圖書描述
《淺釋》採用講經式，對「因明入正理論」作逐字逐句的講解，由颱灣中華書局於1970年齣版，其書原屬一部講義，約莫寫於1960年前後，是先生時任國立政治大學研究所任課時所用。作者本人曾說：「得此二書，難讀的因明轉成易解的學問，其多年辛勞，似尚不緻白費。」十九世紀末以來，因明在漢地重光，但真正有深度的因明學術著作如鳳毛麟角，因明的通俗著作盡管已有多種，由於深入不夠，淺齣也就成瞭問題。可見，淺齣必須以深入為基礎。
佛學難治，因明尤難。先生通過三種不同體裁的闡論，真正做到瞭深入淺齣，厚積薄發。「其多年辛勞，似尚不緻白費」，此言抒發瞭作者關於因明治學之難、推廣不易的感嘆，故而讀者得此書，應當前心研讀，奉為至寶。
本書特色
1.本書為漢傳因明的權威釋義篇章。
2.全書採用講經式，對「因明入正理論」作逐字逐句的講解，通過三種不同體裁的闡論，嚴謹的邏輯學法，深入淺齣，厚積薄發。是為因明治學之巨擘。
著者信息
陳大齊（1886－1983年）
字百年，陳大燮兄，為現代心理學的先驅。嘗留學日本，入讀日本東京帝國大學文科哲學門，獲文學士學位。1912年任浙江高等學校校長，兼浙江私立法政專門學校教授，在北京大學創建瞭中國第一個心理學實驗室。
早年譯著有《審判心理學大意》（德／馬勃原著）、《兒童心理學》（德／高伍柏原著）。重要著作尚有《因明大疏蠡測》、《印度理則學》、《因明入正理論悟他們淺釋》、《闢「靈學」》、《心靈現象論》、《民族心理學的意義》、《兒童的被暗示性》、《德國心理學派略說》和《荀子的心理學說》等。
圖書目錄
二、因明
三、八義
四、能立 宗
五、能立 因
六、能立 喻
七、似能立 似宗
八、似能立 似因
九、似能立 似喻
十、能破
十一、似能破
圖書序言
本書原屬一部講義，約莫寫於九年或十年以前。當時在國立政治大學研究所任課，與同學們研究孔子思想與孟子思想。同學們對於研究方法，極為注意。有人且於既經習得的理則學知識以外，希望知道些因明的義理，以供參考。為瞭滿足此一部份同學的一希望，乃開設因明一課。
因明的中文國譯本，計有二種：一為陳那的因明正理門論，簡稱門論；二為天主的因明入正理論，簡稱入論。二書的內容，大體相同，而入論較為精簡，故取以為教本。入論言簡意賅，初學者頗不易領悟，有詳加解釋的必要。說理之書，在解釋時，措辭必須精細，不可粗率。一涉粗率，甚易引緻誤解。故講解必須經過周密的考慮，始可騰諸口說。在課室內隨想隨講，考慮時間短促，措辭易趨粗率，難期精細。故在上課之前，預編講義，以備在課室內隨讀隨講，藉以減少粗率的毛病。本書所作的解釋，大抵取材於窺基所作的因明入正理論疏，間亦酌加己意。
入論的內容，攝有悟他與自悟二門。悟他，意即開悟他人，令其認識正略，兩者所佔篇幅，相去甚遠，令人猜測，入論所重，似在悟他。悟他門相當於西方的傳統理則學，以研討推理的正誤為重心，其建立的程式與規律，為各學派所共同遵守，不是佛傢所獨有的辯論標準。自悟門相當於西方所說的知識論，發抒佛傢有關知問題的獨特理論，不一定為他傢所宗奉。當時開講因明的目的，原在於闡述推理與辯論所當共守的準則，不在於研究佛傢的哲學思想，且作者對於佛傢哲學，素乏研究，不勝講解之任，故僅就悟他門加以淺顯的解釋，對於自悟門，未置一辭。入論所認為自悟途徑的，隻有現量與比量，而比量所應遵守的規律，與悟他門中能立所應遵守的，完全一緻。解釋瞭悟他門的能立，等於亦以解釋瞭自悟門的比量。故本書所遺而未講及的，實隻現量一端。本書所未講及的，雖僅少數內容，但究未囊括全論，故隻可稱為因明入正理論悟他門淺釋，俾符實際。
本書寫成以後，久經置於廢稿之中，未作問世的打算。前年馬來西亞僑胞所發行的無盡燈季刊函索有關因明的文字，因年老神衰，不剋另行撰述，乃於廢稿中檢齣此篇，寄去塞責。近來國內研究佛學的朋友，亦多關心因明，慫恿齣版，以供眾覽。遂不揣謭陋，商請中華書局印行。原稿隻編至似能立，其真能破與似能破二義，未經註解。真能立與似能立講明以後，能破二義甚易推知，故入論於此二義，講述亦甚簡略。但遺而不釋，究不免有殘缺不全之憾，乃費旬餘之力，為之補足。
中華民國五十九年陳大齊識於颱北寓所，時年八十有四
圖書試讀
用户评价
最近讀完《因明入正理論悟他門淺釋》，內心真的有種豁然開朗的感覺！我平常對佛教的接觸不多，大多是聽聞一些基礎的概念，但這本書卻用一種非常係統、非常邏輯化的方式，來介紹因明的理論。對於像我這樣理性思維比較重的人來說，這種由淺入深、環環相扣的講解方式，簡直是福音。 作者對於「宗」的建立，以及如何去分析「立」、「破」的環節，解釋得非常清楚。像是討論一個議題時，我們常會看到雙方各執一詞，但往往都抓不到重點，或是爭論到最後變成意氣之爭。《因明入正理論悟他門淺釋》就像一把尺，讓我們能夠客觀地去衡量一個論點的成立與否，判斷它的「因」是否足夠強大，它的「果」是否必然。 尤其令我佩服的是，作者在解釋「總相」、「別相」的時候，巧妙地運用瞭一些科學實驗的例子。比如說，討論「水的特性」，我們知道水有流動性、透明度等等，這些都是「總相」；但不同來源的水，其味道、硬度可能有所不同，這些就是「別相」。透過這樣的類比，讓原本抽象的邏輯概念變得非常具體，也更容易理解「因」與「果」之間的細微差別。 這本書也引導我去思考「概念」的形成。很多時候，我們對事物的看法，是建立在我們所理解的「概念」之上。如果我們的概念本身就有偏差，那麼整個論述就可能失之毫釐，謬以韆裏。作者藉由「名言」與「實義」的探討，讓我更警惕自己在定義事物時，是否真正觸及瞭事物的本質。 《因明入正理論悟他門淺釋》的文字樸實有力，沒有華麗的辭藻，卻充滿瞭智慧的光芒。它讓我學習到，真正的溝通，需要的不是強詞奪理，而是清晰的邏輯和準確的判斷。這本書不僅豐富瞭我的知識，更重要的是，它提升瞭我思考的深度和廣度。對於任何想精進邏輯思維、理解事物本質的朋友，我都強烈推薦這本著作。
评分這本《因明入正理論悟他門淺釋》真的讓我在閱讀時，腦袋裡像跑馬燈一樣，不斷湧現齣各種想法。作者對於「正理論」的剖析，完全顛覆瞭我以往對辯論或論述的刻闆印象。它不是單純的口纔比拼，也不是為瞭贏而爭，而是有著一套嚴謹的邏輯框架，教我們如何從根本上去辨別事物的真偽，如何建構一個穩固的論點。 我特別喜歡作者在舉例時，引用瞭一些歷史事件或日常生活中的小故事。例如，在探討「過失」的分類時，作者並沒有直接列齣一堆專有名詞，而是用生活中常見的誤會、謠言是如何產生的為例，讓我們非常直觀地理解瞭何謂「因相違」或「因不共」。這種將複雜理論「日常化」的處理方式，實在是太厲害瞭！讓我這個對佛法幾乎是白紙一張的人，也能樂在其中。 更讓我印象深刻的是，作者在講解「能詮」與「所詮」的時候，用瞭「指令」與「行動」的關係來比喻。當我們說「請把燈打開」，「請」就是「能詮」，而「把燈打開」這個動作纔是「所詮」。這樣一來，語言的本質、訊息的傳遞，以及溝通中的誤解，彷彿都清晰可見瞭。這讓我反思，自己在與人溝通時，有多少次因為「能詮」的錶達不清，而導緻「所詮」被麯解，進而產生瞭不必要的衝突。 《因明入正理論悟他門淺釋》的文字風格也很特別，它有一種沉靜而有力的力量，不誇張，不煽情，但字字句句都像是經過韆錘百鍊，直指人心。讀著讀著，你會不自覺地放慢腳步，開始思考，開始反省。這本書不隻提供瞭知識，更重要的是，它提供瞭一種思考的方法，一種解析世界、解析自我的工具。 這是一本需要反覆閱讀、慢慢咀嚼的書。每一次翻閱，都會有新的體會。它讓我明白，理解他人、理解事物，需要的不是聰明纔智，而是願意運用正確的邏輯工具，並懷著一顆開放的心去探索。如果說，要找一本能讓自己變得更聰明、更圓融的書，那《因明入正理論悟他門淺釋》絕對是首選。
评分老實說，一開始看到《因明入正理論悟他門淺釋》這書名，心裡多少有點敬畏，畢竟「因明」聽起來就是很學術、很深奧的東西。但實際翻開後，纔發現我的擔心完全是多餘的。作者的文字風格非常親切，像是位老朋友在跟我分享他獨到的見解，沒有絲毫的說教感，反而充滿瞭引導和啟發。 書中對於「因相」與「果相」的探討，真的是讓我大開眼界。作者用瞭一個非常生動的比喻：一個木匠要做一張桌子，他需要木材、工具、以及他自己的技術，這些都是「因」；而完成後的桌子，就是「果」。但如果木材不好，或者工具不對，那麼做齣來的桌子可能就會搖搖晃晃，這就是「因」的不圓滿導緻「果」的缺陷。這個比喻讓我瞬間理解瞭「原因」與「結果」之間必須環環相扣，不能有任何缺漏。 更讓我感動的是，作者在闡述「建立」與「摧破」的過程時，運用瞭許多哲學層麵的思考。他教我們如何去辨析一個論點的「善」與「不善」，如何去分辨「真」與「偽」。這對於現在資訊爆炸的時代來說，簡直太有價值瞭。我們每天都會接觸到大量的資訊，如果沒有一套正確的判斷方法，很容易被虛假或片麵的資訊所濛蔽。 《因明入正理論悟他門淺釋》的文字充滿瞭智慧，又帶著一種溫潤的力量。它讓我學會瞭如何從事物的根本上去分析，如何去理解其背後的邏輯。這不僅僅是在佛學上的收穫，更是一種思維方式的提升。我感覺自己變得更加客觀、更加理性，看問題的角度也更全麵瞭。 這本書真的讓我受益匪淺。它像是一盞明燈，照亮瞭我對邏輯和思考的認知。我強烈推薦給所有對自我提升、對理解世界有濃厚興趣的朋友。閱讀《因明入正理論悟他門淺釋》，絕對是一場智慧的盛宴，讓你獲益良多。
评分最近抱著好奇心拿起《因明入正理論悟他門淺釋》，沒想到一讀就停不下來！這本書對我這個平常隻對一些生活化的東西感興趣的人來說，簡直是個意外的寶藏。作者的筆觸非常生動，彷彿在跟我講故事一樣，不知不覺就把我帶進瞭因明的世界。 我最喜歡書中探討「有法」、「無法」的部分。作者用瞭很貼切的比喻，比如我們要證明「天上有一隻鳥」，而我們看到的「有翅膀、會飛」就是「有法」的現象，而「天上有一隻鳥」則是我們要證明的「宗」；但如果我們看到的隻是一片雲，那「雲」就屬於「無法」的情況，不能用來證明「天上有一隻鳥」。這種由現象推論本質的過程，讓我覺得非常有趣。 書中也詳細解釋瞭「決定因」、「非決定因」的區別，這對我理解許多生活中的「經驗談」有很大的幫助。比如說，大傢常說「曬太陽會變黑」，但實際上「曬太陽」隻是「可能」會變黑的「非決定因」，因為有些人天生就不易曬黑，或是曬瞭太陽也做瞭防護措施。而「太陽的光熱」纔是「決定因」，隻要有足夠的光熱，而且沒有其他阻礙，變黑就是必然的結果。這種釐清因果關係的能力，讓我不再輕易被一些似是一非的說法所誤導。 《因明入正理論悟他門淺釋》的結構安排也很巧妙，循序漸進，不會讓人覺得一下子就被大量的資訊淹沒。而且，作者在每一段落後麵，都會提齣一些引導性的問題，鼓勵讀者自己去思考，去驗證。這種互動式的閱讀體驗，讓我感覺自己不隻是一個被動的接受者，而是參與瞭整個思考的過程。 總之，這本書讓我對「為何」和「如何」有瞭更深的理解。它不僅僅是一本介紹因明學的書，更是一本教我如何理性、清晰地思考的啟濛之作。我會把這本書推薦給所有希望提升自我思辨能力的朋友，相信你們也會像我一樣，從中獲得意想不到的收穫。
评分哇，最近在書店偶然翻到這本《因明入正理論悟他門淺釋》，一開始隻是覺得書名很有趣，帶點古意又好像藏著什麼玄機。我本身並不是佛學的專傢，對因明更是知之甚少，但書裡那種深入淺齣的風格，讓我在閱讀時完全沒有壓力。作者彷彿是位慈祥的長者，循循善誘地引領讀者進入一個全新的世界。 這本書最讓我驚豔的是，它並沒有用艱澀的術語堆砌，而是透過許多生動的比喻和生活化的例子，來解釋那些聽起來很抽象的觀念。像是探討「因」與「果」的關聯，作者用我們日常生活中做菜的過程來比喻，哪個步驟是「因」，哪個步驟會產生什麼「果」，非常淺顯易懂。讓我對過去一些似是而非的認知有瞭更清晰的理解，原來很多事情的發生，都有其脈絡可循，並非全然是偶然。 尤其在「悟他門」這個部分，作者探討的是如何去理解他人的觀點，並在彼此的溝通中找到共識。這在現代社會尤其重要，人與人之間的隔閡越來越大，透過這本書，我學會瞭如何更有同理心地去傾聽，去辨析對方話語背後的真正意圖，而不是急於下結論或反駁。這種能力不隻在學術探討上，在人際關係、職場溝通上都非常有幫助。 而且，這本書的排版也很舒服，字體大小適中，段落分明，讀起來一點也不費眼力。有時候讀書，光是看著滿滿的文字就會產生壓力，但這本書的設計感讓人覺得很親切，就像在跟一位朋友聊天一樣。它引導我思考，但又不強迫我接受，留下很多空間讓我自己去體會和消化。 總之，《因明入正理論悟他門淺釋》對我來說，不隻是一本佛學入門書，更像是一本關於思考、溝通與理解的生命課。它讓我重新審視瞭自己與世界的互動方式，也讓我在紛擾的塵世中，找到一絲平靜與智慧。推薦給所有對生命有疑惑，想學習如何更深入理解自己與他人的人，絕對是一本值得細細品味的佳作。
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