伊斯蘭式幸福：麵紗與頭巾下的真實日常，世界上最純粹的生活信仰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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獨有 ★女性觀點、鏡頭視角、伊斯蘭真實麵貌
驚艷 ★ 超過15年以上的穆斯林生活觀察＆記錄

前往伊斯蘭的國傢很危險！還歧視女性？
恐怖攻擊、會被綁架，律法教義很嚴苛？

不可思議！　做禮拜是最好的休閑活動
原來如此！　喜捨、助人是生活的重心
關於伊斯蘭的世界、穆斯林的生活，你究竟知道多少？

如果你一點都不懂「信仰即生活」，也不明白伊斯蘭文化中的傢庭觀，
以及寬容、共享的互助概念，那可能是製式的西化眼光，侷限瞭思考。

常見藤代，伊斯蘭民族攝影師
從２００３年起開始記錄非洲遊牧民族，以及中亞、中東、南亞等穆斯林人們的日常生活。
她發現，前往伊斯蘭國度，必須先知道《古蘭經》在日常的重要性，理解穆斯林的價值觀，
撇開先入為主的誤解，深入信仰法則，明白保護弱者、傢族與親人的生活纔是人生的重心；
長年旅程、女性角度，開啓她多元跨界生活，也更理解穆斯林的日常生活方式和幸福法則。

什麼是伊斯蘭式幸福？來看看日本人是怎麼說明的～

女性不能一個人在外麵走？也不能開車？　→是真的嗎？
女性是弱者，所以男性可以有４個老婆!?　→其實有前提！
伊斯蘭的咖啡店裏都隻有男性，不敢去？　→外國女性OK ~

為什麼大傢都說「穆斯林其實很仁慈」？
真正的伊斯蘭國度，究竟是什麼模樣……

告訴你為什麼的穆斯林生活觀察 ♥ 你我都應該讀的伊斯蘭文化入門

✽專文導讀
趙錫麟　──國立交通大學通識中心兼任助理教授

✽聯閤推薦
林純如　　　　　──《濛麵女人‧漂亮男人》作者
索非亞／劉柏君　──暢銷作傢《靈界的譯者》
黃偉雯　　　　　──前馬來西亞華文獨立中學校長／作傢　
（按筆畫順序排列）

好的，這裏有一份關於一本名為《失落的圖書館與時間的守望者》的圖書簡介，內容詳盡，不涉及您提供的書名信息，力求自然流暢： --- 《失落的圖書館與時間的守望者》 簡介： 在宏偉的現代都市邊緣，隱藏著一座被遺忘的建築——“阿卡迪亞圖書館”。它並非一座尋常的圖書館，而是一座時間的容器，一個知識與記憶交織的迷宮。本書帶領讀者深入探索這座建築的神秘曆史、錯綜復雜的內部結構，以及那些世代守護著它秘密的“守望者”傢族。 故事始於年輕的曆史學傢伊萊亞斯·凡爾納的到來。伊萊亞斯受一位神秘的遺囑委托，來到阿卡迪亞，目的是整理館藏中被時間塵封的孤本。他很快發現，這座圖書館的藏書目錄與已知的任何知識體係都格格不入。書頁中流淌的不僅是文字，更像是凝固的時光碎片——裏麵記錄著已消失文明的真實對話、從未被世人知曉的科學發現，甚至還有對未來可能性的模糊預言。 阿卡迪亞圖書館的構造本身就是一件精妙的藝術品，其設計顛覆瞭傳統的建築邏輯。中心閱覽室的穹頂似乎與星空同步運轉，而地下深處的“無盡書庫”則是一係列相互連接的維度空間，隻有通過特定的儀式和對特定書籍的理解，纔能進入下一層。每一層書架都對應著人類曆史的一個特定時期，但排列的順序並非綫性的，而是根據知識的“共振頻率”排列。 伊萊亞斯的導師，一位古怪但洞察力極強的圖書管理員，嚮他揭示瞭圖書館的核心秘密：阿卡迪亞並非簡單地儲存書籍，它是在主動地“保護”某些特定的知識，使其免於被曆史洪流所衝刷或被權力所篡改。這些知識被稱為“原典”，它們擁有改變現實軌跡的潛在力量。 隨著伊萊亞斯對原典的接觸加深，他意識到自己捲入瞭一場跨越世紀的守護之戰。一股名為“湮滅者”的地下組織正試圖找到並銷毀這些原典，認為它們是阻礙人類“純粹進步”的枷鎖。湮滅者的邏輯是，隻有抹去過去所有的錯誤和復雜性，纔能構建一個理想的未來。 伊萊亞斯必須學會圖書館獨特的“閱讀”方式——一種結閤瞭符號學、音樂和冥想的綜閤技能。他不再僅僅是翻閱紙張，而是進入書中的世界，與作者進行精神上的交流。他遇到的角色令人難忘：有沉迷於煉金術配方的中世紀修士，有設計齣永動機的維多利亞時代發明傢，還有一位來自公元前兩韆年的數學傢，她留下的拓片描繪瞭超乎想象的幾何結構。 書中的敘事在伊萊亞斯的現代探尋和對過去“原典”內容的引述之間來迴切換。我們跟隨伊萊亞斯解讀一本關於“記憶固化技術”的古老手稿，手稿的作者在三韆年前就掌握瞭如何將個人的意識保存在可觸摸的實體中。同時，伊萊亞斯也麵臨著信任的考驗：圖書館的守望者傢族內部也存在分歧，一些人主張應該將部分知識公之於眾，以加速人類的覺醒，而另一些人則堅信，沒有相應的智慧去承載，知識帶來的隻會是災難。 高潮部分發生在圖書館最深處——“時間之鏡”書庫。湮滅者發動瞭總攻，試圖利用一種反嚮能量來“擦除”特定區域的書籍。伊萊亞斯必須選擇一本“終極之書”來平衡這場衝突。他最終領悟到，阿卡迪亞的真正價值不在於知識本身，而在於它所代錶的“平衡”：即在理解人類的輝煌成就和巨大缺陷之間找到的微妙平衡點。 《失落的圖書館與時間的守望者》是一部關於知識的本質、曆史的責任以及個體在麵對宏大傳承時所應扮演角色的深度探索。它邀請讀者思考：我們今天所相信的“真實”，有多少是未經審視的曆史殘餘？以及，當我們試圖重寫過去時，我們真正失去的又是什麼？這座圖書館不僅是知識的堡壘，更是人類集體靈魂的博物館。 ---

作者簡介

常見藤代
伊斯蘭民族攝影師

自日本上智大學法學部畢業後，為瞭尋找題材，在亞洲與非洲流浪。2003年開始在埃及的沙漠中與獨自過著遊牧生活的女性「賽達」一同生活；2012年獲得日本「第19迴旅行文化研究奬勵賞」的肯定。

●齣版著作
‧《女性遊牧民族獨自在沙漠中生活》（女ノマド、一人砂漠に生きる／集英社）
‧《月刊 許多不可思議‧沙漠中的賽達》（月刊 たくさんのふしぎ‧砂漠のサイーダさん／福音館書店）
‧《和小雞在一起生活》（ニワトリとともに／農文協）
‧《一個女生，獨自展開瞭伊斯蘭之旅》（女ひとり、イスラム旅／朝日新聞齣版）
‧《埃及 艾哈邁德，每天都精彩豐富！》（エジプト アフマド 毎日がもりだくさん！／偕成社）等

譯者簡介

康逸嵐
淡江大學日文係、輔仁大學日文研究所碩士。畢業後公費留學日本。曾擔任齣版社國際版權組長與漫畫、輕小說資深編輯；現為自由譯者。

自序

第1章‧穆斯林的想法
大傢都相信後世
伊斯蘭教是「生存法則」

第2章‧不嚴苛的伊斯蘭教
宗教中沒有苦行
和禁慾的意思完全不同！
齋戒月是祭典
聖者信仰

第3章‧對弱者的關懷
施捨給貧窮的人
女性如寶石一樣重要
男女隔離是為瞭保護軟弱的男性
幫助旅人

第4章‧傢族之間的羈絆
結婚是人生的一半
先有愛情？還是先結婚？
結婚是契約
親子之間的羈絆

第5章‧伊斯蘭與日本
我與伊斯蘭教的邂逅
從伊斯蘭社會看日本

結語

【深植人心的信仰描述】

　有幸接獲編輯的邀約，有機會閱讀瞭常見藤代女士撰寫《伊斯蘭式幸福》中文版，要謝謝城邦齣版的魄力，和中文譯者的努力。不同文化與不同語言的錶達是有一定的差距，確實是一件瞭不起的工作。更感佩一位日本的女士，從非學術專業研究的角度紀錄瞭她長期在「伊斯蘭世界」或「伊斯蘭國度」旅行與生活的見聞。雖然常見女士不免於「人雲亦雲」，敘述瞭一些伊斯蘭世界的迷信、世俗生活萬象，但是她也洞察瞭我們一般人對於「宗教」的瞭解，顯然與穆斯林奉行的信仰不同。因為伊斯蘭主張「信仰就是生活」，必須將信仰貫徹在我們人生的細節裏麵。每個人都有責任，處理好自己與造物主的關係，還有自己與周邊人群的關係。

　常見女士書中描述的伊斯蘭世界仍然是來自傳統舊世界中的印尼、孟加拉、巴基斯坦、伊朗、土耳其、埃及、突尼西亞、摩洛哥；事實上還有廣大的中亞、東南亞、中國內地和非洲。這是從不同的角度來觀察今日的大韆世界；常見女士也提齣瞭不同的比較和不同的結論供讀者參考比較。

　我們從書中的描述，同樣見證瞭人性的光輝與黑暗，穆斯林也是人，擁有人類共同的特性。從一些描述穆斯林對「聖者」陵墓的頂禮膜拜，到描述乞討的惰性，這些都是明顯違背伊斯蘭信仰的事物，但是也都被寬容的共存，雖然顯示伊斯蘭的寬容多元共存，沒有強迫；但是也顯示瞭當地政府或公權力的缺失。大韆世界就是一個競爭的世界，道德良知與倫常都是人類社會的生活基礎，每個人能達成的目標，是沒有上限的。

　伊斯蘭尊重人本永續經營、信仰堅定、言行一緻、團結互助、中庸寬容、均衡多元；因此從先知穆罕默德在西元七世紀宣導的宗教信仰，逐漸發展成領先世界十餘世紀的燦爛文明。但是顯然伊斯蘭的教誨促使服膺者昌，悖逆者亡，當穆斯林隻遵奉一部分教義，而放棄一部分教義時，必然齣現不均衡的情況。加上近代數百年的殖民主義、帝國主義對伊斯蘭世界造成的重大創傷與蓄意散播的誤解，緻使至今仍有許多人與伊斯蘭有著許多隔閡。

　從書中描述伊斯蘭信仰的深植人心，我們相信伊斯蘭在傳媒科技發達的現代，必然能再度呈現新貌。藉由不同文化的交流、擦撞，可以逐漸跨越種族、語言、文化與地域的隔閡，再度為人類文明做齣更多的貢獻。　──趙錫麟／國立交通大學通識中心兼任助理教授（教授「伊斯蘭文明」課程）

评分☆☆☆☆☆

這本書帶來的震撼，並非那種戲劇性的情節，而是細水長流的感悟。我從字裏行間感受到的，是一種對生活本身的尊重和熱愛。作者以一種旁觀者的視角，卻又帶著深切的理解，為我們呈現瞭一個個鮮活的生命故事。我看到瞭清晨的寜靜，傍晚的溫馨，以及夜空下對信仰的虔誠。那些在書中的人物，他們可能沒有顯赫的地位，沒有巨額的財富，但他們擁有著一種寶貴的東西——內心的安寜和滿足。我被他們對待生活的態度深深打動，他們能夠從最平凡的日常中發現意義，從最微小的善意中汲取力量。這本書讓我意識到，幸福並非遙不可及，它就蘊藏在生活的每一個角落，等待著我們去發掘。我尤其欣賞書中對傢庭和社區關係的描繪，那種緊密的聯係，那種相互扶持的溫情，是在現代社會越來越稀缺的寶藏。它讓我看到瞭，在信仰的指引下，人們是如何構建起一個充滿愛與關懷的共同體。這種純粹的生活信仰，給我帶來瞭深刻的啓迪，讓我開始反思自己生活的方嚮和意義。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我腦海中浮現的畫麵是，在現代社會的喧囂與快節奏中，有一群人，他們以一種看似古老卻又異常堅韌的方式，守護著內心的平靜與喜悅。這本書沒有直接講述教義，也沒有枯燥的理論說教，而是通過細膩的筆觸，描繪瞭日常生活中的點滴感動。那些清晨的祈禱，帶著一絲微涼的空氣，喚醒的是沉睡的靈魂；午後在庭院中，陽光透過樹葉的縫隙灑下斑駁的光影，母女倆輕聲談笑，分享著傢常的溫暖。書中的人物，無論是年長的智者，還是初識人生的少年，他們的眼神中都閃爍著一種安詳的光芒，那是一種對生命本質的深刻理解，一種不被外在物欲所左右的純粹。我看到瞭他們如何麵對生活中的挑戰，不是以抱怨和掙紮，而是以一種超然的態度，將睏難視為磨礪，將失去看作是另一種獲得。那些關於傢庭、友情、社區的描繪，都充滿瞭濃濃的人情味，讓人感受到一種失落已久的社群歸屬感。這本書像是一劑心靈的良藥，它沒有強迫你去改變什麼，而是讓你在不知不覺中，開始審視自己的生活，思考什麼是真正能帶來持久幸福的東西。那種洗盡鉛華的質樸，那種迴歸本源的寜靜，是我在這本書中最深的體會。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都認為，真正的幸福是一種內在的體驗，而非外在的物質堆砌。這本書的齣現，恰好印證瞭我的這種想法，並且以一種非常具象的方式展現齣來。它沒有直接的教導，而是通過生動的生活場景，讓你體會到那種源自內心的平靜與喜悅。我看到瞭他們如何對待日升月落，如何對待四季更迭，仿佛一切都有著最恰當的節奏和安排。那些在書中人物身上流露齣的耐心、善良和堅韌，都是我內心渴望擁有的品質。我被他們對生活的態度深深吸引，他們不追求浮華，不追逐潮流，而是選擇瞭一種簡單而有深度的生活方式。這種“純粹”的生活信仰，讓我看到瞭另一種可能，一種不被現代社會種種誘惑所裹挾，而能夠堅守自我，找到內心真正平靜的道路。書中的女性形象尤其讓我印象深刻，她們在看似保守的服飾之下，展現齣瞭獨立思考的能力和豐富的精神世界。這本書讓我對“幸福”有瞭更深層次的理解，它不再是一個模糊的概念，而是一種可以觸摸、可以感受到的真實存在。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我的內心久久不能平靜。它所描繪的，是一種我從未真正瞭解過的生活方式，卻又充滿瞭令人嚮往的純粹和美好。我看到瞭那些隱藏在麵紗與頭巾下的真實日常，那些普通人傢的喜怒哀樂，那些對信仰的虔誠與堅持。這本書沒有刻意地美化或醜化，而是以一種客觀而又充滿人文關懷的筆觸，展現瞭他們的生活。我被他們對待生活的態度所打動，他們能夠從最平凡的瞬間找到意義，從最細微的善意中汲取力量。那種不被物欲所纍，不被虛榮所惑的純粹，是我在這本書中最深的感受。它讓我看到瞭，幸福並非一定要轟轟烈烈，而可以是一種靜水流深，一種迴歸內心的寜靜。書中的人物，無論是年長者還是孩童，他們的眼神中都閃爍著一種安詳的光芒，那是一種對生命的深刻理解，一種對神聖的敬畏。這本書就像是一麵鏡子，讓我開始審視自己的生活，思考什麼是真正重要的，什麼是能夠帶來長久幸福的。它讓我對“純粹”有瞭新的認識，那是一種源自內心的力量，一種不被外界紛擾所動搖的堅定。

评分☆☆☆☆☆

我一直對不同文化背景下的生活方式充滿好奇，而這本書則為我打開瞭一扇窗，讓我得以窺見一個我過去隻存在於模糊印象中的世界。它沒有用宏大的敘事來構建，而是聚焦於那些最平凡、最真實的瞬間。我仿佛能聞到廚房裏飄齣的食物香氣，感受到孩子們嬉戲時的歡聲笑語，聽到古老清真寺裏傳來的悠揚的宣禮聲。書中對女性角色的描繪尤為動人，她們在麵紗與頭巾之下，展現齣的並非是束縛，而是一種內在的力量和智慧。她們在傢庭中扮演著不可或缺的角色，她們的眼神中流露齣對傢人的關愛，對傳統的尊重，以及對未來生活的期盼。我看到瞭她們如何在忙碌的生活中，擠齣時間去學習，去思考，去傳承。這本書讓我明白，幸福並非隻有一種模式，而是在於你如何與自己的信仰、與周圍的世界建立起深刻的連接。它讓我重新思考瞭“純粹”這個詞的含義，它不是某種形式上的簡單，而是一種內心的澄澈，一種不被世俗紛擾所玷汙的情感。讀完之後，我感覺自己的心境也變得更加平和，對生活也多瞭一份感恩和敬畏。