一切都是剛剛好（暢銷新版）：台東醫生在喜馬拉雅山塔須村的義診初心 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：健行訂閱出版社新書快訊新功能介紹

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齣版日期出版日期：2019/05/30

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-28

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圖書描述

　　堪祖仁波切、關山聖十字架療養院裴彩雲修女、台北馬偕醫院院長楊育正專文推薦

　　看到痛苦，無法克制自己，這是慈悲。克服困難，堅持行善，才是圓滿。有人說他偉大，有人說他傻，他卻覺得自己能夠付出，是老天爺的恩賜：剛剛好他有能力，剛剛好塔須需要他。

　　本書記錄一位台東醫生冒著生命危險，九年來八度上塔須村義診的故事。

　　當夏天來臨時，楊曼巴就像隻候鳥，身上背負著再度踏上塔須的使命。就像離家很久的孩子，終於回到家。從二○○六年的一個機緣牽線開始，從未踏上海拔四千五百公尺川藏塔須村的他，從未想過接下來的每一年，當喜馬拉雅山的雪融化時，會那麼渴望「回家」。至今，楊曼巴還是和過去一樣，曾十度回家。遠在千里外川藏塔須村家人也引頸等著他。

　　喜馬拉雅山上的塔須村，全年八個月冰雪封山，最低溫度約攝氏零下四十度，資源極其匱乏窮困。全村四、五千個人只要一生病，只有等待奇蹟，也等待死亡的威脅。每年當山上的雪融了，花開了，他都必須花費三分之二的年薪買藥上山。

　　身為窮人家的孩子，因讀書有機會脫貧，在他心中，教育跟醫療一樣，是人的基本權利。就這樣，塔須希望小學開始了，讓孩子們不管男孩女孩都能免費讀書。付出過程中從不計算金額，因為四、五百萬元換得一整個村莊的幸福與生命，他覺得十分值得！

　　每年十二個月，他有十一個月在台東擔任身心科醫師，也會每週利用休診或未看診的時段，與護理師開車前進偏鄉進行居家關懷的服務，至今已推行十餘年，開車的里程數不知不覺也累積了十萬多公里，不管車程再遠、身體再疲累，仍甘之如飴。

　　有人問他為什麼要去塔須？為什麼選擇偏鄉台東行醫？

　　他的答案很簡單﹕每個人心裡都有個夢想，只是他比較幸運先找到夢想，找到自己魂牽夢縈的「塔須村」，找到回家的路。也是順應心的召喚，不強求，剛剛好，這是一種幸福。

本書特色

　　★記錄十年義診最新拍攝數十幅珍貴照片首度曝光
　　★新增暢銷新版後記，揭露一路走來不悔的初衷與堅持的勇氣
　　★生動記錄前後共計九次的義診經歷，精彩圖文記載初心與過程
　　★二○一四年Keep Walking 夢想資助計畫得主，內容完整披露

著者信息

作者簡介

楊重源

　　中國醫藥大學醫學系畢業。曾任草屯療養院住院醫師、花蓮慈濟醫學中心住院醫師、總醫師、精神科專科醫師。現任台東馬偕醫院身心科醫師。專長為：精神分裂症、躁鬱症、憂鬱症、焦慮症等心理疾病。

　　由於父親長年飽受糖尿病截肢、洗腎折磨後辭世，母親經營麵攤撐起全家經濟，甚至為籌措大學醫學院學費陷入窘境，如此童年歲月讓他深刻體會窮苦和病痛的滋味。「麵攤之子」也成為日後支持他每年遠赴喜馬拉雅山塔須村義診的信念。二○○六年因緣際會上塔須村義診。二○一四年成立喀瑪國際慈善協會，為的是匯集志同道合者的熱情與心意，送愛到塔須與家鄉需要的人身上。

一切都是剛剛好（暢銷新版）：台東醫生在喜馬拉雅山塔須村的義診初心 epub pdf txt mobi 電子書下載

圖書目錄

推薦序看到痛苦，無法克制自己，這就是慈悲堪祖仁波切
唯有愛裴彩雲修女
塔須或加爾各答？楊育正
緣起人生總要做一些別人覺得沒意義，但自己很有成就感的事

第一章因熱血開始的義診行
有人問我：「你可以和我上山去嗎？」

第二章從醫之路與義診初心
童年的貧窮，是我最大的財富！

第三章行動，才有力量
關懷只做一半，慈悲反而成為殘忍！

第四章希望工程
讓麥子落在土裡

第五章支撐我向前的力量
「楊醫生，你要記得回來喔！」

第六章不是偉大，只是剛剛好
感恩自己有能力付出

後記致謝
付出的同時，也得到最多
新版後記

圖書序言

一切緣起於仁波切的邀約

塔須之名，源自於塔須寺，全名是川藏甘孜地區蝦扎鄉塔須寺，也稱塔須村，位在距離我們實在遙遠的四千五百公尺高的喜馬拉雅山脊線上，屬於藏傳佛教格魯派寺院，寺院建於十八世紀初期，至今已有三百多年的歷史，名副其實的山高水遠。

那裡，有五百多戶人家。說五百，是以漢人獨立一家來算，要是用藏人習慣以一整個家族為一戶來說，就是兩百多戶人家，百分之九十五都是文盲；每年，有八個月時間冰封在攝氏零下四十度，最低溫可達零下四十五度。無法耕種，生活困苦。

零下四十五度究竟有多冷？我也不知道，因為光是二○一三年的寒流來襲，池上曾經在某天清晨降到攝氏五．五度，就讓從車子裡踏出來的台東人，感覺像是走進了大冰櫃裡。零下四十五度，真的只能憑想像，也幸好只需要憑想像。

也有朋友問過我：「那麼冷，還一冷就是八個月，他們為什麼不搬家啊？」

我沒有回答他，心裡卻想著：搬家？那麼容易嗎？要搬到哪裡去？你家嗎？又不是在做二十四小時便利商店的廣告，還你家就是我家哩。

這五百多戶人家世世代代仰賴牧牛為生，根深柢固的地域觀念，縱然生活環境再艱苦，生活條件再簡陋，也從來不曾動過離開家鄉的念頭。

我清楚的記得，那是在二○○五年，我的上師堪祖仁波切跟我說：「你可以和我上山去嗎？」

上山？上什麼山？而仁波切又是什麼？

藏傳佛教僧人在三種情形下會被稱做仁波切，一是轉世高僧，也就是我們所熟知的活佛，並獲得認證；二是學問堪為世人楷模者；三是在這一世有很高修行的成就者。

堪祖仁波切是不丹人，與我之間的結緣經過，頗多奇妙與巧合，最早是受同為藏傳佛教的師姊之邀，供養仁波切，後來又因緣際會，隨他回家鄉不丹。但若要以宗教語言描述得更準確一些，應該說堪祖仁波切這一世是不丹人，一九七三年，在他年僅兩歲時，即由當時不丹的第六十七任國師親自剃度，並且一路領受寧瑪派（即通稱紅教）和噶舉派（即通稱白教）的傳承。

「你可以和我上山去嗎？」

一九九九年，達賴喇嘛冥想入定，認證堪祖仁波切上一世是塔須的仁波切，屬黃教。對他而言，塔須的村民像他的子女一般，他一直思考能為村民做些什麼。

「你可以和我上山去嗎？」他這樣問我，眼中有著殷殷的期待。

開玩笑！