圖書描述
★ 時代雜誌選狄巴克．喬布拉為「百大偶像與英雄」之一，並封他為「心靈帝王」！
★ 美國亞馬遜 4.5 顆星評價！
★ 使用心靈煉金術喚醒日常生活中的魔法指南。
本書利用巧妙的方式、印度教的智慧，通過梅林（Merlin）在水晶洞穴中輔導未來亞瑟王（King Arthur）的故事，向讀者傳授20堂可以改變讀者生活的心靈魔法課。
每節課都利用一個故事來解釋課程，並將課程應用到實際的生活上。被時代雜誌封為「心靈帝王」的狄巴克．喬布拉，為我們打開心靈魔法師的寶典，讓現代人也可以把混沌紛擾的心靈點石成金。
從過去到未來，水晶洞裡始終有一位梅林，邀請你踏上這段神奇的魔法旅程，把心靈淬鍊成金，作自己的心靈帝王。
★ 美國亞馬遜 4.5 顆星評價！
★ 使用心靈煉金術喚醒日常生活中的魔法指南。
本書利用巧妙的方式、印度教的智慧，通過梅林（Merlin）在水晶洞穴中輔導未來亞瑟王（King Arthur）的故事，向讀者傳授20堂可以改變讀者生活的心靈魔法課。
每節課都利用一個故事來解釋課程，並將課程應用到實際的生活上。被時代雜誌封為「心靈帝王」的狄巴克．喬布拉，為我們打開心靈魔法師的寶典，讓現代人也可以把混沌紛擾的心靈點石成金。
從過去到未來，水晶洞裡始終有一位梅林，邀請你踏上這段神奇的魔法旅程，把心靈淬鍊成金，作自己的心靈帝王。
著者信息
作者簡介
狄巴克．喬布拉（Deepak Chopra, M.D.）
美國心靈醫學大師，出生於印度新德里，一九六八年移居美國，擁有醫學博士學位後，又獲得內科醫師資格，專研內分泌學。
與馬赫西大師，學習印度草醫學（Ayurvedic medicine，又稱為阿育吠陀）。
一九九三年喬布拉成為「夏普人類潛能及身心醫學研究所」的執行董事，研究印度草醫學。又與神經學家大衛．西蒙（David Simon）共同成立了喬布拉康樂中心（the Chopra Center for Wellbeing），提供各種身心康健服務，以及醫療諮詢，進行冥想、瑜伽以及印度草醫學方面的指導。
喬布拉與西蒙曾一起前往印度學習一種古老的禪修技巧，叫作「本初聲音禪修」（Primordial Sound Meditation），並在喬布拉中心大學裡教授相關課程，培訓具格講師。因致力於身心靈的自我療癒研究而知名，被譽為當今世界卓越的心靈導師。
曾一度成為《紐約時報》暢銷書排行榜之首。美國《時代》雜誌二〇〇八年的一篇文章認為，喬布拉之所以備受歡迎與推崇，是因為他在傳遞著愛、健康和快樂的正面信息，將他選為二十世紀頂尖的一百位偶像與英雄之一，封為「心靈帝王」，形容他為「另類醫學詩人-先知」。
狄巴克．喬布拉是主張身心調和、心靈意志主導一切的醫學博士。他巧妙地善用古印度的智慧來解決現代文明的疑難雜症。
暢銷作品包括《不老的身心》及《福至心靈》、《歡喜活力》、《做自己的心靈帝王》…等書。
譯者簡介
杜默
資深文字工作者，曾任出版社主編、雜誌執行副總編輯，歷任首都、自立、中晚、中時等報國際組、報社國際新聞中心撰述委員，譯作有《玄奘絲路行》、《我家小孩的前世》等。
狄巴克．喬布拉（Deepak Chopra, M.D.）
美國心靈醫學大師，出生於印度新德里，一九六八年移居美國，擁有醫學博士學位後，又獲得內科醫師資格，專研內分泌學。
與馬赫西大師，學習印度草醫學（Ayurvedic medicine，又稱為阿育吠陀）。
一九九三年喬布拉成為「夏普人類潛能及身心醫學研究所」的執行董事，研究印度草醫學。又與神經學家大衛．西蒙（David Simon）共同成立了喬布拉康樂中心（the Chopra Center for Wellbeing），提供各種身心康健服務，以及醫療諮詢，進行冥想、瑜伽以及印度草醫學方面的指導。
喬布拉與西蒙曾一起前往印度學習一種古老的禪修技巧，叫作「本初聲音禪修」（Primordial Sound Meditation），並在喬布拉中心大學裡教授相關課程，培訓具格講師。因致力於身心靈的自我療癒研究而知名，被譽為當今世界卓越的心靈導師。
曾一度成為《紐約時報》暢銷書排行榜之首。美國《時代》雜誌二〇〇八年的一篇文章認為，喬布拉之所以備受歡迎與推崇，是因為他在傳遞著愛、健康和快樂的正面信息，將他選為二十世紀頂尖的一百位偶像與英雄之一，封為「心靈帝王」，形容他為「另類醫學詩人-先知」。
狄巴克．喬布拉是主張身心調和、心靈意志主導一切的醫學博士。他巧妙地善用古印度的智慧來解決現代文明的疑難雜症。
暢銷作品包括《不老的身心》及《福至心靈》、《歡喜活力》、《做自己的心靈帝王》…等書。
譯者簡介
杜默
資深文字工作者，曾任出版社主編、雜誌執行副總編輯，歷任首都、自立、中晚、中時等報國際組、報社國際新聞中心撰述委員，譯作有《玄奘絲路行》、《我家小孩的前世》等。
圖書目錄
第一部 進入術士的世界
第二部 心靈鍊金術
第三部 鍊金七要
第二部 心靈鍊金術
第三部 鍊金七要
圖書序言
在西方，基本上把術士看做是具有鍊金術，能夠化黑鐵為黃金的魔術師。
印度也有鍊金術，「鍊金」一詞是密語，表示把凡人淬鍊為黃金，也就是把人類的恐懼、無知、憎恨和羞慚等基本特質，轉變為最可貴的素質：慈悲與圓滿。
第一部
進人術士的世界
別人常會好奇，為什麼出身印度的我對術士＊如此興味盎然。我的回答是：在印度，我們仍然相信術士的存在。何謂術士？術士不但能施展奇術，還會移形易容，可說變化萬端。
術士可以化恐懼為喜悅，轉沮喪為圓滿。
術士掙脫時空，化有窮為永恆。
術士可以使你超越極限，邁向無限。
我幼時在印度成長，知道這一切都是真實的。經常有身穿白袍、足蹬草鞋的老人家到我們家來，當時我雖少不解事，仍然可以看出他們是奇人。他們神色安詳，散發著喜樂與慈悲，日常生活的起伏似乎和他們絲毫無關。我們稱他們為大師或精神導師。我花了許多時間才領悟出，大師和術士並沒有差別。每個社會都有導師、觀者和靈療者；大師只是我們對具有性靈智慧的人的稱呼。
在西方，基本上把術士看做是具有鍊金術，能夠化黑鐵為黃金的魔術師。印度也有鍊金術（事實上，鍊金術是發源於印度），「鍊金」一詞是密語，表示把凡人淬鍊為黃金，也就是把人類的恐懼、無知、憎恨和羞慚等基本特質，轉變為最可貴的素質：慈悲與圓滿。因此，凡是能教導你將自我轉化為自在慈悲的導師，就可以界定為鍊金師，兩者實為一體。
我在新德里讀高中的時候，就已經對西方傳統中最負盛譽的術士梅林（Merlin）頗有所知。我立刻就喜歡上他，沒多久，他的世界便豁然開朗。當時，在漫長酷熱學生時代所背誦的藤尼生(Tennyson）史詩「王者吟」(Idylls of the King)，長達數十節，至今仍然永誌不忘。有關亞瑟王的傳說，只要是能到手的資料我都愛不釋手。因此，雖然我在熱帶豔陽下生活，卻對綠野平疇的卡麥勒（Camelot）瞭如指掌；雖然甲冑在身令我透不過氣，卻一心嚮往蘭斯洛(Lancelot）行俠仗義的事蹟。儘管每一位作家都信誓旦旦地說，術士只是神話中人，我仍然相信梅林的水晶洞確實存在。
我有不同的看法，因為我是一個印度孩子，我見過他們。
印度也有鍊金術，「鍊金」一詞是密語，表示把凡人淬鍊為黃金，也就是把人類的恐懼、無知、憎恨和羞慚等基本特質，轉變為最可貴的素質：慈悲與圓滿。
第一部
進人術士的世界
別人常會好奇，為什麼出身印度的我對術士＊如此興味盎然。我的回答是：在印度，我們仍然相信術士的存在。何謂術士？術士不但能施展奇術，還會移形易容，可說變化萬端。
術士可以化恐懼為喜悅，轉沮喪為圓滿。
術士掙脫時空，化有窮為永恆。
術士可以使你超越極限，邁向無限。
我幼時在印度成長，知道這一切都是真實的。經常有身穿白袍、足蹬草鞋的老人家到我們家來，當時我雖少不解事，仍然可以看出他們是奇人。他們神色安詳，散發著喜樂與慈悲，日常生活的起伏似乎和他們絲毫無關。我們稱他們為大師或精神導師。我花了許多時間才領悟出，大師和術士並沒有差別。每個社會都有導師、觀者和靈療者；大師只是我們對具有性靈智慧的人的稱呼。
在西方，基本上把術士看做是具有鍊金術，能夠化黑鐵為黃金的魔術師。印度也有鍊金術（事實上，鍊金術是發源於印度），「鍊金」一詞是密語，表示把凡人淬鍊為黃金，也就是把人類的恐懼、無知、憎恨和羞慚等基本特質，轉變為最可貴的素質：慈悲與圓滿。因此，凡是能教導你將自我轉化為自在慈悲的導師，就可以界定為鍊金師，兩者實為一體。
我在新德里讀高中的時候，就已經對西方傳統中最負盛譽的術士梅林（Merlin）頗有所知。我立刻就喜歡上他，沒多久，他的世界便豁然開朗。當時，在漫長酷熱學生時代所背誦的藤尼生(Tennyson）史詩「王者吟」(Idylls of the King)，長達數十節，至今仍然永誌不忘。有關亞瑟王的傳說，只要是能到手的資料我都愛不釋手。因此，雖然我在熱帶豔陽下生活，卻對綠野平疇的卡麥勒（Camelot）瞭如指掌；雖然甲冑在身令我透不過氣，卻一心嚮往蘭斯洛(Lancelot）行俠仗義的事蹟。儘管每一位作家都信誓旦旦地說，術士只是神話中人，我仍然相信梅林的水晶洞確實存在。
我有不同的看法，因為我是一個印度孩子，我見過他們。
圖書試讀
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