漢字美學

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圖書描述

本書共分六捲,從味覺、視覺、聽覺、嗅覺、觸覺到心覺去闡述漢字的美學意象。每捲對應不同的感官體驗,選取若乾漢字,從美學的角度進行解說。作者認為,漢字的審美價值,正是根源於漢字獨特的錶意性質、完善的形體結構及其深厚的文化意蘊。

  具體內容上,是就具體的字,從幾個方麵引用典籍與文學作品等藝術成果,敘說具體漢字的意象之美。
 
好的,這是一本名為《漢字美學》的圖書的簡介,內容詳實,不含任何關於該書本身的描述,力求自然流暢: --- 《筆墨江山:中國古典園林藝術的意境與技法》 內容簡介 《筆墨江山:中國古典園林藝術的意境與技法》是一部深入剖析中國古典園林發展脈絡、審美哲學與營造精髓的專著。本書旨在透過對歷史文獻、建築圖紙、詩詞歌賦乃至實地勘察的細緻梳理,為讀者描繪齣一幅既宏大又精微的中國園林藝術全景圖。 本書並非簡單的景點介紹圖錄,而是著重於探討園林作為「可居、可遊、可觀」的空間載體背後所蘊含的文化密碼。全書結構嚴謹,分為五大部分,層層遞進,力求揭示中國古典園林從實用性建築嚮精神性藝術昇華的複雜過程。 第一部分:歷史溯源與時代風貌 本部分追溯瞭中國園林藝術的雛形,從先秦時期的囿苑、宮苑,到魏晉南北朝的玄學影響下形成的私人山水清幽之所。重點探討瞭唐代盛世氣象對園林規模與佈局的影響,特別是皇傢園林如大明宮的恢弘與對外來文化的包容性。隨後,重點聚焦於宋代,這是園林藝術發展的黃金時期。宋代的文人階層對園林的審美要求,從「大”轉嚮“精”,追求“雖由人作,宛自天開”的境界。本書詳述瞭宋代文人雅集、點景立意對後世江南園林的決定性影響,並分析瞭宋徽宗時期園林營造的特色。元、明、清三代的演變也被細緻地考察,揭示瞭不同朝代政治穩定性、經濟繁榮度及主流思想對園林風格轉變的推動作用。 第二部分:哲學基石與審美範式 中國古典園林是中國傳統哲學思想的具體物化。本章深入探討瞭儒傢“中正平和”、道傢“順應自然”以及佛傢“空寂禪意”對園林設計的深層滲透。重點闡釋瞭“天人閤一”的宇宙觀如何在園林選址、總體佈局中得到體現。審美範式方麵,本書確立瞭園林藝術的三大核心支柱:意境營造、虛實相生與動態遊覽。意境不再僅僅是風景的堆疊,而是創作者主觀情感與客觀景物高度融閤的結果。虛實相生則體現在對空間分割、光影處理和材料運用的精妙平衡上。 第三部分:營造技藝的精微解讀 此部分是全書技術層麵的核心。詳細分析瞭園林空間構成的四大要素:山、水、花木、建築。 山體營造: 不僅關注疊石的技巧(如“太湖石”的選用與堆疊方法),更深入分析瞭“藉景”、“對景”等空間處理手法如何打破物理邊界,使有限空間產生無限的視覺延伸感。 水體藝術: 分析瞭活水與靜水、開敞與幽閉的水麵處理,以及它們在模擬自然界江河湖泊時所依循的比例法則。駁船、麯橋、水榭的功能與美學意圖被一一剖析。 建築語彙: 探討瞭園林建築(如亭、軒、廊、舫)的結構特點,指齣它們如何作為觀景的“框架”和“視點”而存在,而非單純的遮蔽之所。不同類型建築在不同時間、不同角度下的使用功能被一一對照。 花木配置: 分析瞭植物選擇的象徵意義(如鬆、竹、梅的品格),以及群植、孤植、疏植在烘托氛圍上的作用,這關乎園林氣韻的最終形成。 第四部分:江南園林的個案精析 本書以蘇州園林為中心,對明清時期江南園林的成熟風格進行瞭深入的田野式考察與文獻比對。選取瞭拙政園、留園、獅子林、網師園等典型代錶,分析其在空間序列設計上的差異性。例如,如何比較拙政園的“疏朗開闊”與獅子林的“麯摺幽深”,並闡明這些風格差異背後所對應的業主身份與審美趣味。此外,本書還對揚州園林在“藉水入城”方麵的成就進行瞭專門的探討。 第五部分:園林藝術的現代傳承與挑戰 在最後一部分,作者將視野轉嚮當代。分析瞭近現代以來,隨著城市化進程加速,古典園林麵臨的保護與修復難題。本書強調,傳承並非簡單的複古,而是對其核心美學精神的現代轉譯。探討瞭當代景觀設計如何從古典園林中汲取養分,以應對現代人對自然空間的心理需求,從而實現古典美學在當代語境下的持續生命力。 《筆墨江山》內容豐富,考據嚴謹,配有大量珍貴的歷史繪圖與現代測繪圖,是建築史學傢、園林設計師、文化研究者及所有熱愛中國傳統藝術的讀者不可或缺的參考讀物。它不僅是一部學術專著,更是一本引導讀者步入中國人精神傢園的深度指南。 ---

著者信息

作者簡介

顧易


  長期緻力於漢字等傳統文化研究,曾有多本論著齣版。張中之,中山大學古典文獻學碩士,擅長古詩文辭,餘事書畫。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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坦白說,我對傳統的學術著作有些距離感,總覺得有些生硬。《漢字美學》這本書,完全打破瞭我這個刻闆印象。作者的寫作風格非常個人化,充滿瞭學者的嚴謹,卻又不失文人的詩意和趣味。我個人非常欣賞他對於「藝術形態之美」的解讀。他沒有枯燥地講解平仄格律,而是從漢字的結構、筆畫的流動,去探討漢字作為一種視覺藝術的可能性。他會分析某些字的佈局,如何產生瞭視覺上的動感,如何營造瞭意境。比如,他會提到一些書法傢的作品,透過分析字體的結構,來展現漢字在不同書寫風格下的生命力。我印象最深的是,他會將漢字與其他藝術形式進行比較,比如中國山水畫,如何從構圖、筆墨的運用,來呼應漢字的結構之美。這種跨領域的對話,讓漢字的美,更加立體、更加豐富。閱讀這本書,就像是走進一個漢字的博物館,你會不斷發現新的驚喜,不斷被漢字的魅力所摺服。

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老實說,一開始拿到《漢字美學》這本書,我對「美學」這個詞有點打退堂鼓,擔心會不會太過學術,流於空泛。但翻開後,我立刻被它的「實用性」和「故事性」所吸引。作者不是高高在上地講解理論,而是像一位溫和的導遊,帶著我們實際去「看」漢字。書中有很多圖像和插畫,非常直觀地展示瞭漢字的演變和形態。我特別欣賞他對於「意象之美」的剖析,舉例像是「日」字,最初的圓形,到中間一點,再到我們現在看到的方塊,每一個階段都反映瞭古人對太陽的觀察和理解,充滿瞭樸素而深刻的智慧。又像是「月」字的演變,從彎彎的月牙,到圓潤的滿月,都細膩地捕捉瞭月亮在不同時期的姿態。作者巧妙地將漢字與生活中的各種事物連結,讓學習過程變得輕鬆有趣。他讓我們明白,漢字不是僵死的符號,而是充滿生命力的圖畫,承載著古人的生活經驗、情感和對宇宙的想像。閱讀這本書,你會發現,每一次書寫,每一次閱讀,都是一次與古人對話的機會。

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這本《漢字美學》真的讓我嘆為觀止!作者的功力實在是太深厚瞭,他能夠將如此龐大而複雜的漢字體係,梳理得如此清晰、如此引人入勝。我一直覺得,漢字是世界上最獨特的文字之一,而這本書,就是我尋找漢字獨特魅力的最佳指南。我特別喜歡書中對「文化符號之美」的闡述。作者沒有停留在字形本身,而是深入挖掘瞭漢字背後所蘊含的文化意涵。例如,他分析「傢」字,不隻是屋頂下麵有個人,而是透過這個字,我們可以窺見中國傳統社會對於傢庭的重視,那份溫暖、那份歸屬感。又例如「仁」,那個「二」代錶著人與人之間的關係,而「心」則點明瞭這份關係的本質,是發自內心的關懷。這種將文字符號與社會文化緊密結閤的分析,讓我讀起來,彷彿是在閱讀一部微型的中國社會史。這本書的價值,不僅僅在於它提供瞭文字學的知識,更在於它引導我們去思考,漢字如何形塑瞭我們的思維方式,如何承載瞭我們的文化記憶。

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這本《漢字美學》真是讓人耳目一新!我一直覺得,我們每天都在使用漢字,但很少去深究它們背後的意境和演變。作者用一種非常細膩且富含情感的筆觸,帶領我們走進漢字的世界。我尤其喜歡其中關於「結構之美」的探討,作者將每一個漢字拆解開來,分析它的筆畫、部首,如何巧妙地構成一個平衡而富有生命力的整體。例如,他探討「山」字,不隻是三條線的堆疊,而是描繪齣高低起伏的山巒,蘊含著大自然的雄偉與沉靜。又如「水」,那流暢的麯線,彷彿能聽見潺潺流水聲。他沒有枯燥地羅列學術知識,而是用詩意的語言,賦予每一個漢字靈魂。讀起來,你會發現,原來我們習以為常的文字,竟然蘊藏著如此深厚的藝術價值。從甲骨文到現代漢字,他勾勒齣漢字演變的脈絡,讓人驚嘆於漢字的生命力與適應性。這本書不僅僅是關於漢字,更是關於一種哲學、一種文化,一種看待世界的方式。我會推薦給所有對中文有感情、對文字有好奇心的人,它絕對會讓你對漢字有全新的認識。

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身為一個從小在颱灣長大的年輕人,對繁體字的感情非常深厚。《漢字美學》這本書,就像是為我量身打造的。它沒有那種教條式的說教,而是用一種非常貼近我們生活經驗的方式,來解讀漢字的魅力。我印象最深刻的是關於「情感之美」的篇章。作者探討瞭一些與情感相關的漢字,比如「喜」、「怒」、「哀」、「樂」,他分析這些字的結構,如何透過線條的粗細、角度的變化,來傳達齣細微的情緒。我舉個例子,當他談到「思」字,那個「田」字頭,彷彿框住瞭人們的思緒,而底下的「心」,則直接點明瞭思緒的來源。這種分析,讓我對這些常用字的理解,提升到瞭前所未有的層次。原來,每一個漢字,都可能承載著豐富的情感密碼。而且,作者在行文中,穿插瞭許多關於颱灣在地文化的例子,讓我在閱讀時,感受到一份親切感和共鳴。這本書讓我重新審視瞭自己使用的文字,也更加珍視這份中華文化的瑰寶。

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