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曆史是最好的經驗法則，盡管時代變瞭，可是「人性，自古至今本質未變」，如果你能明白這個道理，你就會在曆史的變數中學到瞭為人處世的金科玉律。

　　今日盡管交通便利、通訊發達，天涯海角無遠弗屆。不過，世界還是很大，一生也不算短，當你精通待人處世的真髓之際，你將會發現，工作、人際關係和所有一切，真的都變得很順暢瞭！

　　事實上，在人世間給人麵子並不難，也無關乎道德，大傢都是在社會上混的人，給人麵子基本上就是一種互助，尤其是一些無關緊要的事，你更要學會給人麵子。至於重大的事，就可以考慮不給瞭，你不給，對方也不敢對你有意見，他若強要麵子，就有可能在最後失去麵子！

　　待人處世與每個人的關係，猶如空氣與人一樣，上至總統，下至平頭百姓，每個人隻要生活在地球上，就一時一刻也離不開與人打交道。而要想在社會上混齣個人模人樣來，更需要好好研究待人處世的學問。

　　如何待人處世？照一般人的理解，肯定是將心比心，以誠相待，甚至是不惜犧牲自己的利益而成全他人的「無私」。可如果你真得這樣去做就會發現，不僅難以獲得所期望的鮮花和掌聲，而且很可能反被彆人譏笑為「老實人」。現實上為什麼好人難做，實在難受？就因為他們太相信「將心比心，以誠相待」處世公告瞭。

　　待人處世與世界上的大多數事一樣，僅憑美好的願望是乾不好的，它還需要技巧。

　　世上有許許多多的種族，但不管是什麼種族，人就是人，一般人大都把世人分成「好人與壞人」；但企業傢眼中的兩種人卻是「聰明人與笨人」，同樣乾一件事耍耍小手段，笨人被揭穿瞭被斥為「膚淺的騙局」，聰明人的作為卻被誇為「扮豬吃老虎」，這就是智者與愚者的分野！

　　儒傢經典正宗學說似乎與社會現實背道而馳，倫理道德規範也似乎專為「小民」而立，偉人則似乎永遠不會「照章辦事」。有人考察中國曆史上的各類事件，得齣結論：「中國社會在正式規定的各種製度之外，在種種明文規定的背後，實際存在著一個不成文的又獲得廣泛認可的規矩，一種可以稱為內部章程的東西。恰恰是這種東西，而不是冠冕堂皇的正式規定，支配著現實生活的運行。」

　　其實，大可不必引經據典，隻有熟讀瞭曆史，不管哪個朝代的起起落落，說穿瞭就是一部人性的「暗黑心理學」，也就是李宗吾大師所直言的「厚黑學」。所以誣陷厚黑學是邪魔外道者，說穿瞭，就是不學無術的假道學。厚黑學隻是忠實揭開瞭人的外錶，去剖析人性，讓大傢瞭解人性。因此，我們說厚黑學是有益於處世的實務範典，成功人士必須研讀之。
 

《權謀的藝術：洞悉人性的微妙平衡》 圖書簡介 在這紛繁復雜的人世間，權力與智慧的較量從未停歇。本書並非傳統的成功學指南，亦非僵硬的理論說教。它是一部深入剖析人類行為模式、挖掘深層社會運作規律的人文觀察手記與實踐哲學。我們試圖從曆史的長河中打撈齣那些被時間衝刷得愈發閃光的生存智慧，探究在權力結構中，個體如何周鏇、平衡與最終達成目標。 本書將帶領讀者進入一個由微妙的平衡點、隱藏的動機和精妙的博弈構築的世界。我們探討的“權謀”，並非指陰謀詭計，而是一種對環境、人性以及自身局限性的深刻洞察力，是建立在對世界清晰認知基礎上的生存策略。 第一部分：心性的勘探——人性的多麵鏡 第一章：欲望的驅動力與枷鎖 人性的核心，永遠圍繞著“欲望”這一永恒的主題鏇轉。本章首先剝離瞭社會強加於人的道德麵具，直麵人類最原始的訴求：生存、認同、掌控感。我們不會簡單地將欲望定義為洪水猛獸，而是將其視為驅動文明進步的底層燃料。 隱性需求的解碼： 探討從馬斯洛需求層次理論到日常交往中那些未被言明的訴求。為何一個看似滿足的人依然會感到焦慮？我們深入分析瞭“被看見”的渴望和“不被取代”的恐懼。 自欺與他欺的邊界： 分析個體如何通過自我構建的敘事來閤理化自身的行為，以及在群體互動中，這種自我欺騙如何被他人利用或反製。我們將重點討論“認知失調”在權力關係中的作用。 第二章：信任的構建與瓦解——關係的動態平衡 信任是社會閤作的基石，也是權力鬥爭中最易碎的環節。本書著重研究信任的建立機製，以及在利益衝突麵前，信任如何迅速被侵蝕。 價值交換的契約： 信任並非盲目崇拜，而是基於對未來收益和風險的理性評估。我們細緻分析瞭“互惠原則”在長期閤作中的實際操作，以及“一次性交易”的陷阱。 忠誠的成本核算： 探討在復雜組織中，忠誠的衡量標準是什麼？它究竟是情感的投入，還是策略性的站隊？我們引入瞭“風險共擔模型”，來解釋在危機時刻，關係網的真正韌性所在。 第二部分：環境的透視——規則之外的場域認知 第三章：環境的勢能與藉力 任何策略的成功都離不開對外部環境“勢能”的準確把握。這裏的“勢能”涵蓋瞭宏觀的時代趨勢、組織的權力結構以及潛伏的危機。 “勢”的捕捉與利用： 闡釋瞭“順勢而為”的真正含義——並非被動接受，而是對現有趨勢的提前預判和精確卡位。我們將探討如何識彆那些尚未被主流察覺的“結構性機會”。 資源的隱形分配圖： 組織內部的資源（信息、人脈、預算）很少以官方文件形式呈現。本章緻力於描繪齣這些“非正式權力網絡”的運行軌跡，教導讀者如何繪製並理解這些隱藏的地圖。 第四章：信息流動的博弈論 在信息爆炸的時代，信息的控製與傳遞是權力的核心戰場。我們關注的重點是如何在高噪音環境中提煉齣“關鍵信息”，並保護自身信息的安全。 沉默的價值： 探討瞭“不言而喻”的力量。何時沉默是智慧的體現，何時又是錯失良機的開始。這需要對提問者的意圖有極高的敏感度。 模糊信息的運用： 討論瞭在談判或決策初期，保持一定的模糊性如何能為後續操作留齣更大的迴鏇餘地。我們分析瞭“故意釋放的煙霧彈”如何影響對手的判斷路徑。 第三部分：策略的精修——行動的藝術與節製 第五章：進退之間的尺度拿捏 真正的智慧體現在對“度”的把握。太進則孤立無援，太退則貽失良機。本書側重於策略的“彈性”而非僵硬的“步驟”。 忍耐的時機與深度： 忍耐不是軟弱，而是積蓄力量和等待對手犯錯的戰略性休眠。我們區分瞭“被動的等待”和“主動的布局中的忍耐”。 退一步的再定義： 論述瞭“示弱”作為一種主動策略的可能性。如何通過暫時的讓步，換取更長遠的主導權，以及如何確保這種“退”不會被視為永久的失敗。 第六章：自我邊界的維護與構建 權力運作的最終目標是實現個體價值的最大化，但這必須建立在堅固的自我認知和界限之上。 情緒的工具化管理： 強調瞭情緒管理並非壓抑，而是將其視為一種可供調用的“信號工具”。如何讓憤怒、喜悅成為傳遞信息的載體，而不是控製我們的枷鎖。 影響力的無形錨定： 研究如何通過持續、一緻的專業錶現和原則性決策，在他人心中建立起難以撼動的“錨點”，使自己的存在本身就成為一種無形的影響力來源。這是一種超越短期操作的長期聲譽投資。 本書旨在提供一套內省的工具箱，幫助讀者理解社會運轉的內在邏輯，從而在復雜的現實世界中，以更加清醒、更具掌控感的方式，去應對挑戰、建立連接和實現抱負。它要求讀者帶著批判性的眼光去審視一切既定的規則，並在實踐中不斷打磨自己的判斷力。

第一章 做人就要凡事留餘地
1. 施展「太極推手功」的藝術大師  
2. 「畫餅充飢」是帶人必要的手腕  
3. 精通「彈性外交」的學問  
4. 寜得罪君子，不得罪小人  
5. 商鞅變法之後的下場  
6. 楊炎與盧杞的鬥爭  
7. 張飛的失敗  
8. 西晉李夫人的智慧  
9. 由工讀生變成經理人  
10. 狐假虎威的運用術  
11. 正話反說，把「球」踢給對方  
12. 說話會拐彎兒

第二章 一句話，可以改變一生
1. 投其所好，多說好聽話  
2. 處世高手是「有求」未必「必應」
3. 打人不打臉，揭人不揭短
4. 忍耐就是最好的防衛手段  
5. 麻雀攀高枝，不要靠在一顆樹上
6. 多鋪路，不要砌牆堵自己
7. 發自內心地說好假話
8. 掌握好厚臉說話的分寸  
9. 在第三者麵前贊美他人效果好
10. 信陵君卑身虛心待隱士  
11. 臉不紅心不虛，笑罵任由他去
12. 嚮上司的夫人敬禮

第三章 人性，自古至今本質未變
1. 多說「謝謝」準沒錯  
2. 拍馬屁絕不會錯  
3. 勿犯人忌，拍馬屁彆拍到馬蹄上  
4. 做事要講究大氣魄、大格局  
5. 永遠避免跟彆人正麵衝突  
6. 讓身邊的「老虎」鬥起來  
7. 彆跟上司搶鏡頭  
8. 虛心討教，滿足上司的虛榮心  
9. 把麵子留給對方  
10. 不可揭人瘡疤  
11. 距離産生美，不要與人太親熱  
12. 彆賣弄自己的雕蟲小技  
13. 麵具可以遮臉，更可以掩心

第四章 除瞭目標，還是目標
1. 不要讓惡人得逞  
2. 讓上司成為你人生的墊腳石  
3. 忠臣能事二主，好女可嫁二夫  
4. 人在屋簷下，一定要低頭  
5. 任何時候都不可輕視對手  
6. 「勢利」用對瞭地方好處多多  
7. 如何讓上司的光芒照到你？  
8. 不要被眼淚所欺騙瞭  
9. 見人說人話，見鬼說鬼話  
10. 打一巴掌揉三揉
11. 厚黑學做得說不得  
12. 深藏不露，喜怒不形於色  
13. 該黑心時彆客氣  
14. 厚黑並用，讓下屬服服帖帖
15. 做做「惡人」也不錯

第五章 有做功課的人排前麵
1. 王莽的傢族集團  
2. 秦穆公求婚
3. 圖德拉的環環相扣  
4. 賈充的謀略學
5. 李淵收復太原  
6. 石顯有目的廣交有利用價值的人  
7. 秦檜用寫假信的人
8. 明熹宗喜歡當木匠  
9. 金瓶梅中的應伯爵  
10. 清朝最後一個太監小德張  
11. 怎樣求人辦事？  
12. 西門慶的「靠山」哲學

第六章 助人如同在銀行存錢隨時可提
1. 杜月笙利用黃金榮的老婆
2. 在老人、孩子身上多下功夫  
3. 春鞦的張儀與明代的張居正  
4. 交情是一筆財富，不可濫用和「透支」  
5. 多幫一些能讓彆人看得齣來的忙  
6. 大俠郭解的高明之處  
7. 嘴下留情，腳下纔好走路  
8. 通常情比理更能打動人心  
9. 讓「主子」記得你的好處
10. 操之過急吃不到好.子
11. 張全義的「麵厚心黑」學

第七章 捨得羊纔套得住狼
1. 蕭何強買民田保平安  
2. 郭子儀不重「臉麵」四朝為臣  
3. 「忍」陸遜戰勝「怒」劉備  
4. 宋理宗討老婆  
5. 李嘉誠的跑腿工作
6. 宰相趙普的「磨功」  
7. 李淵化敵為友的妙計  
8. 毛人鳳與戴笠  
9. 不擇手段籠絡「死士」  
10. 孫臏裝瘋脫險地
11. 功高權重，功成身退之道  
12. 失業的電腦博士
13. 畫一條綫的代價是多少？  
14. 看到兩隻兔子的獵人  
15. 裴寂的硬趕鴨子上架
16. 武則天的纔智  
17. 宋高宗禪位之謀略

第八章 人生如棋對手永遠是自己
1. 鄭袖溫柔聲裏翦情敵  
2. 硃元璋明救暗殺小明王  
3. 讓人感恩戴德，為你賣命
4. 以「仁心」裝點「殺心」  
5. 「罪己術」  
6. 王莽的謀略學  
7. 楊廣以詭詐手段取得皇位  
8. 劉秀、虞詡造假勝敵  
9. 陳平、李世民矯詔  
10. 叔孫通幾個朝廷都走紅
11. 利閤則義存，利分則義亡  
12. 失小忠得大忠  
13. 給齣「位子」留住實力  
14. 忠心事君者是替罪羔羊最佳人選

第九章 會包裝的人，常常穿新衣
1. 不經意地透露的資訊更有震撼力  
2. 黛安娜王妃的震撼效果  
3. 可口可樂的行銷術
4. 張作霖當官
5. 李渤利用「負負得正」的效應
6. 劉禪裝傻解除對手的戒心
7. 戰國時代的「無敵自我推銷術」
8. 蘇秦的口纔
9. 列寜與石油大王哈默  
10. 無中生有，人為製造的「奇貨」
11. 羊披狼皮，冒險嚇阻對手
12. 讓對方隻看到你最強大的一麵  
13. 讓對方中計，糊裏糊塗被牽著走 408
14. 諸葛亮設計周瑜
15. 驪姬的陰謀  

 

做人就要凡事留餘地
 
在人際交往中，我們常常可以發現，有的人能夠在交際圈內進退自如，而有的人卻常常被動，進退維榖。其中，原因可能是多方麵的，但無疑與他們不善於在待人處世中留有餘地有一定的關係。
 
《紅樓夢》中的平兒，雖是鳳姐的心腹和左右手，但在待人處事方麵，始終注意為自己留餘地、留後路，絕沒有犯鳳姐所說的「心裏眼裏隻有瞭我，一概沒有彆人」的錯誤。更不像鳳姐那樣把事做絕，平兒對於眾人絕不依權仗勢，趁火打劫，而是時常私下進行安撫，加以保護，一方麵緩和化解眾人與鳳姐的矛盾，另一方麵順勢做瞭好人，為自己留下瞭餘地和退路。鳳姐死後，大觀園一片敗落，平兒卻多次獲得眾人幫助度過難關，終得迴報。
 
曆史的經驗和文學名著中人物的結局都告訴世人一個道理：在待人處世中，萬不可把事做絕，要時時處處為自己留下可以迴鏇的餘地，就像行車走馬一樣，你一下奔馳到山窮水盡的地方，調頭就不容易，你留有一些餘地，調頭就容易多瞭。俗話所說的「過頭飯不可吃，過頭話不可講」很有道理。另外，在大多數的情況下，要特彆注意纔不可露盡，力不可使盡，在辦任何事的時候，都要多用點「太極推手」的功夫，永遠保存一些應變的能力。具體如何留餘地，待人處世不敗哲學的「空道篇」提齣兩大技巧：
 
在待人方麵，答應彆人時，注意使用「模糊語言」，以便自己贏得主動；在拒絕彆人時，不妨先拖延一下，最好不當麵拒絕，答應考慮一下，給自己留點迴鏇的空間，以便使自己「進退有據」；在批評彆人時，特彆是在有多人在場時，最好「點到為止」，以維護對方的自尊；在與人爭論或爭吵時，切忌使用「過頭話」、「絕情語」，以便對方體麵地下颱。
 
在處事方麵，對一些不太好把握的事，韆萬不要明確錶態，東拉西扯，多說點無關痛癢的話；對於難以迴答的問題，那就先放一放，免得考慮不周說錯瞭而受到牽連；對那些錶麵看來無關大局的事，也要含蓄地處理，巧妙地避開疑難之處，以免引火燒身。另外，對於某些難以迴答又不好迴避的問題，不妨含糊其辭，來一番隱晦籠統的迴答，如「可能是這樣」、「我也不太瞭解」等等，給自己留有餘地。與人相處，把話講死瞭，往往也會成為自己未來的一條死路，不得不慎！

评分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我對“厚黑學”這個概念有瞭全新的認識。我之前對這個詞一直有些避諱，總覺得它代錶著一些陰暗、不光彩的手段。然而，這本書卻以一種非常開放和積極的態度，將“厚黑”的精髓提煉齣來，並且用一種極其易懂的方式呈現。作者並沒有教我們如何去坑害彆人，而是教我們如何更深入地理解人性的復雜，以及如何在理解的基礎上，更有效地與人相處。書中關於“原則”與“變通”的探討，尤其讓我印象深刻。我過去總是覺得，堅持原則就意味著不能妥協，但這本書讓我明白，真正的智慧在於，在堅守核心原則的同時，懂得根據實際情況進行策略性的調整和變通，從而在復雜的世界中找到最佳的解決方案。而且，作者在分析問題時，總是能從多個角度去審視，不偏不倚，既看到瞭事物的錶象，也深入挖掘瞭其內在的邏輯。我從中學會瞭如何更理性地看待人際關係中的得失，如何更有效地處理衝突，以及如何在競爭激烈的環境中保護自己的利益。這本書不是讓你變得“壞”，而是讓你變得更“聰明”，更懂得如何在復雜的社會洪流中，找到自己的一席之地，並實現自己的價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是我近期閱讀的驚喜！初拿到的時候，我對“厚黑學”這個詞有些顧慮，覺得可能充斥著一些不那麼光彩的權謀算計。然而，打開第一頁，我就被作者深入淺齣的敘述方式吸引住瞭。他沒有一開始就拋齣那些令人望而卻步的理論，而是從一些生活中司空見慣的場景切入，比如職場上的新人如何站穩腳跟，或者在復雜的人際關係中如何保持自己的立場。這本書的語言風格非常樸實，沒有太多華麗的辭藻，但字字句句都像是老友在娓娓道來，讓你感覺親切又容易接受。而且，作者在舉例時，總能找到非常貼切的例子，有曆史典故，也有當代社會現象，讓我覺得這些“大智慧”並不是高高在上的理論，而是切實可行、能幫助我們解決實際問題的工具。讀完之後，我發現所謂的“厚黑”，其實更像是一種對人性的深刻洞察，以及在理解人性基礎上，如何更圓滑、更有效地與人打交道，從而在紛繁復雜的世界中找到屬於自己的生存之道。它教會我的不是去算計彆人，而是更好地理解彆人，以及如何在這個基礎上保護自己、實現目標，這是一種非常積極的啓示。

评分☆☆☆☆☆

我之前一直對“厚黑學”這個概念持有一種比較模糊的態度，總覺得它帶有一點負麵色彩，似乎是教人如何不擇手段。但這本書徹底改變瞭我的看法。作者非常巧妙地將“厚黑”的精髓提煉齣來，並且用一種非常易於理解的方式呈現。最讓我印象深刻的是，書中並沒有迴避人性中那些“不那麼美好”的一麵，而是坦誠地揭示瞭它們，然後在此基礎上，給齣瞭一種更為高級的應對之道。比如，書中對“麵子”和“裏子”的剖析，就讓我豁然開朗。原來很多時候，我們之所以處處碰壁，正是因為太過於執著於“麵子”上的功夫，而忽略瞭實際的“裏子”的經營。作者通過一些生動的故事和案例，展示瞭如何在不損害自身原則的前提下，去處理那些看似棘手的人際關係，如何在關鍵時刻展現齣必要的“厚”與“黑”。這是一種智慧，更是一種藝術，它讓我們認識到，在這個社會上生存，需要一定的策略和技巧，但這些技巧並非為瞭傷害他人，而是為瞭更好地保護自己，以及在競爭中獲得主動權。讀完這本書，我感覺自己仿佛擁有瞭一張更高維度的視角，去審視周圍的人和事，也更清楚如何在復雜的世界中遊刃有餘。

评分☆☆☆☆☆

說實話，當初買這本書，抱著的是一種“試試看”的心態。畢竟，“厚黑學”這三個字聽起來就有點……嗯，你懂的。但翻開之後，我真的被驚艷到瞭！作者的敘述方式簡直是一絕，他沒有上來就講什麼高深莫測的理論，而是從我們日常生活中遇到的各種小事入手，比如怎麼跟難纏的同事溝通，怎麼在會議上讓自己的意見被重視，怎麼處理傢庭矛盾等等。這些例子非常接地氣，讓我一下子就覺得“哦，原來是這麼迴事！”。更重要的是，這本書給我的感覺不是教人如何去害人，而是如何更好地理解人，以及如何在理解人性的基礎上，采取更有效的溝通和處事方式。書中那些關於“知己知彼”的論述，以及如何根據不同的人和情境調整自己的策略，簡直是職場和生活中的“寶典”。我尤其喜歡作者在分析一些復雜人性時的鞭闢入裏，他能看到彆人看不到的細節，並且用最簡單明瞭的語言點齣來。讀完之後，我感覺自己像是開啓瞭某種“洞察模式”，看人看事都變得更加透徹瞭。這是一種非常積極的改變，讓我覺得自己在人際交往和處理問題上，都有瞭新的思路和方法。

评分☆☆☆☆☆

這本書給瞭我完全齣乎意料的閱讀體驗。我原本以為“厚黑學”會是那種充斥著冷酷計算和損人利己的權謀之術，但這本書的內容卻讓我大為改觀。作者以一種極其溫和且富有洞察力的筆觸，剖析瞭人性中最普遍也最微妙的某些麵嚮。他並沒有將這些麵嚮妖魔化，而是將其視為普遍存在的規律，然後在此基礎上，引導讀者去學習如何理解和運用這些規律。例如，書中對於“示弱”與“示強”的辯證關係，以及如何在恰當的時機運用這兩種策略，就讓我茅塞頓開。我一直以為“示弱”就代錶軟弱，但作者的解釋讓我明白，很多時候，適度的“示弱”反而是為瞭更好地“示強”，這是一種更高明的生存智慧。此外，書中對於“言外之意”和“未言之意”的解讀，也讓我對溝通有瞭更深的理解。我過去常常糾結於彆人話語的字麵意思，而忽略瞭更深層的含義，讀完這本書，我學會瞭如何去“聽懂”那些沒有說齣口的話，也學會瞭如何在錶達時做到言簡意賅，同時又不失分寸。這種閱讀讓我感覺自己像是獲得瞭一副能夠看透人情世故的“眼鏡”，看世界的角度都變得不一樣瞭。