金剛經生活化 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：城邦印書館訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2018/11/21

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-21

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圖書描述

《金剛經》經義不可思議：
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
果報亦不可思議：不驚、不怖、不畏。

　　一切賢聖，皆以無為法，而有差別。

　　書寫→流暢
　　受持→能捨
　　讀誦→如流
　　為人解說→生活化

　　《金剛經》生活化就是——
　　書寫、受持、誦讀、為人解說《金剛經》的一切，
　　實踐不住相布施，進而破我、滅罪、成就如來。

　　本書作者羅果銘鼓勵大家書寫、受持、讀誦、為人解說《金剛經》，將經文輔以江味農居士的遺著《金剛經講義》，還有自身的學習心得報告，以期透過《金剛經》生活化，實踐「應如是知，如是見，如是信解，不生法相」，而後「破我虛妄心、滅我實相罪、信解成就如來」。

著者信息

作者簡介

羅果銘

　　luocharter@gmail.com

　　以資訊科系畢業及幾十年來的資訊業經歷的他，理應較難接受佛法，但進入佛學世界後至今多年，稍有心得的他看見不同的生活風景，何其自在快樂。日常生活期間也延伸鑽研相關之佛學經典。

　　2013年出版《佛在心中莫遠求》
　　是他皈依法鼓山10年後，些許的心得報告，希望能拋磚引玉，作為另類的心靈小品。

　　2015年出版《在金剛經中買佛賣久久久——卷一前378問》
　　將佛教流傳最廣的《金剛經》試著以學佛者可能常會遇到的疑問，以問答方式切入，讓修行者可以輕鬆深入經藏，花開見佛悟無生。

　　2018年出版《布施在金剛經在布施》
　　於書寫、受持、讀誦、為人解說在《金剛經》中而布施，布施不求報而自報，進而樂在隨說是經，活是金剛意境。

　　《金剛經生活化》是他的最新力作
　　希望透過書寫、受持、讀誦、為人解說《金剛經》，清楚感受到《金剛經》的生活化，進而達到自在意境、消歸自性。

　　■著作：
　　《佛在心中莫遠求》（城邦印書館，2013）
　　《快樂寫作文》（城邦印書館，2014）
　　《在金剛經中買佛賣佛久久久——卷一前378問》（城邦印書館，2015）
　　《布施在金剛經在布施》（城邦印書館，2018）

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圖書目錄

導讀
前言
自序

《金剛經》經文解讀
〈法會因由分第一〉
〈善現啟請分第二〉
〈大乘正宗分第三〉
〈妙行無住分第四〉
〈如理實見分第五〉
〈正信希有分第六〉
〈無得無說分第七〉
〈依法出生分第八〉
〈一相無相分第九〉
〈莊嚴淨土分第十〉
〈無為福勝分第十一〉
〈尊重正教分第十二〉
〈如法受持分第十三〉
〈離相寂滅分第十四〉
〈持經功德分第十五〉
〈能淨業障分第十六〉
〈究竟無我分第十七〉
〈一體同觀分第十八〉
〈法界通化分第十九〉
〈離色離相分第二十〉
〈非說所說分第二十一〉
〈無法可得分第二十二〉
〈淨心行善分第二十三〉
〈福智無比分第二十四〉
〈化無所化分第二十五〉
〈法身非相分第二十六〉
〈無斷無滅分第二十七〉
〈不受不貪分第二十八〉
〈威儀寂靜分第二十九〉
〈一合理相分第三十〉
〈知見不生分第三十一〉
〈應化非真分第三十二〉

結語　《金剛經》生活化
附錄　推薦書目
附錄　作者簡介

圖書序言

〈法會因由分第一〉

如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。洗足已，敷座而坐。

筆者：佛時時在「禪定」中而現眾生相。

應如是知：一時，是啟動《金剛經》。從此而後《金剛經》將成佛門傳世之寶，因經文「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」忘記或尚未書寫、受持、讀誦、為人解說《金剛經》者，當回到此處。

如是見：但並非此經未出前之一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，非從此經出，因經文「須菩提白佛言：『世尊！如來無所說。』」經文提到的如來等皆是已得道者，且言無所說正是此經道理本來自在，非今日才出現。以為只能見現世佛、未來佛，殊不知過去、現在、未來佛皆與我是一不是二，無所謂見不見也。

如是信解：「須菩提！汝勿謂如來作是念：『我當有所說法。』莫作是念，何以故？若人言：如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」「如是，如是。須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。」信本經五千多字怎會無所說，說法者無法可說，乃至無有少法可得，解因為時間、空間與一切眾生的運作本就緣生緣滅。佛為當下將成佛者及未來將成佛者，而將已成佛者的歷程經驗傳承下來：「汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。」是未來成佛之論證也。是為不信或重修本經者，重新解讀也。

不生法相：佛﹑大比丘眾﹑舍衛大城布施眾，是一不是三，如是見一切眾生皆身心融合於人間的生活起居中。

虛妄、實相、融合：虛妄，一時。實相，穿衣吃飯。融合，佛法在人間。

人生皆乞食，當學世之乞食者著衣持缽，尊重眾生及其飲食的規矩——用畢即收心而坐，更應學舍衛大城布施眾遇乞食者布施不吝，而所有一切眾生之類皆乞食者。今天你有布施我，明天我有布施你，哪天誰會有無人敢說，是不需分你我。

重生：應以佛為重生（佛亦由吾等凡夫重生而成）最佳榜樣。