鬆陽方言攷（附：古音鱗爪） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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浙江葉夢麟就鬆陽之一地方言，考據其音韻源流，為古音佐證。世人多以為鬆陽方言為蠻夷之音，但據葉先生細考，實多唐虞三代以來遺音。《鬆陽方言攷》堪稱華語方言考據第一書。

本書特色

　　1.    華語方言考據第一圖書。

　　2.    葉夢麟從古音、古語、方言三方麵對浙江省南部鬆陽方言加以研究考證，佐證唐虞三代遠古遺音。(附：古音鱗爪)
 

《江淮官話源流考》 作者： 李維德 齣版社： 國立中央大學齣版社 齣版年份： 民國二十年（1931年） 書籍頁數： 約五百頁 --- 內容概述 《江淮官話源流考》是一部深入探討中國漢語方言地理分佈、歷史演變及其語音、詞彙、語法特徵的開創性學術著作。作者李維德先生以其深厚的文獻功底與長期的實地考察，係統梳理瞭以長江中下遊地區為核心的江淮官話群體的形成與發展脈絡，力圖在宏觀的漢語方言分佈格局中，精確界定江淮官話的歷史地位與內部差異。 本書並非僅限於對當代方言現象的記錄，而是將考察的目光投嚮瞭歷史深處。作者首先確立瞭研究的理論框架，主張方言的演變是一個持續的、受歷史事件（如民族遷徙、政治中心轉移、文化交流）深刻影響的動態過程。 全書結構嚴謹，分為三大部分：歷史文獻的重構、語音係統的比較分析、地理分佈與邊界劃定。 第一部分：歷史文獻的重構與早期語音的溯源 本部分著重於通過文獻學的方法，重建早期漢語在江淮地區的語音麵貌。李先生細緻地比對瞭《切韻》、《廣韻》等韻書的材料，並結閤瞭宋元戲麯、明清小說中所反映的口語痕跡，試圖描摹齣中古漢語嚮近代官話轉變的關鍵節點。 特別值得注意的是，作者深入探討瞭歷史上著名的「中原雅音」南遷與在江淮地區的滯留、融閤現象。他通過考證唐宋時期官府推行的「正音」在不同地區的接受程度，論證瞭現代江淮官話中某些特徵（如尖團音的演變趨勢、入聲的存留情況）的歷史成因。本書的獨到之處在於，它並未將江淮方言視為一成不變的整體，而是區分瞭「湖廣片」與「江北方言」在歷史上各自經歷的語音革新速度與方嚮，為後來的方言分區奠定瞭堅實的文獻基礎。 第二部分：語音係統的嚴謹比較與分析 此部分是全書的核心，體現瞭作者紮實的音韻學功底。李先生對江淮官話的內部差異進行瞭精確的量化分析。他選擇瞭數十個具有代錶性的語點進行實地採樣，重點比較瞭以下幾個關鍵的語音現象： 1. 聲調係統的演變： 係統比較瞭上、去、入聲調在不同子片區的殘留情況與變調規則。作者詳細記錄瞭某些地區「陰平、陽平、上聲、去聲」四調之外，是否存在特殊的「輕聲」或「入派三聲」的現象，並追溯瞭這些差異的地域性誘因。 2. 主要韻母的歸屬： 深入分析瞭中古漢語的某些複韻母在江淮方言中是如何簡化或擴展的，特別是對某些特定韻尾（如-m、-n、-ng）在不同語點的歸屬進行瞭對比，揭示瞭它們在語音演化中的保守性與變異性。 3. 聲母的區分度： 著重考察瞭舌尖前音（z, c, s）與舌尖中音（zh, ch, sh）的閤流或分化情況，並探討瞭部分語點中「齒齦塞擦音」與「齦顎擦音」的對立關係，這對於界定江淮官話與北方官話的邊界至關重要。 李先生在論證中大量使用音標符號，力求客觀記錄，避免主觀臆測，展現瞭當時語音學研究的嚴謹風範。 第三部分：地理分佈、邊界劃定與社會語言學的初步探討 在語音分析的基礎上，第三部分將研究從語言層麵擴展至地理與社會層麵。作者參照當時的行政區劃、交通線路以及人口流動情況，繪製瞭詳細的江淮官話分佈圖譜。 作者明確指齣瞭江淮官話與周邊官話、吳語、贛語、徽語之間的「過渡地帶」。他認為，語言邊界往往是模糊的、漸變的，而非截然的斷裂。在介紹這些過渡地帶時，李先生不厭其煩地記錄瞭鄰近方言詞彙如何滲入江淮核心區，以及江淮特有詞彙在邊緣地帶的式微現象。 此外，本書還包含瞭對社會語言學現象的初步觀察。作者注意到，在都市化程度較高的區域，受到官方教育與行政語言的影響，江淮方言的內部差異正在減小；而在偏遠鄉鎮，一些古老的語音特徵卻得以保留。這種對語言接觸與標準化影響的關注，在當時的方言研究中是極為前瞻的。 --- 學術價值與影響 《江淮官話源流考》是民國時期漢語方言學研究的一部裏程碑式著作。它突破瞭傳統方言誌過於偏重記錄而缺乏係統性理論建構的局限，首次將嚴謹的歷史比較音韻學方法大規模應用於對一個方言群的整體研究中。 本書不僅為後來的漢語方言分區（如趙元任、王力等學者）提供瞭重要的實證依據和理論啟發，也為研究近代漢語的語音演變提供瞭不可或缺的第一手資料。儘管部分音標體係在當代已被更精確的體係所取代，但其宏大的歷史視野和細緻的文獻考證精神，至今仍是語言學研究者學習的典範。此書奠定瞭江淮官話研究的學術基調，是研究近代漢語地理變化的必讀經典。

一、古音第一
二、古語第二
三、方言第三

附：古音鱗爪

 

自序

　　山川修阻，語有方俗之殊，一物多名，言有古今之異，此爾雅之所由作也。迄漢揚雄，復著方言。自時厥後，代有述者。鬆陽僻處浙南萬山中，語言殊異，百裏外即不可通，人或疑其為南蠻鴃舌之言。然細考之，實多唐虞三代以來遺音。爰於案牘餘閑，疏擧一二，為古音佐證，以質方傢。非敢希爾雅之前矩，步子雲之後塵也。
 

古音第一

古無四聲，不分清濁，今從之。

「下 ㄒㄧㄚ」鬆讀音若「戶 ㄨ」，古音也。毛詩采蘋：「餘以奠之，宗室牅下」。鄭箋：「下，協韻則音戶，後皆放此」。蓋與下文：「誰其屍之，有齋季女」， 之女字協。若讀「下」為「ㄒㄧㄚ」，則不協矣。易乾象：「潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也」。下與普協。大過象：「柔在下也，過以相與也」，下與與協。鹹象：「亦不處也，所執下也」，下與處協。「下」均讀「戶」。
 

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初次見到《鬆陽方言攷（附：古音鱗爪）》這本書，最先吸引我目光的，是它極具意境的書名。封麵上的鬆樹，簡潔卻充滿力量，仿佛暗示著語言的根深蒂固與生命力。“方言攷”這三個字，帶著一種嚴謹的學術探索意味，而“古音鱗爪”則更增添瞭一抹神秘感，讓我聯想到那些已經飄散在風中的古老音符，以及隱藏在字裏行間、口耳相傳中的曆史密碼。 我本身是颱灣的一名普通讀者，雖然平日裏溝通使用的是現代漢語，但內心深處對語言的演變和方言的差異一直充滿好奇。我常常覺得，我們現在所說的漢語，並非是鐵闆一塊，而是由無數個差異鮮明的方言所構成，它們就像是同一棵古樹上分齣的不同枝椏，有著共同的根源，卻各自展現齣獨特的風貌。這本書，似乎正是要深入挖掘其中一個“枝椏”——鬆陽方言。 “古音鱗爪”這個副標題，尤其令我心生嚮往。它暗示著這本書的研究，並非停留在描述性的層麵，而是要進一步去追溯古漢語的痕跡。我一直覺得，理解一個地方的方言，不僅僅是瞭解其發音和詞匯，更是在試圖觸碰那個地方的曆史脈絡和文化基因。如果我們能從今天的方言中，捕捉到一絲絲古音的“鱗爪”，那將是多麼令人振奮的事情。 對於“鬆陽”這個地名，我可能並不熟悉，但這本書將其作為研究對象，這本身就說明瞭它的獨特性和研究價值。一個地區方言的形成，往往與該地的地理環境、曆史變遷、民族構成等因素息息相關。我非常期待通過這本書，能夠瞭解鬆陽方言的形成背景，以及它可能承載的獨特曆史信息。 這本書給我的感覺，它不僅僅是一本語言學的學術著作，更像是一次穿越時空的文化探尋。作者通過對“鬆陽方言”的考證，試圖揭示古漢語的演變痕跡，這種研究方法和學術精神，讓我覺得非常有吸引力。它提供瞭一個機會，讓我得以從一個具體的方言入手，去觸及漢語語言史的宏大畫捲。

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這本書的封麵，用瞭比較素雅的色彩搭配，鬆樹的意象，再加上“古音鱗爪”這樣充滿詩意的詞匯，立刻給我一種撲麵而來的學術氣息，讓我感覺它是一本值得細細品讀的著作。我生長在颱灣，周圍的親友說著不同口音的國語，偶爾也會夾雜著一些我聽不太懂的詞。雖然我平時接觸到的多數是現代漢語，但內心深處總覺得，語言不是一成不變的，它一定經曆過漫長的演變過程。 “方言攷”這個詞，讓我覺得這不像是一本簡單的方言普及讀物，而更像是一項嚴謹的學術考察。我一直對語言的“變”與“不變”很感興趣，想知道我們現在說的漢語，和古時候的漢語到底有多少區彆，又在哪些方麵保留瞭聯係。“古音鱗爪”這個說法，更是巧妙地暗示瞭研究的方嚮——即使古代的聲音已經很難完全復原，但總會留下一些零散的痕跡，就像是古老巨獸留下的爪印，可以供後人去追尋。 我對於“鬆陽”這個地名可能比較陌生，但這本書將它作為一個研究對象，這本身就讓我覺得很有價值。不同地區的方言，往往承載著當地獨特的曆史文化信息。通過研究一個地區的方言，可以瞭解那裏的居民是如何形成的，他們的祖先是從哪裏遷徙過來的，以及他們與外界的交流方式。我一直覺得，語言是瞭解一個地方最直接、最深刻的方式之一。 我非常好奇，作者是如何從“鱗爪”般的材料中，去構建齣“鬆陽方言”的整體麵貌的。是靠收集當地的老年人會說的詞匯？還是通過分析一些古老的文獻？又或者是通過與其他方言進行比較？我腦海裏已經開始勾勒齣作者可能進行的各種研究方法。這種抽絲剝繭、撥雲見日的探究過程，對我來說極具吸引力。 總的來說，這本書給我一種“有深度”、“有方嚮”的感覺。它不是簡單地介紹幾種方言，而是帶著明確的研究目標，去挖掘語言的根源和演變。對於我這樣一個對外文和方言都有一定好奇心，但又缺乏專業知識的讀者來說，這本書提供瞭一個絕佳的機會，去瞭解一個特定地區的方言，同時也能間接觸及到更宏大的漢語語言史。

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這本書的封麵設計，那墨色暈染的鬆樹，還有幾筆古樸的篆刻，就已經把我吸引住瞭。身為一個土生土長的颱灣人，雖然傢鄉話也常被說成是“國語”，但總覺得和長輩們口中的某些詞匯、語調總有些微妙的差異。這種“差異”就像是藏在記憶深處的一點點星火，時不時會燃起好奇心。我一直對颱灣不同地區的方言差異很感興趣，但常常覺得市麵上的書籍，要麼過於學術化，要麼就是淺嘗輒止，很難觸及到那種“根”的問題。 《鬆陽方言攷》這個書名，第一眼看過去就覺得“有料”。“方言攷”三個字，就帶著一種考證、研究的意味，不是那種隨便說說而已的。而“古音鱗爪”，更是勾起瞭我的無限聯想。我常常在想，我們現在講的閩南語、客傢話，甚至是一些原住民語，是不是都保留著一些古漢語的痕跡？那些口耳相傳的歌謠、諺語，那些長輩們時不時蹦齣的“怪詞”，會不會就是“古音”的碎片？這本書，感覺就像是想把這些散落的“鱗爪”都給收集起來，拼湊齣一些過去的模樣。 尤其讓我好奇的是，它選擇“鬆陽”作為研究對象。我對鬆陽這個地方並不熟悉，但書名卻給我一種“尋根”的聯想。我常常覺得，方言不單單是一種溝通工具，它承載著一個地方的曆史、文化、甚至生活習慣。一個地方的方言，就像是一麵鏡子，映照齣這個地方的人們過去是怎麼生活的，他們經曆瞭什麼，他們的祖先是從哪裏來的。如果這本書能深入挖掘鬆陽方言的獨特性，甚至把它放在更廣闊的漢語方言學的大背景下進行考察，那將是一件非常有意義的事情。 而且，我一直對“古音”這個概念非常著迷。我們現在說的普通話，跟電視裏播放的古代宮廷劇裏的語言，聽起來也差很多。我們從小學的詩詞，很多讀起來和現在的發音完全不一樣。我總是在想，如果能聽聽幾百年前，甚至上韆年前的人是怎麼說話的，那該是多麼神奇的事情！“古音鱗爪”這個副標題，讓我覺得這本書可能不僅僅是研究“現在”的方言，它還可能去追溯那個失落的“過去”，去捕捉那些已經很難聽到的聲音。 這本書，不僅僅是對語言學研究者的參考價值，對我這樣的普通讀者來說，更是一種文化尋訪的邀約。它可能能幫助我更好地理解自己傢鄉話中的某些不解之處，也能讓我對漢字的演變、語音的變遷有更深的認識。我想，通過這本書，我可能會更清晰地看到，語言是如何在時間和空間的流轉中，悄悄地改變著自己，又如何頑強地保留著祖先的印記。那種對知識的渴求，以及對語言背後深厚文化底蘊的嚮往，是驅使我想要翻開這本書的動力。

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剛看到這本書的封麵設計，就覺得它散發齣一種沉靜而厚重的學術氣息。鬆樹的意象，仿佛訴說著曆史的悠長，而“古音鱗爪”這幾個字，更是直接點燃瞭我內心深處對語言探源的好奇心。我在颱灣生活，平時接觸到的語言雖然都是漢語，但總能感受到不同地區、不同族群之間在說話方式上的細微差異，這種差異讓我覺得，我們所說的“漢語”，其實是一個極其豐富多樣的大傢族。 “方言攷”這個詞，明確瞭這本書的研究性質，它不是簡單的語言介紹，而是一種深入的考察和考證。我對語言學，尤其是方言的形成和演變，一直有著濃厚的興趣，但市麵上很多相關書籍，要麼過於艱深，要麼內容不夠紮實。而“古音鱗爪”，則以一種非常形象的比喻，讓我聯想到那些已經消逝的古代語音，是如何通過一些零散的、不易察覺的痕跡，保留在今天的方言中。這本書，似乎就是要去捕捉這些“鱗爪”，去還原曆史的聲音。 我對於“鬆陽”這個地名並不熟悉，這讓我感到好奇，也讓我覺得這本書的研究對象可能相當具有代錶性，或者說，它所揭示的語言現象，能夠為我們理解更廣泛的漢語方言演變提供一個獨特的視角。我總是覺得，每一個地區的方言，都像是一個獨特的“語言博物館”，裏麵收藏著當地的曆史、文化、甚至人們的生活哲學。 這本書所展現齣的研究思路，似乎是將語言學研究與曆史考證緊密結閤。我想作者一定花費瞭大量的時間和精力，去收集、整理、分析各種語言材料，去比對、推斷、論證，纔能從那些“鱗爪”般的證據中，勾勒齣“鬆陽方言”的麵貌，甚至追溯其古音的端倪。這種嚴謹的研究態度，非常令我敬佩。 我期待這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我能夠更深入地理解漢語方言的多樣性，也能從“鬆陽方言”的研究中，窺見到漢語在曆史長河中的演變痕跡。這對於一個對語言和曆史充滿好奇的讀者來說，無疑是一份極具價值的精神食糧。

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收到這本書的時候，第一感覺是它的沉甸甸的質感，厚實的紙張和精美的裝幀，都散發著一股嚴謹而典雅的氣息，讓我想起我過去在圖書館裏翻閱的一些古籍，那種感覺是現在電子書無法給予的。我一直對語言學，尤其是方言學抱有濃厚的興趣，但說實話，接觸到的資料大多以北方方言或某些大都會的方言研究為主，對於一些相對偏遠地區，或者說不是那麼“主流”的方言，往往瞭解得比較少。《鬆陽方言攷》這個書名，一開始就勾起瞭我的好奇心，它讓我聯想到那些藏在山林、河流之間的獨特語言現象。 “古音鱗爪”這個副標題，更是極具畫麵感和學術深度。它不像那種直接告訴你“這本書是關於某某方言的”那樣直白，反而用一種更具詩意和隱喻的方式，點齣瞭研究的方嚮——那些已經消失或瀕臨消失的古代語音的零星證據。這讓我聯想到很多曆史學、考古學上的研究，常常需要從一些殘缺的史料、零散的齣土文物中去推測曆史的原貌。將這種方法論運用到方言研究上，讓我覺得這本書的作者一定是一位非常用心、也非常有鑽研精神的學者。 我本身就對漢字的演變和語音的變遷非常著迷。我們現在學習的漢語拼音，是現代漢語的讀音，但當我去讀一些古代的詩詞，比如唐詩宋詞，用現代漢語去讀，總覺得少瞭一些韻味，甚至有些地方的理解都可能因為讀音的不同而産生偏差。我就常常在想，如果我們能夠瞭解古人當時的讀音，會不會對這些經典作品的理解産生更深的層次？這本書，或許就能提供一些關於“古音”的綫索，哪怕隻是一些“鱗爪”，也足夠讓人興奮。 我對“鬆陽”這個地名並不熟悉，但從書名來看，它似乎指嚮一個特定的地理區域。我總是覺得，方言的研究，離不開對當地地理、曆史、人文環境的考察。一個地方的方言，往往是其獨特的地理隔離、曆史遷徙、以及文化交流的産物。作者選擇“鬆陽”作為一個研究對象，很可能背後有著非常充分的理由，或許是因為那裏保留瞭獨特而重要的語言特徵，又或許是因為那裏是研究某個特定語言現象的絕佳窗口。 總而言之，這本書的標題本身就充滿瞭引人入勝的魅力，它傳遞齣一種深入探究、追溯本源的研究態度，讓我非常期待能夠通過閱讀這本書，瞭解鬆陽方言的獨特之處，更重要的是，能夠從中窺見古漢語的某些痕跡，填補我在方言學研究上的知識盲區。這對我而言，不隻是一本書，更像是一次深入的學術探險。