心在何處:追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺

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圖書描述

  正覺之路,在於名師、在於禪心佛法;正覺之路,必須踐履,所以始於足下。

  二○○二年十月,聖嚴法師帶領五百位信眾,展開一場為期十四天、行經大陸六省分、全程三韆公裏的尋找禪宗根源之旅。施叔青躬逢其盛,追隨聖嚴法師參訪曆代禪宗名寺,體會大悲願心,追想曆代禪師行止機鋒,傾聽聖嚴法師開講因緣及默照禪……並目擊瞭靈光示現的殊勝。「我心不寜,乞師與安!」這是禪宗二祖慧可對始祖達摩的請求和發願。解決心的問題,就無有纏縛。

  《心在何處──追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》這本書,乃施叔青對名師禪法得遇得求的歡喜贊嘆!既為踐履佛法的追求,也是當代文學的一大收獲。

作者簡介
  施叔青,颱灣鹿港人,紐約市立大學戲劇碩士,十七歲時以處女作〈壁虎〉登上文壇,寫作之餘並從事平劇、歌仔戲研究,曾任教於政大及淡江。一九七七年赴香港任職香港藝術中心亞洲節目部策劃主任。現任東華大學駐校作傢。著有《愫細怨》、《維多利亞俱樂部》、香港三部麯:《她名叫蝴蝶》、《遍山洋紫荊》、《寂寞雲園》、《微醺彩妝》、《枯木開花》、《兩個芙烈達.卡蘿》、颱灣三部麯之一:《行過洛津》等。作品曾獲《中國時報.開捲》年度十大好書、《中國時報》文學推薦奬、《聯閤報.讀書人》年度最佳書奬、颱北市文化局文學奬、上海《文匯報》散文奬

塵世行腳:一部關於行走、尋覓與安住的記錄 作者: 佚名 齣版社: 遠山齣版社 齣版時間: 壬寅年鞦 頁數: 480頁 --- 內容提要 《塵世行腳》並非宏大敘事的曆史著作,亦非晦澀難懂的哲學論著。它是一部以“行”為骨架,以“觀”為血肉的遊記劄記,記錄瞭作者在數年間,穿越中國廣袤土地上,探訪那些鮮為人知或飽經風霜的古老道觀、禪院、乃至偏遠山村中,那些堅守傳統生活方式的普通人和隱士的故事。全書旨在捕捉“在路上”的動態生命力,探討人類在追尋“安頓之處”的過程中,所經曆的心靈拓荒與物質遷徙。 本書分為四輯,分彆對應瞭地理上的四大區域闆塊,但更深層次上,它們代錶瞭四種不同的“存在狀態”:遠方的召喚、途中的睏頓、駐留的覺察、以及迴歸的寜靜。 第一輯:北方的風沙與磐石——尋找初始的秩序 本輯聚焦於中國北方,特彆是黃土高原及以北的遼闊區域。作者以謙卑的姿態,深入那些被時間磨礪得近乎模糊的北方古寺,如一座隱於太行深山、僅存寥寥數僧的“無名庵”,以及一座在現代城市擴張陰影下,努力維係韆年香火的“淨土寺”。 重點描摹瞭北方民眾與自然環境的抗爭與和解。在那些風沙肆虐的季節裏,生命如何依靠嚴格的日齣而作、日落而息的節奏維持下去?書中詳述瞭作者如何在當地一座修行者的小屋中,跟隨一位退隱多年的老木匠學習“榫卯的哲學”——即結構之美與相互支撐的重要性。這部分內容,著重展現瞭秩序感對於個體生存的必要性,以及在物質極度匱乏時,精神結構如何成為唯一的支撐。 一個感人的篇章是關於一位守陵人的故事。他世代看護著一座被曆史遺忘的帝陵,日復一日地清理雜草、擦拭碑文。他的生活是單調的,但他的專注與敬畏,構成瞭一種近乎儀式化的、對“時間延續性”的莊嚴維護。作者通過對這位守陵人日常的細緻觀察,探討瞭“責任”與“位置”的關係——一個人如何通過固守自己的位置,來對抗時間的虛無感。 第二輯:江南的水墨與柔軟——探尋流動的邊界 江南,以其溫潤的氣候和繁密的水係,構成瞭與北方截然不同的生命圖景。第二輯的文字,如同水墨畫般舒展,記錄瞭作者在蘇浙一帶的行跡。這裏,寺廟不再是孤立的堡壘,而是與城鎮、河流、園林緊密交織在一起的文化節點。 書中詳盡描述瞭江南傳統手工藝的復興者。例如,一位在周莊小巷中嘗試重拾失傳已久的緙絲技藝的年輕女子。她麵對的挑戰,不僅是技術上的精細,更是如何讓這種慢工齣細活的藝術,在追求效率的時代中找到生存的立足點。作者通過她的視角,審視瞭“美”與“實用”的拉鋸戰。 在“湖光禪院”的一段經曆尤其引人入勝。這座寺廟的僧侶們不事農耕,而是專注於詩歌與書法。他們以一種極其優雅的方式與俗世保持距離。作者記錄瞭禪院中關於“留白”的討論——在藝術、在生活、在人際關係中,適度的空缺如何纔能孕育齣更深遠的迴味。這部分強調瞭精神生活在富足環境下的精緻化和內化。 第三輯:西南的霧靄與秘境——與古老智慧的低語 本書的第三部分轉嚮瞭西南腹地,深入雲貴高原的群山之中。這裏的行走,充滿瞭迷霧、陡峭和未被完全現代化的原始社群。這一部分是對“未知”和“本真”的探索。 作者花瞭大量篇幅記錄瞭在西南少數民族地區,與當地巫師和薩滿的接觸。這些會麵充滿瞭文化上的隔閡與震撼。巫師的儀式,並非作者所理解的宗教活動,而更像是一種與環境直接溝通的“技術”。他們如何通過歌謠、舞蹈來解讀山體的變化、河流的走嚮,以及部族的命運。書中特彆描述瞭一次作者試圖參與的“迎雨祭”過程,那是一種完全依賴集體心念和自然節律的互動,讓人深刻體會到人類在宏大自然麵前的謙卑。 在記錄這些秘境時,作者刻意保持瞭距離感,避免用主流文化的框架去裁剪這些古老的信仰體係。他關注的焦點是:在資源稀缺、教育落後的環境中,這些社群如何發展齣瞭一套高度自洽、並且能夠有效支撐其生存的宇宙觀。 第四輯:海隅的潮汐與迴響——迴歸與新的張力 最後一輯,視野轉嚮瞭東部沿海,但並非繁華都市,而是那些被現代化浪潮裹挾的舊港口和小漁村。這裏的生命,是關於“失去”和“重建”的故事。 作者采訪瞭幾位在城市化進程中,被迫離開故土、又無法完全融入新環境的老人。他們像是被潮水衝刷到岸邊、卻無法重新融入海洋的生物。他們懷念的不是物質生活,而是那種與土地和鄰裏間清晰的、無須言說的連接感。 在本書的最後,作者描述瞭一次在海邊獨自行走、目送夕陽落入海中的經曆。這段“行走”並沒有帶來一個明確的答案,而是帶來瞭一種更具包容性的理解:安頓並非一個地理位置的鎖定,而是一種心智的成熟,即接受“漂泊”本身就是生命的一種常態。 每一個探訪過的道觀、禪寺、村莊,都隻是旅程中的一站,它們提供的經驗和智慧,最終必須內化,融入到行者的日常步伐之中。 《塵世行腳》以其細膩的觀察、樸素的語言,構建瞭一幅當代中國社會在傳統與現代夾縫中呼吸的群像圖。它邀請讀者放下對“終極答案”的執著,轉而關注那些細微的、持續不斷的“成為”的過程。 --- 推薦語: “這不是一本關於抵達的書,而是關於如何帶著好奇心,走過那些被遺忘的、卻依然散發著生命力的角落。它引導我們去聆聽,那些比我們自己的心跳聲還要古老的節奏。” —— 某知名學者閱後評語。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

一直對佛法與生活之間的關聯感到好奇,尤其是聖嚴法師的開示,總是能在平凡中見證不凡。這本書的書名《心在何處:追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》,光聽就覺得很有畫麵感。我總想像,跟著法師的腳步,穿梭在古老的寺院,感受那份寧靜與智慧,會是怎麼樣一番體驗?書中是否會描繪齣法師在各地參訪時,與當地人互動的點點滴滴?那些曾經被法師足跡觸動過的土地,是否有著獨特的歷史與人文故事?我尤其期待能讀到,法師如何在不同的環境下,將佛法的智慧融入人間,讓佛法不再是高高在上的學問,而是人人都能實踐的生活態度。

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這本書名《心在何處:追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》,光聽就很有畫麵感,彷彿能聞到寺院裡淡淡的檀香,看到法師慈祥的笑容。我一直很想知道,法師在各地行走參訪時,他的足跡都踏過瞭哪些有故事的地方?書中是否會介紹那些隱藏在山林間、或是在市井中的禪寺,以及它們的歷史背景與建築特色?我特別期待能讀到,法師在參訪過程中,是如何與當地的人文風情互動,他從中又觀察到瞭什麼,領悟到瞭什麼?這會是一次認識颱灣各地禪寺文化的絕佳機會。

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讀到這本書的書名,腦海中立刻浮現齣許多關於聖嚴法師的畫麵。他總是帶著慈悲的微笑,用淺顯易懂的方式闡述深刻的佛法。這次,透過「走江湖訪禪寺」的視角,我希望能看到一個更真實、更貼近日常的法師。他會如何觀察各地寺院的建築風格?對於寺院的歷史淵源,他是否會分享獨到的見解?我很好奇,在每一次的參訪中,法師的心境會有何種微妙的變化?是否會有特別讓他印象深刻的場景或人物,觸動瞭他的內心深處?我也期待書中能帶我一窺颱灣各地許多我未曾造訪過的禪寺,瞭解它們的獨特之處,以及其中蘊含的佛教文化。

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《心在何處:追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》這個書名,聽起來就像一場心靈的旅程。我一直對法師的「心」是什麼樣的狀態很好奇,他如何在紛擾的世界中保持那份平靜與智慧?書中是否會透過他參訪各地的經歷,來展現他如何將「心」安頓在每一個當下?我期待能讀到,法師在麵對不同的人事物時,所展現齣的觀察力與同理心。也許書中會描寫他如何與地方仕紳、信眾交流,或者在幽靜的寺院中,他獨自一人沉思的畫麵。這些細節,我想都會是理解他「心在何處」的線索。

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「心在何處」這四個字,總是讓我陷入沉思。在步調快速的現代社會,我們時常感到迷失,不知道自己的心真正在哪裡。而聖嚴法師,這位我一直非常敬佩的長者,他的「心」又是如何安定的呢?這本書的書名,就如同一張地圖,引導著我去探索他走過的足跡,探訪他曾經駐足的禪寺。我希望書中能描繪齣,法師如何在這些古老的道場中,尋求內心的寧靜與智慧。他也許會分享他在旅途中的所見所聞,以及他對人生的獨特體悟。這本書,或許能幫助我在追隨法師的腳步中,也找到自己心的歸處。

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