再思考：一堂近百萬人爭相學習的杜克大學論辯課，你將學會如何推理與舉證，避免認知謬誤 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者原文作者： Walter Sinnott-Armstrong

齣版者出版社：麥田訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：吳妍儀

齣版日期出版日期：2019/03/14

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-29

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圖書描述

※本書教的是邏輯，而非詭辯之詞※

「美國最頂尖的學府之一」杜克大學最受歡迎的論辯課，
吸引來自一百五十個國家、超過九十萬名學生線上註冊學習

你將學到如何理解並評斷他人的論據，
以及如何基於感興趣的話題建構自己的論證

　　沒有人認為自己是好戰分子，更不是無知的傻瓜。如果你渴望擁有清楚闡述個人意見的能力，足以判讀何者是正確論證抑或巧用話術的詭辯，能夠分析其他人（包括政客、網紅、意見領袖，甚至你的老師）的論點，以及分析自身的論點－－本書將是你最佳的入門導引！

　　★☆我們的生活，能從華特教授這一劑「強效的理性思考與論證」獲益
　　朱家安　「沃草公民學院」主編、哲學雞蛋糕腦闆
　　哲學新媒體｜Philosophy Medium
　　傅皓政　文化大學哲學系專任教授、台灣大學共同教育中心兼任副教授
　　温偉群　世新大學口語傳播學系教授
　　謝宇程　「真識」溝通創作事業創辦人＿＿共同推薦（依姓氏筆畫排列）

　　「在政治界還有個人生活中，論述與溝通的水準已經達到了新低點。……到了今天，我們能找到的就只有口號、斷言、笑話跟嘲弄，鮮少有真正的論證。敷衍打發、貶低、辱罵、指控與迴避問題，多過於針對重要問題的實際交鋒。」

　　我們怎麼會落入現狀？我們又能如何擺脫現狀？

　　◎在本書中，激勵人心、極具魅力的哲學家華特教授指出，「討論」是提供雙方各自的解釋，最終取得相互的理解和尊重，就算沒有任何一方被說服，卻有妥協的可能性。他將告訴我們如何分析、評估及構成一個討論論點，並以多個生動實例，展現「論辯」可以在政治和社交互動上扮演更具建設性的角色。

　　華特教授首先解釋了社會和個人如何變得極化、拒絕被說服及尋求共識：這是因為我們太過聚焦於取勝，忽略彼此提出的理由。接著，在第二部「如何論辯」，我們將學到：論證是什麼？論證要達成什麼目的？在什麼條件下，才能展開一場有建設性的論辯？在論辯中，演繹與歸納有什麼不同？第三部「如何不去論辯」，我們將學到避免謬誤的方法，認識隱藏在論證中的謬誤有哪些，並且學習如何反駁－－目標在於排除簡單的錯誤，並且改善討論，卻不至於終結討論。

　　我們需要承認自己的局限，需要不斷地探索、學習，需要與其他人持續練習，需要習慣以論證的方式思考重要議題（不論是買車，還是提出支持或反對某候選人的理由），然後運用書中所學的技巧，詢問其他人信念背後的原因，同時對自己的推論保持批判力，不認為自己知道所有的答案。所有人都可以藉著遵循這些規則，得到比現在更多的益處。所以，讓我們開始吧！

著者信息

作者簡介

華特・西諾—阿姆斯壯Walter Sinnott-Armstrong
耶魯大學博士，杜克大學哲學系教授。專長知識論、倫理學、法哲學與認知科學。
著有《沒有上帝的道德觀？》（Morality Without God?）、《道德懷疑主義》（Moral Skepticism）、《道德哲學》（Moral Psychology）、《法哲學：經典和當代讀物與評論》（Philosophy of Law: Classic and Contemporary Readings with Commentary）、《理解論證：非形式邏輯導論》（Understanding Arguments: An Introduction to Informal Logic）等書。

譯者簡介

吳妍儀
中正哲研所碩士畢業，現為專職譯者。譯有《魔女嘉莉》、《暗夜無星》、《忘憂地》、《一九八四》、《美麗新世界》、《冷思考》、《哲學的40堂公開課》等書。

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圖書目錄

前言　我為何寫下本書
導論　我們的文化陳規

第一部：為何要辯論
第1章　雖近猶遠
第2章　毒性談話
第3章噤言之聲
第4章論證能做什麼

●中場休息：從「為何」到「如何」
第5章為何要學習如何論辯

第二部：如何論辯
第6章如何看到論證
第7章如何停止論證
第8章如何完成論證
第9章如何評估論證

第三部分：如何不去論辯
第10章如何避免謬誤
第11章如何反駁論證
結論：立身處世的規則

注釋

圖書序言

第三章　噤言之聲

無禮如何讓極化火上加油？有一部分是靠著增加敵意，但也靠著用種種辦法壓制理性推論的聲音，阻止我們克服自身的敵意。當然，這還不是全部的故事，但這一章會聚焦在故事裡跟消音有關的部分。

被消音的與其說是人，不如說是理由。許多人話說得冗長又響亮，但這並不表示他們溝通或者交換過觀念了。有太多人話講得太多，卻根本沒用上任何有理由的論證。通常大家會假裝給出了理由，卻沒有真正提供任何算得上像樣的理由。許多人就只是放棄提供或期待理由，甚至連聽都不想聽了。結果就是賽門與葛芬柯在一九六四年唱起〈沉默之聲〉時也很糾結的事：大家交換空話，卻不理解彼此。

要是你不可能成功，幹嘛還試呢？

根據皮尤研究中心（Pew Research Center）所做的一項調查：

共和黨人與民主黨人兩方表示，跟意見不同者談政治「壓力大又讓人覺得挫折」或者這樣的對話「有趣又增廣見聞」的可能性差不多一般高。而兩黨中的大多數（百分之六十五的共和黨人，百分之六十三的民主黨人）說，當他們跟另一邊的人談話時，通常到最後會發現，他們在政治上的共通點比他們自認為的來得少。

為了避免無意義的壓力，人通常就會放棄，甚至不設法清楚表達或者消化資訊或理由。

因此導致的沉默，已有相當完善的記錄。已有研究顯示，比起主流團體，弱勢團體被消音的頻率比較高，程度也比較徹底。然而在政治辯論中，沉默對雙方都有影響。沒有一方能夠聲稱只有自己這邊被消音——或者只有自己這方嘗試與對方溝通，卻受到挫折。因此，他們都停止嘗試跟對方論理了。

你從哪聽來的？

就算沒有一同談話，如果跟對手聆聽一樣來源的新聞還有評論，還是可以取得敵對方的論證。然而鮮少有人想從辱罵、扭曲自己這方政治觀點的資訊來源取得新聞。他們排拒這種資訊來源，認為它們主觀，甚至視之為「假新聞」。大多數人偏好讓自己的觀點得到支持，所以選擇會為他們的偏好背書的新聞來源。

這個趨勢同時影響到政治光譜的兩邊。在二○○四年，共和黨人與民主黨人看MSNBC與福斯新聞台的比例大致上差不多。到了二○○八年，看MSNBC的民主黨人比共和黨人多了百分之二十。另一方面，在二○○四年看福斯新聞台的共和黨人比民主黨人多百分之十一，但到了二○○八年，卻是多了百分之三十。才短短四年，兩邊就都轉向不同的新聞節目了！