧疾、天花，以及一種前所未聞的、迅速摧毀肌體的“血疫”在這裏橫行。婉清發現，這裏的村民對外界充滿瞭警惕和敵意，他們堅信疾病是山神的懲罰，任何“外來的醫術”都是對神靈的褻瀆。 婉清的初期工作充滿瞭挫敗感。她帶來的青黴素很快見底，而她必須依靠那老藥師那套古老而晦澀的草藥知識，以及她自己對人體解剖的理解，去對抗那些她甚至無法命名的病癥。她的理想主義被現實的泥濘一點點磨平，取而代之的是一種近乎絕望的堅韌。她開始學習當地的語言，不是為瞭交流，而是為瞭理解他們對死亡的哲學。 第二部：信仰的碰撞與血脈的契閤 在與死亡的拉鋸戰中，婉清與寨子裏一位名叫阿虎的獵人産生瞭復雜的聯係。阿虎是村中反對“外來者”最堅決的人，他敬畏自然，視現代醫學為洪水猛獸。然而，當他年幼的妹妹被蛇毒侵襲，奄奄一息時，婉清冒著被全村人唾棄的風險，用盡最後一批嗎啡和她從植物中提取的微弱的抗毒素，挽救瞭女孩的生命。 這次事件成為瞭一個轉摺點。村民們開始在暗中觀察她。婉清不再試圖“教導”他們，而是開始“融入”他們。她學會瞭如何在沒有電的情況下對傷口進行最原始的消毒，如何分辨可以食用的菌類和緻命的毒物。她開始相信，真正的醫學不僅僅是科學，更是對生命的敬畏與共情。 老藥師在一次為感染瘟疫的兒童治療時力竭而亡。臨終前，他將一本用獸皮裝訂的藥譜交給瞭婉清，上麵記載瞭數代人與這片土地上所有疾病抗爭的智慧。婉清意識到，她所繼承的，不是一個職位，而是一份沉甸甸的責任——成為連接傳統與現代、理解人與自然之間的橋梁。 第三部：審判之火與自我重塑 隨著物資的耗盡和村寨內部矛盾的激化，一場針對“外來者”的審判在村中舉行。有人指控婉清帶來的“異術”玷汙瞭山神，導緻瞭今年的旱災。在審判的火光中，婉清沒有辯解，她平靜地講述瞭她所見證的痛苦——那些因迷信而耽誤治療的孩子，那些因恐懼而自我放逐的母親。 她沒有用科學的數據去反駁，而是用一種近乎詩歌的語言，描述瞭生命本身的脆弱與尊貴。她的坦誠和她身上那股由內而外散發的、曆經磨難後的靜謐，震懾瞭所有人。阿虎站瞭齣來，以自己的性命擔保婉清的清白。 審判的結局並非簡單的赦免，而是一種沉默的接納。婉清放棄瞭離開的念頭。她明白，她的“長徵”不再是地理上的跋涉，而是心靈深處的紮根。她開始建立一套更適應當地環境的醫療體係：利用簡陋的工具和收集到的天然材料，教授村民基礎的衛生常識，並在孕産婦護理方麵進行指導。 尾聲：塵埃落定後的微光 數年過去，黑水寨的死亡率顯著下降，嬰兒成活率得到瞭提升。婉清的皮膚被日曬風霜雕刻得黝黑，她的衣衫是她親手用當地植物染製的粗布。她不再是那個手持聽診器的都市白領，而是一個被寨子裏的人們稱為“林婆”的智者。 然而，和平是短暫的。新的戰事陰影再度籠罩瞭邊境綫。當軍隊再次齣現在山下，試圖將這個“與世隔絕”的村莊納入管轄時，婉清麵臨著最終的選擇：是跟隨撤退的隊伍，迴到她曾經熟悉的世界；還是留下來，與這片她用汗水和淚水澆灌的土地同呼吸，共命運？ 《血與泥的挽歌》不是一個關於愛情或英雄主義的故事，它是一部關於“被需要”的哲學探討。它揭示瞭一個核心命題：當所有文明的標簽被剝去，一個人真正的價值，體現在他願意為他所選擇的苦難付齣多大的代價。林婉清最終做齣瞭她的選擇，那選擇，是她對生命最深沉的承諾，也是她為自己靈魂找到的最終歸宿。本書以極其細膩的筆觸，描繪瞭人性的堅韌、文化衝突的痛楚，以及在最貧瘠的土壤中綻放齣的人道主義之花。

麻風特務一號
初探麻風村
到毛書記傢作客
神父與麻風島
麻風鬥士孔豪彬
我和樂生
一個賣蠟燭的女人
麻風鮮師
吃飯大革命
大營盤小廚房
兩份奠儀
生日快樂
十八年來的第一班
奇異恩典
整地悍婦
木基條款
搶親記
超生遊擊隊
美國狗Kerry
Hi！Mr&Mrs Wa Pu
跳蚤媽媽咪呀
馬桶的怒吼
大營盤的婆婆媽媽
乾媽的代價
解放「小颱灣」
與麻風鬼對話
寫信給溫傢寶
落跑的機皮先生
搶水大作戰
大營盤傳奇

麻風特務一號

聽過「長江一號」的神秘，看過「長江七號」的搞笑，但你一定不知道有個「麻風特務一號」的瘋狂吧。
我在報社跑新聞十二年瞭，製作專題無數，任何稀奇古怪的事都聽說過，什麼搞怪人物也都交手過，太多的人生浮沉，太多的悲歡離閤，曆練的心早已不易輕起波浪。當第二個小孩纔滿三個月時，因緣際會的關係，我有機會到中國大陸偏遠地區麻風村進行調查採訪，當我嚮報社提齣想法時，一嚮十分支持我「冒險犯難」的長官難得說瞭一句：「如此冷僻的新聞有人關心嗎？」是啊！二十一世紀威脅人類最大的公衛敵人是愛滋病，麻風病算什麼？已經乏人聞問，離人們的記憶有些遙遠。

但當時颱灣唯一公立麻風療養院－樂生療養院，因為搬遷存廢的問題，國內輿論正開始發酵，醞釀風暴；加上骨子裏記者好奇的天性，我還是行囊一揹，把長官的叮嚀丟在腦後，跟著國外慈善團體，硬闖麻風村。

從九一年陸續接觸兩岸議題，跑中國大陸大小城市對我來說，不曾造成難題，也從未讓我怯步，然而第一次，十二天探訪四川、雲南邊緣六個麻風村，深入到中國偏遠底層社會的農村，可把我整慘瞭，窮山惡水，路程遙遠艱睏不說，有連續幾天根本無法洗澡，天不怕地不帕，就怕不能洗澡的我，一直忍著身體的不乾不淨，直到昆明機場，到洗手間洗把臉，看到鏡中自己狼狽的模樣，踉蹌倒退幾步，心裏暗暗發誓：「即使把刀子架在脖子上，我再也不要踏進大陸麻風村瞭」。

迴颱北發完稿，我刻意不再去想那些苦難的麻風村，但不知怎麼，那個坐在雷波山上，白著一張臉，用係在褲子上的草繩，自殺過好幾次的老人，像幽靈般三不五時漂浮在我麵前，尤其是那一群骨肉如柴，肚大如鼓的小孩，那一張張髒兮兮的小臉上，空洞無知的眼神更像鬼魅般追著我到處跑。

有瞭第一次的接觸，放不下的懸念，讓我漸漸對麻風病的議題萌生特彆的興趣，從颱灣麻風病人的悽悽慘慘戚戚，到大陸麻風村的過去、現在與未來，都有一窺究竟的衝動，於是從九九年到二零零一年，我的足跡遠徵廣東、雲南、四川共二十幾的麻風村，光涼山彝族自治州十七個縣市的麻風村，至少親自探訪瞭十個，以一個長年徵戰新聞戰場的記者來說，算得上「勇氣可嘉」。

二十幾個麻風村，各有故事，也都各讓我有些難以抹滅的經曆，如今迴想起來，有的情節血中帶淚，有些則是驚心動魄。

在德昌麻風村時，我碰到一位十分邋遢的麻風病人，人傢喊他「三啞巴」，我印象深刻的是他一頭淩亂的頭發，已成無可救藥的球狀，腳被麻風桿菌吃到腳踝以下全沒瞭，光看到「馬足」的模樣，已經很嚇人瞭，又因潰爛嚴重，無法截肢，隻能用布層層裹住，裹腳布又髒又臭，乾黑的血跡中滲透著新鮮的血水，蒼蠅在四周飛舞，那是我第一次看到有人這樣走路，兩隻腳桿拖行之處，地上斑斑血跡，問他痛不痛，一直到現在，我都記得他咿咿呀呀，講不齣話的模樣。

到昭覺麻風村時，立刻感受到的是濃濃的彝味，百分之九十七的彝族，異地文化的詭異，加上旅途的勞纍，當晚我隨即發燒倒地，隨行的麻風醫師張桂芳到處請託，好不容易纔在第二天ㄧ大早找到一個可拋棄式的針筒，打瞭退燒針，我勉強自己跟著隊伍攀登那個位於獅子山上的昭覺麻風村。

險惡的地形，上山又下榖，一雙堅固的旅狐球鞋硬是被磨穿瞭底，其中有一段路必須繞過峭壁邊緣僅有一人寬的羊腸小徑，有懼高癥加上體力不繼，我實在力不從心，最後是一位麻風病人的女兒，將我揹起來，小心翼翼地走過那段驚險的山
路。也不知道年輕時那來得體力，我一天可以連趕三個縣，可以說馬不停蹄在窮山惡水間穿梭來去。有一次從雷波麻風村返迴西昌的途中，經過美姑大橋(美姑縣與昭覺縣交界時)，我們一行人坐的公交車在半路突然不走瞭，原因是突然從山上滾下一個巨石擋在路中央，由於巨石重大，人力搬不動，唯一的方式得用火藥炸碎它。

评分☆☆☆☆☆

“擁抱被麻風烙印的小孩”這個意象，實在是太有力量瞭。它不僅僅是一個描述，更是一種行動，一種態度，一種對生命尊嚴的捍衛。麻風病，在很多文化中都與汙穢、罪惡聯係在一起，患者往往遭受非人的對待，被社會排斥和遺忘。而“小孩”，更是代錶著無辜與脆弱。這本書名通過“擁抱”這個溫暖的動作，將“愛”直接具象化，它是一種主動的、無條件的、充滿勇氣和智慧的接納。我聯想到那些默默奉獻的誌願者、醫護人員，他們用自己的雙手，去撫慰那些飽受疾病摺磨的靈魂，去驅散他們心中的陰影。這本書可能講述瞭一個關於救贖、關於希望、關於人性中最閃光一麵的故事。它或許展現瞭，即使在最黑暗的環境中，愛也能夠如同一縷陽光，照亮前行的道路，帶來重生的希望。這種對生命本身的敬畏和對苦難的深刻洞察，是這本書最吸引我的地方。

评分☆☆☆☆☆

“擁抱被麻風烙印的小孩”這幾個字，瞬間將我的思緒拉到瞭一個極其沉重卻又充滿希望的場景。“麻風”，這個詞在現代社會中已經不多見，但在過去，它代錶著隔離、恐懼，以及被社會遺棄的苦難。而“烙印”二字，更是加深瞭這種痛苦的象徵意義，仿佛那些孩子身上不僅僅是疾病的印記，更是心靈深處的傷痕。當我們說“擁抱”時，它不僅僅是肢體上的接觸，更是一種接納、一種關懷、一種無條件的愛。書名將“颱灣娘子”的堅韌與“擁抱被麻風烙印的小孩”的溫柔、勇氣巧妙地結閤在一起，構成瞭一幅極富張力的畫麵。這讓我聯想到那些身處睏境中的弱勢群體，他們可能因為疾病、貧睏、社會偏見而承受著巨大的痛苦。而那些願意伸齣援手、給予擁抱的人，往往是內心最為純淨、最富有同情心的人。這本書名暗示著一個關於人性光輝的故事，關於個體如何超越自身的局限，去關懷那些最需要被看見、被愛護的生命。它傳遞齣一種超越疾病、超越歧視的普世價值，讓人感到一絲溫暖和力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名實在太引人遐想瞭，初見時就感到一股強烈的畫麵感撲麵而來。“颱灣娘子”這個詞，仿佛帶著一絲本土的親切與堅韌，而“上涼山”則預示著一段艱辛的旅程，充滿瞭未知與挑戰。我立刻聯想到那些在時代洪流中，肩負使命、踏上遠方土地的女性身影。她們或許是傳教士，或許是支援者，又或許是為瞭愛，為瞭某種信念，毅然決然地離開瞭熟悉的故土，去往一個陌生的、充滿睏難的環境。書名中的“愛的長徵”更是點睛之筆，它沒有具體說明是怎樣的愛，是親情、是愛情，還是更廣義的博愛？但“長徵”二字，足以說明這場愛的付齣絕非易事，需要無畏的勇氣、堅定的毅力，以及犧牲精神。我腦海中浮現齣無數可能的故事，也許是女主角為瞭追求一份遙不可及的愛情，剋服萬難；也許是為瞭幫助一個落後貧瘠的地區，奉獻青春；又或許，是為瞭追尋一種更純粹的精神寄托，踏上精神層麵的“長徵”。這種充滿史詩感和人文關懷的書名，勾起瞭我探究背後故事的強烈好奇心，讓人迫不及待地想翻開扉頁，一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

“愛的長徵”這個副標題，在我看來，是對整本書主題的一種升華和概括。它並非局限於一種狹隘的愛，而是一種更寬廣、更持久的情感投入。想象一下，一場“長徵”，其艱辛程度不言而喻，它意味著漫長的時間、艱苦的跋涉、以及可能麵臨的無數睏難和考驗。如果這場“長徵”是為瞭“愛”，那麼這種愛必然是深刻而偉大的。我想到曆史上那些為理想、為信仰、為信念而奮鬥的人們，他們的生命軌跡本身就是一部“長徵”。這本書可能描繪瞭一個女性，她用自己的青春、智慧、甚至生命，去踐行一種對人類、對社會的愛的理念。這種愛，或許是對弱者的憐憫，或許是對真理的追求，或許是對公平正義的捍衛。它是一種超越小我的付齣，是一種為瞭更美好的未來而進行的持續性努力。這種主題，總是能觸動人心最柔軟的部分，讓人反思愛的意義和價值。

评分☆☆☆☆☆

讀到“颱灣娘子上涼山”這樣的組閤，我的第一反應是被一種強烈的地域文化和人物形象所吸引。颱灣，作為一個擁有豐富曆史和多元文化的島嶼，孕育瞭無數獨特的女性形象。她們可能是漁村的女兒，也可能是都市的白領，她們身上往往兼具著東方女性的婉約和現代女性的獨立。而“涼山”，這個詞在我腦海中勾勒齣一幅山巒疊嶂、氣候獨特、可能還帶有一些神秘色彩的地理環境。將“颱灣娘子”放置於“涼山”這個背景下，立刻産生瞭一種文化碰撞和地域風情疊加的效果。我開始想象，這位來自颱灣的女性，帶著怎樣的背景、怎樣的經曆，來到瞭這樣一個陌生的地方？她是為瞭什麼？是為瞭探尋身世，還是為瞭完成某項使命？書中可能描繪瞭她在涼山的生活，她如何適應當地的風土人情，如何與當地的居民建立聯係。這種跨地域、跨文化的敘事，本身就充滿瞭故事的可能性，讓人對人物的成長和轉變充滿期待。