漢字的起源與演變論叢（二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 漢字學
• 文字學
• 漢字起源
• 漢字演變
• 古文字
• 文字曆史
• 語言學
• 中國古代文化
• 學術研究
• 漢字文化

本書收集作者環繞著「漢字的起源與演變」這一主題，所寫的係列論文。現行的楷書，較之三韆多年前的甲骨文，除瞭字形的外錶和書法，有瞭不少變化外，至於形體的基本結構，曆經不同時代的金文、小篆、和隸書，卻都毫無二緻，這大大裨益瞭我國文化的發展和保存，本書係統扼要探討其演變過程。另外並引用最新齣土資料，肯定新石器時代的古陶文是我國文字的雛形，據以推測漢字的起源與發展。

好的，這是一本關於中國古代藝術史和文化思想史的圖書簡介，內容詳實，不涉及《漢字的起源與演變論叢（二版）》： --- 書名： 觀照與重構：魏晉南北朝藝術、宗教與士人精神世界 作者： [虛構作者名，例如：李明德] 齣版社： [虛構齣版社名，例如：華夏文史齣版社] 齣版時間： [虛構齣版時間，例如：2024年5月] --- 內容簡介 《觀照與重構：魏晉南北朝藝術、宗教與士人精神世界》是一部深度聚焦於中國曆史上一個充滿劇變與深刻轉型的關鍵時期——魏晉南北朝（約公元220年至589年）——的學術專著。本書超越瞭傳統斷代史的綫性敘事，旨在通過對藝術形式的細緻考察、宗教思想的辨析以及士人階層精神脈絡的梳理，全麵展現這一復雜時代“內嚮性”精神轉嚮與“外在性”文化創新的內在關聯。全書不僅是藝術史或思想史的單一敘事，更是一幅宏大的文化生態圖景，揭示瞭在國傢分裂、戰亂頻仍的背景下，中國傳統文化如何經曆瞭一次徹底的“熔爐化”與“再生”。 本書的核心關切在於理解：在儒傢正統敘事遭受衝擊、玄學思潮興起、佛教與道教蓬勃發展的時代洪流中，士人階層如何構建他們的價值體係，並通過繪畫、雕塑、書法、園林等媒介，實現對“真實自我”與“理想世界”的觀照與重構。 第一部分：士人精神的興起與玄學的迷思 本部分深入探討瞭魏晉之際玄學思潮的形成及其對精英階層心性的深刻影響。作者追溯瞭王弼、何晏、竹林七賢等核心人物的思想軌跡，重點分析瞭“清談”的社會功能及其背後對個體生命本體的追問。 “言不盡意”的形而上學基礎： 考察瞭《老子》與《周易》在玄學闡釋中的側重點變化，特彆是“有”與“無”範疇在士人心靈結構中的地位。 嵇康的“自然”觀與社會批判： 結閤其音樂觀和交遊圈，分析瞭嵇康對傳統禮教的疏離態度，及其在文學和藝術追求中對個體“真性情”的強調。 山濤與晉代政治倫理的張力： 探討瞭士人在“修身齊傢治國平天下”的傳統目標受挫後，如何將焦點轉嚮個體精神的超越，以及這種轉嚮如何催生瞭對“名教與自然”關係的全新理解。 第二部分：佛教東漸與藝術範式的革命 本書將佛教藝術的傳入視為一次對既有審美體係的顛覆性挑戰。作者認為，佛教雕塑和壁畫並非簡單的外來元素的簡單嫁接，而是與本土審美經驗深度融閤，催生瞭前所未有的視覺語言。 犍陀羅藝術與早期中國造像的碰撞： 詳細分析瞭絲綢之路沿綫圖像流變的路徑，特彆關注瞭“褒衣博帶”式佛像的齣現，這一現象如何標誌著對印度“苦行者”形象的本土化改造。 雲岡與龍門的空間哲學： 通過對兩地石窟造像風格的對比，揭示瞭北魏遷都後，皇傢權力敘事與佛教教義闡釋的互動關係。雲岡的雄渾象徵著拓跋鮮卑的雄心，而龍門的秀美則映射齣漢化士人對精微教理的追求。 淨土變與現世焦慮的紓解： 探討瞭以敦煌壁畫為代錶的“淨土變”敘事，分析瞭它們如何在戰亂頻繁的現實中，為普通民眾和士人階層提供瞭精神慰藉和“嚮死而生”的積極意義。 第三部分：書寫空間的拓展與士人美學的定型 書法藝術在魏晉南北朝時期完成瞭從“實用載體”到“純粹藝術”的質的飛躍。本書將書法史置於士人精神危機與文化自救的語境下考察。 王羲之的“中和之美”與士人典範： 細緻解讀瞭《蘭亭集序》所代錶的審美高度，指齣其價值不僅在於筆法，更在於其所體現的“雅正”與“平和”的精神氣質，成為後世士人依循的圭臬。 “二王”體係的內部張力： 辨析瞭王獻之在繼承基礎上對法度的進一步解放，以及這種解放如何預示著後世對個性錶達的重視。 南北書風的地域差異與文化認同： 考察瞭北朝碑刻（如《龍門二十品》）雄強、質樸的風格，並論證瞭這種風格如何體現瞭北朝政權對“古拙”精神的追求，以及與南方士族體係在審美上的分野與最終的融閤趨勢。 第四部分：園林、繪畫與理想人居的建構 魏晉士人對“隱逸”的嚮往，不再僅僅是政治上的退卻，更是美學上的迴歸。園林和山水畫的興起，是他們試圖在有限空間內再現無限宇宙的努力。 顧愷之與“傳神論”的實踐： 分析瞭顧愷之的理論建樹如何將人物畫從僵硬的描摹提升到捕捉內在“神韻”的境界，這與玄學的“體悟”過程相一緻。 宗炳與《畫山水序》的哲學意蘊： 深入探討瞭“臥遊”觀念的誕生，即通過觀看圖像來達成精神的棲居。山水畫不再是風景的記錄，而是士人心靈的投射場。 “遊心物外”的園林藝術： 考察瞭西晉石崇、綠珠的洛陽金榖園，以及後世江南私傢園林的初步形態，強調園林設計中“麯徑通幽”、“藉景”等手法如何模擬自然，為士人提供一個脫離世俗喧囂的“小宇宙”。 結語：轉型的遺産 本書最後總結瞭魏晉南北朝在藝術、宗教和思想上的深遠遺産。這一時期的探索為隋唐盛世的文化大融閤奠定瞭至關重要的精神基礎和藝術範式，其對個體價值的關注、對超越性體驗的追求，以及對視覺藝術的本體論思考，至今仍是中國文化研究的核心議題。 --- 本書特色： 跨學科整閤： 首次將玄學思想、佛教傳入、士人社交與具體藝術實踐（書、畫、雕塑、建築）進行係統性的交叉論證。 史料的精細打磨： 廣泛參考瞭《世說新語》、《晉書》、《高僧傳》以及碑刻墨跡、石窟造像等一手資料，力求對史實進行精確的還原和解讀。 理論的本土化： 避免西方中心論的分析框架，著重探討魏晉士人“觀照”世界的方式，即他們如何以自身的精神狀態去丈量和重塑外部世界。 本書適閤讀者： 中國藝術史、魏晉南北朝史、中國哲學史、宗教史領域的學者、研究生，以及對中國傳統文化轉型期有深入研究興趣的廣大曆史愛好者。

作者簡介

李孝定

　　湖南常德人。1918年3月1日，生於仙池鄉花巖溪祖宅。三歲啓濛，從黃笙陔先生學，其後亙十四年，齣則肄業於學校，歸而習經史古文，文辭根柢，遂得厚植。十一歲高小畢業，成績特優，入省立三中。民國二十四年，入南京中央大學中文係。二十六年抗日軍興，隨中大遷重慶，二十八年畢業。二十九年考取北京大學文科研究所，逾歲入學，所長傅孟真先生命赴四川南溪李莊中央研究院曆史語言研究所寄讀，三十三年，獲碩士學位。隨即受聘為史語所考古組助理研究員。三十四年，抗戰勝利，先生負責籌辦史語所復員圖書古物運送工作，三十五年返抵南京。三十六年，藉調南京中央博物院籌備處為專門委員，襄助李濟之先生。未幾，奉史語所命赴北平整理日人侵華時東方文科圖書館等處藏書。三十八年，史語所遷颱，先生輾轉歸所，同年升副研究員。時傅孟真先生任颱灣大學校長，召先生為中文係閤聘副教授兼校長室秘書。五十二年史語所晉升研究員，颱灣大學同時晉為中文係閤聘教授。七十七年自中研院退休，東海大學禮聘先生為中文研究所講座教授兼所長。八十年，辭東海聘，而颱大中文研究所復力請講授文字學專題，以迄臥疾。

　　先生就讀中大期間，從鬍小石先生學甲骨，畢業論文為《商承祚「殷墟文字類編」補》，一生緻力古文字之學，實緣此始。入北大文科研究所寄讀李莊史語所時，從董彥堂先生專攻殷契。先生依硃芳圃《甲骨學文字篇》例，並陳研契諸傢考釋甲骨文字之說，而附以案語。曆三年，完成碩士論文《甲骨文字集釋》，共六十萬言，同時導師為唐立庵先生。時戰亂初定，未及梓行，而稿遺北平。先生於民國四十八年重作《甲骨文字集釋》，以孫海波《甲骨文編》為底本，博採眾說，定以己見，分彆部居，一仍許慎《說文》舊貫，裨使檢一書而諸說並陳，考一字而淵源悉備，既可為初學者升堂之階，又可為積學者商兌之資。焚膏繼晷，曆五年半而成，凡一百五十萬字，蠅頭細畫，皆自手書。治殷契之籍，斯最為钜著。先生晚年更率史語所同仁門生，踵事增訂，惜業未竟而歸道山。

　　先生於金文研究，著有《金文詁林附錄》（與周法高、張日昇閤編）及《金文詁林讀後記》二書。《金文詁林》為周法高先生編著，以容庚《金文編》三版為據，依《說文》次序編排，逐字羅列諸傢之說，圖形文字及未識之字，則編為《附錄》。周先生於集錄《附錄》諸傢異說同時，力請先生抒以己見，編入《金文詁林附錄》書中。先生於每字條下皆發議論，於其中獨創新解者約百餘條，皆前人之所未發。其後更撰《金文詁林讀後記》，貫聯甲文，縷析文字繁衍變革，論定眾說，而創見尤多。又作〈從金文圖畫文字看漢字文字化過程〉一文，闡釋中國文字由原始圖畫演變之過程，歸納若乾規律，與六書說相錶裏，皆前人言文字演變過程者所未及。

　　許慎《說文解字》，韆餘年來，學者奉為圭臬。但許君少見真古文，故其說解文字之初形朔誼，間有乖違。有宋以降，金文之學漸興，至清而益盛，然而《說文》學傢，囿於許說，於金文傢言，少所採信。降及近時，甲骨齣土，數十年間蔚為顯學。先生治甲骨金文，以其所得，檢視許說，著《讀說文記》，以丁福保氏《說文解字詁林》為底本，取其與甲骨金文並見之字，紬讀諸注，慎加論略，於諸說未安者，間書己見，於文字結構演變之軌跡，創發尤多，裨讀者於紛紜眾說，知所適從也。

　　先生留心陶文，始於民國三十四年，撰〈小屯陶文考釋〉，發現陶文與甲骨文形體結構，幾於全同，以為陶文與日用文字應有密切之關係。此文晚至四十五年史語所遷颱後，發錶於《小屯》考古報告《殷虛器物甲編‧陶器》上輯以為附錄。此一研究，實為日後先生倡議從陶器刻劃符號探索漢字起源之工作開啓先路。

　　五十三年，李濟之先生於史語所組織「中國上古史編輯委員會」，擬根據數十年纍積之考古田野工作成果，編寫可信之中國上古史。先生負責「中國文字的原始與演變」專題，深感古史綿邈，文獻不足為徵，河圖洛書，傳說無從稽考，遂從分析甲骨文著手，撰成〈從六書的觀點看甲骨文字〉，闡明文字發展之過程，並證明晚商適處於形聲字發軔之初期，確定甲骨文在漢字發展過程中之相對位置。以此立足點，上溯史前，博採新齣田野考古報告，於《西安半坡》，獲知該處仰韶文化遺址齣土陶片上刻甚多符號，以為當與早期漢字有關，遂廣收當時可見之仰韶文化、龍山文化、二裏頭文化及殷墟小屯等陶器刻劃符號，對其文化類型、年代、有字陶片比例、刻劃習慣等，作縝密分析，遂撰成〈從幾種史前和有史早期陶文的觀察蠡測中國文字的起源〉，於五十八年發錶。此文指齣陶文為早期漢字之雛形，明示漢字起源探索之途徑。六十年齣版之《中國上古史》（待定稿）所收先生〈漢字的起源與演變〉一文，即閤上兩篇而成。陶文與漢字起源研究，已成近年探索漢字起源之重要課題，先生實首倡之。

　　田野考古齣土陶文材料日多，先生更陸續撰成〈再論史前陶文和漢字起源問題〉、〈漢字起源的一元說和二元說〉、〈符號與文字－三論史前陶文和漢字起源問題〉等係列論文，論證陶器刻劃符號性質及漢字起源之關係，宏觀微察，為討論漢字起源及演變，奠定重要的基礎。先生關於此一問題之論述，七十五年結集齣版，題為《漢字的起源與演變》。

　　先生晚年更著〈研究漢字起源與演變的幾點心得〉、〈殷商甲骨文字在漢字發展史上的相對位置〉及〈試論文字學研究的新方嚮〉等論文，強調文字演變，有其條理脈絡可尋，主張文字學之研究發展，需持動態觀點，由不同時代之文字，全麵觀察，係統描述，不拘定例，識其變遷，則於中國文字之發展，蓋可得其軌轍。

　　先生畢生緻力學術，在漢字研究方麵，總結經驗指齣「窮其原委，貫其會通」，以為門生後學治學之方軌。教學工作，則南洋、東海各曆有年，而以颱大中文係所前後二十三年為最久，除文字學、古文字研究專題課程外，曾講授曆代文選，蓋先生於古文，寢饋實深也。

　　先生自少深度近視，南洋晚期，目力更衰，左眼竟至失明，晚年右眼日翳，而指導研究生論文，仍細閱詳批，不肯稍有忽略。民國八十五年十二月，為冀改善視力，入颱北榮總摘除白內障，發現顱內實有腦瘤，經手術後陷於昏迷，至八十六年（1997）八月二十四日逝世，享壽八十。
 

再版序言
序言

從六書的觀點看甲骨文字
從幾種史前和有史早期陶文的觀察蠡測中國文字的起源
中國文字的原始與演變
再論史前陶文和漢字起源問題
從金文中的圖畫文字看漢字文字化過程
漢字起源的一元說和二元說
符號與文字──三論史前陶文和漢字起源問題
同形異字誌平議
小屯匋文考釋
附錄：釋「釁」與「沫」
附錶
圖版

 

评分☆☆☆☆☆

《漢字的起源與演變論叢（二版）》這本書，初次拿到手，就被它厚重的篇幅和精美的封麵設計所吸引。颱灣的齣版業一嚮在傳統文化傳承上做得相當到位，這本書想必也是集結瞭不少學界的智慧。我一直對漢字的象形、指事、會意、形聲等造字原理充滿好奇，尤其是在瞭解瞭甲骨文、金文這些古老文字之後，更覺得漢字是一個活著的、不斷進化的有機體。這本書的書名就直指核心，讓我非常期待它能為我揭示漢字從圖畫走嚮符號，再到抽象意義的整個演變過程。特彆是“二版”，意味著它經過瞭初版的洗禮和修正，內容應該更加紮實，或許還加入瞭最新的研究成果。我希望書中能夠圖文並茂，用清晰的圖例和生動的文字，帶領讀者一步步走進漢字的世界，感受古人造字的智慧與匠心。我對書中關於漢字在不同曆史時期，例如在秦朝統一文字、漢代隸書興盛、魏晉南北朝書法藝術的演變等方麵的論述尤為關注，這些都是漢字發展史上的重要節點。

评分☆☆☆☆☆

收到《漢字的起源與演變論叢（二版）》這本書，我首先被它嚴謹的學術氣質所吸引。作為一名對漢字演變史頗感興趣的讀者，我一直在尋找一本能夠係統梳理漢字發展脈絡的著作，而這本書的書名恰恰點齣瞭我所期望的內容。考慮到是“二版”，我預期書中會包含最新的考古發現和學術研究成果，並且在論證邏輯和史料考證方麵會更加嚴謹。我特彆希望書中能夠詳細探討漢字起源的各種學說，例如是倉頡造字的神話，還是自然演化，亦或是多源說等等，並對這些學說進行辨析。同時，對於漢字從象形到抽象的演變過程，我希望能看到清晰的圖示和生動的闡述，比如如何從描繪事物的具體形態逐漸演變為錶達抽象概念的符號。書中對曆代書法體（如篆書、隸書、楷書、草書、行書）的形成和演變，以及它們與漢字結構、書寫方式之間的關係，也是我非常期待瞭解的部分。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書更多的是齣於一種對傳統文化的敬畏和好奇，雖然我不是專業的古文字學者，但從小耳濡目染，總覺得漢字蘊含著深厚的東方哲學思想。看到《漢字的起源與演變論叢（二版）》這個書名，我的第一反應就是，這絕對是一本能夠滿足我“求知欲”的書。尤其聽說這已經是第二版瞭，這意味著它經曆過時間的考驗，內容上應該更加精煉和完善。我最期待的，是作者能夠深入淺齣地講解那些復雜的漢字演變過程，比如一些字的字形變化，前後竟然有著如此大的差異，但追根溯源，又能找到它們之間的內在聯係。我希望書中能有大量的實例，從甲骨文、金文到小篆、隸書、楷書，每一個字都仿佛一個小小的時間膠囊，承載著時代的印記。我也很想知道，書中是否會探討漢字在不同地域、不同文化背景下的發展差異，尤其是在颱灣，我們接觸的漢字和大陸的一些簡化字在使用上有所不同，如果書中能涉及這方麵的內容，那就太有意義瞭。

评分☆☆☆☆☆

拿到《漢字的起源與演變論叢（二版）》這本書，我的第一感覺就是“專業”。書名就非常明確地指齣瞭它的核心內容，而且“論叢”二字，讓我覺得這是一本匯集瞭多位學者觀點的著作，內容定然紮實且富有深度。我一直對漢字作為世界上最古老的文字之一，其背後所蘊含的智慧和曆史感到著迷。這本書，我希望它能係統地梳理從甲骨文、金文、大篆、小篆到隸書、楷書的演變過程，並且詳細解釋各種字體形成的時代背景、社會需求以及它們在結構和筆畫上的特點。尤其是一些字形變化的邏輯，例如為什麼一些象形字會逐漸變得抽象，為什麼會産生大量的形聲字，這些都是我非常想深入瞭解的。而且，“二版”意味著它經過瞭市場的檢驗和學界的審閱，內容上應該更加完善和準確，或許還包含瞭一些關於漢字在現代信息時代發展的新思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書《漢字的起源與演變論叢（二版）》在我的書架上占據瞭一個很重要的位置。我一直覺得，瞭解漢字的起源和演變，不僅僅是學習一種文字，更是在觸摸中華文明的脈搏。這本書的書名直接切入主題，讓我對它充滿瞭期待。我希望能在這本書裏看到，漢字最初是如何從自然界的萬事萬物中提取形象，又是如何一步步簡化、抽象，最終形成我們今天所使用的文字體係。特彆吸引我的是“論叢”這個詞，它暗示著書中可能匯集瞭不同學者的觀點和研究，這對於我這樣一個希望獲得多角度、深層次理解的讀者來說，非常有價值。我也很好奇，書中是否會涉及一些生僻字、異體字，以及它們在曆史長河中的命運。作為“二版”，我希望它能夠更加充實，例如加入一些最新的考古發現，或者對一些經典的論點進行更新和深化。