圖書描述
國際知名漢學推手――於丹教授
突破「說文解字」著重「形音義」的框架，
旁徵博引帶你從小小漢字體會中華文明的初心，
處世哲學、文化內涵、國學精髓都在方寸之間。
《於丹〈論語〉心得》銷售600萬冊
創下中國單本印刷書籍最高紀錄
★中國央視數個大型節目撰稿人
★北京電視颱首席策劃顧問
★獲奬無數、國傢級文化傳播學者
★2006年十一長假期於《百傢講壇》連續七天《論語》開講，大受好評
小小的漢字裏，藏著一整個文明。
為什麼「忘」、「思」看似與大腦比較相關的字，卻是心字底？
中國人認為心靈是思維的器官。《孟子》說：「心之官則思，思則得之，不思則不得也。」也就是說這顆心，你用它的時候，思考的時候，它就在；不思考，它就不在。
為什麼「婚」是「女」加上「昏」，難道是昏瞭頭纔會結婚？
古代中國從母係社會過渡到父係社會的過程中，男人藉由搶奪女子為妻，來打破原有的體製，而搶女人自然不能光天化日下做，必須要趁天色昏暗的時候進行。
為什麼「宇宙」是宀字頭，難道古人覺得宇宙能收在傢裏？
《說文解字》認為無論從陸路還是水路，隻要能到達之處就叫宙。但這其實不是「宙」的本義。《廣雅》上說：「宙，居也。」換言之，宇宙最早指的是人居住的空間。
象形、指事、會意、形聲，方寸漢字，蘊含的是民族獨有的處世觀念；詩詞、典故、儒經、史書，纍世篇章，訴說的是源遠流長的文化內涵；甲骨文、金文、小篆，詮釋的是國學文化精髓，感受漢字之美。於丹教授深入解析118個漢字，始於說文解字，卻不止於說文解字，帶你領略中華民族的「心之所起」。
「很多人都問，國學到底是一門什麼知識呢？在我看來，與其說它是知識，不如說它是一種價值觀。」──於丹
好評推薦
「現在的中國人在對文化和精神的認同上有一種缺失感，精神上需要支援，想從曆史文化中尋找根。於丹教授對於漢字的理解恰巧能和中國人的睏惑、話語方式、生活經驗相重閤，容易引起共振和認同。」──喻國明，長江學者特聘教授、北京師範大學新聞傳播學院執行院長、中國人民大學新聞與社會發展研究中心主任
突破「說文解字」著重「形音義」的框架，
旁徵博引帶你從小小漢字體會中華文明的初心，
處世哲學、文化內涵、國學精髓都在方寸之間。
《於丹〈論語〉心得》銷售600萬冊
創下中國單本印刷書籍最高紀錄
★中國央視數個大型節目撰稿人
★北京電視颱首席策劃顧問
★獲奬無數、國傢級文化傳播學者
★2006年十一長假期於《百傢講壇》連續七天《論語》開講，大受好評
小小的漢字裏，藏著一整個文明。
為什麼「忘」、「思」看似與大腦比較相關的字，卻是心字底？
中國人認為心靈是思維的器官。《孟子》說：「心之官則思，思則得之，不思則不得也。」也就是說這顆心，你用它的時候，思考的時候，它就在；不思考，它就不在。
為什麼「婚」是「女」加上「昏」，難道是昏瞭頭纔會結婚？
古代中國從母係社會過渡到父係社會的過程中，男人藉由搶奪女子為妻，來打破原有的體製，而搶女人自然不能光天化日下做，必須要趁天色昏暗的時候進行。
為什麼「宇宙」是宀字頭，難道古人覺得宇宙能收在傢裏？
《說文解字》認為無論從陸路還是水路，隻要能到達之處就叫宙。但這其實不是「宙」的本義。《廣雅》上說：「宙，居也。」換言之，宇宙最早指的是人居住的空間。
象形、指事、會意、形聲，方寸漢字，蘊含的是民族獨有的處世觀念；詩詞、典故、儒經、史書，纍世篇章，訴說的是源遠流長的文化內涵；甲骨文、金文、小篆，詮釋的是國學文化精髓，感受漢字之美。於丹教授深入解析118個漢字，始於說文解字，卻不止於說文解字，帶你領略中華民族的「心之所起」。
「很多人都問，國學到底是一門什麼知識呢？在我看來，與其說它是知識，不如說它是一種價值觀。」──於丹
好評推薦
「現在的中國人在對文化和精神的認同上有一種缺失感，精神上需要支援，想從曆史文化中尋找根。於丹教授對於漢字的理解恰巧能和中國人的睏惑、話語方式、生活經驗相重閤，容易引起共振和認同。」──喻國明，長江學者特聘教授、北京師範大學新聞傳播學院執行院長、中國人民大學新聞與社會發展研究中心主任
著者信息
作者簡介
於丹
著名文化學者，北京師範大學教授、博士生導師。中國傳統文化的研究者和傳播者。曾在中央電視颱《百傢講壇》、《文化視點》等節目進行係列講座，普及中國傳統文化，以生命感悟啓發經典中屬於中華民族的精神，掀起重新親近、學習經典的熱潮，並在海內外文化界、教育界産生廣泛共鳴。
為瞭推動中西文化交流，讓世界進一步瞭解中國，於丹近年來在美國、英國、法國、德國、日本、韓國、巴西等國舉行瞭多場大型文化講座，引起海外觀眾熱烈迴響，受到各國媒體的廣泛關注。
著有《於丹〈論語〉心得》、《於丹〈莊子〉心得》、《於丹〈論語〉感悟》、《於丹‧遊園驚夢》等。其中《於丹〈論語〉心得》銷量已達600餘萬冊，目前已在30多個國傢齣版發行。
於丹
著名文化學者，北京師範大學教授、博士生導師。中國傳統文化的研究者和傳播者。曾在中央電視颱《百傢講壇》、《文化視點》等節目進行係列講座，普及中國傳統文化，以生命感悟啓發經典中屬於中華民族的精神，掀起重新親近、學習經典的熱潮，並在海內外文化界、教育界産生廣泛共鳴。
為瞭推動中西文化交流，讓世界進一步瞭解中國，於丹近年來在美國、英國、法國、德國、日本、韓國、巴西等國舉行瞭多場大型文化講座，引起海外觀眾熱烈迴響，受到各國媒體的廣泛關注。
著有《於丹〈論語〉心得》、《於丹〈莊子〉心得》、《於丹〈論語〉感悟》、《於丹‧遊園驚夢》等。其中《於丹〈論語〉心得》銷量已達600餘萬冊，目前已在30多個國傢齣版發行。
圖書目錄
心生萬物
1. 心 心生萬物
2. 思 有所思，乃在大海南
3. 忍 人皆有不忍人之心
4. 急 春潮帶雨晚來急
5. 息 天行健，君子以自強不息
6. 欲修其身者，先正其心
7. 誌意 此中有真意，欲辨已忘言
8. 感恩 投我以桃，報之以李
9. 慈悲 我心傷悲，莫知我哀
10. 快慢 何當金絡腦，快走踏清鞦
11. 性情 少無適俗韻，性本愛丘山
12. 懦 強者必怒於言，懦者必怒於色
13. 恨 春恨鞦悲皆自惹，花容月貌為誰妍
此心安處是吾鄉
14. 傢 四十年來傢國，三韆裏地山河
15. 安定 此心安處是吾鄉
16. 宇宙 日月之行，若齣其中，星漢燦爛，若齣其裏
17. 宗寵 後宮佳麗三韆人，三韆寵愛在一身
18. 文字 天雨粟，鬼夜哭
19. 寶藏 藏之名山，傳之其人
20. 貧窮 窮則獨善其身，達則兼濟天下
之子於歸，宜其室傢
21. 疾病 心病還須心藥醫
22. 老考 老驥伏櫪，誌在韆裏
23. 嫁娶 之子於歸，宜其室傢
24. 妻婦 窈窕淑女，君子好逑
25. 丈夫 一點浩然氣，韆裏快哉風
手之舞之，足之蹈之
26. 手 執子之手，與子偕老
27. 足 韆裏之行，始於足下
28. 口舌 病從口入，禍從口齣
29. 言語 三杯吐然諾，五嶽倒為輕
30. 聽聞 空山不見人，但聞人語響
31. 相省 相看兩不厭，隻有敬亭山
32. 盼看 巧笑倩兮，美目盼兮
指東問西，說南道北
33. 先後 不為最先，不恥最後
34. 順逆 良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行
35. 東西 東邊日齣西邊雨，道是無晴卻有晴
36. 南北 南北東西春總好，杜鵑何苦勸人歸
37. 田疇 越陌度阡，枉用相存
38. 山丘•登泰山而小天下
39. 勞動 之子於徵，劬勞於野
學而不思則罔，思而不學則殆
40. 教學 學然後知不足，教然後知睏
41. 典冊 人生自古誰無死，留取丹心照汗青
42. 食即既 碩鼠碩鼠，無食我黍
43. 玩弄 言念君子，溫其如玉
44. 彩虹 兩水夾明鏡，雙橋落彩虹
45. 光明 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡颱
1. 心 心生萬物
2. 思 有所思，乃在大海南
3. 忍 人皆有不忍人之心
4. 急 春潮帶雨晚來急
5. 息 天行健，君子以自強不息
6. 欲修其身者，先正其心
7. 誌意 此中有真意，欲辨已忘言
8. 感恩 投我以桃，報之以李
9. 慈悲 我心傷悲，莫知我哀
10. 快慢 何當金絡腦，快走踏清鞦
11. 性情 少無適俗韻，性本愛丘山
12. 懦 強者必怒於言，懦者必怒於色
13. 恨 春恨鞦悲皆自惹，花容月貌為誰妍
此心安處是吾鄉
14. 傢 四十年來傢國，三韆裏地山河
15. 安定 此心安處是吾鄉
16. 宇宙 日月之行，若齣其中，星漢燦爛，若齣其裏
17. 宗寵 後宮佳麗三韆人，三韆寵愛在一身
18. 文字 天雨粟，鬼夜哭
19. 寶藏 藏之名山，傳之其人
20. 貧窮 窮則獨善其身，達則兼濟天下
之子於歸，宜其室傢
21. 疾病 心病還須心藥醫
22. 老考 老驥伏櫪，誌在韆裏
23. 嫁娶 之子於歸，宜其室傢
24. 妻婦 窈窕淑女，君子好逑
25. 丈夫 一點浩然氣，韆裏快哉風
手之舞之，足之蹈之
26. 手 執子之手，與子偕老
27. 足 韆裏之行，始於足下
28. 口舌 病從口入，禍從口齣
29. 言語 三杯吐然諾，五嶽倒為輕
30. 聽聞 空山不見人，但聞人語響
31. 相省 相看兩不厭，隻有敬亭山
32. 盼看 巧笑倩兮，美目盼兮
指東問西，說南道北
33. 先後 不為最先，不恥最後
34. 順逆 良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行
35. 東西 東邊日齣西邊雨，道是無晴卻有晴
36. 南北 南北東西春總好，杜鵑何苦勸人歸
37. 田疇 越陌度阡，枉用相存
38. 山丘•登泰山而小天下
39. 勞動 之子於徵，劬勞於野
學而不思則罔，思而不學則殆
40. 教學 學然後知不足，教然後知睏
41. 典冊 人生自古誰無死，留取丹心照汗青
42. 食即既 碩鼠碩鼠，無食我黍
43. 玩弄 言念君子，溫其如玉
44. 彩虹 兩水夾明鏡，雙橋落彩虹
45. 光明 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡颱
圖書序言
序
喻國明
北京師範大學新聞傳播學院執行院長
中國的曆史源遠流長，能夠傳承至今很大程度上歸功於漢字。不僅僅是漢字，傳統文化有很多非常精緻、非常有價值的東西，但在實際傳播過程中存在著的普遍問題就是有價值而少魅力，這是今天互聯網時代給我們提齣的巨大挑戰。我很樂於看到這樣一本關於漢字的書，以這種全新的形式齣現在大眾視野中。
一方麵，它是專業的，有很多對漢字深入淺齣的解讀，寓教於樂。文字的發展與曆史的發展關係緊密，每一個符號體係都承載不同的含義，值得我們去研究。《於丹趣品漢字》這本書之所以能夠有這樣的魅力，很大程度上是跟我們的生活有接軌。我發現書裏不僅僅有專業的漢字知識，也有很深的於丹style，字裏行間融入瞭於丹對於人生、社會、曆史、國傢的看法。
現在的中國人在對文化和精神的認同上有一種缺失感，精神上需要支援，想從曆史文化中尋找根。於丹教授對於漢字的理解恰巧能和中國人的睏惑、話語方式、生活經驗相重閤，容易引起共振和認同。於丹教授的錶達方式也很巧妙，能跟大眾達到最大的契閤，她無疑是厲害的知識傳播者，擅於從傳播者的角度把濃得化不開的東西加以稀釋，使之更易為大眾接受，在嚴謹的治學態度下，還用生動的方式來錶達這些珍貴的學術成就。人們對漢字的看法可能並不是完全一樣的，對傳統文化的解讀也是在不斷的思想碰撞中纔能推陳齣新，但正是這些知識的傳播引起瞭人們的瞭解與思考。
另一方麵，這是一本有互聯網基因的書，通過掃描QR code可以看到於丹教授的漢字講解視頻，包括漢字綫上交流群、網路直播，這種傳播形式對於我這個研究傳播學的人來講，無疑是十分感興趣又很欣賞的。漢字在發展傳播的過程中，隻有像這樣不斷地跟上時間和技術的腳步，纔會愈發精彩！
今天社會傳播最重要的就是互動、構建、創造、參與，通過書籍＋互聯網的形式，還可以激發讀者去發掘冰封漢字的創意性使用。如果我們的文字能在今天的現實生活、社會關係、社會感受中活起來，一定會具有更大的價值和意義。
喻國明
北京師範大學新聞傳播學院執行院長
中國的曆史源遠流長，能夠傳承至今很大程度上歸功於漢字。不僅僅是漢字，傳統文化有很多非常精緻、非常有價值的東西，但在實際傳播過程中存在著的普遍問題就是有價值而少魅力，這是今天互聯網時代給我們提齣的巨大挑戰。我很樂於看到這樣一本關於漢字的書，以這種全新的形式齣現在大眾視野中。
一方麵，它是專業的，有很多對漢字深入淺齣的解讀，寓教於樂。文字的發展與曆史的發展關係緊密，每一個符號體係都承載不同的含義，值得我們去研究。《於丹趣品漢字》這本書之所以能夠有這樣的魅力，很大程度上是跟我們的生活有接軌。我發現書裏不僅僅有專業的漢字知識，也有很深的於丹style，字裏行間融入瞭於丹對於人生、社會、曆史、國傢的看法。
現在的中國人在對文化和精神的認同上有一種缺失感，精神上需要支援，想從曆史文化中尋找根。於丹教授對於漢字的理解恰巧能和中國人的睏惑、話語方式、生活經驗相重閤，容易引起共振和認同。於丹教授的錶達方式也很巧妙，能跟大眾達到最大的契閤，她無疑是厲害的知識傳播者，擅於從傳播者的角度把濃得化不開的東西加以稀釋，使之更易為大眾接受，在嚴謹的治學態度下，還用生動的方式來錶達這些珍貴的學術成就。人們對漢字的看法可能並不是完全一樣的，對傳統文化的解讀也是在不斷的思想碰撞中纔能推陳齣新，但正是這些知識的傳播引起瞭人們的瞭解與思考。
另一方麵，這是一本有互聯網基因的書，通過掃描QR code可以看到於丹教授的漢字講解視頻，包括漢字綫上交流群、網路直播，這種傳播形式對於我這個研究傳播學的人來講，無疑是十分感興趣又很欣賞的。漢字在發展傳播的過程中，隻有像這樣不斷地跟上時間和技術的腳步，纔會愈發精彩！
今天社會傳播最重要的就是互動、構建、創造、參與，通過書籍＋互聯網的形式，還可以激發讀者去發掘冰封漢字的創意性使用。如果我們的文字能在今天的現實生活、社會關係、社會感受中活起來，一定會具有更大的價值和意義。
圖書試讀
心 心生萬物
大傢好，我是於丹。從今天起，我跟大傢聊聊中國字。漢字裏麵隱藏著許多中國人獨特的觀念，比如錶達感受，西方人認為是頭腦裏麵的事情，中國字都是從「心」的，比如思想、意誌、慈悲、感恩，還有人的懺悔、慚愧，人的性情，甚至時間的快慢……漢字中的這一切，都跟心的部首有關，要麼是心字底，要麼是竪心旁。中國人為什麼說「心生萬物」呢？這麼多感受為什麼不是從腦子裏齣來，而是從心裏齣來的呢？我們今天就聊聊這個話題：心的力量到底有多大？
人都有一個心髒，彆看這個心髒小，它可是人的中樞，它的能量大得驚人。有醫學研究告訴我們，人的身體在安靜狀態下，1分鍾能夠泵齣的血量大概是4500毫升，重量能夠達到4.5公斤，一晝夜搏齣的血量超過6400公斤。也就是說，人即使是在安靜睡眠的時候，比如說睡足8小時，心髒所做的功也相當於把一輛小汽車抬舉到兩米以上。從心理學意義上來講，心的這種功能，對調節人體整個狀態起到至關重要的作用。我們現在不是經常說，心態決定狀態嗎？
中國有很多禪宗的故事，都是關於修心養心的。有一個小和尚問他的師父：「總有人說心大心小，您說人的身量差不多，壽命其實也相差不是很大，那心到底有多大的差彆？多大叫心大？多小叫心小呢？」師父就跟他說：「你現在閉上眼睛，用你的心給我造一座城池。」小和尚就閉上眼睛，描繪城外有高高的牆，有深深的護城河，進瞭城以後通衢大道、房屋樹木。再看小的地方，有橋有路有花有草……他說啊說啊，描述瞭很久，一座非常大的生機盎然的城池！小和尚戀戀不捨地睜開眼睛，一切歸於幻象瞭。師父又跟他說：「你再閉上眼睛，用你的心給我造一根最細的毫毛。」這個小和尚又閉上眼睛想啊想啊，細到顫顫巍巍、若隱若現的一根小毫毛，他也造好瞭。再睜眼的時候，師父就問他：「剛纔你給我洋洋灑灑說瞭那麼大一座城池，都是你自己的心造齣來的嗎？」徒弟說：「當然瞭。你看也沒有人提醒我，就是我自己想齣來的啊。」
大傢好，我是於丹。從今天起，我跟大傢聊聊中國字。漢字裏麵隱藏著許多中國人獨特的觀念，比如錶達感受，西方人認為是頭腦裏麵的事情，中國字都是從「心」的，比如思想、意誌、慈悲、感恩，還有人的懺悔、慚愧，人的性情，甚至時間的快慢……漢字中的這一切，都跟心的部首有關，要麼是心字底，要麼是竪心旁。中國人為什麼說「心生萬物」呢？這麼多感受為什麼不是從腦子裏齣來，而是從心裏齣來的呢？我們今天就聊聊這個話題：心的力量到底有多大？
人都有一個心髒，彆看這個心髒小，它可是人的中樞，它的能量大得驚人。有醫學研究告訴我們，人的身體在安靜狀態下，1分鍾能夠泵齣的血量大概是4500毫升，重量能夠達到4.5公斤，一晝夜搏齣的血量超過6400公斤。也就是說，人即使是在安靜睡眠的時候，比如說睡足8小時，心髒所做的功也相當於把一輛小汽車抬舉到兩米以上。從心理學意義上來講，心的這種功能，對調節人體整個狀態起到至關重要的作用。我們現在不是經常說，心態決定狀態嗎？
中國有很多禪宗的故事，都是關於修心養心的。有一個小和尚問他的師父：「總有人說心大心小，您說人的身量差不多，壽命其實也相差不是很大，那心到底有多大的差彆？多大叫心大？多小叫心小呢？」師父就跟他說：「你現在閉上眼睛，用你的心給我造一座城池。」小和尚就閉上眼睛，描繪城外有高高的牆，有深深的護城河，進瞭城以後通衢大道、房屋樹木。再看小的地方，有橋有路有花有草……他說啊說啊，描述瞭很久，一座非常大的生機盎然的城池！小和尚戀戀不捨地睜開眼睛，一切歸於幻象瞭。師父又跟他說：「你再閉上眼睛，用你的心給我造一根最細的毫毛。」這個小和尚又閉上眼睛想啊想啊，細到顫顫巍巍、若隱若現的一根小毫毛，他也造好瞭。再睜眼的時候，師父就問他：「剛纔你給我洋洋灑灑說瞭那麼大一座城池，都是你自己的心造齣來的嗎？」徒弟說：「當然瞭。你看也沒有人提醒我，就是我自己想齣來的啊。」
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