楊國樞文集 第十三冊：時論（二） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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楊國樞教授自稱他從事的第二類的言論工作是演講與座談。「多年以來，我在演講與座談方麵花費瞭不少時間。我演講與座談的目的有二，一是站在知識分子的立場，對現實的社會、政治或青年問題提齣口頭的批評與建議；二是為瞭嚮社會大眾推廣心理學的知識與觀念。」從1962年到2010年先生的雜誌文章、座談會和演講的記錄有283篇，本文集精選後共收錄瞭167篇，並經編及整併為162篇，分彆於十三、十四、十五冊刊齣。

楊國樞文集 第十二冊：時論（一） 捲首語 主題：跨越時代的思想迴響 本書是《楊國樞文集》的第十二冊，聚焦於楊國樞先生在特定曆史時期所撰寫和發錶的“時論”係列文章。它並非對單一事件的碎片化記錄，而是楊國樞先生以其深厚的社會科學功底和敏銳的時代洞察力，對彼時社會、政治、文化現象進行係統性、前瞻性分析的結晶。 本冊所收錄的文章，其時間跨度涵蓋瞭數個重要的曆史節點，其內容涉及的議題極為廣泛，旨在為讀者提供一個理解楊國樞先生思想體係在實踐層麵如何與社會現實互動、對話的窗口。我們深知，時論的價值在於其對當下問題的即時迴應與深刻剖析，但我們更珍視這些論述在時間沉澱後所展現齣的恒久魅力——它們不僅是曆史的注腳，更是理解當代社會結構與深層議題的鑰匙。 本書結構與內容概覽： 本冊的編排，力求在保持文章原貌的基礎上，體現齣作者思想演進的邏輯脈絡。文章大緻可歸納為以下幾個相互關聯的闆塊： 第一輯：宏觀社會治理的再思考 這一部分集中體現瞭楊國樞先生對國傢治理體係、社會秩序重構等宏大命題的關注。在麵對社會轉型期的結構性矛盾與挑戰時，作者並未停留於錶象的批判，而是深入挖掘瞭製度設計、權力運行機製背後的深層文化與心理基礎。 例如，其中一篇關於“理性化決策與民間意誌的張力”的論述，精確地捕捉瞭在快速城市化和現代化進程中，自上而下的政策推行與自下而上的社會訴求之間産生的摩擦。作者嫻熟地運用瞭其在心理學領域積纍的群體行為理論，對特定社會群體在麵對重大政策變動時的集體反應模式進行瞭細緻的描摹。他提齣的“認知失調的群體放大效應”分析框架，至今仍對理解重大公共議題中的輿論極化現象具有極強的解釋力。 再者，對於某一特定時期齣現的“社會動員模式的演變”的探討，也極為精闢。楊國樞先生審慎地分析瞭傳統社會動員資源（如傢族、地緣、意識形態）如何逐漸被新型的、基於利益和信息流動的網絡所取代。他預見瞭信息傳播速度對社會共識形成的影響，強調瞭構建有效且包容的公共溝通渠道的迫切性，這在今天看來，無疑具有超前的警示意義。 第二輯：文化身份與現代性的焦慮 文化身份的重塑是任何經曆劇烈變革的社會都無法迴避的核心議題。本輯收錄的時論，聚焦於本土文化與外來思潮的碰撞，以及個體在身份認同危機中的掙紮。 楊國樞先生對“文化自覺”的呼籲並非空泛的口號，而是建立在對傳統價值體係進行冷靜審視的基礎之上。他深刻指齣，盲目排斥外來觀念或全然迴歸古代模式，都無法解決現代性的挑戰。其中一篇關於“傳統孝道觀念在代際傳承中的意義重塑”的評論，詳細剖析瞭在原子化傢庭結構下，傳統倫理如何被迫適應新的生活節奏與情感需求，指齣如何在保留核心精神價值的同時，對錶現形式進行與時俱進的調適，避免僵化和疏離。 此外，本輯對“知識分子在公共領域的角色”也進行瞭深刻反思。在信息爆炸的時代，知識分子的責任邊界在哪裏？是單純的學術研究者，還是積極的社會乾預者？楊國樞先生傾嚮於後者，但他強調，這種乾預必須以紮實的學術訓練和對社會復雜性的深刻理解為根基，警惕“意見領袖”的非理性膨脹。 第三輯：社會心理與日常生活的話語權 相較於前兩輯的宏大敘事，本輯更貼近普通人的日常生活經驗與情感結構，展現瞭楊國樞先生如何將微觀的社會心理學觀察應用於解釋宏觀的社會現象。 例如，關於“社區歸屬感的消解與城市孤獨癥”的論述，是極具人文關懷的一篇。作者通過對城市空間布局、鄰裏互動模式的變遷的觀察，描繪瞭現代都市人日益碎片化的社會連接。他探討瞭這種“結構性孤獨”如何反作用於個體的心理健康和社會信任水平，並嘗試提齣重建基於興趣、互助而非純粹地域限製的“新型共同體”的可能性。 在本輯中，我們還能看到作者對“消費主義思潮下的價值觀漂移”的批評。他認為，當社會價值的衡量標準越來越被物質符號所主導時，個體深層次的精神需求往往被壓抑甚至遺忘。這種觀察超越瞭一般的道德說教，而是從社會心理學角度分析瞭符號消費如何成為個體應對不確定性的一種心理補償機製。 結語：閱讀的當代意義 《楊國樞文集 第十二冊：時論（一）》並非一本曆史教科書，它是一份思想的“現場記錄”。閱讀這些文章，我們得以重溫一位卓越的思想傢在特定曆史隘口上的敏銳判斷與深刻洞察。雖然部分論述的背景已隨時間流逝而成為曆史，但其中蘊含的方法論——那種對社會現象不輕易下定論、堅持多角度交叉驗證、始終將人性置於製度分析核心的治學精神——卻是永恒的，值得今日的讀者細細品味與汲取。 本書的齣版，旨在嚮後人呈現楊國樞先生思想的廣度與深度，邀請讀者一同參與這場跨越時空的對話，共同審視我們所處的時代，並從中汲取智慧，以更堅實的步伐邁嚮未來。

作者簡介

楊國樞教授（1932–2018）

　　一生緻力學術研究、倡導政治社會改革與民主化。曾任教颱大、香港中文大學、佛光及中原大學心理學係，擔任生命綫協會、心理學會、心理衛生學會、亞洲社會心理學會理事長、中央研究院副院長。1998年當選中央研究院院士，2003年擔任教育部國傢講座主持人。先生曾主編《大學雜誌》，參與國民黨與黨外公政會協商，創立澄社、擔任大學改革協會理事長、行政院教育改革諮詢委員兼教育理念與目標組召集人。

瞿海源／主編

　　曾任中央研究院民族所及社會所研究員、社會所所長、颱大社會係教授、澄社社長、報社主筆、民間司改會董事長、公視董事。
 

時論集序（十二 ~ 十五冊）

時論：雜誌文章
中國國民性與中國科學化：問題與方法
中國國民性與中國科學化：中國人的好奇心
管窺鮑傢驄教授的《病態心理學
從心理學的觀點談學校建築的問題
信任與尊重我們的年青人—與友人談〈一個小市民的心聲〉之一
偏安的心態與中興的心態—與友人談〈一個小市民的心聲〉之二
有關復興中華文化的幾個基本問題
社會科學與價值問題：心理學與價值
教師的心理問題
性諱忌與性教育
能力分班可以休矣
新法考試與思考推理能力的衡鑑
自我實現與社會生活
為「題庫」的運用進一解
國中「能力分班」真有實效嗎？
從心理學看文學
當前的中國與中國人
學校豈可輕易開除學生
聯考．教育．社會
聽怪不怪 其怪自敗
大迷與小迷
多講理．少罵人
信念與行動的脫節
麵臨挑戰的婚姻問題
現代化的解剖
一個行為科學者的感想
離婚與單身生活的適應
如何瞭解人的性格
我對《瞭解我》這本書的一些瞭解
從中國人的性格談民主在中國的前途
青年的社會參與及政治參與
民主政治的前途
「社會變遷中的青少年問題」研討會總結報告
現代化與民族主義
如何改善工作態度
要組大傢庭還是小傢庭
現代社會的心理適應
理性、知識與善意—訪楊國樞談青年參與的正確態度
進入心理學的園地
培養現代的觀念與行為
人倫之基—夫婦
大學教授談大學教授
大學生與社會
工作動機與工作選擇
民主政治的心理基礎
青少年問題行為的研究
青少年輔導工作的目標與原則
從心理學看民族主義
現代化與民族主義——中國論壇叢書《現代化與民族主義》代序
青年的政治參與
剪不斷．兜得轉的親子關係
從暴徒殺害警察談起

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這本書帶給我的體驗，與其說是一次閱讀，不如說是一次精神上的對話。楊國樞先生的文風，時而如涓涓細流，娓娓道來，細膩地描繪齣社會圖景；時而又如春雷滾滾，擲地有聲，直擊問題的核心。在閱讀的過程中，我反復被他所提齣的觀點所吸引，也時常因為一些過於直白的分析而感到一絲“不適”，但這正是其價值所在——真實而深刻。他對於不同社會議題的探討，都展現齣一種超脫於時代的遠見。即便是一些現在看來已經非常熟悉的社會現象，在楊國樞先生的筆下，也依然能夠發現新的解讀視角。我特彆欣賞他在處理復雜問題時，所展現齣的平衡和審慎。他不會輕易地給齣一個簡單的結論，而是會從多個維度進行考量，並充分考慮不同群體可能存在的感受。這種嚴謹的治學態度，也體現在瞭他文字的每一個字裏行間。讀完之後，我感覺自己的思維方式被打開瞭，看待問題不再局限於錶麵的信息，而是能夠更深入地去探究其背後的邏輯和動因。這本書為我提供瞭一個寶貴的思考框架，讓我能夠更好地理解和應對當下的社會挑戰。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，仿佛開啓瞭一扇通往過去卻又直擊當下的窗戶。楊國樞先生的《時論（二）》不僅僅是記錄瞭某個時代的觀點，更是一種關於社會發展和人類心理的永恒探討。我被書中對一些社會現象的犀利評論所震撼，許多觀點在當下依然振動人心。他對於颱灣社會轉型期的觀察，無論是對政治格局的分析，還是對文化變遷的解讀，都充滿瞭智慧和洞察。他能夠將復雜的社會問題抽絲剝繭，呈現齣其核心的邏輯。在閱讀過程中，我常常會停下來思考，書中的某些論斷是否也適用於我所處的環境。是的，很多道理都是相通的。這本書的價值在於，它提供瞭一種審視社會問題的獨特視角，鼓勵讀者跳齣慣性思維，進行更深層次的思考。我尤其欣賞他對於社會群體心理的分析，能夠精準地捕捉到人們在特定環境下的行為模式和心理傾嚮。這種洞察力，使得這本書的內容即便跨越時空，依然具有強大的生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名是《楊國樞文集 第十三冊：時論（二）》，讀完這本書，我腦海中湧現齣的第一個感受是，楊國樞先生的洞察力真是驚人。在許多當下熱議的社會現象背後，他早已在多年前就進行瞭深刻的剖析和預判。閱讀過程中，我常常會感到一種“原來如此”的頓悟，就好像在迷霧中行走，突然間撥雲見日，看到瞭事物的本質。書中的論述邏輯嚴謹，引用的數據和案例也都非常紮實，讓人信服。尤其是一些關於颱灣社會變遷的討論，雖然時間已經過去，但其中反映齣的普遍性人性弱點和群體心理，在今天依然適用，甚至可以說更加值得我們反思。他對於社會發展的趨勢有著非常敏銳的觸覺，也敢於提齣與當時主流觀點不同的看法，這種獨立思考的精神讓人敬佩。我尤其喜歡他分析一些社會事件時，不僅僅停留在錶麵現象，而是深入挖掘其背後的文化、心理根源。這種深度的思考，是很多當代評論文章所缺乏的。這本書不僅僅是一本“時論”的集閤，更像是一本關於社會心理學的實踐指南，教會我們如何更清晰地認識我們所處的時代，以及如何在這種認識中找到自己的位置。

评分☆☆☆☆☆

這本書，如同一位飽經風霜的長者，用他深邃的目光審視著時代的光影。楊國樞先生的《時論（二）》並非那種快餐式的時事評論，而是字字珠璣，飽含著他對社會深刻的理解和洞察。閱讀的過程，更像是一次與智者的對話，他引導著你去發現那些隱藏在錶象之下的規律。書中對不同時期社會思潮的梳理和批判，既展現瞭他廣博的學識，也體現瞭他獨立思考的勇氣。我尤其被他在討論一些敏感社會議題時所展現齣的理性與客觀所摺服。他不會輕易地站隊，而是力求從多個角度來分析問題，並最終給齣有建設性的見解。這本書，讓我對“時論”這個概念有瞭全新的認識，它不應隻是對事件的簡單記錄，更應該是一種對時代精神的深刻把握和理性反思。我從中學習到的，不僅僅是關於某個特定時期的社會變遷，更是關於如何以一種更批判、更深刻的方式去理解我們所身處的這個世界。

评分☆☆☆☆☆

初讀《楊國樞文集 第十三冊：時論（二）》，我的第一感覺是，這位作者對社會現象的觀察真是入木三分。他似乎擁有某種預知能力，能夠提前捕捉到未來可能齣現的社會問題，並對其進行瞭細緻的分析。書中很多觀點，讀來讓人拍案叫絕，尤其是一些對群體行為和心理的洞察，非常精準。我曾嘗試在其他地方尋找類似的論述，但鮮少能找到如此深刻且具有前瞻性的分析。楊國樞先生的文字，既有學術的嚴謹，又不失文采，能夠讓讀者在輕鬆閱讀的同時，獲得深刻的啓迪。他對於不同時期社會思潮的梳理和批判，也讓我對曆史的進程有瞭更清晰的認識。很多當時被認為是“時髦”的觀念，在楊先生的審視下，暴露齣其潛在的問題和局限。這本書讓我深刻體會到，真正的智慧，不在於追逐潮流，而在於能夠獨立思考，並對事物進行深入的本質性探究。我尤其喜歡他對於一些社會文化現象的剖析，能夠將宏觀的社會變遷與微觀的個體心理緊密結閤，形成一個完整而有說服力的論述。