韓國史：悲劇的循環與宿命(增訂六版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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★哈韓、反韓，必先知韓！
★現今颱灣最詳盡的韓國通史
★增補〈闆門店宣言〉後南北韓與國際情勢變化，讓您精準掌握韓國發展脈動

　　聞名全球的流行文化、內涵深刻的人文旅遊，韓國是古今交匯的華麗舞颱。然而在光鮮的外錶下，卻暗藏一段悲痛與苦難交織的血淚過往。

　　朝鮮半島文化一路蓬勃發展，政治局勢卻長期受外力所影響。西元前二世紀政權曾遭漢滅亡，七世紀之後，又多次受隋唐政權與草原民族相繼徵討，二十世紀更因為被日本侵略、併吞，從獨立國傢一步步淪為殖民地。二戰後原有機會重建國傢，卻又因美蘇衝突、韓戰爆發而南北分裂，彷彿命運之神的眷顧永無到來之日。

　　戰爭有終結之時，分裂的國度卻遲遲未見融閤之勢。韓戰結束後，位處南方的韓國，對外與北方朝鮮武力對峙；於內有軍人鬥爭的政局動盪，以及獨裁政權揮之不去的陰影籠罩，直到1987年因兩位大學生之死，人民纔憤而挺身爭取權力，促使韓國走嚮自由與民主。

　　而今韓國仍然麵臨著考驗：韓戰停戰六十五周年，兩韓簽署〈闆門店宣言〉，確立走嚮統一為共同目標，然而朝鮮半島依舊分裂，外在勢力仍牽動著國傢發展。韓國史宛如悲劇的宿命與循環，徘徊在黑夜與破曉之間。究竟，朝鮮半島能否打破輪迴般的命運，迎接曙光灑落的和平時刻？

　　本書作者硃立熙為颱灣知名的韓國專傢，秉持「哈韓、反韓，要先知韓」的初衷，用颱灣人視角近距離觀察朝鮮半島的發展，撰寫齣最詳盡忠實的韓國通史，深入剖析韓國的曆史、文化、政治、社會，帶你從哈韓、反韓的兩極聲浪中撥雲見日，梳理齣自己的見解，不僅看熱鬧，更能看門道！
 

韓國史：文明的興衰與民族的韌性（精選導讀） 導讀： 本書旨在梳理朝鮮半島自史前時代至現代的漫長曆史進程，聚焦於塑造其獨特文明的地理環境、思想文化、政治體製及其在東北亞地緣政治格局中的掙紮與適應。我們將深入探討幾個關鍵的曆史轉摺點，勾勒齣一條清晰而復雜的曆史脈絡。 --- 第一部分：文明的曙光與早期國傢形成（史前至三國時代） 一、半島的史前文化與族群的融閤： 朝鮮半島的史前時期展現瞭從舊石器時代到新石器時代的持續發展，尤其以陶器文化（如魚文陶、櫛文陶）的演變，反映瞭狩獵采集嚮農耕社會的過渡。進入青銅器時代，遼寜紅山文化及後來的草原文化的影響逐漸滲透，促成瞭氏族社會嚮早期國傢的轉變。高句麗、百濟、新羅三國崛起的背景，正是這種區域性文化融閤與權力中心化的結果。 二、高句麗的雄風與北方霸權： 重點分析高句麗如何利用其山地地理優勢，構建起強大的軍事力量。其疆域的擴張，尤其是對漢四郡的驅逐和對中原王朝的對抗，體現瞭早期朝鮮半島國傢強烈的獨立意識和軍事能力。我們審視其獨特的壁畫墓葬藝術，這不僅是王朝輝煌的見證，也是研究其社會結構、信仰體係（如薩滿教、本土神話）的重要窗口。高句麗的興衰，是早期東北亞多極競爭的縮影。 三、百濟的海洋貿易與文化輸入： 百濟（Paekche）的崛起，顯著地與海洋貿易網絡緊密相連。它積極吸收並轉化來自中國南朝的先進文化與技術（如佛教、律令製度），並將其作為影響日本列島文化的橋梁。本書將詳細考察百濟在造船技術、漆器工藝上的成就，及其在與高句麗、新羅的“三國鼎立”中，所采取的外交平衡策略。 四、新羅的統一之路與文化內化： 新羅的勝利並非偶然，而是基於其穩固的內陸基礎、適應性強的政治改革，以及對佛教的深度利用。重點分析新羅的“花郎道”對貴族子弟的塑造，以及在統一過程中，如何巧妙地將外來文化（如唐朝製度）進行本土化改造，最終建立起強大的中央集權體製。這一時期的統一，奠定瞭後世朝鮮半島國傢形態的基礎。 --- 第二部分：高麗王朝的構建與儒學的影響（918年—1392年） 一、王建的開國與“海東三韓”的理念： 高麗（Goryeo）王朝的建立，標誌著半島首次實現長期、穩固的統一政權。王建（太祖）深知周邊強權的威脅，他推崇兼容並蓄的治國方針。本書將探討高麗如何繼承並發展瞭新羅的遺産，同時吸納後百濟、後高句麗的精英，形成新的統治階層。其對地方豪族的懷柔政策與中央集權的逐步強化，是這一時期的核心議題。 二、佛教的鼎盛與國傢精神的凝聚： 在高麗前期，佛教是國教地位，滲透到軍事、外交和日常生活的方方麵麵。從大規模的佛寺修建到《高麗大藏經》的編纂，體現瞭王朝對佛教力量的極緻依賴與推崇。我們將分析佛教在抵禦外侮（如契丹、女真）時所扮演的精神支柱角色。 三、對宋朝的外交與對遼金的生存智慧： 高麗的對外關係極為復雜。它既嚮宋朝學習先進的文官製度與典章文物，又不得不與崛起的女真（金朝）保持朝貢關係。這一“事大主義”的雛形，體現瞭高麗在夾縫中求生存的務實外交。同時，對濛古（元朝）的抗爭與後來的臣服，深刻影響瞭高麗的政治權力結構和民族認同。 四、文治的轉型與儒學思潮的興起： 在王朝後期，佛教的腐化與武人政權的衰落，為新興士大夫階層的崛起提供瞭土壤。他們以硃熹理學為理論武器，批判舊貴族，主張“以文製武”和對土地製度的改革。這種思想的醞釀，直接為下一王朝的更替埋下瞭伏筆。 --- 第三部分：朝鮮王朝的儒傢理想國與內部矛盾（1392年—19世紀末） 一、李成桂的“易姓革命”與理性的構建： 朝鮮王朝（Joseon）的開國，是一場自上而下的政治與意識形態革命。李成桂（太祖）及其核心謀士鄭道傳，徹底摒棄瞭高麗的佛教基礎，確立瞭程硃理學為唯一官方意識形態。本書將詳述朝鮮王朝如何試圖建立一個以“士大夫”為核心的、等級森嚴的儒傢理想國。 二、中央集權的確立與官僚體係的運作： 朝鮮早期的政治穩定，依賴於六曹等中央機構的有效運作，以及通過科舉製度選拔精英。我們考察“士林”（文人政治傢）在政治舞颱上的活躍，以及他們如何通過激烈的“士禍”來清除異己，維護意識形態的純潔性。 三、中宗後期至壬辰倭亂：內政的鬆弛與外部衝擊： 王朝中後期，理論與實踐的脫節日益嚴重。儒傢理論的僵化反而阻礙瞭社會經濟的活力。重點分析“士林”的朋黨之爭如何消耗瞭國傢元氣，使其在壬辰倭亂（1592-1598）爆發時措手不及。李舜臣的抵抗，是民族韌性的體現，但戰爭的破壞性也暴露瞭朝鮮在軍事技術和財政動員上的巨大缺陷。 四、北方政策的失敗與“鎖國”的睏境： 戰後，朝鮮試圖恢復“小中華”的理想，但麵對後金（清朝）的崛起，其外交立場愈發被動。本書將探討朝鮮在“尊周卑清”（事大主義的極端化）的意識形態指導下，如何采取防禦性、排外性的政策，並分析這種“鎖國”傾嚮對內部社會變革（如實學運動的興起）産生的抑製作用。 五、實學思潮的萌芽與社會矛盾的纍積： 麵對日益僵化的社會結構和土地兼並問題，“實學”（Silhak）思想應運而生。它主張“經世緻用”，關注農業技術、水利建設和製度改革。本書將介紹如丁若鏞等思想傢對封建體製的深刻批判，這預示著舊製度內在的危機。 --- 第四部分：近代化的遲滯與帝國主義的侵蝕（19世紀後半葉—1910年） 一、內外交睏與統治集團的分化： 19世紀中葉，朝鮮麵臨西方列強叩關和內部農民起義（如洪景來之亂）的雙重壓力。安東金氏等外戚勢力的專權，使得中央政府在應對外部挑戰時反應遲緩。 二、開化運動的艱難起步與保守勢力的反撲： 在目睹清朝和日本的變局後，朝鮮內部爆發瞭開化派與守舊派之間的激烈鬥爭。壬午兵變和隨後的甲申政變，是朝鮮試圖學習日本“明治維新”的早期嘗試，但最終被保守勢力聯閤清朝力量鎮壓，極大地削弱瞭改革的動力。 三、東學農民運動與國際乾預的加劇： 東學作為本土宗教的興起，代錶瞭底層民眾對壓迫的控訴與對改革的渴望。東學農民起義的爆發，直接成為中日乾預朝鮮內政的導火索。本書將分析清朝與日本對半島主導權的爭奪，如何不可逆轉地將朝鮮推嚮戰爭邊緣。 四、乙巳條約與主權的淪喪： 甲午戰爭的結局，徹底顛覆瞭朝鮮半島的傳統地緣政治格局。在日俄勢力的角力中，大韓帝國（1897年改國號）的政治自主性被一步步蠶食。最終，《乙巳勒約》的簽訂，標誌著朝鮮在外交、軍事等主權核心領域的全麵喪失。 五、逝去的王國：最後的抗爭與日韓閤並： 麵對帝國的強權，朝鮮君主與義兵的抗爭雖然悲壯，但力量懸殊。本書將考察韓國在最後階段“自主救亡”的努力如何被外部勢力所扼殺，最終在1910年被日本吞並，結束瞭其五百餘年的獨立王朝史。 --- 總結： 本書通過對不同曆史階段的結構性分析，揭示瞭朝鮮半島曆史中“內嚮的理想主義”與“外嚮的現實壓力”之間的持續張力，以及在長期受製於大國角力下，民族文化如何頑強地自我保存和延續的曆程。

作者簡介

硃立熙

　　颱中市人，國立政治大學東語係韓文組畢業，韓國延世大學大學院史學科研究（主修「韓國近代史」及「日韓關係史」）、美國史丹福大學東亞研究所日本研究碩士。曾任聯閤報駐韓國特派員、中國時報社論主筆、TAIPEI TIMES 總編輯以及中華電視公司副總經理。現任「知韓文化協會」執行長、國立政治大學韓文係兼任講師、國立颱灣師範大學韓語學程兼任講師、「颱灣心．韓國情」（http：//www.rickchu.net）網站版主。
 

增訂六版序
增訂五版序
自　序

第I篇　古代社會

第一章　朝鮮民族的形成
　第一節　朝鮮民族的齣現
　第二節　古朝鮮
　第三節　古朝鮮社會的重組
第二章　三國時代
　第一節　三國鼎立與發展
　第二節　與隋唐的鬥爭及三國統一
　第三節　三國的社會與文化
第三章　統一新羅時代
　第一節　統一新羅的政治與社會
　第二節　渤　海
　第三節　統一新羅的文化
　第四節　統一新羅的崩潰

第II篇　中世社會

第四章　高麗前期
　第一節　高麗社會發展與對外關係
　第二節　高麗前期的社會結構
　第三節　貴族社會的分裂與高麗前期文化
第五章　高麗後期
　第一節　武人政權
　第二節　濛古侵略與對倭寇關係
　第三節　士大夫的齣現與高麗後期文化

第III篇　近世社會

第六章　朝鮮前期
　第一節　集權體製的鞏固
　第二節　朝鮮初期的對外關係
　第三節　朝鮮初期的社會結構與文化
第七章　朝鮮中期
　第一節　兩班官僚體製的鬆弛與兩班文化
　第二節　朝鮮中期與外族的關係
　第三節　封建支配體製的動搖與重組
第八章　朝鮮後期
　第一節　黨爭激烈與經濟社會變貌
　第二節　朝鮮後期思想界的動嚮
　第三節　兩班政治的瓦解與民眾運動

第IV篇　近代挑戰

第九章　自主考驗時期
　第一節　大院君改革、鎖國與甲申政變
　第二節　東學農民運動與清日戰爭
　第三節　列強勢力的侵入與民眾的覺醒
　第四節　抗日民族意識的成熟
第十章　抗日與獨立時期
　第一節　民族主義運動的成長
　第二節　日本的殖民支配與掠奪
　第三節　展開抗日民族鬥爭
第十一章　戰後獨裁發展時期
　第一節　李承晚建國與政治亂局
　第二節　韓戰爆發與美中參戰
　第三節　學生革命與樸正熙軍事政變

第V篇　民主現代

第十二章　強控製解體與全麵民主化
　第一節　全鬥煥政變掌權與高壓控製
　第二節　盧泰愚全麵民主化與北方外交的落實
　第三節　金泳三將國難危機移交金大中
　第四節　金大中戮力改革交齣亮麗成績單
　第五節　網路族群造就戰後世代盧武鉉的登場
　第六節　上任後聲望立即暴跌的CEO總統李明博
　第七節　暴起暴落被收押審判的女總統樸槿惠
　第八節 自由進步派再登場
第十三章　南北韓關係與統一問題

附　錄
大事年錶
曆代主要帝王世係錶
參考書目

增訂六版序

　　從2003年迄今十七年，這本《韓國史》終於以增訂六版麵世。感謝讀者們的厚愛，讓這本標榜最新、最貼近時事、最本土視角的韓國史持續受到歡迎。

　　我必須承認，做為近半世紀的韓國問題研究者，我的「韓國觀」是愛恨交錯、正負並存的。我人生的黃金時期，是在最殘暴的全鬥煥獨裁政權（1981-1988年）時期度過的。當年做為媒體駐韓特派員，我傢電話被竊聽，被二十四小時跟蹤，甚至還被列入被驅逐齣境的黑名單，麵對這樣的國傢，「叫我如何能愛她」？歸國定居之後，我自認為當時可能是全颱灣「最反韓」的人。

　　直到2002年，韓國從亞洲金融危機中浴火重生，重新站立起來，韓流席捲全亞洲之後，我纔發現這個民族確實不能小覤，於是重新研究朝鮮民族性的強項與優勢，從「反韓」往中間挪移到「知韓」，因此我的「韓國觀」是正反各半，對不同的事件或人物好惡兼具，贊美也批判。所以，我應可算是與美國「日本研究」學界一樣的「修正主義學派」（Revisionist）吧！（不過他們是從「親日」修正到「中間偏反日」，跟我正好相反）。

　　對韓國人民族性的長處，我非常尊崇，而且常藉用來批判颱灣人，但是對於其民族的劣根性，我則毫不留情地批判。韓國的民族性不能僅由單一麵嚮評價，一味的「反韓」或「哈韓」都是不正確的，所以我們協會一貫主張「哈韓反韓，先要知韓」，而且要建立「颱灣本位的韓國觀」。

　　我始終握春鞦之大椽，以正反並陳的敘述，讓讀者去自行判斷政治人物的功過。曾有讀者對我幾乎是以負麵在書寫樸槿惠，頗不以為然，但是綜觀而論，樸槿惠上任後並未有亮眼政績，反而因為施政不當，失去人民的信任，成為韓國第一位被彈劾而下颱的總統，實在難以讓人稱頌；繼任的總統文在寅，在國際關係運作上爭議頻頻，對內，復甦韓國經濟的目標還未見顯著成效，要給予其掌聲也尚屬過早。

　　正反並陳的曆史敘述，纔能讓讀者瞭解事實真相，而不是一味的盲目哈韓，或是逢韓必反。落筆也許主觀或具批判性，但是做為史傢，必須要有自身的觀點與正義感，否則平鋪直敘地寫史，恐怕味如嚼蠟而索然無味。

　　以上是我對讀者的告解，誠心接受批評與指教！若有讀者因抱持不同意見而潛心研究韓國曆史、撰寫齣更詳實中立的韓國史著作，無任歡迎，如此，我就可以告老歸隱瞭。
 

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翻閱《韓國史：悲劇的循環與宿命（增訂六版）》的過程，對我而言，更像是一次與曆史靈魂的對話。作者並沒有將曆史人物塑造成高大全的英雄，也沒有將曆史事件簡單地定性為善惡二元對立。相反，他筆下的曆史人物，無論是在位君王還是在野之士，都充滿瞭人性的復雜與矛盾，他們的決策往往是基於當時的社會環境、個人情感以及對國傢命運的考量，即便最終走嚮瞭悲劇，也能從中窺見其無奈與掙紮。 我特彆欣賞作者對“宿命”這一概念的解讀。它不是消極的聽天由命，而是一種對曆史發展規律的深刻認識，是對個體和集體在特定曆史時期所能做齣的選擇範圍的審慎判斷。作者通過對朝鮮半島地理位置的特殊性、地緣政治的製約，以及內部社會結構的固化等因素的剖析，讓我更加理解為何某些悲劇似乎難以避免。這種理解，並非是要為曆史上的錯誤開脫，而是讓我們能夠以一種更寬廣的視角，去審視和反思，從而在未來的道路上，盡可能地避免重蹈覆轍。

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讀完《韓國史：悲劇的循環與宿命（增訂六版）》的某個部分，我陷入瞭沉思。作者以一種宏大的視角，審視著朝鮮半島數韆年的曆史，他不僅僅在講述事件，更在探究事件背後的邏輯和規律。他對“悲劇的循環”這一主題的反復強調，讓我看到瞭一個民族在曆史長河中，似乎總會在某些時刻陷入相似的睏境，這種輪迴感，既令人心痛，也引人深思。 我被作者對“宿命”二字的解讀所打動。他並沒有將宿命妖魔化，而是將其看作是曆史發展中不可忽視的因素。他通過對曆史事件的細緻分析，揭示瞭在特定的曆史條件下，人們的選擇似乎總是會導嚮某種相似的結果。這種理解，並非是要剝奪人們的主動性，而是要讓我們認識到，在曆史的大潮麵前，個體的力量是有限的，而認識並順應曆史規律，或許是更明智的選擇。

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當讀到《韓國史：悲劇的循環與宿命（增訂六版）》關於某個曆史時期的敘述時，我仿佛親身經曆瞭那段動蕩不安的歲月。作者的文字極具感染力，將冰冷的曆史事件賦予瞭鮮活的生命。他對於“悲劇的循環”的追溯，讓我看到瞭一個民族在不同時期所麵臨的相似睏境，以及他們在抗爭與妥協中，不斷塑造自身命運的過程。 我被作者對“宿命”的解讀所深深吸引。他並沒有將宿命視為一種簡單的宿命論，而是將其看作是曆史發展中多種因素相互作用的結果。他通過對地理環境、地緣政治、社會結構等方麵的分析，讓我看到瞭為何韓國的曆史總是充滿瞭挑戰與機遇並存的復雜性。這種深刻的洞察，讓我對這個民族的堅韌與智慧有瞭更深的認識。

评分☆☆☆☆☆

當捧起《韓國史：悲劇的循環與宿命（增訂六版）》這本書時，我內心是充滿期待的，尤其是在翻閱前幾頁，作者以一種宏大而又細膩的筆觸，勾勒齣朝鮮半島上數韆年來跌宕起伏的曆史畫捲。我驚嘆於作者對史料的駕馭能力，仿佛親身經曆瞭一幕幕波瀾壯闊的事件。從古朝鮮的神秘起源，到三國鼎立的紛爭，再到統一王朝的輝煌與衰落，作者都沒有止步於簡單的敘述，而是深入挖掘瞭隱藏在曆史事件背後的深層原因和內在邏輯。 我尤其被作者對“悲劇的循環”這一主題的闡釋所吸引。這種循環並非簡單的曆史重演，而是一種精神上的、文化上的、甚至政治上的某種固有模式，在曆史的長河中不斷被印證和強化。作者通過對曆代王朝的興衰、民族衝突、社會變革的細緻描繪，讓我看到瞭一個民族在麵對外部壓力和內部矛盾時，所展現齣的韌性與掙紮，以及那種仿佛宿命般難以擺脫的睏境。這種對曆史深層結構的洞察，超越瞭一般的史學著作，讓我思考，一個民族的命運，究竟在多大程度上受到曆史慣性的製約？它又能在何種程度上實現自我超越？

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《韓國史：悲劇的循環與宿命（增訂六版）》這本書，最讓我震撼的是其對“宿命”二字的深度挖掘。作者並沒有將宿命看作是虛無縹緲的迷信，而是將其與地理、文化、政治、社會等現實因素緊密聯係起來，形成一種環環相扣的邏輯鏈條。比如，朝鮮半島獨特的地理位置，使其常常處於大國博弈的夾縫中，這種“地緣政治的宿命”，就深刻地影響瞭其曆史走嚮。 同時，作者對“悲劇的循環”的論述，也並非是對曆史的一種消極定論。他通過細緻的史料梳理和深入的分析，揭示瞭每一次悲劇發生的原因，以及人們在其中所做的努力和抗爭。即使是看起來無法擺脫的循環，也孕育著變革的種子。這種對曆史復雜性的理解，讓我不再將韓國史簡單地視為一個不幸的民族故事，而是看到其中蘊含的韌性、反思和對未來的探索。

评分☆☆☆☆☆

《韓國史：悲劇的循環與宿命（增訂六版）》這本書，讓我對韓國的曆史有瞭更深層次的理解。作者以一種引人入勝的方式，講述瞭一個民族在曆史長河中的掙紮與奮進。他對於“悲劇的循環”這一核心主題的深入挖掘，讓我看到瞭曆史發展的某種規律性，也讓我對這個民族的命運産生瞭更深的共情。 我尤其被作者對“宿命”的闡釋所打動。他並沒有將宿命看作是一種被動的接受，而是將其看作是曆史發展中不可忽視的因素。他通過對一係列曆史事件的細緻分析，揭示瞭在特定的曆史條件下，人們的選擇似乎總會受到某些深層力量的製約。這種對曆史復雜性的認識，讓我更加敬佩這個民族在逆境中展現齣的頑強生命力。

评分☆☆☆☆☆

《韓國史：悲劇的循環與宿命（增訂六版）》這本書，給瞭我一種全新的視角來理解韓國的曆史。作者以一種深刻而又悲憫的筆觸，展現瞭朝鮮半島上民族的抗爭與無奈。他對“悲劇的循環”的精妙闡釋，讓我看到瞭曆史發展的某種周期性，也讓我對這個民族的命運充滿瞭復雜的情感。 我尤其被作者對“宿命”這一概念的探討所吸引。他並非將宿命看作是一種虛無縹緲的預言，而是將其與地理、文化、政治等現實因素緊密結閤，形成一種難以掙脫的網。這種對曆史深層結構的揭示，讓我更加理解瞭為何某些曆史悲劇似乎總是會重演，也讓我反思，在人類的曆史進程中，我們究竟有多大的自由意誌，又有多大的宿命成分。

评分☆☆☆☆☆

《韓國史：悲劇的循環與宿命（增訂六版）》這本書，帶給我的是一種沉甸甸的思考。作者並沒有試圖去粉飾太平，而是直麵曆史的殘酷與復雜。他對於“悲劇的循環”的闡釋，讓我看到瞭一個民族在漫長的曆史進程中，所經曆的種種磨難，以及這些磨難是如何塑造瞭其民族性格。 我尤其被作者對於“宿命”的解讀所吸引。他並非將宿命視為一種不可抗拒的命運，而是將其看作是曆史發展規律、地理環境、文化傳統等多種因素共同作用下的必然結果。這種深刻的洞察，讓我對韓國的曆史有瞭更全麵的理解，也讓我反思，在人類的曆史長河中，個體和集體究竟能在多大程度上主宰自己的命運。

评分☆☆☆☆☆

當我一口氣讀完《韓國史：悲劇的循環與宿命（增訂六版）》的某個章節時，心中激蕩著復雜的情感。作者以一種近乎戲劇化的筆調，勾勒齣瞭曆史的關鍵轉摺點，讓我仿佛看到瞭那個時代的風雲變幻，聽到瞭曆史的迴響。他對於人物塑造的立體感，以及對事件背後動機的深入剖析，都讓我感到耳目一新。 “悲劇的循環”這個概念，在作者的筆下得到瞭淋灕盡緻的展現。我看到瞭曆史的重復性，那種似乎總在某個節點上齣現相似睏境的無奈，但也看到瞭在每一次循環之後，民族所汲取的經驗和教訓。作者並沒有迴避那些痛苦的過去，而是將其赤裸裸地呈現在讀者麵前，讓我深刻反思，在曆史的洪流中，有哪些是我們可以主動改變的，又有哪些似乎是受到更深層力量的製約。

评分☆☆☆☆☆

《韓國史：悲劇的循環與宿命（增訂六版）》這本書，帶給我一種前所未有的閱讀體驗。它不像許多曆史書那樣，僅僅羅列年代和事件，而是以一種敘事性的方式，將曆史的脈絡娓娓道來，讓我沉浸其中，仿佛置身於那個時代，親眼見證著曆史的變遷。作者的文筆流暢，遣詞造句充滿力量，卻又不失細膩，對於一些關鍵的曆史節點，他能抓住核心，進行深入的剖析，讓我對事件的來龍去脈有瞭更清晰的認識。 我被作者對“悲劇的循環”這一核心主題的持續追問所打動。這不僅僅是關於王朝的更迭，更是關於民族精神的磨礪。在經曆外族入侵、內亂紛爭、時代變革的漫長過程中，韓國人民展現齣的頑強生命力，以及在某些時刻似乎又無法掙脫的命運輪迴，都讓我的思緒久久不能平靜。作者並沒有給齣簡單的答案，而是引導讀者去思考，在曆史的洪流中，個體力量的渺小與民族命運的宏大之間，存在著怎樣的張力。