東南方的國度：一趟行經越南、柬埔寨、寮國的旅程 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Norman Lewis

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「中南半島，在世界的地圖上，它不過是一長條的沿海地帶，到底部隆起，即成東亞的臀部。它純粹是一個政治體，原本是法國徵服安南帝國及其附庸國後對應的殖民統治。然而這個聯邦，正在解體當中。」──《東南方的國度》〈背景〉

一九五〇年，前往西貢
二戰結束後，亞洲的變革迅速蔓延開來，所有國傢都在戰勝氣氛與民族主義的支持下，迅速展開反殖民行動。不同於鄰近的英屬印度在戰後鏇即獨立，法國人並不想放棄印度支那，並與蓬勃的抗爭勢力「越南獨立同盟會」進行長期戰事。除瞭越南本土的戰爭之外，柬埔寨與寮國的局勢也不穩定，槍林彈雨下的土地，失去瞭以往的肥沃與壯闊。在這樣的局勢下，諾曼．路易斯決定前往西貢一探究竟，展開這場動盪與危險的旅程。

不為人知的半島內陸
​​​​​​​除瞭西貢與越中地區，沿著當今柬埔寨、寮國國界的高山地區，住著一群芒族、占族、嘉萊族、埃地族、苗族等少數民族。他們與越南人的關係疏遠，且在獨立的抗戰中，常常成為被犧牲的對象。然而，華麗的鼓鑼文化、盛大的宴客酒會、古老的習俗，叫路易斯贊嘆不已。他接著更跨越山脈，前往柬埔寨吳哥窟，觀賞在古城前錶演的傳統舞蹈。然而，這片土地還是逐步現代化，隻剩寮國，還有法國人刻意保護、略保山林的野性。

「你應該見見越南知識分子！」
在旅程往返之中，路易斯有幸跟一位年輕的越南學生閑聊，這纔發現，自己聽到的幾乎都是法國人的片麵之詞。於是旅程尾聲路易斯纔透過綫民的引導，認識一批越盟分子。他們大多一貧如洗、裝備簡單、規矩森嚴，但獨立的願望強烈。此時，戰事仍吃緊，麵對法屬印度支那的未來，隻能等待命運的裁決，希望這個潛伏在叢林的文明，再度光芒萬丈。

穿梭中南半島的記憶之河：探索越南、柬埔寨與寮國的深度人文之旅 本書並非您所提及的《東南方的國度：一趟行經越南、柬埔寨、寮國的旅程》，而是一部聚焦於這片迷人土地深層脈絡的獨立觀察記錄。它試圖超越傳統旅遊指南的錶麵描繪，深入挖掘越南、柬埔寨和寮國在曆史的巨變、文化的沉澱以及當代社會轉型中所展現齣的復雜麵貌。 第一部分：湄公河的呼吸與曆史的重塑 旅程始於湄公河的三角洲，但視角聚焦於這條母親河如何塑造瞭這片土地上的人類文明。我們不滿足於對河岸風光的簡單描摹，而是探究瞭河流在不同政治體製下扮演的角色——從殖民地時期的經濟命脈，到獨立後維護國傢生存的生命綫。 在越南部分，敘事綫索穿梭於南北的地理與意識形態分界。書中詳細描繪瞭鬍誌明市（西貢）的商業活力與河內的政治嚴肅性之間的張力。重點關注的不是著名的戰爭遺跡，而是戰爭如何內化為當代越南人的日常生活語言與思維模式。例如，對中小型傢族企業傳承的觀察，揭示瞭在國傢統一規劃與市場經濟的混閤體中，傳統價值觀如何進行微妙的自我保護與調整。書中細緻描繪瞭越南咖啡文化背後的社會階層流動性，以及“河粉”這種日常食物如何成為民族身份的無聲宣言。我們試圖捕捉的是，在快速的現代化進程中，個體如何在集體記憶與個人抱負之間尋找平衡。 隨後，目光轉嚮柬埔寨。此處敘事的核心是“創傷與記憶的共存”。不再僅僅重復吳哥窟的宏偉，而是將焦點投嚮巴戎寺的微笑與波爾布特“紅色高棉”時期留下的深刻烙印之間的巨大鴻溝。本書著重探討瞭後衝突社會中“遺忘”與“銘記”的悖論。通過對金邊郊區小村落的訪談，我們觀察到，在代際之間，對曆史的敘述是如何被過濾、被美化，或被刻意沉默的。書中有一章專門分析瞭當代柬埔寨藝術界在錶達政治敏感話題時的“含蓄的激進”，以及傳統高棉藝術如何被用作重塑國傢自尊心的工具。這種觀察要求讀者不僅要看到廢墟，更要看到廢墟之上重建的精神結構。 第二部分：山地部落的哲學與信仰的交織 本書的第三個核心區域是寮國，一個被山脈分割、被河流串聯的內陸國度。寮國的部分不再強調其“低調”或“緩慢的生活節奏”，而是將其視為一種特殊的生存策略。 在寮國，作者深入探索瞭佛教信仰在日常生活中的滲透程度，這種滲透遠超於寺廟圍牆之內。書中詳細記錄瞭關於“鬼魂”（Phi）信仰與上座部佛教教義之間復雜的共存關係。寮國人民對自然力量的敬畏，如何轉化為對現代工業化進程的審慎態度，尤其是在涉及水壩建設和森林資源開發的項目中。 書中對寮國少數民族，特彆是苗族和赫濛族社區的關注，側重於他們在地理隔離與全球化壓力下的身份重塑。我們記錄瞭他們在傳統梯田耕作方式與現代農産品貿易之間掙紮求存的故事，以及他們如何通過紡織品圖案和口頭史詩，來維護一種不依賴於國傢主流敘事的文化主權。寮國的篇章試圖揭示，在一個資源相對貧瘠的國傢，“富足”的定義是如何從物質積纍轉嚮精神安寜與社區聯結。 第三部分：交匯與張力：區域性的文化對話 全書的收尾部分，將目光投嚮這三個國傢在地理和曆史上的交匯點——湄公河沿岸的邊境城鎮。這裏是走私、跨國勞工、宗教朝聖和文化交流的熔爐。我們分析瞭由跨國基礎設施項目（如鐵路和公路）如何重塑瞭傳統的生活路徑，以及這些變化如何影響瞭區域內部的人口流動和權力平衡。 書中探討瞭對“東方主義”敘事的反思。這些國傢如何看待西方世界對它們的投射？它們如何主動地、有選擇地展示自己的文化符號以吸引外來關注，同時又堅守核心的身份認同？例如，探討瞭近年來在東南亞各國興起的“懷舊風潮”，這種風潮不僅僅是對殖民前或統一前黃金時代的緬懷，更是對當前全球化帶來的不確定性的一種文化防禦機製。 總結而言，本書是一次對中南半島復雜地理、多層次曆史和多元文化交織的審慎考察。它通過細節、觀察和人物的側寫，旨在呈現一個充滿生命力、同時背負著沉重曆史遺産的動態區域，而非一張靜態的風景明信片。讀者將領略到的，是關於韌性、適應性以及在劇烈變遷中維護人性尊嚴的深刻思考。

作者簡介

諾曼．路易斯Norman Lewis
童年初期，與他唯心論的威爾斯（Wales）父母住在北倫敦（North London）的恩菲爾德（Enfield），另一部分時間與他古怪的威爾斯阿姨們一起生活。因為資金匱乏而放棄瞭大學之位，之後他利用婚紗攝影和各種小生意收入資助前往西班牙（Spain）、義大利（Italy）和巴爾乾半島（Balkans）旅行，其後纔接受瞭殖民局的接觸，幫他們以鏡頭窺探葉門（Yemen）。

於一九三九年移居古巴（Cuba），但在二次世界大戰期間被召迴到智庫。因而有瞭此生的傑作《一九四四，那不勒斯》（Naples ''44），是直到一九七八年纔得以齣版，重見天日的戰爭日記。

在那之前與世人先見麵的是一些小說和旅行書籍，尤其是一九五一年的《東南方的國度》和一九五二年的《金色大地》（Golden Earth），兩本都是當年的暢銷書。他的小說《我們之上的火山》（The Volcanoes Above Us）是記述瞭中美洲的個人經驗，光是在俄羅斯就賣齣瞭六百萬本平裝本，而一九六四年探討西西裏黑手黨的非小說《榮譽社會》（The Honoured Society）由《紐約客》（New Yorker）分成八期連載。

路易斯一共寫瞭十三部小說和十三部非小說作品，大部分是旅遊書，但他認為他人生的主要成就，是一九六八年在《星期日泰晤士報》上發錶的一篇標題為〈巴西的種族滅絕〉（Genocide in Brazil）的文章所引發的反應，改變瞭巴西法律中對待印第安人的法條，以及在為部落民族爭取人權的活動上，深具影響力的國際組織「國際生存者組織」（Survival International）的架構。稍後在一九八八年他又齣版瞭一本非常成功的書，名為《傳教士》（The Missionaries）主題集中在中美洲和拉丁美洲的印第安人身上。

路易斯走遍世界各地至邁入九十歲高齡後，纔平靜迴歸埃塞剋斯（Essex）的田園，與第二任妻子共同生活，他在二○○三年七月辭世，享年九十五歲。

譯者簡介

鬍洲賢
國立成功大學外國語文學係畢業，曾赴美國加州濛特利半島「Language Studies Division of The Monterey Institute of International Studies」進修翻譯。除用本名翻譯外，也用筆名齊萱寫作，平日住在山明水秀的颱東，嗜書成性，賣文維生，熱愛悠閑自在的生活，作品纍計兩百餘本。

著作：《一樣的月光》、《言歡記》。譯作有：《山與水之間》（與黃芳田閤譯）、《崎嶇之路》、《信仰之外：重返非阿拉伯伊斯蘭世界》、《老巴塔哥尼亞快車》、《淑女與僧侶：我在京都的一年》（以上均由馬可孛羅文化齣版）、《造雨人》、《麥剋．喬丹自傳》、《蝴蝶君》、《流浪者之歌》、《誰搬走瞭我的乳酪：青少年及兒童版》等書。

一九八二年版本序文
背景
第一章 西貢和越南人
第二章 寰宇宗教
第三章 週日消遣活動
第四章 前往大叻的護衛車隊
第五章 未知的領域
第六章 邦美蜀
第七章 芒族
第八章 多樂省
第九章 埃地族
第十章 消失中的部落
第十一章 中安南
第十二章 堤岸和南圻
第十三章 進入柬埔寨
第十四章 諾羅敦國王的首都
第十五章 吳哥古蹟
第十六章 土匪國度
第十七章 寮國
第十八章 到川壙省之路
第十九章 進入苗族國度
第二十章 越盟
關於作者

第二十章

越盟

我相信許多政治陰謀者都是從自我戲劇化中獲得滿足，而這種基於虛構模式的情境滋味，往往沒有必要地把他們的生活變得更加復雜。

一從寮國返迴西貢，我就應邀去見一位剛剛從南越越盟軍區總司令阮平總部來的探員，他將負責我進入越盟占領區後的安全。我相信會麵地點的選擇絕對是從間諜或偵探小說抄襲來的。

為瞭迴應留在飯店的一張紙條，我前往堤岸一傢舞廳，找到我的舞女領班朋友。她從她坐的那桌告退走過來，給我一張上麵寫瞭地址的紙。我隔天早上十一點過去就是。沒有人可以打聽，這地址是彆人剛剛給她的，她也隻知道這些。

結果我發現這地址是堤岸一條擁擠小街上的醫生診所。剛到中南半島不久時，這類震撼人心的群眾畫麵應該會逗樂我―玩瓶蓋的孩子們、揹著東西的跛腳苦力、穿著織成鯊魚皮紋衣物的有錢人、乞丐和狗；但現在我的心腸已硬，完全免疫瞭。不過發現這個地方是間診療室時，還是會納悶彆人給的地址是否正確。一邊是佛塔，另一邊是咖啡廳，就是不見任何私人住傢的跡象。我走進一間有一群東方病人沿牆排列的候診間，可能是因為首度有歐洲人齣現在這裏的關係，讓我覺得自己既引人注目又很尷尬，但也一如往常，根本沒有人抬頭看上一眼。幾分鍾後，房間盡頭的門打開，一個懷抱嬰兒的女人齣來，背後的門口站著一位白袍醫生，招呼下一位病人進去。他似乎沒有看到我，另一個女人進去後，隨即關上瞭門。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶我踏上瞭一場穿越東南亞三國——越南、柬埔寨、寮國的奇妙旅程。作者以其細膩的筆觸和豐富的個人經曆，將這片古老而充滿活力的土地呈現在讀者麵前。從越南河內的街頭巷尾，到柬埔寨吳哥窟的宏偉遺跡，再到寮國湄公河畔的寜靜鄉村，每一個場景都被描繪得栩栩如生，仿佛我正身臨其境，呼吸著當地特有的空氣，感受著多元文化的碰撞與交融。 書中對於越南的描繪，尤其令我印象深刻。作者不僅僅是簡單地羅列瞭景點，而是深入到當地的生活肌理中。他詳細描述瞭越南人熱情好客的民風，那種淳樸的笑容和真誠的問候，讓人感到無比溫暖。在河內的三十六行街，作者捕捉到瞭市場裏熙攘的人群、琳琅滿目的商品，以及那獨特的叫賣聲，仿佛都能聞到炸春捲的香味和法棍麵包的麥香。他筆下的越南咖啡館，不僅是品嘗香醇咖啡的場所，更是觀察當地人日常生活、感受慢節奏生活方式的窗口。我仿佛能看到他在一傢街邊小館，一邊品嘗著濃鬱的滴漏咖啡，一邊與當地人交流，聽他們講述自己的故事，瞭解他們的喜怒哀樂。這種“在地化”的視角，使得越南的形象不再是模糊的東南亞符號，而是變得鮮活而立體。

评分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡作者在描述自然風光時的細膩筆觸。無論是越南的下龍灣，那如夢似幻的喀斯特地貌，還是柬埔寨的叢林掩映下的古寺，抑或是寮國湄公河沿岸的田園風光，他都能夠用生動的語言，將這些畫麵展現在我的腦海中。他不僅僅是描述瞭它們的視覺之美，更重要的是，他能夠捕捉到這些地方所散發齣的獨特的氣息和氛圍，讓我仿佛置身其中，感受大自然的鬼斧神工和寜靜緻遠。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己仿佛也經曆瞭一趟充滿驚喜和感動的東南亞之旅。作者的文字像一扇窗，讓我得以窺探這片神秘而迷人的土地，體驗那裏的人文風情。這本書不僅僅是一次信息量的傳遞，更是一次情感的共鳴。我被作者的熱情、他的好奇心、他的洞察力所深深吸引，也因此更加渴望親自踏上這片土地，去探索那些隱藏在文字背後的真實故事。

评分☆☆☆☆☆

這本書最大的魅力在於它的真實性。作者沒有迴避旅途中的一些不那麼美好的細節，比如交通的擁擠，或者語言溝通上的障礙，但他總能以一種幽默而豁達的態度去麵對，並從中找到樂趣。這種真實的記錄，反而讓這本書顯得更加可信和 relatable。我能夠從中看到一個普通旅行者在異國他鄉的真實經曆，而不僅僅是一篇經過美化的宣傳稿。

评分☆☆☆☆☆

從這本書中，我不僅看到瞭東南亞三國壯麗的自然風光和悠久的曆史文化，更重要的是，我看到瞭作者自己在這趟旅程中的成長和蛻變。他從一個旁觀者，逐漸融入到當地的生活中，用一顆開放的心去感受和理解。這種個人化的視角，使得整本書充滿瞭溫度和生命力，讓我不禁聯想到自己未來的旅行，也希望能以同樣的姿態去探索世界。

评分☆☆☆☆☆

作者的文字功底十分深厚，他能夠將復雜的曆史背景、多元的文化現象，以及個人的旅行感悟，巧妙地融閤在一起，形成一種引人入勝的敘事風格。他對於曆史事件的梳理，比如柬埔寨的紅色高棉時期，雖然篇幅不長，但卻點齣瞭其中的沉重和對人民的影響，讓人在欣賞美景的同時，也能對這片土地的曆史有更深刻的認識。這種將個人體驗與曆史深度相結閤的方式，使得這本書具有瞭更強的思想性和藝術性，讓讀者在享受閱讀的樂趣的同時，也能有所思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我著迷的地方在於，它不僅僅是一本旅行指南，更是一部充滿人文關懷的寫實作品。作者在旅途中，不僅僅是走馬觀花，而是真正地與當地人交流，去瞭解他們的生活，他們的文化，他們的夢想。他對於當地飲食文化的描繪也十分精彩，從越南街頭的“Pho”到柬埔寨的“Amok”，再到寮國的“Laap”，他用生動的語言，勾勒齣瞭東南亞豐富多彩的美食畫捲，讓我垂涎欲滴。他甚至描述瞭自己嘗試各種當地特色小吃的經曆，有時是驚喜，有時也可能有些許挑戰，但這些真實的體驗，都讓這本書充滿瞭生活氣息。

评分☆☆☆☆☆

寮國，一個被譽為“湄公河的女兒”的國度，在作者的筆下顯得格外寜靜與祥和。他描繪瞭在琅勃拉邦，清晨僧侶們身著橘紅色僧袍，靜默地接受信徒布施的景象，那種虔誠和秩序感，讓人心靈得到淨化。他花瞭大量篇幅描寫瞭湄公河，這條東南亞的母親河，在寮國境內的靜謐流淌。他描述瞭在河上乘船的悠閑時光，看著兩岸的青山綠水，感受微風拂麵，仿佛時間也在這裏慢瞭下來。他對當地人民淳樸善良的刻畫，以及那種與自然和諧共處的生活方式，讓我對現代社會的快節奏生活産生瞭些許反思。我仿佛看到瞭他坐在一傢湄公河畔的小酒吧裏，喝著冰涼的寮國啤酒，看著夕陽染紅天際，聽著遠處的蛙鳴，心中湧起的平靜與滿足。

评分☆☆☆☆☆

柬埔寨，尤其是吳哥窟，無疑是這本書的重頭戲。作者對這座古老王朝的遺跡進行瞭細緻入微的描繪，不僅僅是關於建築本身的宏偉壯麗，更是關於那些隱藏在石雕中的故事和曆史的沉澱。他描述瞭在清晨，當第一縷陽光穿透暹粒的薄霧，灑在巴戎寺那神秘的微笑佛陀臉上時的震撼。那種穿越韆年的靜謐和神秘感，透過文字撲麵而來，讓我對高棉文明的輝煌有瞭更深的敬畏。我能想象他站在塔普倫寺，看著那些巨大的樹根纏繞著古老的石牆，感受自然與文明的抗爭與共存，體會一種滄海桑田的宏大敘事。他對當地人眼神中的堅韌和樂觀的捕捉，也讓我看到瞭在經曆瞭曆史的創傷後，這片土地上人民依然頑強地生活著，並對未來充滿希望。

评分☆☆☆☆☆

作者對於當地人的描繪，充滿瞭尊重和理解。他沒有將他們簡單地標簽化，而是努力去捕捉他們身上獨有的品質，比如越南人的樂觀和勤勞，柬埔寨人的堅韌和善良，以及寮國人的淳樸和寜靜。他筆下的那些人物，無論是齣租車司機，小攤販，還是寺廟裏的僧侶，都仿佛活瞭起來，讓我對這片土地上的人民産生瞭深深的喜愛。