消失的古國:考古學傢如何發掘歷史上存在、但地理上消失的36個國傢

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鬍楊
圖書標籤:
  • 考古學
  • 曆史
  • 失落文明
  • 古國
  • 探險
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圖書描述

榮登香港10大好書,中學生最愛書籍

  沉睡韆年的樓蘭美女、《鬼吹燈》裡的精絕古城都是絲路重鎮,但消失瞭。
  因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛還在嗎?

  夜郎國其實有理由自大、建立商朝的其實是鬍人、
  庸國更算中華文化發源、鮮卑契丹跑哪去瞭?匈奴後來怎麼瞭?

  金庸《天龍八部》齣現的大理國段氏和慕容傢,是掰齣來的吧……
  這些曾在正史、武俠小說、古典文學中齣現過的古國,
  為何在今天的地圖上再也找不到瞭?這些國傢難道是古人的杜撰?

  在考古專傢和科技進步下,如今證明他們都真實存在。
  但,這幾百年、上韆年的帝國文明為何消失不見瞭?

  本書作者鬍楊是西北大學歷史學博士,他透過考古的遺跡,
  一一介紹中國歷史上存在、但地理上消失的國傢,
  引領讀者循著蛛絲馬跡──古城遺址、古墓與文物──重新認識
  戈壁沙漠上這些曾經盛極一時、如今已然消失的古國。

  ◎絲路之旅必經此地:西域諸國的大漠英雄傳

  ‧樓蘭國如謎般淪為死城,長眠美女召喚探險傢
  一個西方探險隊員在沙漠中迷失方嚮,無意間發現瞭樓蘭遺跡,
  後來人們在地下發現古樓蘭人女性乾屍,以及「有一韆口棺材的地方」。

  ‧「汗血寶馬」比大宛國齣名,竟導緻一整個大宛國陪葬
  漢武帝聽張騫說西域的大宛國盛產良馬,決定引進,
  為奪取大量汗血寶馬,漢武帝發起兩次滅族戰爭,還殺瞭大宛國王。

  ‧地理位置尷尬的車師國,漢匈夾縫八百年
  國力弱小的車師國,在漢、匈兩國間不斷搖擺,曾數度歸漢又背漢,
  這是車師人最大的不幸,也是車師國消失的原因。

  ◎西南古國的不朽傳奇,國滅城在文字在

  ‧大理國真有段譽,風花雪月也是真的
  金庸《天龍八部》中的段譽,在歷史上叫段和譽,是大理國的第16代帝王,
  他不像小說塑造的那樣多情、風流,而是一位文韜武略的優秀帝王。
  大理國在今雲南大理建都,以其下關風、上關花、蒼山雪、洱海月聞名於世。

  ‧「夜郎自大」有理,彝文字使用幾韆年
  不知漢境廣大的夜郎國國王,嚮漢朝使者發問:「漢孰與我大。」
  這個不明智的發問也讓這個偏僻小國留名青史。
  夜郎人是彝族的先民,而彝文是世界六大古文字之一,沿用瞭幾韆年。

  ◎馬背上的帝國,問鼎中原也消失在中原

  ‧取代月氏稱雄大漠,匈奴敗給自己而絕跡
  精騎善射的匈奴擊敗死對頭月氏國,一度成為半個歐洲的統治者,
  還曾在白登山包圍劉邦軍,幾乎消滅劉邦帶的四十萬大軍。
  但後來怎麼會分裂成南、北匈奴,自相殘殺?

  ‧遼朝有多強?歐洲至今仍稱中國為契丹
  契丹人阻斷通往西方的絲路,使西方國傢誤以為整個中國都在契丹的統治之下。
  馬可.波羅在遊記裡第一次嚮西方介紹東方時,就以契丹來命名中國。

  ◎煙瘴深處的文明古國

  ‧東夷徐國受排擠,強到沒把周朝看眼裡
  野心勃勃的徐偃王,把國都建得比周天子的都城還大,
  周穆王聽說徐偃王逾製建都後,勃然大怒,於是發兵攻滅徐國。

  ‧良渚文化傳承蚩尤九黎,無奈的氣候難民
  相傳良渚人就是蚩尤部落底下九黎族中的一支,
  後因全球氣候變遷、海平麵上升,良渚文化就淹沒在海侵和洪水中瞭。

  ‧南越王的豪華古墓,有絲縷玉衣還有舶來品
  南越王陵墓的齣土,讓湮滅的南越國歷史從此有證可考,
  墓主趙眜身穿絲縷玉衣,墓中陪葬品還有非洲象牙等舶來品。

  曾經繁榮無比,如今掩埋在滾滾黃沙之下,
  這些在地理中消失的36古國,
  考古專傢挖掘歷史找迴來。

本書賣點

  沉睡韆年的樓蘭美女、《鬼吹燈》裡的精絕古城、
  因「汗血寶馬」而聞名的大宛,引領讀者循著蛛絲馬跡,
  重新認識這些曾盛極一時、如今已消失的古國。

名人推薦

  中國文化大學史學係兼任副教授/周健
  政大歷史係兼任教授/劉維開
  作傢、知名節目主持人/謝哲青
 
迷霧深處的呼喚:失落文明的考古實錄 一部深入探討人類文明起源、演變與消亡的宏大史詩,聚焦於那些在曆史長河中逐漸隱去蹤跡,卻在考古學傢的手中重現光芒的古代社會。 本書並非聚焦於地理坐標上已然覆滅的國度,而是以一種更廣闊的視野,審視那些由於環境劇變、社會轉型或突發災難而徹底融入地質構造、文化記憶或神話傳說之中的古代文明遺存。我們探索的“失落”,並非簡單的疆域更迭,而是指那些徹底失去瞭與其原始形態相連的直接曆史記錄,其存在性需要通過物質遺存的層層剝繭纔能得以確認和重建的文明群體。 第一部分:時間之沙下的低語——史前社會的物質印記 這一部分將帶領讀者穿越數萬年甚至更久遠的時光,進入人類曆史的黎明。我們將聚焦於那些在冰川消融、氣候劇烈變動時期興衰的早期人類社群。 章節一:舊石器時代的星空下:狩獵采集者的生存智慧 考察在全新世初期,某些高度適應特定生態係統的狩獵采集文化如何麵臨氣候暖化帶來的生態壓力。重點分析例如在特定洞穴遺址發現的精細骨器和岩畫,它們揭示瞭復雜的社會結構和早期的宇宙觀。我們將深入探討,這些社會是如何在遷徙過程中,因為資源枯竭或競爭加劇而徹底解體,其文化基因並未直接演變為後來的定居文明,而是化為一片模糊的史前記憶。分析如何通過碳十四測年法和同位素分析,重建這些“流動帝國”的生態足跡。 章節二:巨石陣的幾何學:新石器時代的土地祭司 我們將考察歐洲和地中海沿岸一係列與農業革命同期齣現的巨石結構群。這些結構,如跨越數代的石塚和排列精準的日影觀測點,代錶瞭高度組織化的社會力量和統一的信仰體係。重點剖析在公元前三韆年左右,這些文化在麵對早期金屬技術傳入和區域貿易網絡重塑時,是如何因為內部矛盾或外部壓力而突然停止瞭大型石構建築的建造,其社會組織在短時間內瓦解,僅留下難以解讀的巨石遺跡。分析考古語言學如何嘗試重構這些“沉默的建築師”的語言片段。 第二部分:文明的悖論——大河文明的驟然沉寂 本部分將轉嚮成熟的青銅時代和早期鐵器時代,關注那些擁有文字、城市規劃和復雜灌溉係統的文明,它們為何會從區域主導者迅速淪為曆史的腳注。 章節三:美索不達米亞的鹽堿化災難:被土地吞噬的王朝 深入探討特定美索不達米亞城邦文明的衰落機製。與其說它們被外敵攻陷,不如說它們是自身農業技術的過度使用所緻的慢速環境災難——土壤鹽堿化。通過土壤剖麵分析和古代水利係統的重建,我們揭示齣數個次級王朝是如何在數百年間,因主要農作物産量銳減而逐漸放棄宏偉的灌溉網絡,社會結構瓦解,人口嚮更易耕種的邊緣地帶遷移,最終使中心區域的城市成為被風沙掩埋的泥土丘。 章節四:愛琴海的閃電:米諾斯文明的終結謎團 重點研究剋裏特島上的米諾斯文明。除瞭傳統的火山爆發(如锡拉火山)理論外,我們將側重於其社會對海洋貿易和中央集權的高度依賴性。分析考古發現中,貴族階層生活區與普通居民區在特定時期齣現的分化,以及船隻或港口設施突然中斷的證據鏈。探討這種高度依賴外部聯係的精緻文明,在遭遇多重打擊(自然災害、海盜侵擾、內部繼承危機)時,其彈性不足導緻的徹底崩塌,文化核心的消亡與希臘化時期的文化重組之間的斷裂。 第三部分:信仰與廢墟——鐵器時代後的文化斷裂 本部分探討的是那些在古典文明光芒下被遮蔽,或是在宗教、意識形態劇變中被係統性抹去的社會形態。 章節五:草原上的沉默者:斯基泰文化邊緣的適應與遺忘 關注歐亞大草原上,那些以馬背生活和精湛的動物紋金屬工藝著稱的遊牧部落群。這些群體在曆史上留下瞭大量的墓葬群(如柯列斯庫拉),但他們缺乏統一的文字記錄。我們將探討當更強大的帝國(如羅馬、漢朝)在邊緣地區建立穩定防綫時,這些遊牧社會如何被分割、同化或被迫遷徙到更遠的“無人區”。重點分析考古學傢如何通過跨文化貿易品(如中國絲綢、波斯金飾)的分布,勾勒齣這些動態社群的活動範圍,以及他們最終被後續的匈奴或突厥文化所吸收、而非直接繼承的“文化失語”現象。 章節六:被曆史故意遺忘的祭壇:異端與邊緣信仰的覆滅 審視那些在主要宗教或政治意識形態確立過程中,被強行清洗或被正統史學刻意忽視的古代崇拜體係。例如,在古代近東和地中海沿岸發現的,與主流一神論或多神論體係存在顯著差異的宗教遺址。分析當一個統治階級或宗教團體被推翻後,他們所建的廟宇如何被係統性地拆毀或改建,知識分子和祭司階層如何被迫流散或轉換身份,導緻其獨特的宇宙觀和技術知識(如特定煉金術或天文學)未能傳遞下來,最終隻留下考古現場的碎片化祭祀用品。 結論:重建“不在場者”的曆史 本書的最終目標,是展示考古學作為一門科學,如何在證據稀疏、材料破碎,甚至遭受故意破壞的情況下,去重建那些“不存在”的過去。這些“消失的國度”並非從未存在,而是它們選擇或被迫放棄瞭維持其文明形式所必需的物質載體或曆史敘事權。它們的存在,是人類文明復雜性、脆弱性和適應性的終極證明。通過對這些沉寂之地的發掘,我們不僅重拾瞭曆史的細節,更理解瞭文明延續的真正代價。

著者信息

作者簡介

鬍楊


  本名張燕軍,西北大學歷史學博士畢業,現任教於鹹陽師範大學。多年來潛心研究中國傳統文化史,代錶作品有:《全檔案係列》、《帝國龍脈:中國二十王朝開國龍脈解密》、《一本書讀通國學常識》等。
 

圖書目錄

推薦序 所過者化,所存者神
前言 在正史消失的國傢,文明和中原同樣璀璨
 
第一章 絲路之旅必經此地,西域諸國的大漠英雄傳
01樓蘭謎般淪為死城,長眠美女召喚探險傢
02六戰濛古滅絕西夏,史蹟毀在俄人手裡
03月氏不知哪來、去瞭哪,張騫因失敗而偉大
04汗血馬比大宛國齣名,大宛人甯遠月即別
05漢匈夾縫八百年,車師掏齣交河故城
06鬍漢融閤建高昌,綁架玄奘不為唐僧肉
07英國軍官買樹皮,龜茲文化更勝敦煌莫高窟
08突然消失的死亡之海神祕國度:精絕
09庶齣天龍八部慕容氏,吐榖渾文明驚呆你
10崛起在伊犁、消失在雲端:烏孫
11信奉迴教的昔日佛國伊甸園:於闐
 
第二章 西南古國的不朽傳奇,國滅城在文字在
01古蜀國助武王伐紂,三星堆暗示蜀道不難
02大理國真有段正淳,風花雪月也是真的
03夜郎自大有理,彝族文字使用幾韆年
04殺奴祭祀,有錢沒文字:滇國
05達賴之前,青藏高原上的天際佛國:古格
06唐朝助南詔統一雲南,史料不見怪硃元璋
07嫘祖是西陵國的四川人,嫁給河南人黃帝
08藏人信佛之前信苯教,藏文之前用象雄文
09庸國是中華文化的源頭,比春鞦五霸還強
 
第三章 馬背上的帝國,問鼎中原也消失在中原
01取代月氏稱雄大漠,匈奴敗給自己而絕跡
02遼朝有多強?歐洲至今仍稱中國為契丹
03烏桓突騎殺翻漢匈,曹操收編稱霸三國
04東鬍是商湯親戚,後代鮮卑中原稱帝
05鮮卑族走齣嘎仙洞,為隋唐盛世奠基
06滅遼宋明,通古斯是東北戰鬥民族
 
第四章 煙瘴深處的文明古國
01東夷徐國受排擠,強到沒把周朝看眼裡
02良渚文化傳承蚩尤九黎,無奈的氣候難民
03福州本是閩越國首都,漢武帝也忌憚
04南越國讓漢朝呂氏不爽,亡於漢使太後搞不倫
 

圖書序言

  • ISBN:9789860742602
  • 叢書係列:TELL
  • 規格:平裝 / 336頁 / 17 x 23 x 1.68 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言

在正史消失的國傢,文明和中原同樣璀璨


  「大江東去,浪淘盡、韆古風流人物。」

  這是宋代大文豪蘇東坡在麵對大江赤壁時,由衷發齣的感嘆。至聖先師孔子當年也曾麵對滾滾東去的江水喟然長嘆:「逝者如斯夫,不捨晝夜。」當歷史的車輪滾滾遠去,許多過往的文明都被塵封在歷史的檔案之中瞭。

  在中華大地上,五韆年的文明史中,不僅存在著中原大國的文化歷史,也存在著那些邊陲小邦的歷史文明、風俗文化。然而,歷史是極為「勢利眼」的。從先秦到大漢、盛唐、隆宋,以至於大一統的天朝元、明、清等朝代的歷史都極為翔實豐富;從國傢興亡、朝代更替、典章製度、文化政策、風土人情到民俗習慣等等,無所不備,除此之外,稗官野史、筆記小說之類更是恆河沙數、不勝枚舉。

  可是,那些邊陲的小邦、小國呢?他們就像是一株野草,孤零零的生長在天地之間,沒有人欣賞他們的美好,更沒有人給予他們足夠的關注。雖然中原大國為瞭宣揚自己的「文治」之時,會在那些典籍中偶爾提一下這些小邦國的名字,但這也隻是為瞭說明中原王朝統治之廣罷瞭。更有甚者,這些正史中對他們的描述,大都是敲描淡寫或是語焉不詳,這也就更加重瞭這些小邦國多舛的命途,乃至於韆年後的世人對這些古文明無從知曉。

  本書拭去那些冷門典籍上厚厚的塵土,力求還原齣一個個在中華文明史上真正存在過、和中原文明同樣璀璨的文明,讓這些文明走入現代人的心中,成為中華文明不可或缺的一部分。因此,本書並非搜羅神祕離奇的逸聞,滿足有著極強的窺私慾和獵異心的浮躁心靈。

  在本書中,編者試圖將中國歷史上的一些小邦國介紹給讀者,開拓讀者的視野、豐富讀者的見聞、提高讀者的歷史修養。書中介紹瞭沉睡瞭韆年的樓蘭美女、因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛、狂妄自大的夜郎國、天籟之音龜茲、因金庸武俠小說而廣為人知的大理段氏王國、西夏……引領讀者循著蛛絲馬跡,探求這些曾盛極一時的古國文明,探訪考古遺址、遍考史書古籍,加以互相印證,真實再現消逝的古國。

  透過這本完整的古國檔案書,讓錯綜複雜的歷史變得清晰、讓斑駁迷離的真相逐漸明朗、讓亦真亦幻的謎案水落石齣。

  當然,嚴謹的歷史觀,並不等於枯燥乏味的講述歷史。歷史中的那些往事,都曾經無比真實、異常精彩的發生過,絕不是書上晦澀、生硬的定義或是概述。所以,在閱讀本書的同時,讀者不但能從中汲取歷史知識與啟示、提高歷史修養,同樣也可以在繪聲繪色的歷史介紹中獲得愉快、充實的體驗。試想,在萬籟俱寂的深夜中,讀者手捧著一盞香茗(茶),看著這些曾經存在於中華大地上的文明古國,這將是塵世中多麼難能可貴的清福呀!

  「紙窗竹屋,燈火青熒;時於此間,得少佳趣。」蘇東坡曾如此形容讀書的樂趣。願您在閱讀這本書時,也同樣得到片刻的心靈憩息和慰藉。

推薦序

所過者化,所存者神
中國文化大學史學係兼任副教授/周健


  題詞:「日光之下並無新事……已過的世代無人記念,將來的世代,後來的人也不記念。」──《舊約全書.傳道書》:1-9、1-11。

  華夏數韆年的歷史,一嚮以漢族中心主義(ethnocentrism)為座標點,「東夷、西戎、南蠻、北狄」,自中學起即背得滾瓜爛熟,卻鮮有深入思考其涵義。非漢化者,不是「蟲」,就是「犬」,故齣現「五鬍亂華」詞彙。唯文化的遞演,「中央」與「邊陲」互相滲透和影響,豈有高下之分?牧童亦有其哲學,故今已改稱「民族大融閤」時期,以陳述魏晉南北朝地動山搖的變局。

  悠久性及神祕性,為遠古文明遺址最富吸引力之處。若具穿越時空的歷史透視力,身處飽經風霜的古國故城,是否能想像當時車水馬龍、摩肩接踵的熱鬧景象。從絢爛走嚮死寂,時間縱軸的無情邁進,不知淘盡多少英雄人物?史學傢與考古學傢針對消失的文明,進行嚴謹的考古工作,以重建疇昔已消失在時空之中的群體活動場域。

  生前亮麗光鮮,所有的豐功偉績、驚天動地的作為,不過化約為史書上寥寥數行文字而已。「歷史是從實例中悟齣的一種哲學」(哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯〔Dionysius of Halicarnassus〕),麵對龐大的歷史洪流,不僅深感個人的渺小,亦可淨化心靈,豈能不「謙卑、謙卑,再謙卑」。

  本書揀選中國歷代四境36國,劃分為西域、西南、漠北、夷越四大區塊,標題饒富趣味,吸引讀者購書,其中亦有kuso版標題:「宗教狂熱分子玄奘是個偷渡犯,孤零零一人西行取經」,不知佛教界人士能否忍受?小朝廷林立,皆自我感覺良好,從鼎鼎大名的匈奴、鮮卑、契丹、西夏、大理、夜郎,到名不見經傳的庸國。作者的生花妙筆,如行雲流水,又若潑墨山水畫,大塊在胸,一旦展讀,如吸食鴉片,欲罷不能。書中圖片精美、細膩,如觀賞專業攝影師的作品展,不僅賞心悅目,更能沁人心脾。

  「我看到昨天,我知道明天。」(古埃及諺語),戰爭未打到傢門口,以為世界仍和平。假如歷史中斷,則留名青史毫無意義,所有昔人的生命足跡,也將從地球上抹去。

  東周春鞦時代、古希臘時代、日耳曼民族的神聖羅馬帝國,均有三百餘國,多為城市國傢,或稱城邦(city-state)。各國均有其歷史,以其影響力的多寡,決定在人類歷史舞臺上,是否占有一席之地。今日新加坡、以色列和瑞士的立國之道,可讓臺灣這種蕞爾小國學習。歷史學傢錢穆先生主張,研讀歷史要挖掘史實背後形而上的意義。

  全球古文明的研究,從專傢學者到普羅大眾,均有強烈的興趣。中國歷代邊疆各民族的盛衰興亡,或可與亞特蘭提斯(Atlantis)、英國的巨石陣(Stonehenge)、智利的復活節島(Easter Island)等量齊觀,戮力成為世界熱門的主題。

  本書可作為最佳旅遊指南,並成為扮演上帝角色的名嘴討論的題材,他們全知、全能,不論古為今用或藉古諷今,均能活學活用。細嚼之後,發現本書堪稱浩如煙海的「史普」作品的佼佼者。
 

用户评价

评分

閱讀歷史書籍時,我總會不由自主地將那些「消失的古國」與現代社會進行對照。畢竟,我們現在所認知的強大國傢,會不會也在遙遠的未來變成另一個「消失的古國」呢?這本書如果能提供一些關於這些文明興衰的共通規律,或許對我們理解當代社會的脆弱性有所啟發。例如,這些國傢最終失敗的原因,是內部腐化、技術停滯,還是無法應對外部的巨大衝擊?如果能從中提煉齣一些關於「文明永續性」的教訓,那就讓這本書的價值從單純的歷史考據,提升到瞭哲學思考的層次。特別是對於颱灣這樣一個在歷史十字路口不斷尋求自身定位的社會來說,研究那些曾經存在過、但最終選擇或被迫接受「消失」命運的案例,無疑能提供一種特殊的歷史藉鏡,讓我們思考如何避免重蹈覆轍,如何在不斷變動的世界中,為自己的文化留下深刻的印記。

评分

坦白說,現在市麵上的歷史普及書,有時候為瞭追求流暢易讀,會把很多複雜的學術論證和實證過程給省略掉,變成一種「你知道就好」的知識灌輸。但對於我這種有點「硬核」的讀者來說,最期待的是看到「方法論」的展現。就是那種「考古學傢如何發掘」的關鍵部分。例如,他們是如何區分不同時期的地層?麵對語言不通、文獻全無的情況下,是依靠什麼樣的交叉比對來確立一個政權的存在性?如果書中能詳述幾次極具代錶性的發掘案例,解析團隊如何從零開始建立起一個「消失國度」的歷史輪廓,那種智力上的挑戰和成就感,纔是真正吸引人的地方。颱灣的學術資源相對集中,很多時候我們接觸到的都是主流歷史的敘事,但那些在歷史邊緣被遺忘的角落,往往藏著對人類文明發展更為細緻的理解。我希望這本書能提供一個更為立體和科學的視角,去解構這些「失落」,而不是簡單地用感性的筆調去緬懷。

评分

我對「地理上消失」這個設定特別有感觸。在颱灣,我們對「地理」和「認同」的連結有著非常複雜的情感經驗,土地的變遷往往牽動著集體記憶的重組。想像一個曾經擁有疆域、有人民、有製度的國傢,後來卻因為氣候變遷、戰爭、地殼變動等原因,連「在哪裡」都快要找不到的窘境,實在讓人唏噓。這本書若能結閤地理學、地質學的知識,去解釋這些國傢是如何從地圖上被抹去的,那會比單純的歷史斷代更具震撼力。例如,書中能否提到一些國傢可能是因為河流改道、沙漠化侵襲,導緻其賴以生存的農業係統崩潰,進而遷徙或消亡?如果能看到地圖上一個小小的符號如何隨著數韆年的環境變動而逐漸淡齣,那種歷史的無常感,或許能讓我們更珍惜現有的一切。這種跨學科的視野,往往能提供超越傳統史學的深刻洞見。

评分

這本書光看書名就讓人忍不住想一探究竟,那種「消失的古國」配上「考古學傢如何發掘」,簡直就是把探險和歷史的魅力揉在一起。颱灣的歷史教育裡,雖然強調瞭中華文化的淵遠流長,但對於那些散落在世界各地的失落文明,總像是濛著一層薄紗,若有似無的。我一直對那些被時間洪流沖刷掉的王國特別感興趣,想像著學者們如何在茫茫沙礫中,憑藉著幾片陶片、一塊殘垣斷壁,重建起一個曾經輝煌的社會樣貌,那種抽絲剝繭的過程,絕對比任何偵探小說都來得引人入勝。這本書如果能深入描繪那種考古現場的氛圍,像是挖掘時風沙撲麵、汗水直流的真實感,或是發現關鍵文物時那種激動人心的瞬間,那對我來說就值迴票價瞭。尤其「36個國傢」這個數字,聽起來就很有份量,讓人好奇其中究竟涵蓋瞭哪些令人驚奇的名字,是那些隻在神話傳說中聽聞過的邊陲小邦,還是曾經叱吒風雲卻在一夜之間銷聲匿跡的帝國?我希望作者不隻是羅列事實,更能帶領讀者進入那些已成歷史塵埃的國度,感受他們的文化、他們的信仰,以及他們最終如何走嚮湮滅的宿命。

评分

說實話,我對這類主題的興趣點往往在於「人」的層麵。雖然書名強調的是「國傢」和「考古學」,但我更想知道,當一個國傢從地理上「消失」後,它的子民去瞭哪裡?他們的語言、習俗、神祇信仰,是如何融入或抗拒周遭的新興文化?是完全被同化,還是留下瞭一些難以磨滅的基因片段?考古學固然可以重建建築和器物,但很難捕捉到那些活生生的人的悲歡離閤。我期望這本書在描述完宏大的歷史進程之後,能穿插一些關於這些「失落民族」的日常生活片段,哪怕是透過對墓葬品或生活工具的細緻描摹,讓我們能瞥見他們曾經笑過、愛過、掙紮過的痕跡。畢竟,歷史最終是由無數個體的生命故事所構成的,如果能將那36個國傢的消亡,還原為無數個傢庭的命運轉變,那這本書的深度與情感連結度,就會大大提升。

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