點點綠紅:探究中國古典文學中的植物名稱與食用植物

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圖書標籤:
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圖書描述

植物與古人的生活息息相關,中國古典文學與傳統文化裏就常有植物的身影。然而,大部分人都對這些古典植物所知不多,以緻對文學意境的想像與理解來得空泛、淺薄。

  《文學緣情‧情緣草木》係列從植物學的角度探究古典文學,以及對文學創作有莫大影響的傳統文化,考究齣常見文學植物的古今名稱演變、形態性狀、生態用途等知識,為讀者腦海裏的文學植物身影,勾畫齣分明的輪廓細節;進而解讀植物所藴含的文學與文化意涵,幫助讀者在文學意境裏走得更深、更遠。

  《點點綠紅》以「探究中國古典文學中的植物名稱與食用植物」為題:
  運用植物學的知識,辨識古典詩文中植物名稱的真正所指。
  介紹古代常見的野菜、蔬菜與榖類,並淺談古人食用植物的方式。
 
好的,這是一份為您構思的、與您提供的圖書名稱無關的、內容翔實的圖書簡介: 書名:《星河碎夢錄:古希臘神話中的英雄史詩與哲學思辨》 作者:[請在此處填入作者名] 齣版社:[請在此處填入齣版社名] ISBN:[請在此處填入ISBN] 字數:約 45 萬字 內容簡介 《星河碎夢錄》是一部深入剖析古希臘神話體係及其對西方文明思想基石影響的宏大敘事與嚴謹考證相結閤的學術專著。本書超越瞭傳統神話故事的簡單復述,聚焦於這些跨越韆年的敘事中所蘊含的深刻哲學命題、政治結構隱喻以及人類對自身命運的永恒追問。 本書的敘事綫索並非依照神譜的綫性時間展開,而是采用瞭主題式的結構,將復雜的神話網絡拆解為幾個核心的探究維度:神聖的秩序與人類的僭越、英雄的誕生與悲劇的必然、理性萌芽與神秘主義的張力,以及城邦政治的早期模型。 第一部分:混沌的遺産與奧林匹斯的建立 開篇追溯瞭赫西俄德筆下的神祇更迭,著重分析瞭從原始神祇(如蓋亞、烏拉諾斯)到提坦諸神,最終由宙斯領導的奧林匹斯神祇所建立的“新秩序”的象徵意義。這一部分不僅梳理瞭“泰坦之戰”和“提豐之役”這些關鍵衝突,更著力解讀瞭權力閤法性的構建過程——宙斯如何通過智慧(而非純粹的力量)來鞏固其統治,並確立瞭宇宙萬物的基本法則。這為後續所有人類與神祇的關係奠定瞭規範基礎。我們詳細探討瞭普羅米修斯盜火的神話,將其置於知識獲取的代價與人類文明開端的哲學語境下進行考察,將其視為人類第一次主動挑戰神權邊界的標誌性事件。 第二部分:英雄的肖像:從神性邊緣到人性的極限 本書的中間部分,集中探討瞭那些徘徊在神與人之間的偉大人物。我們選取瞭阿喀琉斯、奧德修斯、赫拉剋勒斯和俄狄浦斯作為核心案例。 阿喀琉斯的榮耀與局限: 我們不再僅僅關注特洛伊戰爭的戰場錶現,而是深入分析其“Kleos”(不朽的榮耀)追求與生命短暫性之間的內在矛盾。他的“選擇”——長壽的平庸生活還是短促的輝煌——被視為古希臘人對“善的實現”的早期形而上學探討。 奧德修斯的智謀與歸鄉: 奧德修斯的故事被解讀為一部關於身份重塑、耐心(Metis)的力量以及城邦的價值的史詩。他曆經的磨難,尤其是對塞壬、喀呂普索和冥界的探索,被視為早期人類對未知世界的認知邊界的試探。 俄狄浦斯之謎: 俄狄浦斯的情節被置於命運論與自由意誌的經典辯論中。本書主張,索福剋勒斯筆下的悲劇精髓,並非在於預言的不可抗拒,而在於個體在尋求真理的過程中,其“無知之知”所導緻的自我毀滅,這預示瞭後世蘇格拉底式自我認知的起點。 第三部分:神話中的原型政治學與城邦精神 在對個體英雄的分析之後,本書將視角轉嚮神話對雅典、斯巴達等城邦政治意識形態的塑造作用。我們探討瞭如下主題: 1. 雅典民主的陰影: 雅典人如何利用對雅典娜的崇拜來閤理化其海洋霸權和民主製度的優越性。同時,對那些挑戰城邦法律(如安提戈涅)的角色的處理,反映瞭早期法律與道德衝突的緊張關係。 2. 宙斯與王權: 宙斯作為至高無上的仲裁者,其形象如何被後來的哲學傢和政治傢藉鑒,用以構建理想的統治結構,盡管這種結構本質上是等級森嚴的。 3. 卡俄斯與秩序的持續鬥爭: 區分瞭宇宙秩序(Kosmos)與城邦秩序(Polis)。神話敘事揭示瞭古希臘人始終意識到,他們建立的文明秩序是脆弱的,隨時可能被未被馴服的原始力量(如酒神狄奧尼索斯所代錶的非理性衝動)所顛覆。 第四部分:從神話到邏各斯:哲學的萌芽 本書的終章將目光投嚮瞭那些試圖用理性(Logos)取代神話解釋的早期哲學傢。我們考察瞭巴門尼德、赫拉剋利特和畢達哥拉斯如何直接或間接地迴應神話中的世界觀。例如,赫拉剋利特關於“變化即是唯一不變”的思想,可以看作是對諸神永恒不變的本質的一種顛覆性闡釋。本書認為,古希臘哲學並非是對神話的徹底割裂,而是對其核心問題的“學術化”和“概念化”的嘗試,是將“故事”轉化為“論證”的關鍵一步。 結論:不朽的迴響 《星河碎夢錄》的最終目的是揭示,古希臘神話不是一套過時的宗教文本,而是西方文化對“人是什麼”、“我們如何治理”以及“我們如何麵對痛苦”這些根本性問題的第一份嚴肅的、充滿張力的文獻記錄。通過細緻的文本解讀和跨學科的比較研究,本書帶領讀者重返神話的源頭,理解其在文學、藝術、倫理學和政治學中留下的持久而深刻的印記。它是一次對人類集體潛意識中關於“秩序、英雄與命運”的永恒追尋的學術探險。

著者信息

作者簡介

潘富俊


  美國夏威夷大學農藝及土壤博士,現任颱灣中國文化大學景觀係教授,對植物學及中國文學均有深入研究。著有多本有關植物與文學的專門書籍,包括《詩經植物圖鑒》《楚辭植物圖鑒》《唐詩植物圖鑒》《成語植物圖鑒》《紅樓夢植物圖鑒》等。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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說實話,起初拿到《點點綠紅:探究中國古典文學中的植物名稱與食用植物》這本書,我心裏是有些忐忑的。我對中國古典文學的瞭解僅限於課本上那些耳熟能詳的片段,而對於植物學更是知之甚少。我擔心這本書會過於學術化,充滿艱澀的術語,讀起來讓人望而卻步。然而,翻開書頁的那一刻,我的顧慮便煙消雲散瞭。作者的筆觸極其細膩,仿佛一位經驗豐富的導遊,循循善誘地帶領我走入一個充滿綠意盎然的古典世界。我驚喜地發現,原來那些我們在詩詞中讀到的“芳草”、“綠葉”、“鮮花”,並非隻是泛泛的景物描寫,而是承載著豐富的文化信息。書中對植物名稱的考證,不僅涉及到它們的字源演變,還深入挖掘瞭它們在不同朝代、不同地域的名稱差異,這讓我對中國文字的博大精深有瞭更深的體會。更令我著迷的是,作者並沒有止步於名稱的介紹,而是將這些植物置於具體的文學語境中進行解讀。比如,在描寫離彆時,為何會頻繁齣現“柳”?在贊頌君子品德時,又為何會用“蘭”來比擬?這些疑問都在書中得到瞭令人信服的解答。我對那些關於古代飲食文化的介紹也充滿瞭期待,我渴望瞭解古人是如何利用身邊的植物來滿足口腹之欲,又如何在食材的選擇中體現齣他們的智慧和審美。

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《點點綠紅:探究中國古典文學中的植物名稱與食用植物》這本書,簡直是一次令人驚艷的發現之旅。我一直對中國古代的田園生活充滿嚮往,總覺得那些古人仿佛能從一草一木中讀齣彆樣的情懷。這本書恰好滿足瞭我對這種“情懷”的好奇。它不僅僅是簡單地告訴你,某某詩裏寫瞭某種植物,而是更深入地去探究,為什麼是這種植物?它在當時的文化語境下,又代錶著什麼?我尤其著迷於書中對植物名稱的考證,那就像是在解開一個個古代的謎題,比如,為什麼某些植物會有疊詞的名字?這些名字的背後,是否也蘊含著古人對植物形態或特性的細緻觀察?更讓我驚喜的是,“食用植物”這個主題的引入。這讓我覺得,這本書不再是隻屬於文人雅士的“陽春白雪”,而是更接地氣,能夠觸及到普通人的生活。我迫切地想知道,那些在古詩詞中驚鴻一瞥的“野蔬”、“果實”,在古人的餐桌上究竟扮演著怎樣的角色?它們是如何被采摘、烹飪,又如何滋養瞭韆百年來無數的生命?這本書仿佛為我打開瞭一扇通往古代尋常百姓傢的窗戶,讓我能從最樸實的物質層麵,去感受中國古典文化的溫度和厚度。

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我必須承認,《點點綠紅:探究中國古典文學中的植物名稱與食用植物》這本書,以一種齣乎我意料的方式,刷新瞭我對中國古典文學的認知。長期以來,我總覺得古典文學是高高在上、遙不可及的,充滿瞭晦澀的典故和深奧的哲理。但這本書卻像一股清流,將那些被我們忽略的自然元素,那些悄然生長在字裏行間的植物,重新帶迴瞭我們的視野。我尤其欣賞書中將文學性與知識性完美結閤的處理方式。作者在介紹一種植物時,不僅僅是簡單地羅列它的學名、形態特徵,而是會立刻將其置於具體的文學場景之中,引用相關的詩句、典故,讓我們感受到植物在古代文人心中的獨特地位和情感寄托。比如,關於“蓮”,書中可能不僅會介紹它在水中的形態,還會深入探討它在不同文學作品中象徵的“齣淤泥而不染”的高潔品質。這種解讀方式,讓那些原本有些枯燥的植物知識變得生動有趣,也讓我們對那些文學作品有瞭更深層次的理解。此外,關於“食用植物”的部分,我非常期待它能帶來一些新鮮的視角。我知道中國的飲食文化源遠流長,而古人的飲食,很可能比我們想象的更加樸實而富有智慧。書中能否揭示一些我們已經遺忘的古代食材,或是介紹一些古人巧妙利用植物烹飪的獨特方法?這讓我對未來的閱讀充滿期待。

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我最近偶然翻到一本名為《點點綠紅:探究中國古典文學中的植物名稱與食用植物》的書,雖然我不是一個專業的古典文學研究者,也不是植物學傢,但這本書的內容卻深深地吸引瞭我。我一直對古代生活充滿好奇,特彆是古人是如何與自然和諧相處的。這本書似乎打開瞭我認識中國古典文學的一扇新視角,不再僅僅是人物、情節的跌宕起伏,而是關注那些隱藏在詩詞歌賦、散文小說背後的,平凡卻又充滿生命力的植物。我尤其對書中提到的那些在古代詩歌中反復齣現的植物感到好奇,比如“桃李不言,下自成蹊”中的桃李,又或是“草盛豆苗稀”中的豆苗,它們在詩人的筆下究竟有著怎樣的意境?是僅僅作為景物描寫,還是承載瞭更深層次的情感和象徵意義?我期待書中能有對這些植物在不同文學作品中齣現的語境進行細緻的梳理,並探討它們背後所蘊含的文化含義。同時,書中“食用植物”的另一半也讓我躍躍欲試,畢竟,瞭解古人吃什麼,也是瞭解他們生活方式的重要途徑。我很好奇,那些如今看來稀鬆平常的蔬菜瓜果,在古代是否也是文人雅士餐桌上的常客?又或者,書中會介紹一些已經逐漸消失的古代食材?我希望這本書能以一種生動有趣的方式,將這些古老的植物知識與文學作品巧妙地結閤起來,讓我能在一個更加鮮活的語境中去理解和感受中國古典文學的魅力。

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當我拿起《點點綠紅:探究中國古典文學中的植物名稱與食用植物》這本書時,我並沒有抱有過高的期望。在我看來,探討古典文學中的植物,似乎是一項過於細枝末節的研究,可能充斥著大量的考據和枯燥的列錶。然而,閱讀的過程卻給瞭我巨大的驚喜。這本書最吸引我的地方在於,它成功地將看似孤立的兩個領域——古典文學和植物學——以一種意想不到的方式連接瞭起來。作者並非簡單地列舉古典文學中齣現的植物名稱,而是深入挖掘瞭這些植物在文學作品中的文化內涵和象徵意義。我特彆好奇的是,書中是如何處理植物名稱的演變的。例如,一種植物在不同朝代是否會有不同的稱呼?這些稱呼的背後又隱藏著怎樣的曆史信息?同時,書中關於“食用植物”的探討也讓我産生瞭濃厚的興趣。我相信,古人對於植物的利用,不僅僅局限於觀賞和藥用,更在飲食方麵留下瞭豐富的智慧。我期待書中能為我揭示一些古代獨特的食材,以及它們在古人飲食結構中所扮演的角色。這本書似乎能夠讓我以一種全新的方式去“閱讀”中國古典文學,不僅僅是文字的解讀,更是對古人生活方式、審美情趣和與自然關係的深度探索。

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