圖解金剛經(新版)

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圖書描述

讀懂通往無上智慧的修行經典

  《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典,囊括大乘佛教的最高智慧,是最能代錶大乘般若思想的經典。《金剛經》是流傳到中國的佛教經典中,最早被翻譯的一部典籍。在中國古代,上至帝王將相,下至百姓之傢,無不推崇、奉持,可見其流傳甚廣,也深深地影響瞭中國傳統文化。

  《金剛經》雖然隻有五韆多字,但所涵蓋的道理,小至個人心性,大至宇宙真理,也因此纔有難以計數的注釋與研究,但因為時代的變遷,機緣變瞭,受眾也變瞭,隨緣而産生的「文字般若」也隨之變成深奧的經典。但也因為時代變遷,纔能有讀經的新方式-圖解。本書以簡單的文字敘述,並加入圖片、錶格及樹狀圖等方式,將難以瞭解的經文清楚明白地呈現,讓讀者一眼就能明瞭佛經義理。

  《金剛經》的深奧不在於繁復,而在於簡潔。而就是因為簡潔,纔使得有難以計數的注釋和研究,同時也帶來瞭麯解和爭議。但多數經過曆史檢驗的注疏,在嚮人們重新詮釋時,無一不與各時代的社會生活緊密關聯。本書也不例外,在忠於佛法的同時,汲取曆代經注之長,去除不閤時宜的觀念,以現實的人生經驗解析佛經奧義。同時,也藉鑑最具時代特色的觀念,讓您感受全新的閱讀體驗。

  ˙為何這部經典稱為《金剛經》?
  ˙《金剛經》的經意為什麼讓人感到深奧?
  ˙《金剛經》在佛教中,為什麼佔如此重要的地位?
  ˙《金剛經》的版本為何這麼多?

本書特色

  引導你突破一切障礙,並超越自我的利生寶典
  「經中之王,萬佛之母」,佛傢修行所奉持的無上經典
  輕鬆解讀佛經奧義,拉近你與佛法的距離

  ˙完整全麵:
  詳盡介紹經名、曆史、流變與內涵等,藉此讓讀者對《金剛經》有更深的認識。

  ˙逐句解經:
  先解經,再細說經句涵義,並結閤現代生活經驗,讓讀者更容易參透《金剛經》。

  ˙圖文並進:
  圖錶與文字相輔相成,以清晰的視覺觀感幫助讀者化繁為簡,讀經時更能瞭解經典意義。
 
好的,這是一份關於一本名為《圖解金剛經(新版)》的圖書的詳細簡介,內容不包含該書本身的信息,而是介紹其他類型的書籍。 --- 《穿越迷霧:西方哲學思潮的演變與影響》 內容概述: 本書深入探討瞭自古希臘先哲至後現代思潮的西方哲學發展脈絡。它並非對單一哲學流派的枯燥羅列,而是以一種敘事性的方式,勾勒齣思想如何隨著社會變遷而演進、相互激發與批判的宏大圖景。全書共分為六個主要部分,旨在幫助讀者理解這些深刻的思想如何塑造瞭我們今日的認知世界和文化結構。 第一部分:理性之光——古希臘的奠基 本部分從泰勒斯對“本源”的追問開始,依次介紹瞭畢達哥拉斯的數理宇宙觀、赫拉剋利特的“變動”哲學,以及巴門尼德對“存在”的堅定論述。重點聚焦於蘇格拉底的“認識你自己”的倫理轉嚮,以及柏拉圖的“理念論”如何為西方形而上學設定瞭基礎。隨後,亞裏士多德的邏輯學與經驗主義傾嚮,構成瞭對柏拉圖思想的有力補充和修正。這一部分不僅解釋瞭這些核心概念,更闡釋瞭它們在當時城邦政治與社會生活中的實際意義。 第二部分:信仰與理性——中世紀的融閤與衝突 隨著羅馬帝國的衰落,哲學開始與基督教神學深度交織。本章詳細分析瞭早期教父奧古斯丁如何將柏拉圖主義融入基督教教義,探討瞭“原罪”與“自由意誌”的哲學睏境。隨後,重心轉嚮瞭托馬斯·阿奎那,他成功地將亞裏士多德的理性體係與天主教教義進行瞭係統的整閤,提齣瞭著名的“五路論”等神學論證。此階段的討論著重於在絕對信仰麵前,人類理性所能達到的邊界與作用。 第三部分:覺醒的個體——文藝復興與近代哲學的曙光 文藝復興的思潮將焦點重新拉迴人類本身。本部分探討瞭人文主義對神學中心主義的挑戰,以及濛田的懷疑精神如何預示著下一階段的認知革命。緊接著,笛卡爾的“我思故我在”標誌著近代哲學的開端,他重建瞭知識的確定性基礎。隨後,作者詳細比較瞭經驗主義(洛剋、休謨)與理性主義(斯賓諾莎、萊布尼茨)之間的根本分歧,尤其深入剖析瞭休謨的懷疑論如何觸及瞭因果律的本質危機。 第四部分:批判的巨人——康德的綜閤與古典哲學的巔峰 伊曼努爾·康德的《純粹理性批判》被視為西方思想史上的一次“哥白尼式”革命。本章用清晰的圖錶和邏輯推導,解釋瞭康德如何調和經驗主義與理性主義,提齣瞭“現象界”與“物自體”的區分,並確立瞭人類認識能力的先天結構。同時,本部分也涵蓋瞭康德的倫理學——“絕對命令”,探討瞭義務論在道德哲學中的持久影響力。 第五部分:意誌與曆史——德國唯心主義與實用主義的張力 康德之後,黑格爾的“絕對精神”與曆史辯證法將思辨推嚮瞭頂峰,他構建瞭一個宏大而精密的體係,試圖捕捉曆史發展的內在邏輯。然而,這種宏大敘事很快遭到瞭挑戰。本章詳細分析瞭馬剋思對黑格爾哲學的“顛倒”,以及尼采對傳統道德和“上帝已死”的宣告,這些思想極大地衝擊瞭西方社會的精神支柱。在另一條綫上,本章也介紹瞭美國實用主義的興起,尤其是皮爾士、詹姆士和杜威,他們將哲學的關注點從抽象真理轉嚮瞭行動、工具性和社會實踐的有效性。 第六部分:碎片化的時代——現象學、存在主義與後現代的解構 進入二十世紀,哲學更加關注語言、主體性與權力的關係。本部分首先介紹瞭鬍塞爾的現象學方法——懸置判斷,迴歸事物本身。隨後,深入剖析瞭海德格爾對“存在”的追問以及薩特的自由與責任,共同構成瞭存在主義的核心精神。最後,本書詳述瞭福柯對知識、權力和話語結構的批判性分析,以及德裏達的“解構”理論,揭示瞭意義的流動性與不確定性。作者總結道,後現代思潮是對宏大敘事的質疑,也是對人類經驗復雜性的深刻承認。 本書特色: 1. 圖文並茂的梳理: 每一個重要的哲學流派都有清晰的思維導圖和概念對比圖,幫助讀者快速把握復雜的邏輯關係。 2. 時代背景結閤: 每部分內容都嵌入瞭相應的曆史、科學與藝術背景,展示哲學思想産生的社會土壤。 3. 名傢原典引述: 精選瞭關鍵哲學傢最具代錶性的語句,並附有白話解析,方便初學者入門。 適閤讀者: 本書適閤對西方思想史有興趣的普通讀者、大學文科專業的學生,以及希望係統梳理哲學脈絡的知識探索者。它不要求讀者具備深厚的哲學背景,但要求對人類思想的演變抱有持久的好奇心。 --- 《星際航道:跨越光年的宇宙探索史》 內容概述: 本書是一部全麵而引人入勝的宇宙學與天體物理學普及讀物,它係統地梳理瞭人類理解宇宙的曆程,從早期的渾天說,到牛頓的經典力學,再到愛因斯坦的相對論,直至今日我們對暗物質、暗能量和係外行星的最新探索。全書旨在以非專業術語,將最前沿的宇宙奧秘呈現在普通讀者麵前,帶領讀者完成一場橫跨數十億光年的認知旅行。 第一部分:從地心到日心——人類對宇宙秩序的初步認知 本章追溯瞭古代文明對天空的觀測,從巴比倫的曆法到托勒密的宇宙模型。重點闡述瞭哥白尼的日心說如何引發瞭一場科學革命,以及伽利略通過望遠鏡的觀測如何為新的宇宙觀提供瞭決定性的證據。隨後,開普勒對行星運動定律的數學描述,以及牛頓萬有引力定律的提齣,構建瞭第一個完整且可預測的機械宇宙模型。 第二部分:星辰的結構與生命——恒星的誕生、演化與死亡 本部分深入探討瞭恒星的內部機製。作者詳細解釋瞭核聚變如何為恒星提供能量,並通過赫羅圖(H-R圖)清晰展示瞭不同質量恒星的生命周期。從主序星到紅巨星、白矮星、中子星,乃至超新星爆發,作者用生動的比喻描繪瞭恒星的“生老病死”。特彆地,黑洞的形成、史瓦西半徑以及奇點的概念被用通俗的語言進行瞭詳盡的介紹。 第三部分:時空的彎麯——相對論與現代宇宙學的基石 本章是全書的核心之一,緻力於解釋愛因斯坦的狹義和廣義相對論。狹義相對論中的時間膨脹和長度收縮效應,通過實際的衛星觀測數據得以佐證。廣義相對論則被描繪為對時空幾何的革命性理解——引力不再是力,而是時空的彎麯。本書詳細介紹瞭引力透鏡效應,以及光綫在強引力場下的彎麯現象,這些都是檢驗廣義相對論的直接證據。 第四部分:膨脹的宇宙與宇宙的起源 本部分轉嚮瞭對整個宇宙結構的宏觀研究。哈勃對星係紅移的發現,直接指嚮瞭一個正在膨脹的宇宙。作者隨後引入瞭宇宙大爆炸理論(Big Bang Theory)的四大支柱性證據:宇宙膨脹、輕元素豐度、宇宙微波背景輻射(CMB)。對CMB的探索曆程,特彆是COBE、WMAP和普朗剋衛星的貢獻,被細緻地描繪齣來,展示瞭科學傢如何“迴溯”到宇宙誕生初期的狀態。 第五部分:未知的領域——暗物質與暗能量的謎團 盡管我們對可見的物質有瞭清晰的認識,但現代宇宙學卻揭示瞭一個驚人的事實:我們所知的普通物質僅占宇宙總質量的不到5%。本章專門討論瞭暗物質——它如何通過星係鏇轉麯綫和引力效應被間接探測到,以及科學傢們正在進行的直接探測實驗。更令人費解的是暗能量,它被認為是導緻宇宙加速膨脹的驅動力。本書探討瞭暗能量的幾種主流模型(如宇宙學常數),並分析瞭它對宇宙最終命運的深遠影響。 第六部分:尋找生命的迴響——係外行星與宜居帶 本書的收尾聚焦於人類最宏大的問題之一:我們是否孤獨?本章介紹瞭尋找係外行星的主要技術,包括淩日法(開普勒太空望遠鏡的貢獻)、視嚮速度法以及直接成像法。作者詳細分析瞭“宜居帶”的概念,並評估瞭目前發現的最有希望支持生命的係外行星係統(如TRAPPIST-1)。最後,本書展望瞭詹姆斯·韋伯太空望遠鏡(JWST)對係外行星大氣層成分的分析,以及SETI計劃的最新進展。 本書特色: 概念模型化: 復雜的物理學概念,如時空麯率、量子漲落,均配有三維動態模擬的文字描述,便於理解。 曆史與科學並重: 穿插瞭伽利略、牛頓、愛因斯坦等科學巨匠的生平軼事,使科學發現更具人情味。 前沿性: 包含對LIGO引力波的最新發現、多信使天文學的介紹,確保內容與時俱進。 適閤讀者: 對天文學、物理學有濃厚興趣的愛好者,中學生、大學生,以及所有對人類在宇宙中位置感到好奇的讀者。無需任何專業知識背景即可輕鬆閱讀。

著者信息

圖書目錄

世界最早的雕版印刷《金剛經》經捲
編者序:通嚮無上智慧的方便之門
本書閱讀導航

第一章 懸論:叩響《金剛經》之門
1 經名的分解:《金剛般若波羅蜜經》
2 《金剛經》主要說什麼:
  勸令眾生發阿耨多羅三藐三菩提心
3 修行成佛的下手處:解決「心」的問題
4 修行與圓滿:《金剛經》中的人生觀
5 佛眼中的紅塵:《金剛經》與世俗世界
6 《金剛經》在中國:佛文化的重要流變
7 譯經第一人:三藏法師鳩摩羅什
8 皇權的功德:帝王與《金剛經》
9 民間注疏的力量:深入中國文化
10 《金剛經》與禪宗:從六祖開悟到《壇經》現世

第二章 開場:導入說法的情境
1 從證信開始導入:說法緣起的情境綫索
2 《金剛經》序麯:佛祖日常生活的平淡與莊嚴
3 佛佗身邊的僧侶團隊:
  一韆二百五十名大比丘的集體修行
4 尊嚴與乞討:佛傢乞食製度
5 無言的般若:解析佛的教育手段
6 佛陀是個好榜樣:從最平凡處入手
7 修行與入世:佛法不離世間
8 禪定的妙用:一念入定般若生
9 頓悟與漸修:修行佛法的兩翼

第三章 成佛的必由之路:正知正見生正信
1 「解空」者點破玄機:須菩提的請法
2 成佛之心:發阿耨多羅三藐三菩提心
3 小乘與大乘:度眾生和度自己
4 意會與言傳:問答之間的微妙
5 護住真心的第一步:度生離四相
6 眾生解脫的不同境界:無餘涅槃與有餘涅槃
7 做菩薩的竅門:不住相布施
8 無限廣大的布施福德:像「東方虛空」一樣不可思量
9 求佛法與拜偶像:小議真佛不住於相
10 成佛的資糧:福慧雙修一舉得

第四章 一念生信心:通往般若的門檻
1 信佛須正信:真實的信心源於正確知見
2 人人都是未來佛:眾生佛性平等
3 五個五百年:佛運消長的史觀
4 持戒與修福:生「實信」的基礎
5 一念生清淨心:信心與頓悟
6 大得無所得:般若性本空
7 渡河不須舟:不要迷信工具
8 聖賢之彆:一切無為與因果
9 福德性本空:財施與法施的較量
10 般若與方便:一切諸佛皆從此經齣

第五章 打破砂鍋問到底:理解纔能真信仰
1 小乘四聖果:修行當中的得與捨
2 須菩提的「果」位:第一離欲阿羅漢
3 莊嚴淨土:心淨纔是真清淨
4 清淨纔是道:心無所住而生清淨
5 身如須彌山王:修果不住果
6 多少是多:福德的再次考量
7 持經即是求佛:《金剛經》的地位
8 「金剛」最如意:經名中的緣由
9 得意而忘名:名相非真相
10 法身與報身:如來的三十二相
11 慧眼識真經:第一稀有
12 清淨是道:信心與功德
13 第一稀有之人:由六祖慧能說起
14 第一波羅蜜:般若最殊勝
15 功德再次較量:身布施與法布施
16 大乘不樂小法:偉大的菩薩事業
17 忍辱波羅蜜:堅定離相則能安忍
18 菩薩的境界:離一切相
19 如來的信誓:一定是真話
20 火種的力量:佛法復興的希望

第六章 通達纔能無漏:修行的真諦
1 菩薩的清淨心:發心實無有法
2 最難捨離的「我」:大乘修行的主綫
3 佛祖無所得:佛法無實無虛
4 真正的菩薩:一切聖賢通達無我
5 佛的「五眼神通」:佛眼悉知悉見
6 通達要通心:「心」的相對論
7 福報的因緣:無得纔是得
8 如來從何而來:求佛不如求己
9 拈花示眾的妙法:不說而說的法
10 佛法和修行的關係:登岸就棄船

第七章 實踐證真知:證悟就是與真理結閤
1 聖凡無差彆:眾生都有成佛的根基
2 不足為憑的身相:觀佛與見性
3 不偏執一端:佛法不斷不滅
4 不貪纔是無量:菩薩修福不為己
5 何謂「如來」:真理無所來
6 超時空的「一閤相」:微塵中見大韆
7 從對佛法的理解談起:佛的真實意圖
8 六如的比喻:一切有為都無所得
9 大歡喜的結局:金剛法會圓滿

附錄
附錄1 北朝菩提流支《金剛般若波羅蜜經》
附錄2 南朝真諦《金剛般若波羅蜜經》
附錄3 隋代笈多《金剛能斷般若波羅蜜經》
附錄4 唐玄奘《能斷金剛般若波羅蜜多經》
附錄5 唐義淨《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》
附錄6 金剛般若波羅蜜經彌勒菩薩偈頌
附錄7 梁朝傅大士頌金剛經
附錄8 曆代《金剛經》論、注重要文獻

 

圖書序言

圖書試讀

經名的分解
 
《金剛般若波羅蜜經》
 

一切佛經,取名的原則不外乎七種,以人(佛、菩薩)名為名、以佛法為名、以經義比喻的喻體為名,然後人名、法名、喻名兩兩相疊齣三種,最後人、佛法和比喻三者結閤為一種。本經以佛法和它的比喻相加而得名。
 
本經是典型的佛法與比喻疊加的復名,金剛是一種比喻,而般若波羅蜜是佛法。
 
金剛-最堅、最明、最利的法寶
 
金剛,佛法裏指罕有的寶物,如金剛力士手中所拿的金剛杵,是比世間的金剛石還要厲害的寶貝,它能壞一切而不為一切所壞。
 
世間的金剛石,有三種顯著的特點:
 
第一,結構穩定。不容易被硬性破壞,也不會輕易發生化學反應,有堅固恆常的屬性。第二,明淨璀璨。通體透明,因為摺射光綫而熠熠放光;錶麵潔淨,很難被外物所汙染。第三,堅硬銳利。硬度極強,能破壞金屬、石材等一切固體物,而鐵、石等卻不能摧壞它。本經中的「金剛」,就是以最堅固、最明淨和最銳利的屬性來比喻這部佛經所說的道理。
 
首先,以金剛比喻這部佛法特彆堅固,不易被破壞。
 
其次,以金剛比喻佛法的智慧光芒和悟道真心純明不染。
 
最後,以金剛比喻佛法的作用銳利無比,能破種種煩惱。
 
般若-精深微妙的大智慧
 
般若,在梵語中是「妙智慧」的意思。
 
但佛經中的所謂般若智慧並不同於普通聰明,它是指能夠認識道、證悟道、瞭脫生死煩惱、得道成佛的這個智慧,是屬於道體上的根本智慧。所謂根本智慧,就是超越一般聰明與普通智慧,而瞭解到生命的根源、本性。這個智慧纔是般若。所以「智慧」兩個字,並不能代錶般若的全部含義。
 
大乘佛法把般若分為三類:文字般若、觀照般若和實相般若。
 
凡是用語言文字來說明的般若道理,稱為文字般若。本質上講,般若是離文字相的,即沒有文字。但若不用語言文字錶達,根器差一點的普通修行者,就很難明白佛講的道理瞭。所以,文字般若是聯係佛與凡夫的媒介。
 
依照文字般若得來的智慧在禪定中去感知和觀察,稱為觀照般若。觀照般若就是觀察真理的智慧,在禪定中持續這種觀察,十幾年或者幾十年,最後終究會有成就的。
 
因為長期修行觀照般若,忽然間證悟佛法實相,稱為實相般若。得到實相般若,就有瞭一定的成就。
 
可見,學佛的道路,是從聽聞佛法開始,經由文字般若、觀照般若,而後得到實相般若。

用户评价

评分

我必須說,《圖解金剛經(新版)》這本書,完全超齣瞭我對於「圖解」這兩個字的預期。我本來以為它就是一本把經文翻譯成白話文,再配上幾張插圖的輔助讀物。結果,它給我帶來的是一場視覺與心靈的雙重饗宴。書中的插畫風格非常獨特,不是那種傳統的佛教繪畫,而是帶有一種簡約、現代的美感,同時又精準地捕捉瞭經文中的意境。 例如,當我讀到「菩薩於意雲何?應如是降伏其心」這段時,書中用瞭一幅畫麵,一個人站在風雨交加的海邊,但錶情卻異常平靜,旁邊配著一句解釋:「真正的強大,不是抵抗風雨,而是接受風雨」。這句話瞬間觸動瞭我,讓我想起自己平常總是想著要「剋服」睏難,而不是去「理解」和「接納」它。這本書就是這樣,它不隻是解釋文字,更是引導你去感受文字背後的真意。 而且,它對於《金剛經》裡一些聽起來很哲學、很玄的概念,比如「凡所有相,皆是虛妄」,也做瞭非常具體的解析,用瞭很多生活中的例子來輔助說明,像是手機APP的更新、人際關係的變化等等,讓我更容易理解這些概念是如何在我們日常生活中體現的。這本書真的是一本適閤所有人,特別是想更深入瞭解《金剛經》卻又被文字嚇到的人的絕佳入門。

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這本《圖解金剛經(新版)》絕對是近期我最喜歡的書之一!身為一個對佛學有點興趣,但又覺得經典太難讀的「邊緣人」,這本書就像一道曙光。它的「圖解」方式非常到位,不是那種隨便畫幾張圖交差瞭事,而是每一頁的插畫都充滿瞭巧思,跟文字內容緊密結閤,讓原本抽象的概念變得具體可感。 特別是書中對「無所得」這個概念的解釋,用瞭很多生活化的例子。比如說,書裡提到我們常常會執著於外在的評價,像是臉書上的按讚數、IG上的追蹤人數,覺得這些數字代錶瞭我們的價值。但其實這些都是暫時的,隨時會改變,一旦我們放下對這些的追求,反而能獲得真正的自在。我看完這段,真的有種被點醒的感覺,平常多少都會在意別人怎麼看我,這本書就很有力地告訴我,其實根本沒有什麼「所得」,也就不需要去「得」。 而且,這本書的編排也很舒服,不會讓人覺得有壓迫感。留白的部分很多,字體大小也很適中,閱讀起來非常輕鬆。我平常很喜歡在睡前翻幾頁,感覺心情會慢慢平靜下來。它不是那種要你立刻變成佛教徒的書,而是用一種很溫柔、很現代的方式,帶你慢慢品味《金剛經》裡的智慧。

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最近真的是被《圖解金剛經(新版)》燒到瞭!以前對佛經的印象總是比較嚴肅、難懂,總覺得離自己生活好遠,但這本真的是徹底顛覆我的想法。翻開第一頁,就被那些細緻又充滿意境的插圖給吸引住瞭,不是那種製式化的佛教圖像,而是結閤瞭現代美學,讓整部《金剛經》變得非常親切。像是「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」這段,書裡用瞭超美的山水畫,配上簡單易懂的白話解釋,我纔真的懂瞭什麼叫做「無常」的智慧,那種瞬間豁然開朗的感覺,真的很有趣! 而且,這本書不是死闆闆的翻譯,它用瞭好多貼近我們日常生活的例子來比喻,像是解釋「無我」的時候,竟然用瞭大傢都很熟悉的社群媒體上,大傢習慣性地去經營個人形象、追求按讚數的現象,來對比那種虛幻的自我。我看瞭以後,突然覺得自己好像也常常在虛幻的「我」裡麵打轉,這本書真的像是一位溫柔的朋友,在旁邊輕輕點醒我。對於我這種忙碌的上班族來說,能有這樣一本能快速抓住重點、又能引起共鳴的書,真的太難得瞭。而且,它還有 QR code 可以掃描聽音檔,有時候通勤時聽一聽,感覺心裡也跟著平靜瞭下來。

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最近真的是每天都會翻到《圖解金剛經(新版)》幾頁,這本書的神奇之處在於,它讓《金剛經》這麼深奧的經典,變得觸手可及,而且還很有趣。我之前嘗試讀過其他版本的《金剛經》,但常常讀不到幾頁就卡住瞭,覺得很多地方都聽不懂。但這本不一樣,它的「圖解」真的做得很用心,不是隨便畫幾張圖,而是每一張插畫都像是在訴說一個小故事,而且跟經文的內容環環相扣。 我特別喜歡書裡對於「應無所住而生其心」的詮釋。書中用瞭「旅行」的比喻,說我們在旅行中,看到不同的風景,體驗不同的文化,但旅程結束後,我們並不會把所有的東西都帶迴傢,而是帶著美好的迴憶繼續前行。這讓我理解瞭,我們的心也可以像旅行一樣,去經歷、去感受,但不需要緊緊抓住不放,這樣纔能保持內心的清淨和自在。 更棒的是,這本書的結構也很清楚,每一段經文都有白話的解釋,還有作者的引導,以及呼應經文意境的插圖,讓你在閱讀的過程中,能夠層層深入,逐步理解。它不是那種讓你一次讀完就會覺得「哇,我懂瞭」的書,而是一本會讓你越讀越有味道,越讀越覺得自己好像離真理更近一點的書。我真的強烈推薦給所有對佛學有興趣,但又不知道從何開始的朋友們!

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說實話,一開始會買《圖解金庸(新版)》,純粹是被書名給吸引,想說「圖解」兩個字,應該會比較輕鬆有趣。沒想到,打開來之後,我纔發現這本書的深度遠遠超乎我的想像。它不隻是把《金庸》小說裡的武功招式、地理位置畫齣來而已,更厲害的是,它還把許多作者在小說中埋下的伏筆、人物關係的細節,甚至是歷史背景的考究,都用圖文並茂的方式呈現齣來。 像是有一段在講楊過和小龍女的「黯然銷魂掌」,以前我隻覺得這名字聽起來很酷,但這本書居然分析瞭這套武功的內涵,以及它如何呼應楊過當時的心境,甚至還引用瞭一些武學理論來解釋它的厲害之處。更不用說,裡麵還花瞭很大的篇幅去解析不同門派之間的恩怨情仇,還有那些經典的橋段,例如「神鵰俠侶」中楊過斷臂的真正原因,以及它對人物心理的影響,都寫得非常細膩。我讀完以後,感覺對《金庸》小說又有瞭全新的認識,彷彿重新走瞭一遍那些我曾經熱愛的江湖世界。

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