圖書描述
帶你穿越連結神我的麵紗
簡單的語言、不復雜的思維，一箭穿心經典之處
不講長篇理論，用智慧連結神性是唯一之路
著者信息
雅威
新時代靈媒、從神性引入369數字學的基本架構，主導生活就是修行，智慧的提升在於改變觀看事件的角度以及解決生命問題的能力，定期舉辦現場通靈演說，直接與颱下聽眾互動問答，創辦實務應用課程，結閤生活創造力，讓每個人成為改變世界的典範。
著作：《輕盈的幸福》、《369星際解碼》、《與神我同行》
Yawei網站：tw.yawei.ws/
FB粉絲頁：YaWei雅威
圖書目錄
2.金剛般若波羅蜜經 翻譯
3.摩訶般若波羅蜜多心經 翻譯
4.源頭木宇宙
5.阿耨多羅三藐三菩提心
6.涅槃，七次元時空
7.凡所有相，皆是虛妄
8.創造，無有定法
圖書序言
大傢好，我的本名雅惠，我使用元靈的名字雅威，很榮幸能將《心經》、《金剛經》翻譯成輕便讀本，供人研讀。「如來」稱為智慧的化身，以自身寶貴的真實經驗進行翻譯。我用簡單的語言來講述我對於《心經》、《金剛經》的理解。因為是用自己的生命實務經驗，撰寫而成，如果與他人講解不同，敬請包容見諒，我寫的都是發自內心真實感觸。
我本身也有其他著作，其中《輕盈的幸福》傳遞造物主訊息、《三六九星際解碼》從跨時空神性智慧帶來的知識，這兩本書證實我已經連結到神性自我，並且連結造物主，一切書籍與輕讀本，都以隨緣心態自助、助人，期許每個人都可以連結到自己的內在神性。
我對於《心經》、《金剛經》有很深的感觸，因為它與我的內在智慧是連結的、相通的。每次閱讀自己所翻譯的這兩部經典，都能再次增加我的信心，每當遇到生命挫摺時，看看自己所翻譯的兩部經典，就能支撐自己往前邁進。
不管信奉什麼，這天地都沒有分彆心，造物主與佛、道都沒有衝突，甚至新時代的靈修，也離不開天地之道，這兩本經書是給天底下所有人看的。每天看一遍，信心由內而生。所有的經書都是用來實現自我，就如同眾多書，是一種品味，而不是絕對，我所翻譯的文章隻是一種提攜，未來你也會有自身對這兩本經書的感觸、經驗。
連結神性智慧未必代錶開悟，開悟必須要用智慧去看待不同生活事件，每一個不同的事件都考驗著自己如何解決問題，當我們不再為同一事件感到受傷，自然在這件事上就是開悟的。
我的脾氣很剛烈，對事件的看法很獨到，如有冒犯之處敬請見諒，加上文筆簡短、犀利，不時讓人誤解，我秉持著心真，我講的每一句話都連結著自己的心，當然我的心也隨著時間不停轉化，並非固定不動。期許我的分享能帶給你生命的轉變。願祝每個人平安、幸福、智慧、圓滿。
圖書試讀
我有聽聞一件事。有一時，佛齣現在捨衛國，「捨」本身有空間之意，「衛」則有防禦、保護自我很強烈，不容許彆人侵犯思想。指佛來到一個自我意識很強烈的時空，稱這個時空為「捨衛國」，佛來到此是為傳遞宇宙之道，本層宇宙為「木宇宙」的源頭，也就是「樹」，「樹」就是宇宙本源的其中之一象徵，佛把「樹」的概念送給孤立於此時空的人們。佛與大比丘與眾韆二百五十人左右一起到來。
爾時，世尊食時，著衣持鉢，入捨衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。
過瞭一會，世尊吃飯時間到，穿好衣服拿著鉢碗，進入捨衛國的城鎮裏準備討食。在這個城鎮當中完成討食，為瞭報答這個城鎮食物的贈與，受之於人，還之於人，如同擁有一顆迴溯本源的心靈，知恩圖報，吃完之後整理衣裳、收好衣鉢，將足洗好，並且敷座而坐。
時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，閤掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應雲何住？雲何降伏其心？」
這時，長老「須菩提」在大眾之中站起來，所謂「須菩提」指的是所有人的眾閤稱呼，「須要被菩薩提攜的人」簡稱「須菩提」，這裏使用「須要」並非使用「需要」唷，「須要」是指一定要，以下「須菩提」的對話都是指所有人的縮影，他不是單純代錶須菩提本人，暗喻著所有人都要「須菩提」。
須菩提衣著偏袒右肩，右膝著地，象徵須菩提是處於「不中立」的狀態，也暗指捨衛國人們思想固守，他閤掌恭敬的對佛說：「好難得阿！世尊，如來用善念守護所有的菩薩們，囑咐所有的菩薩要行善。世尊！從善的男人與女人，都發瞭不管在何時何地，也就是無論生處在三、四、五次元，都要有菩提心，那麼請問我們應該如何做呢，纔能讓如來住進心中？我們應該如何讓自己的心走嚮如來，也就是如何連結六次元的光呢？」
用户评价
我是一個對人生意義有些探索欲的人，也曾經接觸過一些關於靈性成長的書籍。 《與神我同行：心經、金剛經連結神性實證解析 輕讀本》這本書，它吸引我的地方在於，它不隻是停留在理論層麵，而是強調“實證”。 讀這本書的時候，我經常會停下來，迴想自己的生活經曆，看看書中的道理是否真的可以在我的生命中找到印證。 比如，書裏提到“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”，我就會想起自己曾經為瞭一件小事而耿耿於懷，事後纔發現其實根本不值得。 這種“如夢幻泡影”的感受，在書中得到瞭更深刻的闡釋。 作者通過對《心經》和《金剛經》的深入解析，讓我們看到，很多我們認為很重要的事情，其實都是因緣和閤而生，也會因緣和閤而滅。 這種對“無常”的理解，讓我更容易放下執念，不那麼在意得失。 而且，書中的語言風格非常親切，沒有那種高高在上的說教感，更像是和一個智者在交流，他會鼓勵你去感受，去體會，去在自己的生活中踐行。 這種循序漸進的引導，讓我在不知不覺中，對佛法的理解也更加深入。
评分第一次翻開這本《與神我同行：心經、金剛經連結神性實證解析 輕讀本》，我原本以為又是市麵上那些泛泛而談的宗教哲學讀物，但沒想到，它卻像一股清流，悄悄地叩響瞭我心扉的門。 書中對於《心經》和《金剛經》的解讀，真的非常接地氣，不是那種高高在上、讓人望而卻步的理論闡述，而是娓娓道來，像是長輩在跟你聊傢常，告訴你佛陀當年悟到的道理，其實離我們 everyday life 並不遠。 尤其讓我印象深刻的是，作者並沒有迴避現代人常常遇到的迷茫和睏惑，比如如何在紛擾的世界裏找到內心的平靜，如何在麵對得失時保持超然。他用非常貼近生活化的語言，穿針引綫，將古老的智慧融入我們日常的思緒裏，讓我感覺自己不再是孤身一人在摸索，而是有一個智慧的聲音，在指引著方嚮。 尤其是提到“照見五蘊皆空”，我過去一直覺得這是一種很抽象的概念，但書裏通過一些生活化的例子，比如我們執著於外貌、財富、名利，卻不知道這些最終都會消散，讓我們理解到“空”其實是一種解放，一種不被物質和欲望所奴役的自由。 讀完之後，我感覺自己的心好像被洗滌瞭一遍，對很多曾經耿耿於懷的事情，都有瞭新的視角，少瞭幾分焦慮，多瞭幾分釋然。
评分說實在的，我一直對佛教的經文有些敬畏，但又覺得它們離我的生活太遙遠瞭。 《與神我同行：心經、金剛經連結神性實證解析 輕讀本》這本書，它給瞭我一個全新的視角。 我特彆喜歡書裏對“實證”的強調，它不是讓你去死記硬背，而是鼓勵你去體驗，去感受。 作者用一種非常平易近人的方式，將《心經》和《金剛經》裏的智慧，轉化成我們可以理解和實踐的方法。 讓我印象最深刻的是，書裏將“無所得”這個概念，與我們生活中對“成就感”的追求做瞭對比。 我們總是追求獲得什麼，證明什麼，但書裏卻告訴我們，真正的解脫，恰恰在於“無所得”的境界。 這種豁然開朗的感覺，讓我對很多事情的看法都發生瞭改變。 讀這本書的過程中，我常常會不自覺地把書裏的道理，和自己過去的一些經曆聯係起來，發現很多曾經的睏惑，在書中都得到瞭解答。 感覺這本書就像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的需求，也指引瞭我前進的方嚮。 它的語言就像一位慈祥的長者，娓娓道來，讓我覺得很安心。
评分說實話，我本身對佛經的瞭解算不上深，之前也嘗試過幾本關於佛經的書，但讀起來總是覺得有些晦澀難懂，總有種隔瞭一層紗的感覺。 這次偶然在書店看到瞭《與神我同行：心經、金剛經連結神性實證解析 輕讀本》，它的標題就很吸引人，既有“心經”、“金剛經”這樣的經典，又有“與神我同行”和“神性實證”這樣的字眼，聽起來就很有力量，而且“輕讀本”三個字，讓我覺得它應該不會那麼枯燥。 拿到手後，我迫不及待地翻閱起來，果然沒有讓我失望。 書中對《心經》和《金剛經》的講解，真的非常“有溫度”。 作者沒有用很多我們不熟悉的術語，而是像在跟你分享一個你很久沒見的好朋友的故事一樣，把你帶入到佛陀悟道的那個情境中。 他對經文的每一個字、每一個詞都做瞭細緻的剖析，但又不是那種機械式的解讀，而是充滿瞭洞察力和生活智慧。 比如，當講到“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”時，我以前總覺得這是講“不存在”，但書裏卻把它引申到我們如何透過這些感官去認知世界，以及如何不被感官的局限所束縛，找到超越感官的真實。 這種解讀方式，讓我覺得自己真的在“實證”佛法的力量，而不是停留在文字的錶麵。
评分我平常生活節奏很快，工作、傢庭的瑣事總是讓我應接不暇，很少有時間靜下心來思考一些深層次的問題。 《與神我同行：心經、金剛經連結神性實證解析 輕讀本》這本書，它最吸引我的地方就是“輕讀本”這個標簽，讓我覺得即便時間不多，也能啃下來。 真的拿起來看之後，發現它的內容比我想象的還要有分量，但錶達方式卻非常輕盈。 作者用一種非常生活化的語言，把《心經》和《金剛經》裏那些看似深奧的道理，解釋得非常透徹，而且常常會舉一些我們日常生活中會遇到的例子，比如我們為什麼會煩惱，為什麼會産生分彆心。 讓我印象深刻的是，書裏對於“般若波羅蜜多”的講解，它不隻是一個詞匯，而是通過對“照見五蘊皆空”的闡釋，讓我們明白，真正的智慧，是能夠看透事物本質，不被錶象所迷惑。 這種智慧，不是死的知識，而是活的生命力。 讀完這本書，我感覺自己好像獲得瞭一種內在的平靜，很多原本讓我感到焦慮的事情，好像也變得不那麼重要瞭。 這種感覺，就像是在喧囂的世界裏，找到瞭一片屬於自己的寜靜之地。
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