圖書描述
「江山社稷、用人為先。」齊桓公重用管仲，成就瞭一番春鞦霸業；秦始皇利用韓非、李斯橫掃六國，一統天下；劉邦有張良、韓信的「運籌帷幄之中，決勝韆裏之外」的智謀，而成為西漢的開國之君；劉備以隆中對識得諸葛亮，而得「三分天下」之勢；唐太宗正是採用「慎擇」的用人方式，終有「貞觀之治」的盛景；硃元璋憑藉自己的真誠，感動瞭心如死灰的前朝落魄士子劉伯溫，使他終歸自己帳下……舉不勝舉的領導者在揮灑著他們的用人藝術，以至於無數後人為此拍案叫絕。
古人雲：「得人纔者成大事。」因為人纔是最寶貴的資源，是成就事業的關鍵。但關鍵中之關鍵還是用人，可以說這是成就事業的真理。當然，用人並不是一個簡單的過程，隻有講方法、講藝術纔會有更佳的效果。而且用人也是一個係統工程，它必須要會識人、擇纔、任人、育纔、禦人。缺少其中之一，用人都達不到完整和完美的統一。
著者信息
郝勇
愛好文字工作，對曆史題材尤為擅長，編寫過多部相關圖書，保持可觀銷量。
圖書目錄
任人篇
任用八元與八愷國泰民安
楚纔晉用
秦文公任用罪犯的兒子
魯仲連論用人之長
莫敖子華論社稷之臣
姚賈為上卿
權責分明，任人用賢
鄭子皮舉薦子産
齊景公用將授權抵外侵
趙惠文王用小管傢製秦王
秦昭襄王不疑範雎
鄭文公揚長避短用燭之武
楚懷王信饞，毀纔辱國
錯用趙括遭大難
趙王信饞殺李牧
秦穆公迎接敗軍之將
秦孝公破格用商鞅
十二歲甘羅為上卿
漢武帝打破成規用衛青
張釋之論忌用誇誇其談者
劉恒四次提升敢諫的張釋之
文帝醒悟赦魏尚
真將軍周亞夫
毀棄人纔，錯殺晁錯
漢光武帝壓邪扶董宣
劉秀不拘一格用人纔
劉秀示信解疑
孫休不計前嫌用李衡
孫權信任諸葛謹
重用奇纔轉危為安
曹操用人氣量不凡
海闊憑魚躍
劉備禮待張鬆進西川
諸葛亮選賢任能
齊武帝用人不計門戶
陳霸先用敵將終稱王
拓拔弘用奴當刺史
唐太宗按功績封授官爵
唐太宗容忍罪臣留後
唐太宗用人取其長
多種方法重用人纔
唐玄宗重用張嘉貞
李隆基用被流放的張說為宰相
唐明皇容得韓休
救時宰相
功蓋主不疑，位極眾不嫉
禮賢下士，任人用賢
知人善用，以愚睏智
宋太宗重大節用呂端
宋太宗重用北漢降將楊業
宋仁宗提升小兵狄青
趙構納奸辱國
元世祖封十八歲的安童為丞相
硃元璋容降將助己
硃元璋老少參用
唯纔適用，有善必從
明成祖資賢重直
明宣宗慎用人纔
清世宗任用賢守令
育纔篇
伊尹義補太甲
楚王攬過大得人心
範武子教子
經塹長智，穆公育明視
齊靈公好男服
孔子與顔淵
孔子因材施教
韓獻子與穆子育纔
叔嚮恭賀韓起
晏子罷高繚
勾踐委功育人
吳起愛兵如子育人纔
上行下效
靖郭君與兒說
蘇秦妻藉機引蘇秦
蘇秦使計教張儀
齊王與稷下學宮
孟嘗君順勢育纔
燕昭王與樂毅
飛衛訓練紀昌
薛譚學謳
漢武帝育弗陵
司馬光單育劉器之
漢宣帝樹楷模育纔
劉秀誠懇待人育人纔
曹操雖勝責己
曹操焚書安人心
鬍質勵將
孫權責己請張昭
孫權竭誠對呂濛
孫權教呂濛讀書
孔明精心育蔣琬
老漢歪打正著育周處
拓跋嗣器重陸俊
苻堅育王猛興國
隋文帝多元樹楷
李淵平等奬軍功
李世民教育太子
武後樹直諫之楷
武則天大度育賢
王維苦心育韓乾
顧況培育白居易
韓愈助賈島
唐宣宗問政績鼓勵人纔
郭進不殺軍校
範仲淹助孫復
宋仁宗苦心煉良材
王安石抱病護賢纔
王安石順勢教育蘇東坡
金世宗建製樹楷
金世宗身範育人
硃元璋以儉育後
劉南垣教訓弟子
戚景通嚴以育子
康熙開設博學鴻詞科
康熙自舉賢纔
穆彰阿培育曾國藩
張兆棟秉公護纔
禦纔篇
紂王暴虐戮良臣
士卒陣前倒戈
君逸臣勞
給予不在多寡
管理者的胸懷
吸吮膿血為哪般
孟嘗君沉浮不驚
要有嚴明的法製法規
不能忽視小人物
施惠於民得民心
魏齊濫施刑罰逼走良臣
駕馭好睿智的韆裏馬
利用權力製造壓力
把彆人的權力送給彆人
學會恰當的分工
奬勵主動工作的人
讓下屬各負其責
推赤心送到人腹中
處事不公外寬內忌
法外有情
賞不逾時
曹操焚書穩軍心
孫權憶兄遺囑問公瑾
孫仲謀數傷敬美酒
治國無能暴虐有餘
劉備故把阿鬥摔馬前
無辜笞將終遭殃
馭人無方，群賢畢至又奈何
與下屬建立朋友式的關係
放寬政策收買人心
盡可能多地發動下屬的力量
滿足下屬不同的心理需求
不癡不聾，不為傢翁
不妨來些“小恩小惠”
唐莊宗齣爾反爾失信用
李從珂驕兵不治失天下
趙匡胤的禦人之術
學會容短護短
寬嚴相濟
恩惠應該一點兒一點兒地賜予
宗澤救英雄
區彆對待不同的人纔
不忽木讓相護相
忽必烈開責貪臣
俞大猷攬過自責
皇太極重奬薩木哈圖激勵將士
用威不如用恩
拾還狀元一張牌
人纔要重用，但更要駕馭
學會恰當的授權
圖書序言
每個深諳中國曆史的人都知道，自古以來，曆朝曆代凡成就大業的領導者，無不以「江山社稷、用人為先」為準則，從而因用人而興——齊桓公重用管仲，成就瞭一番春鞦霸業；秦始皇利用韓非、李斯橫掃六國，一統天下；劉邦有張良、韓信的「運籌帷幄之中，決勝韆裏之外」的智謀，而成為西漢的開國之君；劉備以隆中對識得諸葛亮，而得「三分天下」之勢；唐太宗正是採用「慎擇」的用人方式，終有「貞觀之治」的盛景；硃元璋憑藉自己的真誠，感動瞭心如死灰的前朝落魄士子劉伯溫，使他終歸自己帳下……舉不勝舉的領導者在揮灑著他們的用人藝術，以至於無數後人為此拍案叫絕。
古人雲：「得人纔者成大事。」因為人纔是最寶貴的資源，是成就事業的關鍵。但關鍵中之關鍵還是用人，可以說這是成就事業的真理。當然，用人並不是一個簡單的過程，隻有講方法、講藝術纔會有更佳的效果。而且用人也是一個係統工程，它必須要會識人、擇纔、任人、育纔、禦人。缺少其中之一，用人都達不到完整和完美的統一。
時光到瞭今天，我們繼承著古代先人們留下來的寶貴遺産，也都想在用人上有所作為，但反躬自省，有的人卻發現自己在用人上，遠未達到先人們那種超凡自如的境界，因為現代人往往習慣地想到用人僅是一種權力，忽視瞭用人也是一門學問，更是一門藝術。為此，本書將古代先人們那曆久彌新而富有東方式智慧的用人故事，展現在讀者麵前，並透過「用人點撥」中的哲理點醒，指明先人們用人藝術之精髓，和現在如何掌握用人藝術的要領。相信每位讀者徜徉其間，盡管各自的情況與經曆不同，但對用人藝術都會有深切的體悟。
圖書試讀
凡用人之術，任之必專，信之必篤，方能盡其纔而共成事。——歐陽修
任用八元與八愷國泰民安
在堯舜時代以前，高陽氏和高辛氏統治管理著天下。高陽氏有八個非常有纔能的子孫，他們分彆是蒼舒、鷫剴、鶡鷖、大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達，他們中正、通達、寬宏、深遠、明亮、信守、厚道、誠實，天下人稱之為八愷。另外高辛氏也有八個非常有纔能的子孫，他們分彆是伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，他們的優點是忠誠、恭敬、謹慎、端美、周密、慈祥、仁愛、寬和，天下的百姓稱之為八元。這十六個傢族，世世代代繼承瞭他們的美好，沒有喪失前世和先祖的聲名，一直為百姓所稱道。一直到瞭堯統治的時代，他們依舊如故地堅持著自己的美德，不過堯並沒有能夠按照百姓的意願舉拔他們，而是對他們不管不顧，任其自然。直到舜做瞭堯的臣下以後，他利用手中的權力舉拔瞭八愷，讓他們主持管理土地的官職，以處理各種事務，沒有不順當的，大地和上天都平靜無事，百姓安居樂業，國泰民安，風調雨順。然後舜又舉拔八元，讓他們在四方之國宣揚五種教化，父親有道義，母親慈愛，哥哥友愛，弟弟恭敬，兒子孝順，裏裏外外都平靜無事，於是天下太平瞭，這些都是八元與八愷的功勞。
用人點撥
堯之前的高陽氏和高辛氏任用八元與八愷，所以天下太平、人民安居樂業。而堯的時候則不注意使用八元與八愷，對他們不管不顧，結果堯的統治並不如高陽氏和高辛氏那麼好。隨後舜吸取堯的教訓，重新重用八元與八愷，所以國泰民安、風調雨順。
這個故事就是要告訴我們，一個領導者最關鍵的是要會閤理使用手下的人纔。手中的人纔如果不能給以閤理的安排，那麼他們就不能發揮齣自己應有的作用，隻能使自己的能力白白浪費，這不但是對自己的浪費，更是對管理者的浪費。如果閤理安排他們，讓他們發揮作用，那麼管理者就會輕鬆許多。
用户评价
最近入手瞭《知人善任的用人智慧(下)》這本書，說實話，剛拿到的時候，我還有點擔心它會像市麵上其他一些“管理學”書籍一樣，充斥著理論和套話。但是，當我真正開始閱讀後，我纔發現，這本書完全超齣瞭我的想象。作者用一種非常巧妙的方式，將“用人”的道理融入到瞭一個個生動有趣的故事之中。這些故事，有的是曆史上的經典案例，有的則是作者自己的人生經曆，但無一例外，都蘊含著深刻的“用人”智慧。我印象最深刻的是書裏關於“如何處理團隊內部的意見不閤”的部分。在工作中，我們經常會遇到不同的聲音，如何平衡這些聲音，並且讓團隊朝著共同的目標前進，是一門藝術。這本書通過幾個非常貼切的例子，讓我看到瞭如何運用智慧去化解矛盾，並且將不同的意見轉化為推動團隊進步的動力。讀完這本書，我感覺自己對“識人”和“用人”有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一本關於職場管理的書籍，更是一本關於人性的讀物，它能夠幫助你更好地理解自己，也更好地理解他人。如果你想提升自己的領導力，或者想在職場上走得更遠，這本書絕對是你不容錯過的一本佳作。
评分我必須說，《知人善任的用人智慧(下)》這本書，完全顛覆瞭我對這類“職場寶典”的刻闆印象。我之前讀過不少關於“管理”和“用人”的書，大部分都充斥著冰冷的理論和數據，讓人讀起來味同嚼蠟。但這本書，卻以一種極其生動有趣的方式，把“用人”這門藝術講得入木三分。作者善於從古今中外的曆史事件和人物故事中汲取養分，將抽象的用人原則，轉化成一個個鮮活的例子。我特彆喜歡其中關於“如何處理同事之間的矛盾”的那幾個故事。職場上，人與人之間的摩擦在所難免，關鍵在於如何有效地化解。書裏提到的那位能夠將敵對雙方變成閤作夥伴的領導，他的處理方式簡直是教科書級彆的。它不僅僅是簡單的調解，更是一種深層次的理解和引導。這本書讓我意識到，真正的“用人智慧”，不僅僅是識彆能力，更包括瞭情商和溝通技巧。你必須瞭解每個人的性格特點，他們的優勢和劣勢，然後纔能做到“知人善任”。讀這本書，就好像在聽一場精彩的演說，又好像在看一部引人入勝的紀錄片，讓你在不知不覺中，收獲滿滿的啓發。它不是那種讓你背誦幾條準則的書，而是讓你在故事中體會，在思考中成長。如果你想要提升自己在團隊管理和人際交往方麵的能力，這本書絕對是你的不二之選。
评分說實話，拿到《知人善任的用人智慧(下)》這本書的時候，我腦子裏閃過的第一個念頭是：“又一本講用人的書”。但當我看進去之後，纔發現這本書真的與眾不同。它不像市麵上很多書那樣，隻是簡單地列舉一些方法論，而是把所有的大道理都包裹在瞭一個個引人入勝的故事裏。這些故事，有曆史上的名臣良將，也有我們日常生活中可能遇到的各種情境。作者的敘述方式非常吸引人，他能夠把復雜的人性洞察，用最簡潔明瞭的語言錶達齣來。我尤其喜歡書中關於“如何發現和培養有潛力的新人”的篇章。我們常常會陷入一種誤區，認為隻有那些看起來能力很強的人，纔值得培養。但實際上，很多時候，那些默默無聞、但卻有著強烈學習意願和執行力的人，纔是未來的棟梁。這本書通過幾個經典的案例，嚮我們展示瞭如何去識彆這些“璞玉”，並且如何通過適當的引導和激勵，讓他們綻放齣耀眼的光芒。這不僅僅是職場上的技巧，更是對人性的一種深刻理解。讀完這本書，我感覺自己對“識人”和“用人”有瞭更深的認識。它讓我明白，用人不是一件簡單的事情，需要智慧、耐心，更需要一顆真誠的心。這本書就像一位良師益友，它不會生硬地告訴你該做什麼，而是通過一個個故事，讓你自己去領悟其中的道理。
评分這本書的書名雖然聽起來有些“大而空”，像是那種長輩會塞給你的“人生道理”寶典，但實際翻開來看，完全不是那麼一迴事！作者選擇用一個個生動的小故事來闡述“知人善任”的道理，這一點真的太對我的胃口瞭。你看，像是我們平常工作中，認識一個人，瞭解他的脾氣、能力，甚至他背後的傢庭背景，都能幫助我們在分配任務時做到“人盡其纔”。這本書就把這些經驗法則，用非常接地氣的方式講瞭齣來。我特彆喜歡其中關於“如何識彆僞裝者”的章節，讀來讓人豁然開朗。很多時候，我們被一些錶麵的光鮮亮麗所濛蔽，然後錯信瞭不該信的人，最後吃虧的往往是自己。作者通過幾個曆史上的例子，細緻地分析瞭那些善於僞裝的人的特徵，以及我們應該如何去辨彆。這不僅僅是職場上的生存法則，放到生活中，處理人際關係也同樣適用。我常常覺得，讀瞭這本書，自己好像多瞭一副“火眼金睛”，看人識人更有底氣瞭。而且，它也不是那種告訴你“該做什麼，不該做什麼”的生硬指南，而是通過故事引發你的思考，讓你自己去體會其中的智慧。這種潛移默化的學習方式，效果反而更好。如果你也曾經因為用人不當而吃過虧，或者對如何更好地發揮團隊成員的潛力感到睏惑，那麼這本書絕對值得你靜下心來好好讀一讀。它會讓你重新審視自己對待人纔的態度，發現更多隱藏在平凡事物中的深刻道理。
评分坦白說，《知人善任的用人智慧(下)》這本書，一開始吸引我的，是它非常接地氣的書名。在這個快速變化的時代，懂得如何“用人”，簡直就是一項核心競爭力。我常常覺得，很多管理者在用人方麵，要麼就是憑感覺，要麼就是照搬彆人的經驗，但這本書，卻提供瞭一種全新的視角。它沒有講什麼復雜的理論框架，而是將“用人”的智慧，融入到瞭一個個生動的故事中。這些故事，有曆史上的君王將相，也有我們日常生活中可能會遇到的各種情境，而且作者的敘述方式非常引人入勝，讓你感覺就像是在聽一位經驗豐富的前輩在分享他的心得。我特彆喜歡書中關於“如何識彆那些真正忠誠可靠的部下”的章節。書中通過幾個不同的案例，詳細闡述瞭識彆忠誠度的幾種關鍵指標，這讓我受益匪淺。在職場上，找到一個可以完全信任的夥伴，是多麼重要的事情！這本書不僅僅教你如何“用”人，更教你如何“識”人和“育”人。它讓你明白，用人不是一蹴而就的事情，需要長期的觀察和培養。讀完這本書，我感覺自己對“識人”和“用人”有瞭更深層次的理解，也更有信心去麵對職場中的各種挑戰。
评分坦白說，一開始拿起《知人善任的用人智慧(下)》時，我沒抱太大的期望。總覺得這類探討“用人”的書，要麼是些空泛的理論，要麼就是堆砌案例，讀起來枯燥乏味。但是，這本書真的給瞭我一個大大的驚喜！它不是那種枯燥的理論書籍，而是將“用人”這件事，拆解成一個個引人入勝的故事。就好像你坐在咖啡館，朋友興緻勃勃地跟你講他的人生經曆，順便給你點人生建議一樣。作者的筆觸非常細膩，他不僅僅是簡單地敘述故事，更重要的是，他能夠從故事中提煉齣“用人”的關鍵點。比如，關於“如何發掘隱藏的天纔”，書中舉的那個例子，我印象特彆深刻。那個不起眼的小職員，其實一直懷纔不遇，直到遇到瞭那位慧眼識珠的領導，纔得以大放異彩。這個故事讓我反思，我們是不是也常常因為固有的觀念，而錯過瞭身邊那些真正有潛力的人？這本書不僅僅是教你怎麼“用”人，更重要的是教你怎麼“識”人、“育”人。它會讓你明白，有時候，一時的錶現不代錶全部，關鍵在於你是否願意花時間和精力去瞭解一個人，去發掘他身上那些彆人看不到的閃光點。而且，書中關於“如何留住人纔”的部分，也提供瞭很多實用的方法。在現在這個競爭激烈的時代，留住優秀的人纔，絕對是企業成功的關鍵。這本書就像一位經驗豐富的老前輩，用他的人生智慧，為你指點迷津。它讓你在輕鬆閱讀的同時，不知不覺中提升瞭自己的“用人”能力。
评分我最近在讀《知人善任的用人智慧(下)》這本書，說實話，這本書的內容完全超齣瞭我的預期。我本來以為它會是一本比較枯燥的管理學書籍，但實際上，它通過一個個引人入勝的故事，將“用人”的智慧展現得淋灕盡緻。作者的敘述方式非常獨特，他能夠將一些看似深奧的道理，用最簡單、最直觀的方式呈現齣來。我尤其喜歡書中關於“如何處理員工之間的競爭關係”的章節。在任何一個團隊中，適度的競爭是必要的，但如果處理不當，就可能演變成內耗。這本書通過幾個非常貼切的例子，教會瞭我如何去引導和管理這種競爭，讓它成為推動團隊進步的動力，而不是破壞團隊和諧的因素。讀這本書，就像是在進行一次“人生哲學”的探索，它讓你在欣賞故事的同時，也在反思自己的人生態度。它不僅僅是一本關於“用人”的書，更是一本關於“識人”、“育人”和“禦人”的生活哲學指南。如果你想提升自己在團隊管理和人際關係方麵的能力，這本書絕對值得你花時間去細細品味。
评分《知人善任的用人智慧(下)》這本書，真的讓我耳目一新。我一直覺得，在中國傳統文化裏，“用人”這件事，有著很多深厚的智慧，但很多時候，這些智慧都流傳在口頭，或者散落在各種古籍裏，難以係統地學習。這本書，恰恰就做到瞭這一點。它沒有選擇用枯燥的理論來堆砌，而是巧妙地運用瞭大量的曆史故事和寓言，將“知人、善任、育纔、禦人”這些看似宏大的概念，變得生動而具體。我特彆喜歡書中關於“如何激發員工的潛能”的討論。作者沒有講什麼復雜的激勵模型，而是通過幾個簡單的故事，告訴我們，有時候，一句鼓勵的話，一個信任的眼神，就足以點燃一個人內心深處的渴望。這本書讓我重新思考瞭“領導力”的本質。它不僅僅是發號施令，更是如何去理解、去支持、去成就每一個團隊成員。讀這本書，就像在參加一場生動的曆史講座，每一個故事都蘊含著深刻的人生哲理。它讓我明白，用人這件事，不僅僅是技巧，更是一種藝術，一種對人性的洞察。它能夠幫助你更清晰地認識自己的優缺點，也更能夠幫助你識彆他人身上的特質。如果你也曾經在用人方麵感到睏惑，或者想要提升自己的管理能力，那麼這本書，絕對是你不能錯過的一本好書。
评分《知人善任的用人智慧(下)》這本書，絕對是我近期閱讀過的最令人印象深刻的書籍之一。我之前對“用人”這個話題一直有些模糊的概念，覺得它更多是靠經驗和直覺。但這本書，卻係統地、並且非常生動地，為我揭示瞭“用人”背後的深刻智慧。作者選擇用故事來闡述觀點，這一點真的太棒瞭！他能夠從古今中外的曆史事件和人物傳記中，挖掘齣那些與“用人”息息相關的精華。我特彆被書中關於“如何識彆並培養那些有創新精神的員工”的那幾個案例所打動。在如今這個瞬息萬變的時代，創新能力是企業生存和發展的關鍵，而如何去發現和鼓勵那些有創新思維的員工，是每一個領導者都必須麵對的挑戰。這本書給瞭我很多啓示，讓我意識到，有時候，我們需要的不僅僅是忠誠的執行者，更需要那些能夠帶來新想法、新思路的“攪局者”。讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場“用人智慧”的洗禮，對如何識人、用人、育人有瞭更清晰的認識，也更有信心去麵對未來的挑戰。
评分我一嚮對那些關於“成功學”或者“職場秘籍”的書籍持保留態度，總覺得它們過於雞湯，缺乏實際操作性。然而，《知人善任的用人智慧(下)》這本書，卻給瞭我一個完全不同的體驗。它沒有那種高高在上的說教感，而是通過一個個引人入勝的故事，將“用人”的智慧娓娓道來。我尤其欣賞作者在選擇故事上的眼光，這些故事不僅具有曆史的厚重感，更蘊含著深刻的人性洞察。比如，書裏講到那位如何通過瞭解下屬的性格，來分配最適閤他們的任務的例子，讓我茅塞頓開。我一直以為，隻要能力強，就可以勝任任何工作，但這本書卻告訴我，性格和特長同樣重要。一個不適閤的崗位，即使能力再強，也可能事倍功半，甚至適得其反。這本書讓我明白，真正的“知人善任”，是建立在對人性的深刻理解之上的。它不僅僅是看一個人的能力，更要看他的性格、他的價值觀，甚至他的內心深處的需求。讀完這本書，我感覺自己好像多瞭一雙“識人”的慧眼，能夠更準確地判斷一個人的優劣勢，並且能夠更有針對性地去引導和使用他們。如果你也想在職場上做得更好，或者想要提升自己的領導力，那麼這本書，絕對是你值得投資的一本好書。
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