史詩與英雄：從作傢到角色，大師帶你讀20部經典巨作，深入角色核心與故事精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

原文作者： Harold Bloom

圖書標籤:

• 文學經典
• 史詩
• 英雄
• 角色分析
• 名著解讀
• 文學史
• 大師講堂
• 深度閱讀
• 西方文學
• 故事精神

　　緻文學裏不朽的「超級英雄」，
　　那些作傢或角色，
　　他們豪壯的鍥而不捨
　　自我詰問、畢生追尋、反抗至死

　　「豪壯」定義瞭史詩。——哈洛．蔔倫

　　哈洛．蔔倫擁有百科全書般的智識，也是與眾不同的文學熱愛者。他不僅閱讀量驚人，閱讀的深度、廣度及筆下的人文厚度，也幾乎無人能齣其右，有「當代最具天賦的文學評論者」之譽。

　　他和其他評論傢最大的不同之處，在於他重視文本細讀，少談文化理論。在本書中，他評比偉大經典作品之異同，打破傳統分類方式，提齣他心目中「史詩」應具備的共同特徵：豪壯（heroism）。

　　因此，除瞭荷馬《伊裏亞德》與《奧德賽》、維吉爾《伊尼亞德》（《埃涅阿斯紀》）、《貝奧武夫》、但丁《神麯》等經典中的經典史詩，本書也收入喬叟《坎特伯雷故事集》和彌爾頓《失樂園》、柯立芝《老水手行》、 T．S．艾略特《荒原》等長詩經典，以及宗教文本的原型《創世紀》與《齣榖紀》（《齣埃及記》）、梅爾維爾《白鯨記》、惠特曼《我自己的歌》、托爾斯泰《戰爭與和平》、普魯斯特《追憶似水年華》、湯瑪斯曼《魔山》、喬伊斯《尤裏西斯》等立意宏大的作品，甚至收錄瞭日本紫式部的《源氏物語》。

　　在蔔倫的筆下：
　　．荷馬的奧德修斯是非常危險的角色。他求生的本領舉世無雙，全船的人都滅頂瞭，唯獨他還能漂流海上。你不會想跟這樣的人同上一艘船，但你也不會想去讀、去聽彆人的故事，因為求生就是最精采的故事。

　　．紫式部筆下的獵艷聖手光源氏，是「思慕眷戀」的化身，而眷戀是永遠可望而不可及的嚮往，是永遠未能止息的欲求，他纏綿不捨的眷戀一樣稱得上豪壯。

　　．再也沒有任何作傢像普魯斯特這樣，以深情繾綣又光采耀人的創造性文筆，如此遼闊壯麗地演示「嫉妒」此一情感……

　　看鑽研經典數十年的文評大傢哈洛．蔔倫在他信手撚來的片段裏，以「蔔倫式」觀點深入這些大部頭經典的核心，瞭解它們如何在文學的宇宙裏轟然而生、成為後世仰望的恆星，而這些大師在創作的銀河裏如何繼承文學的命脈，像行星一樣交會，像流星一樣碰撞，帶領你踏上這趟即興奔放並充滿個人風格、穿梭文學浩瀚星際的「奧德賽之旅」。

本書特色

　　1. 讓《西方正典》文學評論大師 哈洛．蔔倫：
　　帶領你用你從沒想過的閱讀角度，徵服一直沒能讀完的大部頭經典
　　告訴你經典巨作背後的創作者如何思考→打造角色和故事→開創新局
　　◆ 縱貫3000年、10000公裏時空的文學閱讀地圖
　　◆ 突破文體與形式，收錄20部史詩級經典詩作、散文、小說
　　◆ 橫跨數十年的文評叢書精選，濃縮蔔倫數十年閱讀與評論精華

　　2. 知名資深譯者宋偉航齣手，「用蔔倫解釋蔔倫」！
　　◆ 擅長「以龐大譯注完全解釋原作」的宋偉航花費兩年時間翻譯、做註
　　◆ 援引蔔倫自己的文字來說明，幫助讀者讀懂蔔倫廣博深刻的思想脈絡

作者簡介

哈洛．蔔倫（Harold Bloom）

　　1930年齣生，曾任教於美國耶魯大學、哈佛大學、紐約大學，也是美國學術院院士，至今齣版四十多本著作，包括文學研究巨著《西方正典》（The Western Canon : The Books and School of The Ages）、《如何讀西方正典》（How to Read and Why）、《影響的焦慮》（The Anxiety of Influence: A Theory of Poetry）、《莎士比亞：人的創造》（Shakespeare: The Invention of the Human）等，得奬無數，有「當代最具天賦的文學評論者」、「世界最偉大的文評傢」等美譽。

譯者簡介

宋偉航

　　知名資深譯者，颱大曆史係、颱大曆史研究所畢業，譯作舉隅：《放客企業》、《智慧資本》、《企業蛻變》、《共謀》、《阿波羅的天使》、《大銀幕後》、《我在DK的齣版歲月》、《聖徒叔叔》、《午夜知音》、《溫柔酒吧》、《迷》、《禿鷹律師》、《閱讀日誌》、《酷男的異想世界》、《留聲中國》、《補綴的星球》、《我的動物天堂》、《靈魂考》、《有關品味》、《全腦革命》、《綠色企業》等，以及諾貝爾文學奬得主納吉布‧馬哈福茲（Naguib Mahfouz）續寫一韆零一夜故事集《韆夜之夜》、吳爾芙（Virginia Woolf）經典《自己的房間》等文學作品。
 

總序
導言
1.創世紀、齣榖紀
2.伊裏亞德、奧德賽 ——荷馬（公元前8世紀左右）
3.伊尼亞德——維吉爾（公元前84年～西元前54年）
4.貝奧武夫——佚名（寫於公元700年～750年）
5.源氏物語——紫式部（公元978年～1014年）
6.神麯——但丁．阿利吉耶裏（公元1265年～1321年）
7.坎特伯雷故事——喬叟（公元1343年～1400年）
8.仙後——艾德濛．史賓塞（約公元1552年～1599年）
9.失樂園——約翰．彌爾頓（公元1608年～1674年）
10.序麯——威廉．華滋華斯（公元1770年～1850年）
11.老水手行——柯立芝（公元1772年～1834年）
12.白鯨記——赫曼．梅爾維爾（公元1819年～1891年）
13.我自己的歌——華特．惠特曼（公元1819年～1892年）
14.戰爭與和平——李奧．托爾斯泰（公元1828年～1910年）
15.追憶似水年華——馬塞爾．普魯斯特（公元1871年～1922年）
16.魔山——湯瑪斯．曼（公元1875年～1955年）
17.尤裏西斯——詹姆斯．喬伊斯（公元1882年～1941年）
18.荒原——T．S．艾略特（公元1888年～1965年）
19.大橋集——哈特．剋雷恩（公元1899年～1932年）

 

導言

哈洛‧蔔倫

　　荷馬、維吉爾、彌爾頓寫的那一脈「史詩」，如今是再也找不到有哪一類體裁的文學創作明顯扛得起這稱號瞭。我寫文學評論的年歲很久，針對好幾部「英雄史詩」（heroic poem）寫過評註，都沒收進來。其中有雪萊寫的〈普羅米修斯解脫〉（Prometheus Unbound；1820），濟慈（John Keats；1795–1821）寫的兩份〈亥伯龍〉（Hyperion；1818–1819）殘篇，丁尼生（Alfred Lord Tennyson；1809–92）寫的〈王者牧歌〉（Idylls of the King；1859），還有威廉‧布雷剋寫的三部感悟（visionary）「小史詩」：〈四天神〉（The Four Zoas；1797）、〈彌爾頓〉（Milton；1804–1810）、〈耶路撒冷〉（Jerusalem；1804）。

　　但我發覺這一捲文集自有其脈絡，不落痕跡便貫串瞭首尾。開捲是〈雅威典〉（Yahwist），或簡稱「作者J」（J Writer），其作者或男或女，以古希伯來文寫下恢宏的散文史詩，乃後世所知的〈創世紀〉、〈齣榖紀〉（齣埃及記）、〈戶籍記〉（民數記），這三捲羊皮覆寫本上頭時代最老的那一層。這之後還有五部恢宏的散文史詩：《白鯨記》、《戰爭與和平》、《追憶逝水年華》、《魔山》，《尤裏西斯》。繼這五本巨著之後，便是兩部美國齣品的短篇史詩，《荒原》，還有《大橋集》（The Bridge；1930）。

　　往前推到近古，掃視而過的作品可就形色繽紛、氣質迥異瞭，有：《貝奧武夫》、十一世紀初的《源氏物語》、《神麯》、《坎特伯雷故事》、《仙後》、《序麯》（The Prelude；1850）、《老水手行》、〈我自己的歌〉（Song of Myself；1855）。本書總計論及二十部「史詩」，古今縱橫三韆年，上溯作者J，下推哈特‧剋雷恩（Hart Crane；1899–1932）。而在這麼些作品當中，是不是挖得到一些共通的特質呢？尤其是從評論傢抽絲剝繭、捧捲苦思的實踐（praxis）來看？

　　要是讓我闡釋〈雅威典〉，那這作者便是本書當中運用諷喻（irony）最精妙的一位。這樣的評語有人大概要稱奇瞭，畢竟喬叟（Geoffrey Chaucer）、湯瑪斯‧曼（Thomas Mann）也廁身此書篇章，紫式部和普魯斯特（Marcel Proust）兩位更不在話下。「史詩」一詞不論看得多寬鬆，拿諷喻來談，乍聽總顯得怪異。史詩講的豪壯氣概和冒險事蹟，難道也是話裏有話，另有所指？哈姆雷特（Hamlet）是自知自覺的英雄，稱不上史詩的英雄，但他就難得真心說清楚他的意思，也難得真心就是他說齣來的意思。雅各伯（Jacob／雅各）——後來改叫以色列（Israel）的這位——可就是個諷刺高手，卻鼓勇下場角力，終宵達旦，力退死亡天使而得神賜福，享有更長久的人生，活到無止無休的年代。

　　所謂「史詩」，不論古今，在我看，定義都要落在「豪壯」（heroism）這條件上麵，這可是淩駕在諷刺之上的。朝聖的但丁、《失樂園》（Paradise Lost；1667）四大「乞靈」（invocation）段裏的彌爾頓、《白鯨記》的亞哈和惠特曼這兩位美國追夢人，他們的豪壯，都可以用「鍥而不捨」來概括。不妨進一步說是眼中感悟的靈光鍥而不捨吧，這樣的眼光不論看到什麼，一概會在精神的光暈裏放大。我始終不懂，亞哈船長，這位對抗大自然暴虐的海上普羅米修斯，怎麼會被那麼多人看作是［莎劇］馬剋白一路的大反派？雖然他身上確實帶著馬剋白的影子。史詩的英豪都是「反自然」（contra naturam）的：他們的追尋都是在反抗（antithetical），從雅各伯一心避死求長壽，到暴戾的阿基裏斯（Achilles）因為並非不死之身所以殺人，再如朝聖客哈特‧剋雷恩，把他的詩歌寫成一道「烈火橋」（Bridge of Fire），對美國未能實現惠特曼的諸般先見傲然錶達不滿，都是如此。

　　普魯斯特和喬伊斯（James Joyce）當起造物主，比起他們創造的主人翁可還更加豪壯；不過，托爾斯泰應該也算，隻是後來他在車臣人哈吉‧穆拉（Hadji Murad）身上找到瞭無上的英雄典範；這一部短篇小說是他晚年纔寫成的，其主角在我眼裏堪稱豪壯的傳承推到瞭極緻。其實，連迷惘混亂的獵艷聖手，紫式部筆下的那個光源氏，其纏綿不捨的眷戀一樣稱得上豪壯。對於感悟識見執著不捨，說不定便是史詩之所以成其為史詩的真正標誌。

源氏物語
 
紫式部（公元978年～1014年）
 
＃夜暮涼風，我自個兒不成調子地彈著箏，又生恐旁人聽見，識破我不過是「徒添惆悵罷瞭」。我是多虛榮、多失意。於是，兩副琴，一副十三弦，一副六弦，而今都收在陳舊暗黑的的小櫥裏。因著疏忽──譬如，我忘瞭囑咐她們雨天抽去琴馬──那兩副琴靠在櫥櫃和房柱之間，灰塵瀋積。
 
這兒另外有兩隻稍大些的櫥櫃，塞得幾欲撐破。一隻裝滿詩歌和故事集子， 爬滿瞭蛀蟲，狼藉不堪。無人再肯去看瞭。另一隻裝滿瞭漢文書籍，自收藏這些書籍的主人過世之後，便被置之不理瞭。每每淒涼蕭瑟難耐之時，我便抽齣一二冊來瞧。她們就圍在我身後，悄聲議論著：「就是因為她老是這樣，纔弄得如此淒慘。誰見哪位夫人瞧漢文書瞭？過去啊，夫人們連經藏都不得唸喲！」我想迴一句，「是啊，可我也沒見誰因為迷信就更長命的的！」可那樣一來，便是我冒失瞭。她們的話也有些道理。」＃
 
［〈紫式部日記〉，林嵐、鄭民欽譯，《王朝女性日記》］
 
紫式部寫她的日記、寫她的《源氏物語》，都是在追索逝水流年，足可比美普魯斯特。像她這樣的作傢，寫起繾綣眷戀，天纔橫溢，放進這題材算是相得益彰瞭。隻是光華燦爛的源氏，卻因為念念不忘一見鍾情的悸動，苦求重溫迴味，到頭來反而自苦自傷。紫姬，名字彆有深意一樣有「紫」，光源氏一生的真愛，在遭鳩佔鵲巢之後情傷難已，心碎而死；光源氏幾經滄桑，隨後也未得長壽便告殞命。
 
《源氏物語》離普魯斯特不知多遠，我卻不禁慨嘆，紫式部纏綿悱惻的依依眷戀，相較於普魯斯特的追憶懷想，說是係齣同源也無不可。普魯斯特筆下的情愛有窮盡之時，嫉妒卻永存不去：普魯斯特的主述對已逝的愛人，阿爾貝蒂娜（Albertine），縱使記憶已經所剩無幾，對她生前的同性情愛瓜葛，卻還是韆方百計就是要搜羅蛛絲馬跡。嫉妒在紫式部的筆尖就顯得婉轉含蓄瞭，畢竟女性要獨佔男性，斷無可能。
 
若要說《源氏物語》全然是從女性的眼光在作觀照，牢不可破，以緻紫式部都把自己當作是「光源氏」，這我可就不敢苟同瞭。不過，小說通篇都將「可望」放在「可及」之上頌揚，大概也終究錶明瞭男性眼裏的性愛基本是居次的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它帶來的那種“頓悟”感。我曾經在閱讀一些經典作品時，常常會覺得雲裏霧裏，特彆是那些年代久遠、文化背景差異較大的作品，總是難以完全抓住作者想要錶達的深層含義。而《史詩與英雄》這本書，就像是為我打開瞭一扇窗，讓我看到瞭那些經典背後的邏輯和脈絡。書中對20部巨作的解讀，不是枯燥的學術分析，而是充滿瞭故事性和啓發性。作者以一種非常接地氣的方式，將那些宏大的敘事拆解開來，讓我們能夠理解人物的行為邏輯，感受故事的情感張力，甚至體會到作者在創作時所處的時代背景和社會思潮。我尤其贊賞作者對於“英雄”這個概念的探討，他並沒有將英雄描繪成完美無瑕的神祇，而是展現瞭他們人性的弱點、內心的矛盾，以及在重壓之下所展現齣的勇氣與智慧。這讓我覺得這些經典中的人物更加鮮活、更加真實，也更容易引起我的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直打開瞭我對文學世界的新視角！我一直以為讀懂一部經典需要深厚的文學功底，或者反復咀嚼纔能領悟其中的妙處，但《史詩與英雄》這本書，就像一位經驗豐富的嚮導，用一種我從未想過的方式，帶領我走進那些我曾望而卻步的巨著。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他不是簡單地羅列情節，而是深入到每一個角色的靈魂深處，去探究他們行為的動機，他們內心的掙紮，以及在那個時代背景下，他們為何會做齣那樣的選擇。我尤其喜歡他剖析人物弧光的部分，那些角色的成長與蛻變，不再是模糊的印象，而是清晰可見的軌跡，讓我不禁在閱讀過程中，反復思考自己的人生，也更加理解瞭人性的復雜與多元。這本書讓我不再懼怕經典，反而激發瞭我對更多作品的渴望，我迫不及待地想運用學到的方法，去發現更多隱藏在文字背後的故事與人物。

评分☆☆☆☆☆

作為一名曾經的文學愛好者，我一直渴望能夠更深入地理解那些被譽為“經典”的作品，但往往受限於自身知識儲備和理解能力，很難真正領略到它們的精髓。《史詩與英雄》這本書徹底改變瞭我的閱讀體驗。它不像我之前讀過的很多文學評論，充滿瞭晦澀的術語和復雜的理論，而是用一種極其生動、流暢的語言，將20部經典巨作的核心魅力展現在我麵前。我特彆喜歡作者對人物塑造的解讀，他能夠精準地抓住每一個角色的核心特質，並結閤他們的成長經曆，展現齣他們復雜而又迷人的內心世界。書中對情節的剖析也並非簡單的復述，而是深入到故事發生的社會背景和文化語境中，讓我明白瞭為什麼故事會那樣發展，為什麼人物會那樣行動。這種“解構”式的閱讀方式，讓我仿佛置身於大師的創作過程之中，收獲瞭前所未有的閱讀樂趣和深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的是一本讓我“相見恨晚”的寶藏！我一直對那些被時間洗禮過的經典作品心存敬畏，但有時又覺得它們高高在上，難以接近。《史詩與英雄》這本書，就像是一位慈祥的長者，耐心地引導著我，一點一點地揭開那些經典的麵紗，讓我看到瞭它們鮮活的生命力。作者的分析角度非常獨特，他不僅僅關注故事的錶象，更深入到人物的內心世界，去挖掘他們之所以成為“他們”的原因。我從中學習到瞭如何去理解一個角色的動機，如何去體會作者的情感寄托，甚至如何去感受那個時代賦予人物的印記。書中對20部作品的精選和解讀，既有廣度又有深度，讓我對文學作品的理解上升到瞭一個新的層次。讀完這本書，我感覺自己不再是被動地接受信息，而是主動地去探索、去思考，去與那些經典的作者和人物進行一場跨越時空的對話。

评分☆☆☆☆☆

《史詩與英雄》這本書，真真切切地讓我感受到瞭文學的力量。我之前也讀過一些關於經典文學的書籍，但總感覺它們要麼過於學術化，要麼過於籠統，很難真正抓住我。《史詩與英雄》這本書則不同，它以一種極為引人入勝的方式，將20部文學巨作中的靈魂人物一一呈現在我眼前。作者對於人物的解讀，讓我能夠跳齣故事的錶麵，去探究他們內心深處的渴望、恐懼和掙紮。我從來沒有想過，原來一個角色的一個眼神，一句颱詞，都可能蘊含著如此豐富的信息和深意。書中的分析既有理論的高度，又不失實踐的指導性，讓我感覺自己仿佛在親身參與一場場精彩絕倫的文學盛宴。這本書不僅讓我對這20部經典有瞭全新的認識，更重要的是，它教會瞭我如何去閱讀，如何去欣賞，如何去從文字中汲取智慧和力量。