無我 智慧的鑰匙：防止自殺熱綫長期義工的背後 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 自殺預防
• 心理健康
• 危機乾預
• 義工服務
• 心理疏導
• 情緒支持
• 無我
• 智慧
• 生命意義
• 關懷

收錄十一位香港撒記長期服務義工的真實故事
　　美德的本質、自我的反思
　　透過探究，終能尋得人生的終極快樂與智慧

　　本書《無我：智慧的鑰匙》既是一本真人真事的紀錄，也是兼具學術與生命教育的著作。

　　本書收錄瞭十一名在香港撒瑪利亞防止自殺會服務超過二十五年的熱綫義工的真實故事。這些義工來自社會各階層，從工程師、商人、教師、護士到傢庭主婦都有，因著各自的理由，在機構中一待就是待瞭十多年，持續不斷地無私貢獻社會。

　　這些義工所敘述的故事，有與求助者之間難忘深刻的對談，有義工如何成功化解電話另一端正準備上演的自殺事件。義工們談及他們遇到的各式求助者：抑鬱的、意圖自殺的、喜歡操控人的、滿懷羞恥的，甚至也有滿心感激的求助者。同時，義工們也談及自己的故事，包括他們的童年、重要的個人經曆，以及對未來的期望。而這些故事，其實都是能作為驗證的數據，去支持關於長期服務義工的特質的研究。

　　本書作者簡柏基，本身也是在撒記服務已久的資深義工，執筆準備寫這本書時，本意在於探究這些義工能長期服務下去的理由，卻在探訪、研究的過程中，意外領會瞭當中反映的更深層智慧，涉及同理心、無我 (selflessness)、美德、超越、智慧及古希臘先哲所談及的幸福 (Eudaimonia)，最終推論齣如何透過無我來達到終極智慧的方法。這本書提供瞭許多提倡無我於人類發展的重要性的學術文本 (附學術參考)，帶領對此有興趣的讀者，檢視種種相關學術文本，並最終去追尋幸福。作者堅信，能理解所有書中洞見的人，不管老幼，都將會懂得如何活齣更豐盛的人生，更茁壯地成長。

本書特色

　　● 十一位香港撒瑪利亞防止自殺會的長期服務義工，分享自己的人生故事，例如加入機構的契機、新手時期的迷茫、印象深刻的求助人、人生轉變、透過幫助求助者獲得的人生體會等等。可當成故事輕鬆閱讀，也可作為人生參考細細反思。

　　● 作者多年的研究成果結晶，針對美德、智慧、頓悟、人性等生命知識有深刻的探究、反思及見解，看完令人用完全不同的目光看待人際關係、社會、世界。

　　● 文中參考瞭大量的中西哲學文本，對這方麵有興趣的讀者而言，是相當不錯的入門簡介及資料綫索。

　　● 既可作為獲得新智識的學術著作，也可當成輕鬆單純的故事分享。

好評推薦

　　「簡博士寫這本書不單是為瞭機構的利益──令義工繼續留下來服務，他也詳述及強調瞭其對『無我』的重要性的研究結果。這本書針對如何明智地裝備自己，以防止自己陷入任何自殺前的睏境，給予瞭讀者很好的建議。」

　　「這本書提供瞭各種例子，並且提倡『無我』是人類達到某些人生智慧的重要關鍵。通過他個人的人生經驗以及相關的文獻，簡博士提供瞭學術理論及先哲作為參考資料，以支持他的理論。他試圖在我們通常不會花太多時間留意的範疇上，刺激我們思考。我同意他說這本書也是一本防止自殺的生命教育教材，也許甚至達到高等教育程度。」－－黃祐榮／香港撒瑪利亞防止自殺會主席

智慧之光的指引：探尋人類心靈的深度與廣度 本書並非一部關注特定組織或個人經曆的記錄，而是一次對人類心智復雜性、精神韌性以及文明進步的深刻探索。它旨在搭建一座橋梁，連接哲學思辨、心理科學的前沿發現與社會倫理的永恒議題，從而引導讀者進行一場更為宏大和普適性的自我認知之旅。 第一部分：心智的迷宮與哲學的燈塔 本捲伊始，我們將進入人類經驗的核心地帶——意識與存在的本質探討。我們不再局限於具體的“危機乾預”場景，而是轉嚮更基礎的哲學命題。 一、存在的形而上學基礎：從笛卡爾到現象學 人類心智如何構建現實？我們審視從古希臘形而上學到近代認識論的演變軌跡。重點討論“主體性”的構建與瓦解，探究在信息爆炸和多元價值觀衝突的時代背景下，個體如何錨定其存在的意義。我們深入分析海德格爾的“在世存在”理論，以及薩特的自由與責任哲學，探討在缺乏既定權威的現代社會中，個體主動承擔生命意義的必要性。這部分內容，著重於構建一個穩固的、不依賴外在環境的內在價值體係。 二、東方智慧的內觀之道：對“自我”的超越性理解 我們將對比西方哲學對“自我同一性”的執著與東方哲學（特彆是佛教和道傢思想）對“無我”的洞見。這裏的“無我”並非指虛無，而是對執著於虛幻邊界的自我的解脫。我們將細緻剖析緣起性空的概念，探討如何通過內觀和禪定訓練，實現心念的流動與開放性，從而減少因期望與現實的巨大落差而産生的內在衝突。這部分內容提供瞭超越二元對立思維的視角。 三、美學與倫理的交匯點：何為美好生活 從亞裏士多德的“幸福論”（Eudaimonia）到康德的道德律令，再到尼采對生命意誌的肯定，本書探討瞭“美好生活”的定義是如何隨著時代和社會結構而變化的。我們分析，一個真正充實的人生，其核心驅動力是內在的創造性錶達，而非外部的成就堆砌。本章著重論述，構建有深度的個體生活，需要對美、真理和正義的持續追求。 第二部分：人類心智的韌性與潛能開發 離開形而上學的抽象討論，我們轉入對人類心理機製的科學性與實踐性探索，聚焦於心智的適應性、學習能力以及情緒調節的機製。 四、神經科學視角下的情緒調節：從杏仁核到前額葉皮層 本章深入淺齣地介紹現代神經科學對情緒（恐懼、焦慮、喜悅）迴路的理解。我們探討創傷如何重塑大腦結構，以及如何通過“神經可塑性”實現積極的改變。重點介紹基於科學證據的情緒調節技術，例如正念呼吸法對自主神經係統的影響，以及如何通過認知行為乾預，重構消極的思維模式。這裏的目標是提供一個清晰的“操作手冊”，用於理解和管理內在的情緒風暴。 五、學習的藝術：創造力與心流體驗的培養 本書將“學習”視為一種持續的、全生命周期的過程。我們引用米哈裏·契剋森米哈伊的“心流”理論，分析創造性活動是如何將個體完全沉浸於當下，達到效率與愉悅的完美結閤。探討如何設計學習環境和任務，以最大化個體潛能的釋放，使人從被動的接受者轉變為知識的主動建構者。這對於提升個體的自我效能感至關重要。 六、社會連接的深度與廣度：構建支持性的生態係統 人類是社會性動物，但現代社會常常以疏離感為代價換取效率。本章探討人際關係對心理健康的基礎性影響。我們超越瞭簡單的人際交往技巧，聚焦於“真實性”（Authenticity）在親密關係中的作用。分析如何建立高質量、相互支持的社交網絡，以及如何識彆和維護健康的邊界，從而避免關係中的過度依賴或完全孤立。 第三部分：文明的反思與未來的展望 在探究個體心智之後，本書將視角拉升到宏觀層麵，反思我們所處的時代特徵，並展望人類精神發展的方嚮。 七、信息洪流中的辨識力：數字時代的認知挑戰 我們分析當前信息環境對人類注意力和批判性思維的侵蝕。探討“算法偏見”如何固化我們的認知框架，以及“確認偏誤”在社交媒體時代的極端化錶現。本書強調培養“元認知”能力——即對自身思維過程的思考能力——是應對虛假信息和極端化的關鍵防禦機製。 八、時間觀的重塑：從綫性進步到循環永續 現代社會對“效率”和“未來目標”的無限追求，往往導緻對當下的忽視和對曆史經驗的遺忘。本章引入瞭不同文化中對時間的不同理解，倡導一種更加平衡的時間觀。探討如何將對未來的規劃與對過去的感恩、對當下的全然接納結閤起來，以減輕“永遠在追趕”的焦慮感。 九、希望的哲學：在不確定性中構建意義 最終，本書迴歸到人類最根本的需求——意義感。我們探討瞭維剋多·弗蘭剋爾的“意義療法”的核心思想，即即使在最嚴峻的環境中，人依然擁有選擇態度的自由。這部分內容旨在為讀者提供一套內在的指南針，使他們能夠在麵對世界的復雜性和不可預測性時，仍能堅定地把握住自己生命航嚮的舵柄，認識到每一個個體生命體驗的獨特價值與不可替代性。 本書提供瞭一種全麵、多維度的認知框架，它鼓勵讀者將哲學的深度、科學的嚴謹與人性的溫暖相結閤，最終實現對自身心智的深度理解和對生命意義的積極建構。

作者簡介

簡柏基 博士

　　作者簡柏基自1983年起便在香港撒瑪利亞防止自殺會 (簡稱撒記或SBHK) 擔任熱綫義工。在接下來的三十五年，作者除瞭在航空業界的正職外，同時還在撒記接聽電話，為有自殺念頭的案主提供服務。

　　其後，他決定學習更多輔導技巧，並於2009年取得相關科目的碩士學位。作者決心踏上學術之路，遂於2010年著手為撰寫博士論文而開展研究，研究題目為香港撒瑪利亞防止自殺會長期服務義工的特質。這項研究的目的是瞭解如何培養齣願意長期服務的義工，從而幫助撒記製定培養義工的策略。

　　在2013年下旬，作者在研判上遇到瓶頸，在經過長時間進行艱辛又苦悶的研究工作後，仍然無法獲得任何洞見。與此同時作者因在人際關係中亦遇上重大挫摺而陷入深深的情緒混亂，不過這卻促使他進行深刻的自我反思。在這人生低榖之中，他迴想起自己在正嚮心理學課程「意義治療」(logo-therapy) 所學到的東西，以及維剋多．弗蘭剋 (Viktor Frankl) 在二戰時被睏在集中營的故事。透過不斷自我謁問人生問題的意義，他最終剋服瞭低潮，領悟到何謂無我及無我的重要性。

　　通過這一自我重生的經驗，以及學會欣賞生命中的無我的重要性，作者改變瞭研究方嚮，並找到許多學術文本來支持心理療法與智慧之間的關聯。最終他總結齣，洞悉同理心、無我及智慧之間的關係，能使個人更全麵地獲益，勝於單純地為與撒記同類的機構培養長期服務義工。

鳴謝
序
前言
圖錶列錶
圖片列錶
誰是簡柏基？
簡介

第一部分 十一位義工的經驗分享
第一章 超哥—持之以恆的義工
第二章 嫻—終生為師者
第三章 土羊—追求承諾的人
第四章 曉彥—獻身於學習障礙小朋友的人
第五章 周婉芬—大自然的追隨者
第六章 麗霞—慷慨的助人者
第七章 師兄—善於交流者
第八章 黃祐榮—企業傢
第九章 張小姐—小組的母親
第十章 麥冠南—愛反思的人
第十一章 簡柏基—挑戰的探求者
第十二章 痛苦求存者給予我們的啓示

第二部分 人生智慧
第十三章 知識與反思（培育智慧的知識）
第十四章 反思後的理解、慈愛及同理心

參考文獻
參考書目
附錄一 國際撒瑪利亞會二十條原則
附錄二 性格強項及美德測試

推薦序

黃祐榮／香港撒瑪利亞防止自殺會主席

　　首先，我想恭喜簡柏基完成瞭他的博士學位，以及他對有關香港撒瑪利亞防止自殺會的研究。除瞭分享簡博士的學術成就的喜悅外，我特彆感激他作為一位熱綫義工的奉獻精神，在過去六年研究瞭關於撒記的現象。他貫徹始終為機構作齣貢獻的願望，既是獨一無二的，也值得受到贊揚。我參與過很多義工組織的工作，但印象中沒有任何一位義工，曾對機構作齣相類似的貢獻。

　　香港撒瑪利亞防止自殺會於一九六零年成立，在接近六十年的曆史中，義工一直都是這機構發展背後的推動力。我們很感激有義工願意孜孜不倦為機構服務瞭接近四十個年頭。撒記在香港提供防止自殺服務這範疇方麵，並不是獨一無二的，但擁有如此數量眾多的義工願意長期為我們的熱綫服務，在香港肯定是獨一無二，甚至在全球亦如是。撒記對簡博士的努力及他發錶對義工長期服務的理論錶示支持；或許全球的義工組織都可以透過他的書，獲得一些如何令義工繼續留下來服務的有用資訊。

　　我認識簡柏基已超過二十年，我們在撒記閤作無間，不管是在熱綫服務的發展方麵，又或是生命教育以及自殺危機處理服務方麵。簡博士的人生哲學，與他對香港防止自殺工作的貢獻是同步演變的。

　　所有作傢都會細心為自己的著作思考閤適的書名，簡博士也不例外。事實上，簡博士寫這本書不單是為瞭機構的利益—令義工繼續留下來服務，他也詳述及強調瞭其對「無我」的重要性的研究結果。這本書針對如何明智地裝備自己，以防止自己陷入任何自殺前的睏境，給予瞭讀者很好的建議。

　　簡單而言，這本書提供瞭各種例子，並且提倡「無我」是人類達到某些人生智慧的重要關鍵。通過他個人的人生經驗以及相關的文獻，簡博士提供瞭學術理論及先哲作為參考資料，以支持他的理論。他試圖在我們通常不會花太多時間留意的範疇上，刺激我們思考。我同意他說這本書也是一本防止自殺的生命教育教材，也許甚至達到高等教育程度。

　　我誠懇地希望他的論據能獲得細心聆聽，從而有更多人可以體驗到人生中的喜悅、智慧以及滿足。

　　祝願他這本書圓滿成功。

第一章 超哥
 
持之以恆的義工
 
超哥是香港撒瑪利亞防止自殺會（以下簡稱撒記）現役最資深的義工，到瞭今天他仍然在為撒記服務。透過訪問超哥，讓我可以更進一步認識這個亞洲首個防止自殺熱綫服務在過去多年來的做法。在以下的篇章，超哥迴憶瞭他是怎樣維持在撒記接近四十年的服務……
 
機緣巧閤地加入撒記
 
我於一九七六年七月在機緣巧閤下加入瞭撒記，那時我中學畢業，剛進入建築業工作。我的工作時間是從早上七時至下午六時，採用輪班模式。有一天我從報章上看到一則廣告，認為那時候的撒記服務的地點—位於老虎岩（今天的樂富）的一個徙置屋邨內—對我來說十分方便，就在從我傢到我工作地點的途中，我可以從工作的地方乘坐巴士去那裏參與服務。於是我緻電到該中心，詢問瞭一些有關撒記的義工主要是做甚麼的初步資料，得齣的感覺是我並不需要花太多時間在中心內，而我也確實沒有太多空閑時間。為撒記做義工大約每星期一小時，而且時段選擇上很有彈性。
 
我想，如果我沒有加入撒記，我或許會將空閑時間花在足球場上，又或是加入民眾安全服務隊或皇傢香港軍團。這兩支輔助性紀律部隊，都是年輕人在工餘時喜愛加入成為義工的。然而，我不大肯定為何我會有這念頭，或許在當時的香港，這對年輕人來說是正常不過的事。
 
在七十年代，撒記在甄選義工方麵並不是太有係統，人們隻要有興趣便可以輕易加入成為義工。事實上，早期的撒記主要是由慕光英文書院的老師以及一些義工負責當值，三至四位老師會在下午四時後當值，而我則主要負責六時後的時段，在早上或學校的上課時間通常都很少人能夠當值。不過，一些輪班工作的護士，偶然可以在日間提供服務。
 
由於中心常常都欠缺足夠人手當值，我每星期會在平日當值三至四次。在日間大部分時間，我往往是中心內唯一一位義工。到瞭晚上，除瞭接聽電話外，我與其他義工都忙於參與不同的工作，例如寫文章、編輯每月簡報及其他刊物。我們往往在中心內待至晚上十一時，之後乘搭最後一班巴士迴傢。

评分☆☆☆☆☆

《無我 智慧的鑰匙：防止自殺熱綫長期義工的背後》這個書名，如同一幅徐徐展開的畫捲，既有哲學的高度，又有現實的溫度。我尤其對“無我”這個概念感到好奇。它是否意味著一種放下執念，一種全然的傾聽與接納？而“智慧的鑰匙”，則像是為讀者提供瞭一種解決人生睏境的可能路徑。我設想，這本書的作者，很可能是那些在防止自殺熱綫工作崗位上，經曆瞭無數次生死攸關的對話，從而提煉齣的寶貴經驗和深刻感悟。它不會是一本教你如何“拯救”他人的工具書，而更像是一次心靈的對話，一次關於如何在傾聽中理解，在陪伴中給予力量的探索。我期待書中能夠展現義工們在麵對那些極端情緒和絕望呼喚時的內心掙紮，他們是如何處理自己的情緒，如何平衡職業的疏離感與人性的同情心。這本書，在我看來，將是一次對生命脆弱性與堅韌性的深刻描繪，也是一次對人性中善良與奉獻精神的贊美，它會讓我更深刻地理解，在那些不為人知的角落，有著怎樣不平凡的生命故事在發生。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，尤其是“無我 智慧的鑰匙”，首先就給我一種非常寜靜而深刻的預感。它不像那些直接點明問題的書名，而是用一種更為含蓄而富有哲學意味的方式，吸引著我深入探究。“無我”，在很多文化和信仰體係中都代錶著一種超越自我的狀態，而將其與“智慧的鑰匙”聯係起來，則讓我聯想到，或許真正的智慧，恰恰在於能夠放下對自我的執著，從而獲得更廣闊的視野和更深刻的理解。而“防止自殺熱綫長期義工的背後”這一部分，則將這份哲學思考，置於一個極其現實且充滿挑戰的場景之中。我無法想象，日復一日地麵對那些生命中的絕望與痛苦，那些義工們是如何保持內心的平衡，又是如何在一次次的傾聽與安撫中，找到自己工作的意義。我相信，這本書不會僅僅記錄那些求助者的故事，更會深入挖掘義工們的心路曆程，他們是如何從那些沉重的經曆中學習、成長，又是如何纔能在黑暗中，為他人點燃一絲希望的火苗。我期待這本書能夠帶給我關於 empathy（同理心）、 resilience（韌性）以及 human connection（人際連接）的深刻啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，特彆是“智慧的鑰匙”這個比喻，讓我充滿瞭探索的欲望。我一直認為，真正的智慧並非來源於書本上的知識堆積，而是源自於對人生深刻的體悟和對生命本質的洞察。而“無我”的概念，更是將這種追求提升到瞭一個更高的維度。它似乎暗示著，隻有當我們能夠放下自我中心的執念，纔能真正地看見世界的真相，纔能更清晰地理解他人的痛苦與需求。而“防止自殺熱綫長期義工的背後”這個副標題，則將這種抽象的哲學理念，落地到瞭一個充滿現實意義的場景。我無法想象，長期處於這樣一種高壓、高情緒負荷的環境中，義工們是如何保持內心的平靜與清醒的。他們是否會麵臨巨大的職業倦怠，是否會在每一次與絕望的擦肩而過中，感受到撕裂般的疼痛？這本書，我想一定不僅僅是關於那些等待被拯救的生命，更是關於那些選擇伸齣援手的人們，他們是如何在黑暗中尋找光明，如何在一次次的告彆與守護中，完成自我心靈的洗禮與升華。我期待從中看到人性最柔軟也最堅韌的一麵，看到在極緻的睏境中，依然閃耀著的微弱卻強大的生命之光。

评分☆☆☆☆☆

《無我 智慧的鑰匙：防止自殺熱綫長期義工的背後》這本書，我拿到手裏時，就覺得書名本身已經充滿瞭力量。它不僅僅是一個故事的陳述，更像是一把鑰匙，開啓瞭我們內心深處可能從未觸及的領域。“無我”這個詞，在佛教語境裏常被提及，意味著超越個體中心的執著，但這本書將其與“智慧的鑰匙”並列，讓我好奇，這份“無我”究竟能帶來怎樣的智慧，又能如何幫助我們撥開生活中的迷霧。而“防止自殺熱綫長期義工的背後”更是將這份探討落到瞭實處，它觸及瞭一個極其敏感且充滿挑戰的領域，那是一個與生命垂危者靈魂對話的戰場，是一個需要用無比耐心和同情心去守護的脆弱地帶。我猜想，這本書絕非僅僅記錄幾次對話，而是深入剖析瞭那些在絕望邊緣掙紮的靈魂，以及那些選擇傾聽、陪伴、點燃希望的無名英雄們。它或許會揭示齣，在那些看似平凡的義工背後，隱藏著怎樣的不凡心路曆程，他們如何平衡自己的情緒，如何從那些沉重的生命故事中汲取力量，又如何纔能在一次又一次的“拯救”行動中，找到自己存在的意義和價值。我非常期待它能給我帶來關於人性、關於同理心、關於生命韌性的全新認知，甚至可能改變我對待自己和他人的方式。

评分☆☆☆☆☆

初次看到《無我 智慧的鑰匙：防止自殺熱綫長期義工的背後》這個書名，我的第一反應是，這似乎是一本充滿深度與人文關懷的作品。它沒有選擇直接用煽情的標題來吸引眼球，而是以一種更為內斂、更具啓發性的方式，點明瞭主題。“無我”與“智慧”的結閤，讓我聯想到一種超越個人得失的境界，一種從宏觀角度審視生命的視角。而“防止自殺熱綫長期義工的背後”這一部分，則讓我對書的內容有瞭具體的期待。我常常思考，在那些我們看不見的角落，有多少人在默默地承受著巨大的壓力，又在用怎樣的方式，為那些瀕臨崩潰的靈魂提供支撐。這本書，我想會是一次深入這些“幕後英雄”內心的旅程，去瞭解他們是如何麵對無助、絕望，又是如何用自己的時間和精力，去傳遞希望與溫暖。它不隻是一個簡單的故事集，更可能是一次關於生命價值、關於人性光輝的深刻探討，讓我有機會從一個全新的角度，去理解那些我們可能從未深入接觸過的世界，去感受那些在最脆弱時刻依然選擇堅守的力量。