王的曆史：皇帝、國王、蘇丹、哈裏發……認識王，就能看齣一個國傢與人民的本性。課本沒交代的，立刻脈絡分明。 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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◎比利時國王很英國，丹麥起源德意誌，為什麼這麼多國傢願意讓外國人當自己的王？
　　◎帝比王統治更多領土，為什麼稱「王」難度遠遠高於稱帝？
　　◎你聽過「王室婚姻詐欺師」嗎？錯縱復雜的歐洲史，從哈布斯傢族切入就脈絡清楚。
　　◎大汗、蘇丹、沙阿、哈裏發，都是一國最高權力象徵，但為何不稱「王」？

　　自古至今，王的故事總能吸引眾人目光。
　　奧斯卡得奬作品「王者之聲：宣戰時刻」就是口吃英王喬治六世改變英國命運的故事。
 
　　為什麼我們要認識王，因為，可以從中看齣一個國傢與人民的本性，
　　那些課本裏麵沒有交代的曆史進程，都因為「王」有瞭解答。

　　例如，為何英國仍保有王室，法國王室卻消失瞭？
　　大傢都說日本天皇隻能是男人，那過去怎會齣現八個女天皇？
　　同樣都是王，英國的王、沙烏地阿拉伯的王和日本的王，權力哪裏不一樣？

　　本書作者宇山卓榮，是世界史專傢，擅長以曆史觀點解說時事，
　　這次，他用「王室」角度重新俯瞰世界史：從亞洲、歐洲、美國到非洲，
　　看看曆史上的天皇、國王、女王、蘇丹、沙阿….如何改變國傢命運、左右世界動嚮。
    
　　◎王的存在？因為王的血統是國傢安定的基礎
　　日本皇室這麼弱卻維持萬世，平民齣身的拿破崙這麼強，卻隻當瞭幾年的皇帝，
　　原因就齣在血統與繼承方式。
　　日本堅持父係繼承 (爸爸是王纔能繼承)，所以皇室一脈相承。
　　歐洲卻因為沒有這樣的規定，導緻哈布斯堡傢族透過母係聯姻，搶走各國王位。
　　但，這麼顯赫的傢族，為什麼現在不見瞭？
    
　　◎歐洲史好復雜？認識三大傢族就清楚
　　奧地利起源於哈布斯堡傢族、德意誌源於霍亨索倫傢族、俄羅斯來自羅曼諾夫傢族，
　　歐洲國傢這麼多，搞得我好亂啊？其實，歐洲史主軸不脫離這三大傢族。
　　不過，歐洲還有一種皇不統領一國，權力卻比各國王高，還能指定某人當皇。是誰？

　　◎走嚮共和或帝製？因王而異：英、法、荷
　　有一位英王不會英文，所以「不臨朝、不問政」，反而開啓瞭英國君主立憲。
　　法國王室為什麼沒能達成君主立憲，被推上斷頭颱，走上總統製，再也沒有王？
　　這得問問資産階級：「共和。共誰而和？」。
　　荷蘭有一陣子與英國共用一個國王，但也因此繼承王室血統，從省份晉升王國。
　　不但誕生瞭最多任的女王，還差一點就稱霸世界。

　　◎怎麼讓王消失？中國的皇帝位置，有「德」者便可居之 (德？我有)
　　曹丕篡漢，為什麼說曹傢父子替中國曆史定瞭調？
　　因為此舉實現孟子主張的「易姓革命」。
　　從此展開中國隻要齣現強者爭霸，就可以奪取王朝的曆史。到瞭清末，
　　孫文偕資産階級終結中國帝製，從此中國不再有王，但為什麼說
　　國父也是中國資産階級與無産階級惡鬥的肇始者？

　　有王的國傢越來越少，但認識「王」卻是釐清曆史來龍去脈的最好方法。
　　俄羅斯為什麼對領土的貪念永無止境？
　　拉丁美洲本來就有很多王，南美獨立運動時這些王的後代為什麼沒有復位稱王？
　　華盛頓本來可以當美國國王，為什麼他不當？就算連任都不太願意。
　　沙烏地阿拉伯、伊拉剋、伊朗、中東各國是怎麼形成的？不丹的幸福指數
　　和泰國的「不敬罪」怎麼掰齣來的……「王」在乾什麼？他在（改）寫曆史啊。

各界推薦

　　「曆史說書人History Storyteller」粉專創辦人／江仲淵
　　《曆史，就是戰》作者、鄉民推爆說書人／黑貓老師
 

作者簡介

宇山卓榮

　　1975年生於大阪。畢業於慶應義塾大學經濟係。曾任補習班代代木研討會的世界史講師，現為作傢。齣現於電視、廣播節目、雜誌等各種媒體上，擅長以曆史的觀點淺顯易懂的解說時事問題。著作有《世界上最有趣的世界史課》、《世界史有99%由經濟構成》、《朝鮮屬國史——被中國統治的2000年》、《以「民族」解讀世界史》等

譯者簡介

郭凡嘉

　　颱灣大學文學院畢業，現為東京大學語言學研究所博士候選人。關注日本外籍兒童之教育議題。譯有《成熟大人迴嘴的藝術》、《小型企業的網路經營最佳實務》、《我們總是用惡毒的話傷害最在乎的人》、《聽懂主管的暗示》、《曆史是誰改寫的？地理知道》（皆為大是文化齣版）等。
 

推薦序一 過去的腳印不會消逝，終將成為經驗的一部分／江仲淵
推薦序二 王室因不同的曆史發展，而有不一樣的意義／黑貓老師
前言 認識王，課本沒交代的曆史，有瞭解答

第一章    世界各國的王。基礎認知
1 王的血統是國傢安定基礎
2 繼承方式帶來萬世一係或竊國婚姻

第二章    歐洲皇帝怎麼都是凱撒大帝繼承人？
3 歐洲史好復雜？認識三大傢族就清楚
4 在歐洲，當王比稱帝難
5 教皇從哪開始？為什麼能讓人當皇帝？

第三章 共和或帝製？因王而異：英、法、荷
6 英王不會英語，英國走上君主立憲
7 法國王室怎麼斷頭、成瞭總統製
8 荷蘭從省份晉升王國，差點稱霸世界

第四章 小轉富、弱轉強，因為有王：西、比、德、義
9 哈布斯堡絕後，法國人當西班牙王
10 比利時國王很英國、盧森堡大公很荷蘭
11 德意誌與義大利的統一，沒王辦不到

第五章 為什麼願意讓「外國人」當國王？
12 挪威繼承丹麥，丹麥起源德意誌，瑞典王室血統最不純正
13 俄羅斯領土夠大瞭，為什麼老要併吞彆國？
14 這裏的人最美，這裏的國傢最陰鬱：東歐、南歐

第六章 中國的皇帝位置有「德」者便可居之（德？我有）
15 曹丕篡漢，魏王替中國曆史定調
16 國父革命，偕商人終結中國帝製

第七章 李氏朝鮮：你靠北、我靠東，王位不保
17 朝鮮被日本滅國。但朝鮮是個「國」嗎？
18 李屍朝鮮，帝後橫死

第八章 英法俄滅瞭哪些王？至今仍在的王怎麼辦到？
19 泰國汶萊有王。柬埔寨馬來西亞有王？
20 沒資格稱「汗」就稱帝：濛古人曾強到嚇壞你

第九章 中東簡史：看過這章，高中老師沒你懂
21 一國一個傢族專製，阿拉伯春天來瞭嗎？
22 這些王，都是穆罕默德後代，除瞭沙烏地
23 蘇丹、沙阿：被消失的土耳其與伊朗的王

第十章 王的消失：主張血統？此處行不通
24 非洲與歐洲不同，族長多半沒能晉升國王
25 美洲各國為何無法齣現王？

後記 王的曆史，看齣國傢與人民的本性
參考文獻

 

序

認識王，課本沒交代的曆史，有瞭解答

　　天皇的英文是「Emperor」，換句話說也就是「皇帝」。在現代，世界上雖然仍存有國王（King），但被稱為皇帝的，隻有日本天皇一人而已。所以日本是世界上唯一的帝國。

　　在國際社會上，皇帝被視為比國王還要至高無上的存在。那麼皇帝與國王究竟有什麼不同呢？

　　從日本皇室、英國王室，到中東、非洲等，本書探討全世界的王室，試圖解答這些疑問，並以淺顯易懂的方式加以說明，可算是劃時代的書籍。除此之外，在本書中也會解說為什麼某些國傢王室滅亡，如中俄等國傢的皇室已不復存在的原因。相信讀者隻要閱讀瞭本書，就能清楚瞭解全世界皇室的過去與現在。

　　王室得以持續的國傢，如英國（王國），與王室從此間斷的國傢，如法國（共和國），為什麼會有如此分歧的命運？這兩國的人民又麵臨瞭什麼樣的抉擇？以強大的皇帝製而自豪的中國，又為什麼最後會埋葬這個製度？沙烏地阿拉伯等中東的國王們又是什麼樣的人物呢？

　　除此之外，王國的存在究竟是好是壞？在21世紀的今天，國王又代錶瞭什麼？我希望藉由此書，與各位讀者一起探討這些問題。

　　在思考世界王室的曆史時，同時也能瞭解日本的皇室。本書希望藉由「王室」的角度，來俯瞰世界史的動嚮。
 
推薦序

過去的腳印不會消逝，終將成為經驗的一部分

「曆史說書人 History Storyteller」粉專創辦人／江仲淵

　　人類社會的發展離不開王權親貴的此消彼漲，偉大的君王使人類文明發展呈現耀眼光芒，昏庸的君王使人類文明提前進入下個階段。

　　俯瞰人類在演進的軌跡，先後齣現原始時期、封建時期和共和時期三個階段，其中封建時期占瞭將近三韆年的曆史。人類進化過程中，幾乎是由王權作為引導者，隻手改變曆史進程。

　　先從西方世界來看，西方文明是從十四世紀末開始轉為優勢，在不到四百年，順利超越東方，最終成為世界主流。而象徵著社會急速發展的兩場變革──文藝復興與工業革命，也都與王權政治擁有密切的聯係。文藝復興是在王權的大力提倡下運作，而工業革命敲響瞭封建製度的喪鍾。

　　從東方世界切入，王權製度的影響更明顯瞭，自從進入戰國時期後，幾乎沒有一場製度變革離得開王權的統治，人民在絕對的權威之下，逐漸學會沉默，安然悄然的度過一生。而儒傢的思想也是在王權的認可之下，相輔相成，互利共生，思想甚至影響我們至今。

　　迴顧人類社會發展曆程，西方擅長嘗試與突破，而東方擅長修整與完備，而從本質上看，這些差異又無一不和政治體製有關。

　　從原始社會開始，經奴隸社會、封建社會、乃至共和社會，整個人類的文明史實際上就是一部圍繞著少數人發展交替的曆史，而這些掌握權力的人，也大都離不開王室政權的關係，他們或許是王侯認可下的一員，或許正是王侯的代錶人。

　　無論是否認同王權政治的存在，我們必須承認，王權對人類曆史産生的影響，無疑是重大而深遠的，不僅是社會擺脫分散狀態的分水嶺，還是族群賴以迅速壯大的推進器。文明曆史的演進過程，也正是因為王權體製的強大張力，為人類社會不斷發展奠定堅實的基礎。

　　人類文明發展到今天，王權已然不適用於今日社會，現代文明的整閤，使各個國傢之間有瞭進行平等和耐心的對話機會。但人類畢竟是唯一具有自我完善能力的物種，作為人類智慧和良知的過渡期，封建時期仍是非常值得關注，且具有探討性的一段曆史。

　　過去的腳印不會隨著遠離而消逝，它們終將成為我們經驗的一部分。讓我們翻開書籍，沉醉在曆史長河之中，重新感受那段叱吒風雲的時代。

王室因不同的曆史發展，而有不一樣的意義

《曆史，就是戰》作者、鄉民推爆說書人／黑貓老師

　　身為一個在網路上說故事的說書人，我常常會收到很多讀者發訊息來問問題。但這些問題常常很難迴答。
　　原因自然是因為不同的國傢有不同的曆史背景，不瞭解這些曆史背景的話，會有很多邏輯講不通的狀況。
　　例如我常被問說：
　　「老師，為什麼第二次世界大戰後，日本天皇沒有被當成戰犯處理呢？」

　　這個問題的答案，若隻是單純把日本天皇當成「地位很高政治領導人」的話，是沒有辦法解答的。你必須要站在日本的立場，先瞭解天皇與日本建國前的神話有什麼關聯，再從韆年來的日本政治、宗教與文化去切入，纔會知道為什麼。

　　或是例如，許多以歐洲為背景的電影、小說、動畫或是漫畫，都齣現「王國」、「帝國」，而故事也總是圍繞著王族之間的愛恨情仇。有時，故事中的角色，明明跟王族們素昧平生，沒有任何血緣關係，甚至從來沒有見過麵，卻可以隨時為瞭「國王」奉獻齣自己的一切，乃至於生命。

　　到底為什麼會這樣呢？

　　如果我們一直都站在現代的角度去思考，用現今的價值觀去評判，我們永遠沒辦法理解為什麼。對於劇情中的曆史部分往往看得霧煞煞、無法代入角色，嚴重影響觀看體驗。

　　還好現在《王的曆史》齣版瞭！

　　在這本《王的曆史》中，作者用深入淺齣的方式把各個國傢的王室整理得清清楚楚、一目瞭然。而且不是隻有歐洲那些有名的王朝，幾乎是全世界的王室都介紹瞭！要知道，王室的製度可不是單純統治階級的統稱，而是一係列非常復雜的演化！雖然翻譯上都是國王、皇帝、王室，但概念卻差瞭十萬八韆裏！

　　同樣都是王室，在不同的地域，卻會因為不同的曆史發展，而有著完全不一樣的意義。像是歐洲的國王、皇帝完全不一樣。而歐洲的皇帝跟亞洲的皇帝，也完全不同。就算單純隻看亞洲，中國的皇帝以及日本的天皇，兩者之間也是天差地遠。

　　但隻要讀完這本書，就能搞懂到底差在哪裏瞭。

　　隻要弄清楚各國皇室怎麼發跡、如何運作，就能對各國傢的文化、曆史，甚至是經貿活動有更加深入理解。不但可以讓自己充滿的更多的知識與滿滿的文化氣息，看到相關題材的片子也更好看瞭，可說是一舉數得啊！

曹丕篡漢，魏王替中國曆史定調
 
西元前221年，秦王政首次統一中國，並自稱秦始皇。從此「皇帝」這個稱號就誕生瞭。中國皇帝本應該是世界統治者，卻時常改朝換代，導緻皇帝的血統經常斷後。
 
首先，秦始皇的血統就隻持續瞭兩代。始皇帝的兒子鬍亥雖然以第二代皇帝的身分繼位，卻被宦官操縱，最後被殺。
 
僅持續兩代皇帝的秦朝滅亡後，西元前202年，在戰亂中勝齣的劉邦創立瞭漢朝，成為新的皇帝。漢朝曾一度被王莽所篡，但前漢與後漢閤計起來約有400年，持續瞭28代皇帝。
 
在中國曆史中，皇帝血統可以傳承這麼長久的朝代，也就隻有漢朝。因此有人開始認為，維持皇統的安定，纔是形成社會秩序的基礎。所以為瞭維護血統傳承，中國應該要讓萬世一係的皇統得以紮根。
 
這個思想的代錶者，就是活躍於後漢時代的荀彧。荀彧因擔任曹操的參謀而知名。
 
當時的漢朝（後漢）的命運已盡，曹操計畫廢漢並自行創立瞭新的王朝，因此要先進爵，成為魏公。
 
荀彧是當時支持曹操的最大功臣之一，但他也認為要維護持續四百年的漢朝，因此反對曹操成為魏公。荀彧認為，如果每每強者一齣就創立新的王朝、産生新的皇帝，那麼每一次的改朝換代，天下都會陷入紛亂，老百姓都會被捲入戰亂之中，不得安居。
 
但是曹操旗下的群臣卻認為，隻要曹操成為魏公，政權的嚮心力就會更強大，因此懇求曹操盡早就任。隻有荀彧從頭到尾堅決持反對意見。他主張應該以曹操為中心興起義兵拯救朝廷，這樣纔能安定國傢，就算漢朝再衰退，都不能忽視皇帝的存在。
 
因此荀彧開始被曹操疏遠。曹操送瞭一個美麗的容器給荀彧，荀彧一看內容物，竟是空空如也。空箱子意味著「你已經沒有用處瞭」，最後荀彧自殺而死（不過也有人認為荀彧是他殺而亡）。
 
行暴政的王不算君王，隻是一般男人
 
荀彧死後隔年，曹操進封魏公，接著又被封為魏王。曹操之子曹丕逼迫後漢最後一任皇帝漢獻帝禪讓，曹丕登基成為皇帝，並在220年創立魏朝。曹丕實質上可說是奪走瞭漢朝的帝位。