精神分析講颱：自體心理學等（之十四） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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精神分析講颱：從經典弗洛伊德到當代客體關係（不含自體心理學部分） 導言：精神分析的百年演進與多重路徑 精神分析，作為一種深刻洞察人類心靈結構與動力學的理論體係與臨床實踐，自西格濛德·弗洛伊德創立以來，經曆瞭漫長而復雜的演變。它並非一塊靜止的磐石，而是一條不斷自我修正、分化和擴展的河流。從維也納的早期探索到全球範圍內的理論整閤與本土化，精神分析始終緻力於揭示潛意識的運作機製、早期經驗對成年人格的塑形作用，以及移情關係在治療中的核心地位。 本捲“精神分析講颱”係列，旨在係統梳理和介紹精神分析的多元流派與核心議題。本冊將聚焦於奠定現代精神分析基石的經典理論，以及隨後湧現的、以人際關係和早期客體關係為核心的重大理論轉嚮。我們將深入探討弗洛伊德的奠基性工作，跟隨安娜·弗洛伊德對自我心理學的深化，探討客體關係學派如何將焦點從“本我”的衝動轉嚮“客體”的內在錶徵，並最終抵達梅蘭妮·剋萊因及其追隨者對攻擊性、分裂和幻想性建構的精妙闡述。 第一部分：經典基石——弗洛伊德的精神分析 精神分析的起點，是西格濛德·弗洛伊德對神經癥和夢的解析。本部分將詳細梳理弗洛伊德理論體係的骨架： 一、心靈的結構與動力學： 我們將詳細考察弗洛伊德在不同階段提齣的心智模型——從早期的“意識-前意識-潛意識”分層模型，到後期的“本我（Id）、自我（Ego）、超我（Superego）”結構理論。重點分析本我所代錶的原始驅動力（力比多與攻擊性），自我如何通過防禦機製來調和內在衝突與外部現實，以及超我作為道德良知的形成過程。理解這三者的動態平衡，是理解所有後續理論的必要前提。 二、性心理發展階段與俄狄浦斯情結： 深入分析口腔期、肛門期、性器期等性心理發展階段，探討戀物、力比多投注與否定的概念。特彆要詳述俄狄浦斯情結（或稱愛洛斯情結）在兒童心理發展中的核心地位，它是構建性彆認同、道德感和內嚮衝突的“核心神經癥”的根源。 三、移情與反移情的基礎理論： 移情（Transference）是精神分析治療的發動機。我們將探討移情如何被視為早期客體關係在當下的重演，以及治療師如何利用移情和反移情（Countertransference）作為理解來訪者內在世界的關鍵窗口。 第二部分：自我心理學的拓展與深化 安娜·弗洛伊德（Anna Freud）的貢獻，是將臨床實踐的重心從探索潛意識的衝動轉嚮研究“自我”的功能與適應性。 一、自我的防禦機製： 安娜·弗洛伊德係統地整理和分類瞭自我為應對焦慮和衝突所使用的防禦機製，如壓抑、否認、反嚮形成、投射等。本部分將通過臨床案例，闡釋這些機製的功能性與病理性錶現，強調治療目標之一在於使來訪者能夠以更成熟的方式應對壓力。 二、兒童精神分析的開創： 安娜·弗洛伊德將精神分析應用於兒童治療，她提齣的“愛的綫索”（Line of Development）強調瞭兒童心理的特殊性，以及在治療中對遊戲和“移情障礙”的處理，為後來的客體關係理論提供瞭觀察兒童的另一種視角。 第三部分：客體關係學派的革命性轉嚮 客體關係理論（Object Relations Theory）標誌著精神分析從“驅力導嚮”轉嚮“關係導嚮”的重大轉變。它關注的不再是原始衝動如何滿足，而是個體如何在他人的關係中建構內在的自我與客體錶徵。 一、早期英國客體關係學派（梅蘭妮·剋萊因及修正）： 剋萊因是客體關係領域的先驅，她的理論顛覆瞭許多經典概念： 1. 幻想（Phantasy）： 剋萊因認為，幻想並非僅僅是對現實的扭麯，而是驅動本我的原始心理活動，是內在心理體驗的即時錶達。 2. 前俄狄浦斯階段的極端重要性： 剋萊因將關注點前置於俄狄浦斯衝突之前。 3. 分裂、投射性認同與開端位置： 重點解析“偏執-分裂位置”（Paranoid-Schizoid Position）與“抑鬱位置”（Depressive Position）。在偏執-分裂位置，心靈使用“完美的分裂”來處理焦慮，將好的和壞的客體體驗隔離。而抑鬱位置的達成，標誌著對客體（如母親）的整體性感知、對破壞性衝動的承認以及修復的渴望。 4. 攻擊性與“死亡本能”的重估： 剋萊因對攻擊性驅力的強調，以及其與“死亡本能”在生命初期的運作，是其理論區彆於其他學派的關鍵點。 二、中立學派與關係取嚮： 1. 費爾貝恩（W.R.D. Fairbairn）： 費爾貝恩徹底顛覆瞭力比多的核心地位，提齣“所有行為的根本動機是尋求客體關係”。他認為，不被滿足的或有缺陷的早期關係會導緻內在的“分裂客體”，即“內化客體”，這些內化客體構成瞭病理性人格結構的基礎。 2. 溫尼科特（D.W. Winnicott）： 溫尼科特對環境和母嬰互動給予瞭高度重視。我們將深入探討“足夠好的母親”（Good Enough Mother）的概念、過渡性客體（Transitional Object）在個體化過程中的作用，以及“真實自我”（True Self）與“虛假自我”（False Self）的辯證關係。溫尼科特的工作將我們帶入到關於存在感和環境適應的討論中。 結語：整閤視野與臨床應用 本捲的最後一部分將探討這些經典理論和客體關係理論如何共同指導現代精神分析臨床實踐。我們將考察如何在治療中辨識和處理復雜的移情、如何理解來訪者因早期客體經驗而形成的防禦結構，以及如何在保持分析中立性與展現共情性參與之間取得平衡。這些流派的多元性為精神分析師提供瞭豐富的工具箱，以應對人類心靈復雜多變的挑戰。瞭解這些流派的脈絡，是建立穩固和批判性精神分析思維的必要路徑。

作者簡介

劉時寜

　　現職 精神科醫師，文化身心診所院長

劉慧卿

　　現職 精神科醫師，宏慈療養院院長，怡濟慈園醫療社團法人董事長

林明雄

　　現職 精神科醫師，天主教耕莘醫療財團法人耕莘醫院主治醫師

張凱理

　　現職 精神科醫師，颱北榮民總醫院桃園分院精神科主任

1.嫉羨與自戀暴怒（Envy and Narcissistic Rage）    劉時寜    1
2.閱讀〈論自戀：一篇導論〉：阿米巴原蟲之自戀原慾    劉慧卿    17
3.絕望的自體    劉慧卿    39
4.論心理治療行動：精神分析理論取嚮    林明雄    61
5.論中立    林明雄    103
6.自體（心理學）與曆史Self（psychology）and history（演講稿）    張凱理    129
7.自體（心理學）與曆史Self（psychology）and history（演講講義）    張凱理    165
8.文革五十年後（演講稿）    張凱理    199
9.文革五十年後（演講講義）    張凱理    227
10.自體的心理學：從溯源比較研究和後寇赫特的發展到龍天樓後無樓（演講稿）    張凱理    281
11.自體的心理學：從溯源比較研究和後寇赫特的發展到龍天樓後無樓（演講講義）    張凱理    311

 

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我。那種沉靜而富有深度的色彩搭配，加上精心挑選的字體，散發齣一種專業且引人入勝的氣息。在書店裏，它靜靜地擺放在那裏，仿佛一位智者在等待有緣人的到來。我拿起它，翻開扉頁，一股淡淡的書香撲鼻而來，這是一種久違的、純粹的閱讀體驗。我對“自體心理學”這個詞匯本身就充滿瞭好奇，總覺得它蘊含著一種關於個體如何認識和發展自身核心的深刻智慧。這本書的標題，‘精神分析講颱’，更是勾勒齣一種莊重而又充滿啓迪的場景，仿佛真的能站在一個精神分析的講壇上，聆聽大師的教誨。我開始想象，在這本書的字裏行間，是否會穿梭著弗洛伊德、科鬍特、溫尼科特等精神分析巨擘的身影？他們是否會以一種連貫而富有邏輯的方式，引導我探索人類內心深處的奧秘？我對這本書的期待，不僅僅是知識的獲取，更是一種心靈的觸動，一種對自我理解的升華。我迫不及待地想知道，作者將如何搭建這個‘講颱’，又將呈現怎樣的‘風景’。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書的宏大視角所摺服。‘精神分析講颱’這個詞，本身就暗示著一種係統性的梳理和深入的闡釋。我期待它能不僅僅停留在理論的羅列，而是能夠將精神分析的脈絡，特彆是自體心理學的發展，勾勒得清晰而富有層次。我設想著，作者或許會從精神分析的起源講起，然後循序漸進地引齣自體心理學的核心概念，比如‘自體客體’、‘移情’、‘理想化移情’、‘鏡像移情’等等。我尤其關心的是，作者如何將這些抽象的理論，與我們日常的經驗和情感聯係起來。畢竟，理論最終是為瞭更好地理解我們自己和他人。這本書會不會提供一些生動的案例分析，或者是一些發人深省的臨床思考？我希望它能幫助我理解，在人際關係中，我們是如何構建和維係我們的‘自體’的，又會在什麼時候、因為什麼而感到‘分裂’或者‘失落’。我對‘等’這個字也充滿好奇，它暗示著這本書的內容可能遠不止自體心理學，或許還會涉及客體關係理論、拉康精神分析，甚至是我們這個時代對精神分析的創新性解讀。這種廣度和深度，讓我對這本書充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象是它所蘊含的專業性和深度。‘精神分析講颱’這個詞組，營造齣一種既神聖又親切的學術場景，仿佛真的能站在一個由智者搭建的平颱上，深入探索人類心靈的奧秘。我尤其被‘自體心理學’所吸引，它不同於我以往接觸過的關於‘自我’的論述，更側重於個體在早期人際互動中，如何形成和發展齣穩定、整閤的‘自體’。我迫切地想知道，書中將如何闡釋‘自體客體’的概念，以及‘反映’、‘理想化’和‘孿生’等關鍵功能是如何在個體的心理發展中發揮作用的。我期待作者能夠以一種循序漸進的方式，將復雜的理論變得易於理解，並通過生動的案例，展示自體心理學在臨床實踐中的應用。‘等’這個字，也讓我對接下來的內容充滿瞭期待，它暗示著本書的內容並不僅限於自體心理學，或許還會涉及其他重要的精神分析學派，如客體關係理論、客體 वापरा等，從而構建一個更為宏大和完整的精神分析知識體係，對我理解人類心理的復雜性提供更全麵的視角。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的體驗，如同進行一場深入的自我探索。從封麵上那份沉靜的藍色，我就感受到一種安寜與平和。我之所以選擇這本書，是因為我對‘自體心理學’這個概念一直抱有濃厚的興趣。它似乎提供瞭一種理解個體成長和心理健康的新視角，不同於傳統精神分析的‘本我’、‘自我’、‘超我’的劃分，‘自體心理學’更側重於個體在與他人的互動中，如何發展齣穩定而整閤的‘自體’。我期待這本書能夠詳細地解釋‘自體’的構成，以及在早期經驗中，‘自體客體’（如父母）在塑造健康的‘自體’方麵扮演的關鍵角色。我非常想瞭解，當‘自體客體’未能提供足夠的‘反映’、‘理想化’或‘理想’時，會對個體産生怎樣的影響，並可能導緻哪些心理睏擾。這本書的標題‘精神分析講颱’，讓我相信作者會以一種清晰、條理分明的方式，引導讀者一步步走進精神分析的世界，而‘等’字則預示著內容的多樣性，或許還會涵蓋其他重要的精神分析流派，形成一個更為全麵的知識體係。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書的深邃氣質所吸引。它擺放在書架上，如同一顆沉寂的寶石，散發著智慧的光芒。‘精神分析講颱’這個標題，讓我聯想到一種莊重而富有啓發性的學術氛圍，仿佛置身於一場大師級的講座，聆聽關於心靈最本質的探討。我對‘自體心理學’尤其感到好奇，它似乎是對個體內在世界的精細描摹，關注的是我們如何形成並維係那個最核心的‘自我’。我期待這本書能為我揭示‘自體’發展的各個階段，以及在這些階段中，外界環境（特彆是重要的照顧者）如何通過‘自體客體’的功能，影響著我們的心理成長。我尤其想知道，當‘自體’發展受阻時，會齣現哪些心理癥狀，以及精神分析是如何幫助個體修復這些損傷的。‘等’字在標題中，更是點燃瞭我更多的探索欲望，它暗示著這本書可能不僅僅局限於‘自體心理學’，或許還涵蓋瞭其他重要的精神分析學派，如客體關係理論，甚至是更現代的思潮。這種知識的豐富性，讓我對這本書充滿瞭無限的遐想。