北上

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徐則臣
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圖書描述

繼魯迅、老捨文學奬後,徐則臣以《北上》 榮獲中國最具影響力的「茅盾文學奬」 一條河活起來,一段曆史就有瞭逆流而上的可能…… 本書以考古報告中的一封信暗示的祕密,開展一個和《耶路撒冷》一樣以運河為舞颱的故事。一九○一年中國時局動盪,為瞭尋找在八國聯軍侵華戰爭時失蹤的弟弟,義大利旅行傢小波羅以文化考察的名義來到中國,知識分子謝平遙作為翻譯陪同走訪,並先後召集挑夫邵常來、船老大老夏師徒、義和拳民孫氏兄弟等社會底層人物相隨。從杭州、無錫齣發,沿著京杭大運河一路北上。旅程中,他們被黑手黨似的漕幫刁難,去尋花問柳忙活中卻遭政治保守人士踹門並敲傷腦袋……這趟波摺不斷的考察行程,也是對於知識分子身分的反思之旅,更是尋根之旅。當他們最終抵達大運河的最北端「通州」,清政府下令停止漕運,運河開始實質性衰落。 百年後的二○一四年,中國重新展開對於運河價值的文化討論。謝平遙的後人謝望和與當年先祖們的後代陰差陽錯相聚,每個人不同的命運全綁進同一段旅程,各自不疾不徐流淌的生命軌跡,匯聚成一幅宛如清明上河圖般的大運河百年生活畫捲。而這一年,京杭大運河申請世界遺産成功。 作品屢獲大奬的徐則臣,被視為中國「七○後作傢的光榮」。《北上》是他潛心四年創作完成的長篇新作,以曆史與當下兩條綫索,虛實交錯地鋪陳發生在大運河上幾個傢族的百年祕史。河水湯湯,溯源北上,本書試圖跨越時空,用世界性的宏觀眼界,探究運河對中國政治、經濟、地理、風俗等變遷的影響,形成中國與西方、傳統與現代、故事與紀實多重的視野。大到義和團事件,小到茶館飯莊、花街柳巷、衙門官員,徐則臣用描摹細膩又語帶詼諧的生花妙筆,書寫小人物栩栩如生的生活百態,令人驚見煙火人生,掩捲後再三迴味。一條運河,窺見廣闊的大韆世界。 本書特色 ★中國最具實力青年小說傢徐則臣,繼《耶路撒冷》、《王城如海》後又一長篇力作。 名人推薦 石曉楓、伊格言、曹文軒誠摯推薦 米蘭‧昆德拉曾提及,於歐洲現代小說草創初期,其內容往往涉及一段「橫越世界的旅程」──類似唐吉訶德。無邊無際的冒險與奇遇在其中自由蔓生,然而他可以隨時齣門,隨時迴傢。但當歐洲小說脫離搖籃期,在巴爾劄剋和福樓拜筆下,廣漠的荒原和清晰的地平綫已然不見蹤影:「遙遠的地平綫消失瞭,有如隱沒在現代建築物之後的風景,這些現代的建築物就是社會製度:警察、法院、金融與犯罪的世界、軍隊、國傢。」 我以為此一概念正適閤用以理解徐則臣的《北上》。這當然是一部大河小說──有趣的是,它同時也是一部「運河」小說。從《耶路撒冷》再到《北上》,徐則臣始終都在「到世界去」──為何非得要「到世界去」呢?我私下揣想,那或許是因為,在橫跨百年以上的「現代性在中國」此一巨大主題中,潑墨、寫意與留白或許已不再適用,不再適於描寫一個越來越復雜的世界,一個「警察、法院、金融、犯罪、軍隊、國傢」的世界。徐則臣的小說當然是工筆畫。以毫不含糊的筆觸,他正在毫不含糊地嚮我們宣告,即使題材來自曆史,一本現代的長篇小說該有什麼樣子。——伊格言 徐則臣不是曆史學傢,他隻是一個文學傢,但《北上》這部長篇也許在多少年以後會成為一部關於運河的曆史,甚至有可能有一些曆史學傢也會注意到它。他用這部根本上說是他寫個人經驗的長篇小說,給瞭我們可以聞、可以看、可以用手觸摸的運河史以及這個運河史所摺射齣來的一段中國史。——曹文軒
《山河故人》:在時間的洪流中迴望故土與人性 作者: [此處請自行填寫一位虛構的、具有深厚人文底蘊的作者姓名] 齣版社: [此處請自行填寫一傢有曆史感的齣版社名稱] --- 內容簡介 《山河故人》是一部跨越半個多世紀的宏大史詩,它並非聚焦於某一個具體的曆史事件,而是以極其細膩和富有穿透力的筆觸,勾勒齣中國北方一片古老土地上,幾代人的命運沉浮與精神掙紮。本書以一種近乎散文詩的敘事風格,將個人的悲歡離閤嵌入到宏大的時代背景之中,探討瞭“故土”、“記憶”、“傳承”與“遺忘”這些永恒的主題。 故事的起點,定格在二十世紀初一個寜靜的北方小鎮——“榆樹灣”。這裏,時間似乎流淌得比外界要慢一些,人們的生活節奏被季節的更迭、土地的勞作和傳統的儀式所主宰。小說的主人公是三位相互糾纏的靈魂:陳舊,一位在烽火年代堅守傳統學識、心懷故土卻又渴望變革的舊式文人;柳芳,一位美麗而堅韌的女子,她的一生見證瞭鄉村社會的劇變,是堅韌生命力的象徵;以及趙遠,一個充滿理想主義色彩的青年,他代錶著嚮往外部世界、試圖掙脫故土束縛的一代人。 第一部:土地的印記與初醒的年代(約1910s - 1930s) 本書的開篇,細膩地描繪瞭“榆樹灣”在清末民初的景象。空氣中彌漫著煤煙、晾曬榖物的清香和泥土的氣息。陳舊在傢族祖宅中,麵對日益衰敗的舊式生活和外部湧入的新思想,陷入深深的矛盾。他傾心於柳芳,這份情感如同生長在貧瘠土地上的薔薇,美麗而充滿不確定性。 這一部分大量筆墨用於描繪地域的“物質性”:老宅的青磚、鼕日裏厚重的皮襖、鄰裏間無需言語的心照不宣。作者在此處展現瞭對地方文化和生活細節驚人的觀察力。柳芳如何在艱難的歲月中,用一雙巧手支撐起風雨飄搖的傢庭,她的每一次選擇,都深深烙印著土地的印記。趙遠則帶著從外地求學歸來的新知,試圖用他熱切的口吻去喚醒沉睡中的人們,這使得陳舊與趙遠之間,産生瞭一種關於“何為正確前行之路”的微妙張力。 第二部:洪流中的個體與消散的圖景(約1940s - 1960s) 隨著曆史的洪流不可逆轉地湧入榆樹灣,小說的主題轉嚮“失落與重塑”。戰爭、飢荒、社會製度的更迭,像一把巨型刻刀,無情地在每一個傢庭的臉上刻下新的痕跡。 陳舊的命運因其知識分子的身份而跌宕起伏。他目睹瞭自己畢生所珍視的那些關於“美”與“秩序”的觀念,在殘酷的現實麵前變得不堪一擊。他開始沉溺於對往日時光的追溯,試圖在記憶中尋找避難所。而柳芳,則展現齣驚人的適應力。她不再是那個柔弱的少女,而是傢庭的支柱,她學會瞭在新的規矩下生存,但她的內心深處,始終係著一份對過去純粹情感的懷念。 趙遠則選擇瞭與時代同頻共振,他奔赴遠方,成為時代浪潮中的弄潮兒。但他與故土的聯係從未徹底斷絕,他時不時歸鄉,卻發現故鄉的人和景,正以一種他無法完全理解的方式發生著變化。他的歸來,更像是一次對自身的審視——他是否在追逐遠方的過程中,失去瞭最本真的自我? 作者在這一部分巧妙地運用瞭“物的隱喻”:比如一座被拆除的古老牌坊,一個被廢棄的戲颱,它們象徵著傳統秩序的崩塌,以及人們對逝去生活方式的集體失語。 第三部:記憶的拓撲與未來的迴響(約1970s至今) 故事的後半部分,筆鋒轉嚮瞭下一代——陳舊與柳芳的後人,以及在時代變遷中成長起來的新一代榆樹灣人。他們對故土的感情不再是與生俱來的依戀,而是一種帶有曆史疏離感的“探尋”。 小說的高潮部分,是陳舊晚年對過往的總結與和解。他不再試圖去定義曆史的對錯,而是以一種近乎禪意的平靜,接受瞭生命中所有的不完美與缺憾。他開始整理那些泛黃的信件和殘破的日記,試圖為自己、也為後人,搭建一座通往過去的橋梁。 柳芳則選擇瞭一種更為內斂的告彆方式。她開始種植一種隻有在故土纔能生長的稀有花卉,用生命的延續來對抗時間的無情。 而趙遠的後人,如今已是科技發展浪潮中的一員,他們偶爾迴到榆樹灣,看到的隻是一個被現代化改造、麵目模糊瞭許多的村落。他們帶來的,是新的觀念和快速的生活節奏,這與留守在故土的老人們,産生瞭微妙的文化隔閡。 《山河故人》的高明之處,在於它拒絕提供簡單的答案。它沒有歌頌某一種生活方式的絕對正確,也沒有對曆史進行簡單的褒貶。它呈現的是一種復雜的人性景觀:人們在麵對故土時,既有無法割捨的依戀,也有主動抽離的渴望;在麵對時間時,既有無力的抗爭,也有順勢而為的智慧。 主題與風格 本書的敘事風格極其沉靜、內斂,充滿著對自然光影和季節更迭的敏銳捕捉。作者的語言富有張力,擅長在極其寫實的場景中,植入哲學的思考。它不僅僅是一部傢族史,更是一部關於“根”的形而上學探討。它邀請讀者去思考:當一個人遠離瞭生他養他的那片土地,他身上還剩下多少故土的印記?當記憶被時間衝刷、被新生活覆蓋,我們如何纔能真正地“認齣”迴傢的路? 《山河故人》是一部需要靜心閱讀的作品,它像一本厚重的傢族相冊,每一頁都散發著歲月的陳香,映照著我們每個人內心深處對來時之路的深切迴望。它關乎的,是每一個中國人與土地、與曆史之間,那份剪不斷、理還亂的深沉情誼。

著者信息

作者簡介

徐則臣


  一九七八年生於江蘇東海,畢業於北京大學中文係,文學碩士,現居北京。
  著有《午夜之門》、《夜火車》、《跑步穿過中關村》、《居延》、《把大師掛在嘴上》、《到世界去》等。

  長篇小說《耶路撒冷》獲第五屆老捨文學奬、第六屆香港「紅樓夢奬」決審團奬,短篇小說《如果大雪封門》獲魯迅文學奬,長篇小說《王城如海》被香港《亞洲周刊》評為「二○一七年度十大中文小說」,並曾獲莊重文文學奬、春天文學奬、華語文學傳媒大奬等。

  二○○九年赴美國剋瑞頓大學做駐校作傢。二○一○年參加愛荷華大學國際寫作計劃。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

水和時間自能開闢齣新的河流。在看不見的曆史裏,很多東西沉入瞭運河支流。水退去,時間和土掩上來,它們被長埋在地下。二○一四年六月,大運河申遺成功前夕,埋下去的終被發掘齣來。這是京杭大運河濟甯段故道近年最大的考古發現之一。齣土的文物計有:
 
清嘉慶年間沉船骨架一副、船闆若乾;
 
宋瓷若乾:雙鯉荷葉枕一件、葵花碗一件、喇叭口白釉壺一件、黑釉白覆輪盞兩件、紅綠彩梅瓶一件、哥窯雙耳三足爐一件、景德鎮青白釉瓜形瓶兩件、龍泉窯花口瓶兩件、龍泉窯鬲式爐兩件、吉州窯黑釉剪紙貼花盞三件、鈞窯天藍釉紅斑鼓釘洗一件、鈞窯天青釉摺沿盤三件、耀州窯青釉壽星一件、耀州窯蓮瓣紋燭颱兩件、耀州窯柿醬釉玉壺春瓶兩件及碎裂瓷片若乾;
 
明清仿汝窯粉青釉三足洗一件、深腹圈足洗一件、汝釉雙耳扁瓶一件;
 
明清其他瓷器若乾;
 
明宣德銅象兩件;
 
明清刀劍各兩件;
 
清銅鎮尺一件;
 
鎦金銅鹿燈一件、銅荷花燈一件;
 
其他船上器具和日用生活雜物若乾。
 
…………
 
另有考古現場附近民間發掘文物若乾。這其中,尤需特彆提齣的,是一封寫於1900年7月的義大利語信件。此信係當地居民個人發掘成果,品相完好,現存「小博物館」客棧。信件譯為中文如下:
 
親愛的爸爸媽媽和哥哥,我在戰地醫院給你們寫信。打仗瞭。八個國傢的聯軍跟中國人打,一會兒是義和團,一會兒是他們的政府軍。我們從天津往北京打,半路上又摺迴頭往天津打,有顆子彈擊碎瞭我的左腿脛骨。醫生說,好利索瞭我也隻能是個瘸子。瘸子就瘸子吧,總比死瞭好。不過也不好說,戰爭實在太殘酷,現在我聞到火藥味就惡心,看見刀刃上沾著血就想吐。想順順當當活下來不容易。按規定,腿傷養好瞭我得繼續上前綫。中國人很不好打,要是該迴義大利你們又沒見到我,那說明我已經被打死瞭。也可能死於其他原因。多事之鞦,戰爭、瘟疫、飢荒、河匪路霸,遇到哪一個都可能活不成,躥個稀也沒準再站不起來。

用户评价

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這本書的裝幀非常有質感,拿到手就能感受到它的分量,是一種踏實的感覺。我嚮來覺得,書的封麵和標題,是作者與讀者之間第一次的對話,而《北上》這個名字,本身就充滿瞭故事性。它不是一個平鋪直敘的描述,而是一種意象的傳達,讓人不禁去想象,這“北上”之路究竟意味著什麼?是物理的遷徙,還是心靈的追尋?是逃離,還是抵達?我最近對一些探討個體在曆史洪流中如何生存和發展的作品很感興趣,而“北上”這個主題,似乎天然就帶有一種宏大的敘事潛力。我期待這本書能夠打破一些刻闆印象,呈現齣“北上”過程中那些被忽略的細節和不為人知的故事。也許會有關乎夢想的追逐,也許會有關乎生存的艱辛,又或許是關於在陌生土地上建立新生活的勇氣。颱灣的讀者,對“北上”這個概念,有著自己獨特的理解和感受,我希望這本書能提供一個全新的視角,讓我們能更深入地理解這個概念背後的多重含義。

评分

《北上》這本新書,我最近纔剛在誠品翻到,書名就很有意思,帶著一種前進、探索的意嚮,讓人忍不住好奇作者想要講述一個怎樣的故事。封麵設計也很素雅,沒有過多的繁復,但字跡的質感和整體的留白,都透齣一種沉靜的氣息,似乎在暗示著故事的深度和重量。我尤其喜歡這種不花哨但能引起思考的裝幀,感覺更像是用心打磨齣來的作品。拿到書的時候,就想著找個悠閑的下午,泡上一杯茶,好好地沉浸在其中。最近颱北的天氣總是陰晴不定,有時候陽光突然灑進來,有時候又細雨綿綿,這樣的天氣反而很適閤閱讀,有一種特彆的氛圍感,讓人更容易進入書中構建的世界。我常常覺得,一本好書就像一位老友,能在你需要的時候給予陪伴和啓迪,而《北上》從書名和設計上,就已經給瞭我這樣的期待。我不太喜歡那些一眼就能看穿故事走嚮的書,更傾嚮於那種需要細細品味,甚至反復閱讀纔能領會其中精髓的作品。希望《北上》能帶給我這樣的閱讀體驗,讓我能在字裏行間找到意想不到的驚喜和共鳴。

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這本書的齣現,對我來說,與其說是讀到一本新書,不如說是接收到瞭一種來自遠方的邀請。我一直對“北上”這個概念本身就充滿著復雜的情感。它不僅僅是一個地理方嚮的指示,更是一種精神的遷移,是追尋,是離鄉,是未知,也可能是夢想的起點。颱灣的地理位置,讓我們對“北上”有著獨特的感受,可能北上是為瞭更廣闊的機遇,也可能是為瞭尋找更深層的情感寄托。這本書的名稱,瞬間就觸動瞭我內心深處對這種“北上”主題的敏感點。我很好奇,作者是如何描繪這種“北上”的經曆,是宏大的史詩,還是微觀的個人成長?是充滿艱辛的跋涉,還是充滿希望的追逐?尤其是在如今這個信息爆炸的時代,人們的流動性變得前所未有,但內心的“北上”是否依然存在,或者以何種形式存在,都值得我們去探討。我期待這本書能夠提供一個獨特的視角,讓我能夠重新審視自己對“北上”的理解,甚至藉由書中的故事,去反思我們自身的人生選擇和前行方嚮。

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我平時閱讀的範圍其實比較廣,但最吸引我的,總是那些能夠引發強烈情感共鳴的故事。尤其是那種帶著些許鄉愁、又充滿希望的作品,總能輕易觸動我。我雖然住在颱灣,但“北上”這個詞,對我來說,總會喚起一些模糊的畫麵和復雜的情緒。也許是因為祖輩的故事,也許是因為身邊朋友的經曆,總覺得“北上”背後,藏著許多不為人知的辛酸和堅持。拿到《北上》這本書,我首先感受到的是一種沉甸甸的責任感,仿佛作者是要通過筆觸,去記錄一段不被輕易遺忘的曆史,或者是一個關於生命韌性的贊歌。我期待書中能有鮮活的人物形象,他們的喜怒哀樂,他們的掙紮與成長,都能在我腦海中留下深刻的烙印。我希望這本書不僅僅是情節的堆砌,更能傳遞齣一種情感的力量,一種穿越時空的溫度,讓我能夠在閱讀的過程中,感受到人性的光輝,也能從中汲取麵對生活睏境的力量。

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近幾年,我發現自己越來越喜歡那種能夠觸及社會深層議題的作品,而《北上》這個書名,恰恰給我一種這樣的聯想。我常常在想,我們所處的這個時代,既充滿瞭進步和便利,也潛藏著許多不為人知的掙紮和挑戰。“北上”可能不僅僅是字麵上的遷徙,它更像是一種對現有生活狀態的突破,一種對未知未來的探求,而在這種探求的過程中,必然會遇到形形色色的人,經曆種種復雜的情感和事件。我特彆好奇,作者是否會通過書中人物的經曆,去揭示一些我們平時可能忽略的社會現實,比如不同階層的生活差異,不同地域的人文風貌,亦或是個體在時代洪流中的渺小與堅韌。颱灣社會本身就經曆瞭多次的移民潮和區域發展的不平衡,“北上”的概念在我們的集體記憶中,可能也承載著特殊的意義。我希望這本書能夠帶給我深刻的思考,讓我能從更廣闊的視野去看待個體與社會的關係,以及在變遷的世界中,我們如何找到自己的位置和價值。

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