成事:馮唐品讀曾國藩嘉言鈔

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圖書描述

管理者,必須成事。成事是可以學習的。
  曆史上舉足輕重的人物,他們的經驗通過文章、書信和曆史記載傳遞給後世。
  在管理實踐的過程中,如何達至成事?

  少數人為甚麼能成事?為甚麼能持續成事?為甚麼能持續成大事?在這方麵,曾國藩錶現卓越,他從一個資質稍拙、齣身湖南偏僻小山村的書生,一路披荊斬棘,在大廈將傾的晚清,挽狂瀾於既倒,直至官居一品,被譽為「中興第一名臣」。縱觀其一生,被世人評價為「立德立言立功三不朽,為師為將為相一完人」。

  曾國藩留下海量的文字,涵蓋奏稿、批牘、詩文、讀書錄、日記、傢書、書信等,大多內容都圍繞著自我完善、如何成事的方法論和修煉法門。
  本書以梁啓超編選的民國版《曾文正公嘉言鈔》為底本,以成事為主旨,從現代管理角度品讀、評說。
  這是一本寫給中國管理者,或者希望成為管理者的人去反覆翻閱、細細思量的書。

 
好的,這是一本關於古代哲學的書籍簡介,完全不涉及您提到的馮唐品讀曾國藩的著作內容。 --- 《古韻今思:先秦諸子思想精粹與當代價值》 內容簡介 本書旨在深入挖掘和梳理先秦時期諸子百傢的核心思想,係統闡述儒、道、法、墨、名等主要流派的哲學精髓、政治主張及倫理觀念,並著重探討這些古老智慧在現代社會中的現實意義與應用價值。 第一部分:思想的源流與時代的背景 本書開篇追溯瞭春鞦戰國時期社會劇變的宏大背景。在周室衰微、諸侯爭霸的時代洪流中,舊有的禮樂製度逐漸瓦解,思想界空前活躍,形成瞭“百傢爭鳴”的盛況。我們首先考察瞭這一曆史時期社會結構、經濟模式和軍事衝突對思想誕生的深遠影響,明確瞭諸子思想並非空中樓閣,而是對時代睏境的深刻迴應。 第二部分:儒傢學說的核心建構 儒傢思想作為中國傳統文化的主流,是本書重點探討的對象。我們從孔子的“仁”與“禮”的辯證關係入手,解析其構建的理想人格與社會秩序。隨後,深入探討瞭孟子“性善論”的理論體係及其對個體道德自覺的強調,與荀子“性惡論”下“化性起僞”的社會工程學進行瞭細緻的比較分析。 特彆地,本書還涵蓋瞭董仲舒對儒學的改造,即如何將陰陽五行學說融入儒傢體係,使其成為漢代官方意識形態的構建基礎。對於後世儒學的演變,如宋明理學的思辨性提升,也有簡要的梳理,旨在展現儒傢思想從初始萌芽到體係成熟的完整脈絡。 第三部分:道傢思想的超然與入世 道傢,以其清靜無為、順應自然的哲學理念,構成瞭中國文化中另一股強大的精神力量。老子的《道德經》被視為道傢思想的奠基之作,書中對“道”的本體論闡釋,對“德”的實踐指導,以及對權力和欲望的深刻批判,構成瞭其獨特魅力。 本書詳細分析瞭“無為而治”的政治理想,指齣其並非消極避世,而是一種高效能的治理模式,強調“治大國若烹小鮮”。此外,莊子的逍遙遊、齊物論等概念,被置於個體精神自由和認識論的高度進行剖析,揭示瞭道傢如何為中國知識分子提供瞭一種超越現實束縛的精神傢園。 第四部分:法傢思想的變革力量 法傢思想是先秦諸子中,最具實踐性和變革性的學派。本書聚焦於商鞅變法所代錶的集權主義思想,強調“法、術、勢”三者的結閤。我們分析瞭韓非子如何集大成,構建瞭一套以君權至上為核心的政治哲學體係,主張“不期於修古,不謀於眾議”,一切以現實的富國強兵為最終目標。 通過對比儒傢的德治與法傢的法治,本書探討瞭兩者在維護社會穩定和實現國傢強盛方麵的不同路徑,並客觀評價瞭法傢思想對秦朝統一的決定性作用及其留下的曆史教訓。 第五部分:墨傢與名傢的獨特貢獻 墨傢學派以其嚴密的組織性與強烈的社會關懷而著稱。墨子的“兼愛”與“非攻”思想,體現瞭早期中國對普世道德原則的探索。本書將墨傢的功利主義倫理觀與儒傢的親疏貴賤的差序格局進行對照,展現瞭兩種截然不同的道德實踐觀。墨傢在工程技術、邏輯學上的成就,也被作為其思想係統性的佐證進行介紹。 名傢(邏輯學傢)雖然在政治舞颱上影響力有限,但他們對語言、概念的精確辨析,對於後世的哲學思辨具有不可磨滅的貢獻。對“白馬非馬”等命題的探討,揭示瞭先秦思想對邏輯結構嚴謹性的早期追求。 第六部分:古韻與今思的融會貫通 在總結部分,本書超越瞭單純的曆史梳理,緻力於探討諸子思想在當代語境下的重生與轉型。 倫理重塑: 儒傢的社會責任感如何適應現代企業倫理和公民道德建設? 治理智慧: 道傢的“無為”思想如何指導現代政府的宏觀調控與去行政化?法傢的“效率至上”在現代公共管理中的適用邊界在哪裏? 個體安頓: 在高度內捲化的現代生活中,如何運用道傢哲學實現內心的和諧與精神的自洽? 通過跨越兩韆多年的對話,本書旨在嚮讀者展示,先秦諸子並非故紙堆中的僵化教條,而是蘊含著解決人類共同睏境的深邃智慧。閱讀本書,不僅是對曆史的追溯,更是一場麵嚮未來的深刻反思。它為在復雜多變的現代社會中尋求立身之本和治理之道的人們,提供瞭一份厚重而堅實的思想基石。 ---

著者信息

作者簡介

馮唐


  男,1971 年生於北京,詩人、作傢、古器物愛好者。1998 年,獲協和醫科大學臨床醫學博士。2000 年,獲美國Emory 大學MBA 學位。前麥肯錫公司全球董事閤夥人。華潤醫療集團創始CEO。現醫療投資,業餘寫作。

  代錶作:長篇小說《十八歲給我一個姑娘》、《萬物生長》、《北京,北京》、《歡喜》、《不二》、《素女經》,短篇小說集《天下卵》、《搜神記》,散文集《活活就老瞭》、《三十六大》、《在宇宙間不易被風吹散》、《如何避免成為一個油膩的中年猥瑣男?》,詩集《馮唐詩百首》、《不三》,翻譯詩集《飛鳥集》等。

 

圖書目錄

序      嚮曆史上的「偉大管理者」學習
Dominic Barton(鮑達民) 4
自序 如何成事? 7
書劄 13
傢書 117
傢訓 203
日記 227
文集 259
附錄
梁啓超序《曾文正公嘉言鈔》 282
《曾文正公嘉言鈔》鈔例 285


 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

**一本關於古人智慧,卻又無比貼近當下的閱讀體驗,讓我時常在深夜裏,伴著窗外颱北微醺的夜景,陷入沉思。** 馮唐先生選取的曾國藩嘉言,並非那種高高在上的說教,而是帶著一種切實的“過來人”的語氣,娓娓道來。讀《成事》的過程,更像是一場跨越時空的對話,我仿佛能看到曾國藩在那個烽火連天的年代,是如何在一堆雜亂的傢書、奏摺、日記裏,提煉齣那些能夠指導我們安身立命的真知灼見。他講的“做人”之道,不是空泛的道德口號,而是關於如何剋製自己的欲望,如何與人相處,如何在睏境中保持清醒的頭腦。尤其讓我印象深刻的是,書中對曾國藩如何看待“成事”的闡述,那是一種腳踏實地的過程,而非一夜暴富的神話。他強調“勤”,強調“恒”,強調“耐”,這些看似樸實無華的道理,在如今這個節奏飛快、充斥著“速成”誘惑的時代,顯得尤為珍貴。每讀一段,我都會停下來,對照自己的生活,反思自己的行為。有時候,你會覺得曾國藩講的似乎是你一直都懂,但卻從未真正去實踐的東西。馮唐先生的解讀,則像一把鑰匙,巧妙地打開瞭這些古老的智慧,讓它們重新煥發光彩,並與我們現代人的生活産生共鳴。他沒有把曾國藩塑造成一個完美無缺的聖人,而是展現瞭他作為一個真實的人,有掙紮,有睏惑,有失落,但最終憑藉著一股不服輸的韌勁,一步步走嚮“成事”。這種真實感,讓這本書更加打動人心,也讓我對“成事”有瞭更深刻的理解,它不再是遙不可及的目標,而是可以通過日積月纍的努力去實現的一種狀態。

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**《成事:馮唐品讀曾國藩嘉言鈔》這本書,給我的感覺,就像是在茫茫人海中,找到瞭一位指引方嚮的老友。** 馮唐先生的解讀,沒有冗長的學術分析,也沒有矯揉造作的辭藻,而是用一種極其自然、流暢的方式,將曾國藩的智慧,毫無保留地呈現在我們麵前。我尤其喜歡書中對曾國藩“情商”的論述。他不是一個冷冰冰的權力追求者,而是一個懂得如何與人溝通,如何處理復雜人際關係的高手。馮唐先生將這些看似微不足道的細節,放大並深入解讀,讓我看到瞭曾國藩作為一個“人”的智慧。讀這本書,你會覺得,那些關於“成事”的道理,其實就隱藏在我們日常生活的點滴之中,隻是我們往往視而不見。馮唐先生就像是一位敏銳的觀察者,他替我們發現瞭這些寶藏,並用他獨特的語言,將它們一一呈現。

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**這本《成事》絕非一本簡單的“成功學”讀物,它更像是一場深度的人生哲學探索,而曾國藩,則是這場探索中最智慧的嚮導。** 馮唐先生的解讀,如同一次精心設計的導覽,他帶領我們穿越曆史的塵埃,去觸摸曾國藩那些閃耀著智慧光芒的思想火花。我特彆欣賞書中對曾國藩“做事”方法的剖析,那不是什麼虛無縹緲的理論,而是關於如何腳踏實地,如何循序漸進,如何將復雜的事情,分解成一個個可以執行的步驟。在如今這個充斥著各種“捷徑”和“技巧”的時代,曾國藩的“紮實”和“穩重”,顯得尤為可貴。馮唐先生的文字,有一種獨特的感染力,他用一種非常“親民”的方式,講述著古人的智慧,讓我覺得,那些原本可能高高在上的道理,突然間就變得觸手可及。每次讀到書中關於如何“反省”和“改進”的內容,我都會陷入深深的思考,迴味自己過往的經曆,從中汲取經驗教訓。

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**這本《成事》真是我近期收到的一份寶藏,馮唐先生的文字功底和對曾國藩的理解,簡直是天衣無縫。** 我一直覺得,曆史人物的智慧,如果不能與當下我們的生活連接起來,那讀起來未免有些食之無味。但《成事》這本書,完全打破瞭這種隔閡。馮唐先生的解讀,不是枯燥的考據,也不是生硬的翻譯,而是用一種非常“馮唐”的方式,將曾國藩的嘉言,變成瞭我們能懂、能感、能用的東西。他像是你身邊那個閱曆豐富的朋友,告訴你古人的經驗,但又會用現代的語匯去闡釋,讓你覺得“哦,原來是這樣!”。書裏談到曾國藩如何自我反省,如何與朋友相處,如何處理政務,這些內容,看似是針對古代社會的,但細細品味,卻發現其中蘊含的邏輯和道理,無論時代如何變遷,都是普世的。比如,他強調的“剛柔並濟”,如何在堅持原則的同時,又懂得變通,這在我們現代人處理復雜人際關係時,簡直就是寶典。我特彆喜歡馮唐先生在解讀中,時不時會插入一些自己的生活感悟,讓這種跨越時空的對話更加生動有趣。讀完某個篇章,我會覺得,原來曾國藩當年遇到的問題,我今天也可能遇到,而他給齣的解答,依然有藉鑒意義。這讓我覺得,曆史的智慧,並非塵封的古籍,而是鮮活的生命力,等待我們去發現和運用。而且,馮唐先生的語言風格,本身就很有吸引力,他用一種不落俗套的方式,講述這些古老的故事,讓原本可能有些沉悶的內容,變得活潑起來。

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**《成事:馮唐品讀曾國藩嘉言鈔》,這本書真的是一本讓我愛不釋手,反復咀嚼的作品。** 馮唐先生的功力,在此書中展現得淋灕盡緻,他不僅對曾國藩的嘉言有深刻的理解,更能用一種極其吸引人的方式,將這些古老的智慧,傳遞給現代讀者。這本書給我最直觀的感受,就是“接地氣”。它沒有講那些遙不可及的大道理,而是從曾國藩的日常起居、為人處世、治學方法等方方麵麵,提煉齣最精華的部分,並用生動有趣的語言進行解讀。我尤其喜歡書中對於曾國藩如何處理“失敗”和“挫摺”的探討。在當今社會,很多人對失敗充滿恐懼,而曾國藩的經驗則告訴我們,失敗並不可怕,可怕的是在失敗麵前一蹶不振。他那種“屢敗屢戰”、“越挫越勇”的精神,在馮唐先生的筆下,顯得格外鮮活和鼓舞人心。讀到這些內容時,我常常會聯想到自己生活中遇到的睏難,並且從中找到前進的勇氣和方法。馮唐先生的解讀,不是簡單的復述,而是加入瞭大量的個人思考和生活體悟,使得這本書讀起來,既有曆史的厚重感,又不失現代的活力。而且,他的文字風格,本身就有一種獨特的魅力,讓人讀起來欲罷不能。

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**這本書,讓我對“成事”這個概念,有瞭全新的認識。** 之前,我總覺得“成事”是一種運氣,或者是一種天賦,離我這樣的普通人很遙遠。然而,《成事:馮唐品讀曾國藩嘉言鈔》這本書,徹底顛覆瞭我的這種想法。馮唐先生通過對曾國藩嘉言的品讀,揭示瞭“成事”背後,那些最根本、最實在的道理。他講的不是什麼“秘籍”,而是關於如何“做人”,如何“做事”的實在經驗。我尤其欣賞書中關於“剋製”和“自律”的論述。在信息爆炸、誘惑眾多的當下,能夠保持內心的平靜,堅持自己的目標,是多麼不容易。曾國藩的經驗,為我們提供瞭一個非常好的範本。馮唐先生的解讀,巧妙地將這些古老的智慧,與現代人的生活相結閤,讓我覺得,這些道理並非束之高閣的古董,而是可以直接應用於我們生活中的寶貴財富。他不會生硬地告訴你“你應該怎麼做”,而是通過對曾國藩思想的展現,讓你自己去體悟,去思考,去做齣選擇。這種引導式的閱讀體驗,讓我覺得非常舒服,也更有收獲。

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**如果說,曆史的長河中,總有一些璀璨的明珠,那麼曾國藩無疑是其中一顆。而《成事:馮唐品讀曾國藩嘉言鈔》,則是馮唐先生為我們精心打磨的一件藝術品,讓我們得以近距離欣賞這顆明珠的光芒。** 這本書最打動我的地方,在於它所展現的“過程”的力量。我們常常隻看到那些“成事”的結果,卻忽略瞭背後無數的汗水、淚水和堅持。《成事》則讓我們看到瞭曾國藩是如何在重重睏難中,一步步走嚮“成事”的。馮唐先生的解讀,不是簡單的羅列,而是充滿瞭對人物內心世界的洞察,對時代背景的理解,以及對人生哲學的思考。我尤其喜歡書中關於“用人”的篇章,那其中蘊含的智慧,對於任何身處管理崗位或者團隊協作中的人來說,都具有極高的藉鑒意義。這本書讓我明白,真正的“成事”,並非一蹴而就,而是需要長久的積纍、不斷的學習和深刻的反思。馮唐先生的文字,有一種溫潤的力量,它不強硬,不煽情,卻能深深地觸動人心。

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**《成事:馮唐品讀曾國藩嘉言鈔》這本書,給我帶來的衝擊,遠比我最初預期的要大。** 我之前對曾國藩的印象,多半來自於一些比較宏觀的曆史敘述,覺得他是一位功勛卓著但又有些遙不可及的人物。然而,通過馮唐先生的解讀,我纔真正看到瞭曾國藩作為一個“人”的真實麵貌,以及他那些閃耀著智慧光芒的“嘉言”。馮唐先生的選材和解讀,可以說是恰到好處。他沒有選取那些過於偏僻或者晦澀的內容,而是精挑細選瞭那些最能體現曾國藩人生智慧、為人處世之道的核心思想。並且,他的解讀,不僅僅是對原文的解釋,更是一種“再創造”,他用他獨到的視角和語言,將這些古老的文字,重新賦予瞭生命。我尤其欣賞他處理那些關於“修身”和“用人”的部分。在今天這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們常常會感到焦慮和迷失。曾國藩在書中提到的那些關於如何沉下心來,如何專注於當下的道理,對我來說,簡直是一劑良藥。他強調的“日課”,不僅僅是一種習慣,更是一種對抗浮躁、建立內在秩序的方式。馮唐先生的文字,帶著一種溫暖的力量,他沒有居高臨下的教導,而是像一位引路人,帶領我們一起探索曾國藩的內心世界。讀這本書,我時常會感到一種“醍醐灌頂”的暢快,仿佛一直睏擾我的某個難題,突然間有瞭清晰的答案。

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**當我翻開《成事:馮唐品讀曾國藩嘉言鈔》這本書時,我並沒有抱著能學到什麼驚天動地的“成功秘訣”的心態,更多的是一種對文字和智慧的期待。** 事實證明,我的期待得到瞭極大的滿足,甚至超齣瞭預期。《成事》這本書,絕非一本簡單的勵誌書,它更像是一次深度對話,一次與曆史的靈魂碰撞。馮唐先生以他獨特的文筆,將曾國藩那些看似樸實無華的嘉言,剖析得淋灕盡緻,又巧妙地融入瞭現代人的生活語境。我尤其喜歡書中對於“成事”背後所蘊含的“慢”與“恒”的解讀。在這個追求效率和速度的時代,曾國藩的“不急躁”、“不冒進”的反倒顯得尤為難能可貴。馮唐先生通過對曾國藩信件、日記等細節的挖掘,展現瞭一個更加立體、真實的人物形象,他並非天生就是“完人”,而是在不斷的自我反思和修正中,逐漸成長為那個能夠“成事”的偉人。這種過程的展現,對於讀者來說,比任何空洞的成功論都來得更加有力量。我常常在閱讀某個段落後,會停下來,陷入長久的思考,迴味那些話語中的深意。比如,關於如何應對批評,如何與同僚相處,這些看似平常的建議,卻蘊含著深刻的智慧。馮唐先生的解讀,就像是在為這些智慧注入新的生命力,讓它們能夠穿越時空,再次閃耀。

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**《成事:馮唐品讀曾國藩嘉言鈔》,這是一本讓我每次翻開,都能有新收獲的書。** 馮唐先生的文筆,一如既往地犀利而又不失溫度,他對曾國藩嘉言的解讀,更是將一種曆史的智慧,轉化成瞭現代人能夠理解和實踐的“人生攻略”。我特彆喜歡書中關於“堅持”和“耐心”的論述。在當下這個講究“快”與“新”的時代,曾國藩的“慢”與“穩”反而顯得尤為珍貴。馮唐先生通過生動的例子,展現瞭曾國藩是如何一步一個腳印,從默默無聞到成就一番偉業的。這種“慢工齣細活”的哲學,對於那些急於求成的人來說,無疑是一記深刻的提醒。而且,馮唐先生的解讀,並非一味地贊美曾國藩,而是帶著一種批判性的眼光,去挖掘他思想中更為深邃的內涵。他讓我們看到,曾國藩的“成事”,並非一帆風順,而是充滿瞭艱辛和挑戰。這種真實的展現,讓這本書更具說服力,也更能夠打動人心。

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