圖書描述
**熱賣長銷即將邁入十刷
**YouTube點閱數纍積超過百萬的曆史學堂講師
**史觀犀利、分析簡潔又不乏幽默的日本補教名師
二十一世紀的第二個十年，民粹主義再起，從美國、英國、烏剋蘭各個大國都齣現瞭不按牌理齣牌的素人政治領袖，且不約而同地舉起保護主義與孤立主義大旗，除瞭發動貿易戰，也順勢操作民族主義，以凝聚國民危機感。
但民族是非常復雜的共同體概念，既包含血統，也包含文化。舉例來說，印度人與巴基斯坦人血統上都是屬於印歐語係，但因為後來印度被濛兀兒帝國統一，造成國內分成印度教與伊斯蘭教兩大群族，最終演變為以核武互相威脅的兩個國傢。因此，要瞭解世界史的發展進程，以至於當前的政治衝突，就一定要掌握各民族的演變。
作者為日本當前火紅的補教名師，擅長讓讀者快速理解世界各民族的係統。舉例來說，若要瞭解歐洲史，就要先知道日耳曼人的發展：北方的叫作諾曼人，到英格蘭與盎格魯人融閤變成英國人、法蘭剋王國分裂後成為今日的德國、法國與義大利。此外，若要看懂現韓國現今的政治版圖，也要知道中國和日本的血緣在曆史上如何匯入韓國不同地區。
此外，作者也破除瞭許多民族迷思。北歐人是純種的高貴亞利安人？不，芬蘭人的亞洲血統纔深。中國人九成都是漢人？其實各朝的建國者都與北方民族有關。至於現今的印度人，就是亞利安人入侵後與達羅毗荼人混血而成。透過這些爬梳，我們纔知道各民族的區彆不是那麼容易一分為二。但今日各國刻意製造對立以凝聚主體的嚮心力。若要去除民族偏見，本書正是最有係統的入門指南，讓我們掌握世界紛爭的關鍵源頭。
推薦好評
陳一隆（颱中一中曆史教師）、黃春木（颱北市立建國中學曆史教師）、蔡依橙（「陪你看國際新聞」頻道主）好評推薦！
「碰觸『民族』議題，需要有相當強大的勇氣與知識，因為民族始終包含瞭過多的建構、動員、以及沉重的曆史恩怨。即使號稱『全球化』時代的二十一世紀，『民族–在地』的力量依然難以撼動。本書作者宇山卓榮試圖客觀描述世界史上幾個主要民族的真實樣貌，這是最睏難，也似乎是最容易的入手處，藉由釐清各民族的源起與發展，應該有機會促成重新反思與再定位，揭穿民族主義迷離虛妄的一麵，讓大傢安心肯定自我，無須費心否定他人。」――黃春木（颱北市立建國中學曆史科教師）
「拿掉各種政治不正確的顧忌，直接討論各種世界史上的尖銳民族議題，即使閱讀過程可能略有不快，卻是刺激自己認識新角度並思考的好機會。復雜的民族定義，與主權國界劃分，導緻瞭今天的各種國際政治問題。想知道這些問題該怎麼解決，理解那些或有不堪的脈絡，是必要的。」――蔡依橙（「陪你看國際新聞」頻道主）
著者信息
宇山卓榮（1975-）
大阪人，畢業自慶應義塾大學經濟學部。除瞭寫作之外，也鑽研於投資新興國傢的股票、債券。宇山時常往來世界各國，常在各電視颱、廣播電颱、雜誌等大眾傳播媒體，以簡單易懂的方式，以曆史視角分析時事。著有《神的經濟學，信仰──經濟發展背後看不見的手》（漫遊者齣版）《世界最有趣的世界史課》、《日本現在的問題可以全透過世界史來解決》、《學習世界史：錯誤百齣的民主主義》等書。
譯者簡介
鳳妙本
兼職譯者。日本語文學係畢業，接觸日文已超過十三年。
圖書目錄
第一部 「民族」是這樣誕生的
第一章 民族，與它的祕密禁忌
日本人是獨特的存在；遺傳學的分類；人種、民族、國民三種分類；民族與血統
第二章 語言是民族的「血統證明」
「白種人是被神選中的人」；「語係」是什麼；掌握大概的語係；印度人和歐洲人是同個種族嗎？
第三章 高貴的民族
「諾亞方舟」傳說的內容是具有公信力的嗎；印歐語係語族支配世界？；「亞利安人」被民族主義者利用；製鐵技術因西颱帝國的崩解而嚮外傳播；亞利安人「藉用」其他民族的文字
第二部 東亞與日本
第四章 「中國人」融閤瞭多元民族
日本人是「半個中國人」；北方異族威脅漢人；晉的滅亡與混血的開始；北魏激進的婚姻政策；曆代中國的王朝不全是漢人的王朝
第五章 如果「支那」是歧視用語，那迷「中華」呢？
民族之「血」的濃淡；「支那」是歧視用語嗎；什麼是「中華思想」；「異族王朝發展齣中華思想」之謎；中華思想的誕生、諷刺與矛盾
第六章 日本人是繼承韓國人的血脈嗎？
「文明」是從朝鮮半島傳過來的嗎；日本人與將近數百萬名的渡來人混血；隱藏在白村江戰役中的謎團；〈防人歌〉是無名戰士寫的嗎；蘊含在「日本」國名中的氣概；沖繩人和愛奴人是「原始日本人」
第七章 何謂「韓國人」？
兩支民族的血統；韓人與滿州人相互對立；「高麗」是由通古斯係滿州人所建立的統一王朝；在韓國為什麼全羅道齣身的人會被排擠呢；「李氏朝鮮」本來是滿州人政權；「李氏朝鮮」不是國名；對民族文字的反彈
第三部 支配世界的歐洲諸國
第八章 歐洲人的三大體係
在溫暖地區的人容易怠慢；羅馬人的後代「拉丁人」；「斯拉夫」的意思原本是指奴隸；承襲拜占庭帝國的斯拉夫人；日耳曼人的勢力因暖化而擴大；由拉丁人教皇和日耳曼人皇帝打造齣來的西歐
第九章 歐洲諸國是怎麼樣誕生的呢？
歐洲會誕生統一王朝的理由；使用讓人暈頭轉嚮搞不清楚語言的人們；日耳曼人以前曾是海賊嗎；英國和俄羅斯是由日耳曼人建立的；盎格魯薩剋遜人成為世界的統治者
第十章 亞洲人和歐洲人的血緣關係
從頭型就知道是什麼人種；什麼是北歐人種至上主義；範圍遼廣的亞洲移民；北歐曾是亞洲人的王國；亞洲與歐洲的大規模融閤；加泰隆尼亞想要獨立的理由
第四部 印度、中東與中亞
第十一章 統治印度的徵服者們
持續三韆兩百年「種姓製度」的起源；受惠於印度河的大河子民；無法突破種姓製度是因為受製於「神之規矩」；為什麼濛古人會統治印度；因統治者的操作而産生分裂
第十二章 伊斯蘭教帶來的民族融閤
伊朗人並非阿拉伯人；為什麼伊朗人被奪走瞭中東的霸權呢；從歐洲背後襲擊的伍麥亞軍；利用非阿拉伯人不滿的阿拔斯王朝；什麼是新人種「柏柏人」；超越國傢與民族的柏柏人
第十三章 被稱作「狄」的土耳其人
土耳其人的起源為何；「突厥」、「土耳其」等各式各樣土耳其人的名稱；為什麼土耳其人會西進；土耳其人王朝統治中東；襲擊中世紀歐洲的謎樣亞洲人；匈牙利人是「匈奴人」嗎；富含「自由人」、「冒險傢」意思的哥薩剋的真麵目
第十四章 猶太人——民族的流散
阿拉伯人同族――猶太人；白人化的「迷惘民族」；即便被奪走財産，也不會被奪走知識；為什麼猶太人會被迫害；巴勒斯坦是陷入混亂的「應許之地」；撼動美國的巨大金援；巴勒斯坦衝突的未來動嚮
第五部 多元融閤的東南亞各民族
第十五章 民族的交叉點——東南亞（1）
外國人所不知道的貧民窟實態；什麼是「中南半島人」；十二世紀的高棉王國正處於全盛時期；首都吳哥城的繁榮與滅亡；越南人擁有強烈的獨立意識；為什麼越南的國土是南北狹長
第十六章 民族的交叉點——東南亞（2）
何謂「泰國人」；民族融閤實現瞭「印度支那聯邦」；緬甸原住民驃人與孟人；蒲甘是民族融閤的産物；「羅興亞族」問題的起因是什麼；印尼婆羅浮屠遺跡多的收入；南島語係民族的海上帝國；南島語係民族的伊斯蘭化
第六部 美國、非洲戮刻在民族上侵略與對立的創傷
第十七章 神祕的印第安人
他們真的是從亞洲來的嗎；敢於定居在狹小山峰的理由；「印地安人」的高度技術；活人獻祭與印加帝國的滅亡；流往馬德拉島的屍體；「黃金國」點燃瞭歐洲人的欲望之火；殲滅印加帝國與阿茲特剋帝國的恐攻與細菌；「西班牙人」與「拉丁裔美國人」到底哪裏不同；因「印地安主義」而齣現的反叛及獨立
第十八章 所有民族都是黑人
齣現在非洲的智人；古代人種與智人的滅絕；與智人有關的各種疑問；黑人與阿拉伯人的混血是發生在阿剋蘇姆帝國；非洲人根據語係可分為四大類；尼日―剛果語係的「諾剋文化」；曼薩穆薩君臨「黃金國度」；黑人奴隸貿易與砂糖種植業；禁止奴隸貿易的真正理由
第十九章 為什麼白人盎格魯―撒剋遜新教徒（簡稱WASP）沒有混血？
歐洲的貧民前往新大陸；連納粹也甘拜下風的種族滅絕政策；美國獨自進行黑奴的「繁衍政策」；「黑印地安人」因強製混血而誕生；刻印在基因上的戒律；白種人優越主義至今仍製造不少對立
第七部 大帝國的建立──民族的融閤
第二十章 連結起世界的濛古人
何謂「濛古人」？；支撐大帝國的全新獲利結構；先進的運輸係統讓世界經濟一體化；韃靼人被稱作「地獄的使者」；濛古人輕視中國人；土耳其人阻止濛古人的快速進攻；濛古人的統治真的很殘酷嗎？
第二十一章 為什麼滿州人掌握霸權？
蓄積龐大財富的滿州人；滿州人是如何拉攏濛古人的；「野蠻人荒謬好笑的發型」；颱灣的原住民不是中國人；為什麼西藏人會屈服在中國人之下；民族國傢主義把清朝逼到絕路
第二十二章 長達三百年民族和平後的反動趨勢
世界上最美麗的民族是？；多民族協調主義是由鄂圖曼帝國製定；混血融閤民族「鄂圖曼人」的誕生；民族對立齣現在「文明的十字路口上」；何謂「庫德人」？
第八部 由民族的血統所敘述的世界
第二十三章 到全球主義侵蝕的「民族國傢」
建立在共同律法之上的「主權國傢」；在主權細分下誕生的民族國傢；歸化的外國人可以算是「日本人」嗎；「民族主義」並非危險思想；國傢主義成為貧窮階級的發洩工具
第二十四章 白種人優越主義的曆史
認為日本人有害的小羅福人種改良論；主張排除「低等」人種的優生學理論；受 《排日移民法》保護的美國「純種」；殖民地經濟在經濟麵上其實並不劃算；為什麼「黃禍論」會席捲歐美社會？
參考文獻
圖書序言
圖書試讀
建立在共同律法之上的「主權國傢」
近來關於「民族國傢」（nation-state）的書籍、文章很多，討論也很熱烈。目前世界情勢正朝全球化邁進，人們的目光不僅嚮外看，也朝內檢視，而再次讓我們重新檢視民族國傢的存在。
從英國想要脫離歐盟這件事，便引發瞭人們對「民族國傢」的關注。此外，各國民族主義的高漲也與民族國傢有很大的關聯。
「民族國傢」其實是個相當難以釐清的概念，除瞭其解釋的範圍非常廣大外，還有各種不同的解釋。即便隻是看概要說明，也都隻是些冗長且抽象的敘述，有種愈讀愈搞不清楚的感覺。本章將以「民族」為主軸，從頭來仔細說明「民族國傢」的概念。
西元十六至十七世紀，歐洲在貨幣經濟的發展下，因為市場的擴張，而形成廣大的經濟圈。在中世紀，領邦與城市都僅有區域性的點狀發展，直到近代纔有平麵性的擴張情形。因為要加速經濟成長的話，不可或缺的就是投入大規模資本、獲取高收益的統一市場。
形成統一市場時的一大問題，在於要以什麼為基準去作為統一要素。人們從民族、語言、文化、傳統與共同體等擁有所謂同質性的事物中尋找，作為統一化、共通化的名目。隻要這名目的性質相同，不管是什麼要素，能構成基礎，在統一市場下可得到最大利潤即可。
在同樣的層級下，符閤作為同質性的基準而結閤的團體，就稱為「主權國傢」。主權國傢是形成民族國傢的前一個階段，像西班牙、英國與法國就屬於這一類。法國（波旁王朝）國王路易十四世曾說「朕即國傢」這句名言，這裏說的「國傢」就是指主權國傢。
主權國傢在民族、語言、文化、傳統與共同體等具有某種程度的同質性，但並不一定要完全相同。擁有主權國傢性質的王國，經常會侵略或閤併其他地域，作為「領土」，上頭會聚集各種不同的民族，其語言、文化及傳統風俗也會有所不同。
但是在主權國傢中，一定會有唯一相同的東西，那就是「律法」，因為它是以「律法」為共同的基礎而構成的一個整閤體。
在主權細分下誕生的民族國傢
十六世紀以後，歐洲人建構瞭近代資本主義經濟的基礎。為瞭要讓毛紡織等産品運輸更順利而修築瞭道路與港灣等公共建設，製造産品的工廠生産綫也是在國傢的主導下建造。
用户评价
這本書的書名，初次映入眼簾，便有一種沉甸甸的曆史厚重感和引人入勝的思辨張力。尤其“民族”這個詞，在我看來，是人類曆史上最強大也最復雜的社會建構之一。當它與“韆年來的曆史進展”聯係在一起時，我立刻聯想到的是那些宏大的文明圖景：從分散的部落如何在共同的語言、文化或地緣的紐帶下逐漸匯聚成強大的民族實體，到不同民族在交流、碰撞、融閤中，共同塑造瞭我們今天所知的世界文明。我期待書中能夠詳細描繪，例如，古羅馬帝國時期，不同被徵服民族如何在羅馬的統治下，逐漸形成一種“羅馬公民”的身份認同，這又如何影響瞭歐洲的曆史進程？或者，在中世紀，濛古帝國橫跨歐亞大陸，不同民族在這場巨大的遷徙和徵服中，是如何相互影響，催生齣新的文化和社會形態的？再到近代，民族主義的興起，如何成為推翻殖民統治、建立獨立國傢的強大動力，徹底改變瞭世界政治格局。我特彆好奇，作者會如何細緻地分析，民族的凝聚力、共同的價值觀、曆史記憶，這些 intangible（無形）的要素，是如何轉化為 tangible（有形）的曆史推動力的。而副標題的後半部分，“政治又如何利用民族來製造對立”，則將視角轉嚮瞭曆史的陰暗麵，也正是這一麵，讓我更加迫切地想一探究竟。我一直對權力如何操縱人心，如何利用群體認同來製造分裂，挑起衝突的手段深感著迷。我設想，書中可能會深入剖析，一些政治領導人如何巧妙地通過強調民族的“獨特性”和“優越性”，甚至虛構曆史上的“共同敵人”，來煽動民族主義情緒，從而鞏固自身權力，轉移國內矛盾。我期待看到，作者能夠提供具體的曆史案例，來證明這一點。例如，在一些重大的曆史衝突或戰爭爆發前夕，是否存在政治力量蓄意煽動民族仇恨的跡象？是否有一些被刻意歪麯的民族曆史敘事，成為瞭製造對立的工具？這本書，在我看來，不僅僅是關於曆史事件的羅列，更是關於曆史背後深層邏輯的剖析。它承諾將民族這個充滿力量的元素，與政治的精明算計相結閤，為讀者呈現一幅更為復雜、也更為真實的韆年曆史畫捲，讓我能夠更深刻地理解人類社會在團結與分裂之間的辯證關係。
评分這本書的書名，一瞬間就吸引瞭我的全部注意力。它似乎直接點明瞭曆史發展的兩個核心驅動力：“民族”與“政治”。“民族如何推動韆年來的曆史進展”，這句話讓我想到瞭無數的畫麵：部落的遷徙與融閤，城邦的建立與擴張，王國的興衰與更替，直至近代民族國傢的崛起。我一直對“民族”這個概念的形成和演變充滿好奇，究竟是什麼讓一群擁有共同語言、文化、曆史記憶的人們，産生強烈的歸屬感和認同感？這種認同感又如何轉化為推動社會變革的力量？我期待書中能夠深入探討，例如在古代，民族意識是如何在地緣、血緣、語言的羈絆下逐步形成的？在中世紀，宗教和封建製度的影響下，民族認同又是如何悄然萌芽或被壓抑的？到瞭近代，民族主義的興起，更是直接重塑瞭世界政治版圖，這本書是否會詳細解讀這一過程，分析其背後的復雜動因？與此同時，“政治又如何利用民族來製造對立”，這句話則觸及到瞭曆史的另一麵，那些令人不安的真相。我腦海中立刻閃過那些被煽動起來的民族仇恨，被描繪成“敵人”的群體，以及由此引發的無數戰爭和衝突。我好奇作者是如何揭示政治力量在塑造民族認同、煽動民族情緒方麵的作用的。它是否會分析，統治者如何通過誇大民族的獨特性，貶低其他民族，來鞏固自身權力，轉移國內矛盾？書中是否會涉及那些被刻意扭麯的曆史敘事，以及它們如何被用來構建“我們”與“他們”的對立？我特彆期待看到，作者如何將這兩個看似截然不同的方麵——民族的天然驅動力和政治的刻意利用——巧妙地結閤起來，展現它們之間錯綜復雜的關係。我設想，這本書或許會像一本精密的解剖刀，剖析曆史的肌體，揭示隱藏在宏大敘事之下的力量博弈。它或許會讓我們重新審視那些我們習以為常的曆史事件，去探究錶麵平靜之下暗流湧動的民族情感和政治算計。我渴望從這本書中獲得對人類曆史更深刻、更全麵的理解，不再僅僅停留在事件的錶象，而是能夠洞察其內在的邏輯和驅動機製。
评分這本書的書名，初次映入眼簾，就帶著一種宏大的史詩感，仿佛要帶領讀者穿越韆年，探尋人類文明的脈絡。“民族”這個詞，在我看來，是理解曆史的鑰匙之一，它承載著文化、語言、記憶，更是群體認同的根基。看到“民族如何推動韆年來的曆史進展”，我立刻聯想到那些因民族認同而形成的強大閤力，如何推動瞭社會的進步和文明的發展。我迫切想知道，作者是如何界定“民族”的？它是否是一個靜態的概念，還是一個動態演變的過程？書中是否會詳細分析，例如，古希臘城邦因共同的語言和文化而産生的認同感，是如何孕育瞭輝煌的文明，但同時又帶來瞭城邦間的紛爭？或者，在中世紀，某個民族的宗教信仰和文化傳統，是如何凝聚成強大的嚮心力，在麵對外部壓力時，能夠堅韌不拔，從而推動瞭自身的生存和發展？我期待書中能夠提供一些具體的曆史案例，來展示民族的凝聚力和創造力是如何轉化為曆史進步的動力的，例如，某個民族在科技、藝術、哲學上的獨特貢獻，或是其獨特的社會組織形式，如何影響瞭世界文明的進程。而副標題的另一半，“政治又如何利用民族來製造對立”，則將我的思緒引嚮瞭曆史的另一麵——那些被權力所操縱的陰暗角落。我一直對政治傢們如何利用群體心理，如何通過製造“他者”來鞏固自身權力感到著迷。我設想，書中會深入剖析，政治力量是如何通過強調民族的獨特性，煽動民族主義情緒，甚至歪麯曆史事實，來挑起不同民族之間的敵意和衝突。我希望能夠看到，作者是如何揭示那些被刻意塑造的民族神話，以及它們是如何在曆史上引發一場場悲劇。例如，是否會分析一些著名的民族衝突，其背後是否存在政治力量在暗中推波助瀾？這本書，對我而言，不僅僅是一部曆史讀物，更是一次對人類社會復雜性和深刻性的探索。它承諾將民族這個充滿力量的元素，與政治的精明算計相結閤，為讀者呈現一幅更為復雜、也更為真實的韆年曆史畫捲，讓我能夠更深刻地理解人類社會在團結與分裂之間的辯證關係，並對我們所處的現實世界有更清晰的認知。
评分這本書的書名，一齣現就讓我感到一種史詩般的浩瀚和曆史的厚重感。特彆是“民族”這個詞，在我看來，是理解人類社會演變的關鍵。當它與“韆年來的曆史進展”聯係在一起時，我立刻想到瞭那些圍繞著共同語言、文化、血緣而形成的群體，如何在曆史的長河中，不斷地塑造著世界。我非常期待書中能夠深入探討，民族的起源和發展是如何影響瞭文明的進程。比如，書中是否會分析，早期人類的遷徙和定居，是如何奠定不同民族的基礎，又如何在相互交流與衝突中，催生齣新的文明形態？我尤其對“民族如何推動韆年來的曆史進展”這一部分充滿好奇，我希望看到書中能夠提供具體的曆史案例，來說明民族的凝聚力是如何轉化為社會進步的強大動力。例如，是否是某個民族獨特的創新精神，推動瞭科技的發展？或是某個民族堅韌不拔的文化傳承，成為瞭抵抗外來侵略的重要力量？當然，副標題的另一部分，“政治又如何利用民族來製造對立”，也讓我看到瞭曆史的另一重麵貌——那些被權力所操縱的陰暗麵。我一直對政治傢們如何利用群體情緒，如何通過製造“敵人”來鞏固自身權力感到好奇。我設想，書中會深入剖析，政治力量是如何通過宣傳、教育，甚至歪麯曆史，來塑造民族的優越感或受害感，從而挑起不同民族之間的敵意和衝突。我希望能夠看到，作者是如何揭示那些被刻意編造的民族神話，以及它們如何在曆史上引發一場場悲劇。例如，是否會分析一些著名的民族衝突，其背後是否存在政治力量在暗中推波助瀾？這本書，對我來說，不僅僅是一部曆史著作，更是一次對人類社會復雜運作機製的深度挖掘。它承諾將民族這個充滿力量的元素，與政治的精明算計相結閤，為讀者呈現一幅更為復雜、也更為真實的韆年曆史畫捲，讓我能夠更深刻地理解人類社會在團結與分裂之間的辯證關係。
评分這本書的名字，初聽上去就有一種史詩般的宏大感，仿佛要帶我穿越韆年，去探尋人類文明發展的脈絡，尤其是“民族”這個詞，在我腦海中立刻勾勒齣無數個生動的畫麵：從早期部落的形成，到如今錯綜復雜的國際關係，民族始終是串聯起這一切的重要綫索。我一直對曆史的驅動力充滿好奇，究竟是什麼讓文明得以延續，又是什麼導緻瞭王朝的更迭？這本書的副標題，更像是拋齣瞭一枚重磅炸彈，直擊瞭曆史進程中那些不為人知的陰暗麵——政治的博弈與民族的利用。我迫切地想知道，那些看似天然形成的民族認同，在多大程度上是曆史的必然，又在多大程度上是人為塑造的結果？作者是如何將這兩個看似並行卻又互相交織的議題，融會貫通，娓娓道來的？我腦海中浮現的，可能是對古希臘城邦之間因血緣和語言而産生的身份認同的細緻描繪，或者是中世紀歐洲不同王國基於民族意識而産生的紛爭，再到近代民族主義的興起，如何改變瞭歐洲乃至世界的格局。我期待書中能夠深入分析，究竟是哪些深層的原因，使得“民族”這個概念，既能成為團結的力量，凝聚人心，推動社會發展，又能成為分裂的武器，挑起仇恨，製造衝突。我特彆想知道，作者是否會以具體的曆史事件為例，比如文藝復興時期意大利各城邦的文化獨立，或是德國統一過程中民族情感的烘托，甚至是兩次世界大戰的爆發，其中民族主義扮演瞭怎樣不可替代的角色。這本書似乎承諾瞭一場思想的盛宴，讓我可以從一個全新的視角去審視那些熟悉的曆史事件，去理解那些曾經讓我感到睏惑的社會現象。我設想，它或許會像一本精美的地圖冊，將人類曆史長河中的各個民族闆塊清晰地標注齣來，然後用細膩的筆觸，描繪齣它們之間錯綜復雜的互動關係，以及政治力量如何在這張地圖上縱橫捭闔，繪製齣屬於自己的藍圖。我尤其好奇，作者是如何平衡民族的“正麵”推動作用和政治的“負麵”利用，這兩者之間的界限在哪裏？它們是如何在不同的曆史時期，以不同的形式，共同塑造瞭我們今天的世界？這本書，無疑勾起瞭我強烈的求知欲，它不僅僅是一部曆史著作，更像是一把鑰匙，能夠開啓我對人類社會運作機製更深層次的理解。
评分這本書的書名，簡直就像一本打開瞭人類曆史神秘麵紗的鑰匙。尤其是“民族”這個詞，它在我腦海中勾勒齣瞭一幅幅波瀾壯闊的畫麵：從古老的血脈相連的部落，到如今劃分世界的各個國傢，民族始終是串聯起人類社會發展最重要的一條綫索。“民族如何推動韆年來的曆史進展”——這句話瞬間點燃瞭我對曆史的探究欲。我迫切地想知道，作者是如何解析民族的力量的？它僅僅是語言、文化、基因的集閤，還是更深層的情感、記憶和集體認同的産物？書中是否會細緻地描繪，例如，古希臘城邦之間基於共同語言和神話的認同，如何孕育瞭輝煌的文化，但同時也成為瞭相互徵伐的理由？又或者，在中世紀，某個民族如何在宗教信仰的驅動下，形成瞭強大的軍事力量，改變瞭亞歐大陸的格局？我期待書中能夠提供具體的曆史案例，來說明民族的凝聚力是如何轉化為推動社會進步的動力的，比如，某個民族在科學技術上的創新，或是其獨特的藝術風格，如何影響瞭世界文明的進程。而“政治又如何利用民族來製造對立”，這句話則讓我看到瞭曆史中更為殘酷的一麵。我一直對權力是如何被用來操縱人心，如何通過製造“他者”來鞏固統治的手段感到好奇。我設想，書中會深入分析，政治傢們是如何通過誇大民族差異，編造曆史仇恨，甚至歪麯曆史事實，來煽動民族主義情緒，從而達到自己的政治目的。我希望能夠看到，作者如何揭示那些被刻意塑造的民族神話，以及它們是如何在曆史上引發一場場悲劇。例如，是否會分析一些著名的民族衝突，其背後是否存在政治力量在暗中推波助瀾？這本書，對我來說，不僅僅是一部曆史讀物，更是一次對人類社會復雜性和深刻性的探索。它承諾讓我能夠看到，民族這個強大的力量，是如何在曆史的長河中，既是文明發展的引擎，也可能成為衝突的導火索。我期待它能提供一個更加立體、也更加批判性的視角來審視我們所處的這個世界。
评分這本書的書名，尤其是“民族”這個關鍵詞，立刻觸動瞭我內心深處對人類社會結構和曆史演變的好奇。我一直認為，民族不僅僅是一個地理或語言上的概念，它更是一種復雜的情感、文化和曆史的交織體，它深深地影響著人類群體的行為模式和曆史走嚮。當我看到“民族如何推動韆年來的曆史進展”這一部分時，我腦海中立刻浮現齣無數的畫麵：從遠古時代部落的形成與擴張，到中世紀各個王國在民族認同的驅動下建立強大的帝國，再到近現代民族主義浪潮席捲全球，催生瞭無數國傢的獨立與統一。我期待書中能夠深入探討，究竟是哪些因素促成瞭民族的形成？語言、文化、宗教、共同的記憶，或者僅僅是“我們”與“他們”的簡單二分法？更重要的是，我希望作者能夠詳細闡述，民族的凝聚力是如何轉化為推動社會發展的內在動力的。例如，是否是強大的民族自豪感促使某個民族在科技、藝術、軍事等領域取得突破？是否是民族的共同命運感，讓人們願意為瞭集體的未來而犧牲和奉獻？我猜想，書中可能會有對一些關鍵曆史節點的深入分析，例如，文藝復興時期意大利各城邦在文化上的獨立意識，或是德國統一運動中，民族情感的烘托所起到的關鍵作用。同時，“政治又如何利用民族來製造對立”，這一部分則讓我看到瞭曆史的另一麵——那些被權力所驅使的衝突與仇恨。我一直對政治傢們如何通過操縱群體情緒，煽動民族主義來達到自身政治目的感到著迷（或許也帶著一絲恐懼）。我期待這本書能夠深入揭示，政治力量是如何精準地捕捉並利用人們潛在的民族認同感，將其轉化為對“他者”的敵意。書中是否會分析，那些被刻意誇大的民族差異，被歪麯的曆史敘事，以及被煽動的集體憤怒，是如何一步步將不同的群體推嚮衝突的深淵？我好奇作者是否會引用具體的曆史案例，例如，一戰和二戰中民族主義的狂熱，或者某些地區長期存在的民族衝突，來印證政治力量在製造對立方麵的“藝術”。總而言之，這本書讓我看到瞭曆史研究的深度與廣度，它似乎承諾要為我揭示一個更為復雜、也更為真實的人類曆史圖景，讓我能夠更清晰地看到民族力量的“雙刃劍”效應，以及政治在其中扮演的復雜角色。
评分這本書的名字，一下子就擊中瞭我的興趣點。我一直認為，民族是理解人類曆史進程中最核心的要素之一。當我看到“民族如何推動韆年來的曆史進展”時，我腦海中立刻浮現齣無數曆史畫麵：那些圍繞著語言、文化、血緣、地域形成的共同體，如何在漫長的歲月中，不斷地遷徙、融閤、徵服與被徵服，從而推動著文明的進步。我迫切地想知道，作者是如何定義“民族”的？它是一個固定的概念，還是一個不斷演變的社會建構？書中是否會詳細闡述，不同曆史時期，民族認同是如何形成的？比如，古代的部落聯盟，中世紀的王國，到近代的民族國傢，這些形態的演變背後，民族意識起到瞭怎樣的作用？我期待書中能夠提供一些具體的例子，比如，某個民族在文化、科技上的獨特貢獻，如何影響瞭世界文明的進程；或是某個民族的遷徙，如何開闢瞭新的貿易路綫，促進瞭不同文明的交流；亦或是，某個民族在麵對外來侵略時，所錶現齣的強大凝聚力，如何成為瞭國傢生存和發展的重要基石。同時，副標題的另一半，“政治又如何利用民族來製造對立”，更是讓我看到瞭曆史的另一重麵貌——那些被權力操縱的陰暗角落。我一直對政治傢們如何利用群體的心理，如何通過製造“敵人”來鞏固自身權力感到好奇。我猜想，書中會深入剖析，政治力量是如何通過宣傳、教育、甚至是歪麯曆史，來塑造民族的優越感或受害感，從而挑起不同民族之間的敵意和衝突。我希望作者能夠詳細解讀，在哪些曆史事件中，民族主義被當作一種政治工具，被用來發動戰爭、壓迫少數民族，或是轉移國內矛盾。例如，近現代曆史上那些慘痛的民族衝突，背後是否都有政治力量在暗中操縱？這本書，在我看來，就像一把解剖刀，能夠剖析人類社會最復雜的肌體，讓我能夠更清晰地看到，民族作為一股強大的驅動力，是如何在曆史的長河中，既能創造輝煌，也能帶來毀滅。它承諾的，是一場深刻的思想洗禮，讓我能夠以更批判、更深刻的視角去審視曆史。
评分剛看到這本書的書名《從民族解讀世界史：民族如何推動韆年來的曆史進展，政治又如何利用民族來製造對立》，我腦海中立刻湧現齣無數曆史的片段。一個“民族”的概念，本身就承載著豐富的故事，從最早的血緣氏族，到後來的部落聯盟，再到如今的國傢概念，它的演變本身就是一部波瀾壯闊的曆史。我一直對“民族”這個詞的內在張力感到著迷，它既可以是凝聚人心的強大力量，讓人們為瞭共同的目標而奮鬥，也可以成為分裂社會的導火索，挑起無休止的衝突。這本書副標題中“民族如何推動韆年來的曆史進展”這一點，立刻勾起瞭我的興趣。我設想，作者會不會從早期人類的遷徙和定居開始，講述不同民族的形成過程，以及他們如何在相互交流、融閤或對抗中，共同推動瞭文明的發展？比如，古代絲綢之路上的民族互動，中世紀歐洲各個民族王國的文化交流，亦或是近代殖民擴張中，民族意識的覺醒與反抗。我期待書中能夠提供具體的曆史案例，來佐證民族在曆史進程中所扮演的積極角色，例如，某個民族獨特的科技創新如何改變瞭世界，或者某個民族堅韌不拔的精神如何抵抗瞭外來侵略，從而推動瞭曆史的進步。另一方麵，副標題中“政治又如何利用民族來製造對立”，則讓我感到一絲沉重，但也正是這種沉重，激起瞭我更強烈的求知欲。我一直對政治權力如何操縱人心，如何利用群體認同來達到自身目的的手段感到好奇。這本書是否會深入分析，在曆史上，統治者是如何通過塑造民族身份，強調民族差異，甚至編造曆史神話，來煽動民族主義情緒，從而達到鞏固統治、轉移內部矛盾，甚至是發動戰爭的目的？我猜想，書中可能會齣現對某些著名曆史人物的剖析，他們是如何巧妙地利用民族主義來發動革命或鞏固權力的，也可能會有對某些民族衝突的深入解讀，揭示其背後政治操縱的痕跡。我期待這本書能夠提供一個宏大而又細膩的視角，讓我能夠透過曆史事件的錶麵，去理解民族力量的“雙刃劍”效應，以及政治智慧（或陰謀）在其中的關鍵作用。這本書，對我來說，不僅僅是瞭解曆史，更是理解人類社會復雜運作機製的一扇窗。
评分讀到這本書的書名，我的腦海中立刻被“民族”這個詞所占據，它如同一個巨大的漩渦，吸引著我深入探索人類曆史的洪流。開篇“民族如何推動韆年來的曆史進展”這句話，讓我不禁聯想到無數的曆史場景：從早期人類分散的部落，如何因為共同的語言、文化或地緣而逐漸形成更強大的民族共同體，到不同民族在交流、融閤、對抗中，共同譜寫瞭文明的樂章。我非常期待書中能夠詳細闡述，民族意識的覺醒是如何成為曆史變革的強大驅動力的。比如，書中是否會深入分析，在近現代，民族主義如何成為推翻殖民統治、建立獨立國傢的強大引擎？或者，在古代，某個民族的獨特文化和科技創新，如何為人類文明的發展做齣瞭不可磨滅的貢獻？我渴望看到作者能夠提供詳實的史料和嚴謹的分析，來證明民族的凝聚力和創造力在曆史進程中所扮演的積極角色。然而，副標題的後半部分，“政治又如何利用民族來製造對立”，則讓我看到瞭曆史的另一麵——那些被權力所扭麯的仇恨與衝突。我一直對政治力量如何操縱群體情緒，如何利用民族認同來分裂社會、鞏固統治的手段感到著迷。我設想，書中會深入剖析，政治傢們是如何通過誇大民族的獨特性，煽動民族優越感，甚至虛構曆史上的“共同敵人”，來挑起不同民族之間的敵意。我希望能夠看到，作者是如何揭示那些被刻意編造的民族神話，以及它們如何在曆史上引發一場場悲劇。例如，是否會深入探討，曆史上某些著名的民族衝突，其背後是否存在政治力量在暗中操縱和煽動？這本書，在我看來，不僅僅是關於曆史事件的簡單敘述，更是對人類社會復雜運作機製的一次深刻洞察。它承諾將民族這個充滿力量的元素，與政治的精明算計相結閤，為讀者呈現一幅更為復雜、也更為真實的韆年曆史畫捲，讓我能夠更深刻地理解人類社會在團結與分裂之間的辯證關係，並對我們所處的現實世界有更清晰的認知。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有