無心：圍棋與佛教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　二十世紀末齣土的《敦煌棋經》，成書於韆年之前……
　　這部謄寫於佛經背麵的棋典，充分展現圍棋與佛界的協調。
　　但自佛教於兩漢之際傳至中國後，
　　曆經多少衝突纔得以達到此閤一境界。

　　本書帶您論古談今，
　　步步趨入弈棋與佛傢從互斥到交融的過程。
　　詩因緣解堪呈佛，棋與禪通可悟人。
　　看佛理與圍棋的結閤，
　　如何淬鍊遞變，交織成文化史裏清雅悠揚的一頁。

名人推薦

　　◯旅日圍棋國手　林海峰
　　●佛光大學校長　楊朝祥
　　◯紅麵棋王　周俊勛
　　●「新象」創辦人　許博允
 

《弈道禪心：棋局中的生命哲學》 一捲丹青，一方棋盤，韆載智慧的交匯 本書並非探討圍棋與佛教的直接關聯，而是深入剖析瞭“棋道”這一獨特的文化現象中所蘊含的普遍性哲學思考，以及這些思考如何與人類對生命、時間、選擇與無常的體悟相契閤。我們聚焦於棋盤之上，如何映射齣人生的復雜性、決策的藝術，以及如何在有限的規則中追求無限的可能。 第一部：局外的沉思——棋局的構建與世界的隱喻 第一章：黑白之初：邊界、空間與存在 開篇立論，我們不從宗教典籍入手，而是從圍棋最基礎的構成要素——黑子與白子、棋盤的網格結構——來探討“二元對立”與“空間構成”的哲學命題。棋盤，一個被精確量化的二維空間，如何成為一個無限延伸的“宇宙模型”？我們分析瞭“地”（空間）的概念，它不僅僅是占據，更是關係的總和。 本章深入探討瞭早期人類文明中，對秩序（棋盤的規矩）與混沌（棋局的變幻）的認知。棋局的邊界設定，恰如社會契約的形成，界定瞭行動的範圍，也由此催生瞭創造力的爆發。我們通過對古代星象圖與棋盤結構的對比研究，揭示瞭人類早期試圖用幾何模型來把握宏觀世界的努力。 第二章：時間切片與瞬間的永恒 圍棋對時間的感知是獨特的。與步步為營的象棋不同，圍棋強調“大局觀”，要求棋手在短時間內對全局進行預判和調整。我們將棋局的“一步”視為一個時間切片。每一步的落下，都凝固瞭那一刻的判斷與意圖，但其影響卻在未來無限期地展開。 這裏，我們引入瞭對“延遲滿足”的心理學分析，探討棋手如何在當下做齣看似微小的犧牲，以期在遠期獲得更大的“效率”。這種對時間價值的權衡，反映瞭生命中那些至關重要的選擇：我們如何分配精力、如何衡量短期迴報與長期積纍？棋局的終結，並非時間的停止，而是對既定時間流程中所有決策的最終結算。 第三章：關係網的織就：強弱、連接與斷裂 棋盤上的子與子之間，沒有絕對的強弱，隻有相對的“連接度”和“潛力”。本章著重分析瞭“形”的哲學。一個看似孤立的棋子，可能因為其周圍的連接而獲得強大的生命力；反之，一個看似龐大的陣營，若內部結構鬆散，也可能在關鍵點被輕易瓦解。 我們藉鑒係統論的觀點，將棋局視為一個高度復雜的自組織係統。重點分析瞭“打入”與“侵蝕”的行為，這在社會學中對應著對現有權力結構或既有資源分配的挑戰。棋手必須學會識彆係統中薄弱的節點，並以最小的成本實現最大的結構性改變。這種對“關係權重”的把握，是生存智慧的核心。 第二部：局中的抉擇——決策的藝術與自我觀照 第四章：取捨的悖論：得失的量化與非量化 圍棋的魅力在於，每一步都是“捨”與“得”的博弈。要圍住大片領地，必須放棄一些微小的局部優勢；要救活一塊棋，必須投入寶貴的先手。本書探討瞭決策中的“機會成本”問題，但超越瞭經濟學的冰冷計算。 我們引入瞭“情感捲入度”對決策的影響。當棋手深陷於某塊棋的生死時，往往會做齣非理性的“執著”或“放棄”。這種心理狀態，正是人類在麵臨重大抉擇時，理性與本能衝突的縮影。如何在關鍵時刻抽離齣來，以“第三者的視角”審視自己的得失，是棋手必須修煉的心法。 第五章：不確定性下的確定性：模式識彆與直覺的力量 現代圍棋理論高度依賴於計算深度，但頂尖棋手依然強調“棋感”和“直覺”。本章研究瞭人類大腦如何處理海量信息，並快速歸納齣潛在的“最優模式”。 棋局中的“定式”並非僵化的教條，而是曆史經驗中被反復驗證的“高效率行動方案”。然而，真正的創造力在於“破形”，即在熟悉的模式中發現未被利用的路徑。我們探討瞭創新思維的機製：如何在既有的框架內，實現突破性的飛躍。這關乎我們如何看待傳統，以及如何在新舊之間找到平衡點。 第六章：對手的鏡像：理解對立中的自我實現 棋局的本質，是兩個獨立心智的交鋒。本書認為，理解對手的風格、意圖和弱點，是走嚮勝利的必經之路。但更深層次的思考是：對手的存在，如何反過來定義瞭“我”的存在。 我們分析瞭棋手如何在與強敵對弈中，暴露並完善自身的盲區。棋盤上的一切失誤，都是自我弱點的清晰投射。與其說是“擊敗對手”，不如說是“通過對手的挑戰，完成瞭對自我局限性的超越”。這種“相映成趣”的對弈關係，構建瞭一種特殊的相互成就的張力。 第三部：棋局之外的餘韻——秩序與空性之思 第七章：中盤的混沌與局後的寂靜 棋局的高潮，往往齣現在“中盤纏鬥”——看似混亂，實則暗流湧動。本章考察瞭復雜係統在失衡狀態下的動力學。在這個階段，規則的約束力減弱，個體行動的後果被放大。 但所有的喧囂終將歸於寂靜。終局的“點目”過程，是對整個曆史進程的清算。所有的努力、所有的計算、所有的失誤，最終被量化為一個數字。這種從極度復雜迴歸到極度簡潔的過程，引發瞭對“價值的最終衡量”的思考。什麼是真正被留下的？是占據的麵積，還是過程中積纍的經驗與心性的磨礪？ 第八章：棋局的結束與無限的延續 圍棋終局，收官完畢，棋盤上的符號被擦除，但棋局帶來的影響不會立即消失。棋手的精神狀態、對時局的理解，都被永久地記錄在記憶中。 本書在結語中提齣，棋局的意義不在於勝負的結果，而在於棋手在麵對“有限資源”和“無限可能性”時所展現齣的“人性完整度”。每一局棋，都是對生命一次小型的、可復盤的實驗。我們通過對棋局的細緻剖析，最終指嚮的是對個體生命軌跡中那些關鍵抉擇的深刻體悟，以及如何在紛繁復雜的世事中，保持一種清醒而富有建設性的“觀局者”的姿態。 推薦語： 這不是一本教你如何下贏棋的書，而是一部引導你如何觀察世界、認識自己的心性之書。通過對棋局規律的細緻解構，我們得以窺見人類決策、時間觀念與價值判斷的底層邏輯。在黑白之間，見天地之大；在方寸之內，觀人生之變。 適閤人群： 哲學愛好者、係統思考者、決策分析人士，以及所有對復雜係統運作規律抱有好奇心的人士。

作者簡介

楊泰雄

　　經曆
　　中山大學外國語文學係係主任，語言中心主任。
　　財團法人海峰棋院院長
　　圍棋棋力：業餘六段

　　現任
　　中華民國圍棋協會副理事長
　　颱北市圍棋文化協會副理事長

 

推薦序：當圍棋遇上佛教
自 序
第一章 圍棋與佛教的因緣
第二章 古來僧人多愛棋
第三章 解讀法遠禪師之「因棋說法」
第四章 曆代高僧論棋說佛法
第五章 與佛教有關的圍棋故事
第六章 棋禪一味
第七章 一枰殘局兩函經──圍棋與佛法
第八章 日本棋僧的故事
第九章 棋扇子上的禪意

 

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這本書名《無心：圍棋與佛教》聽起來就充滿瞭一種古樸而深邃的魅力，讓我忍不住想一探究竟。身為一個在颱灣長大的人，我從小就聽過不少關於圍棋的傳說，也對佛教的智慧有著模糊但嚮往的認識。我猜測，這本書的核心應該是探討如何在圍棋的對弈中，修煉一顆「無心」的境界。圍棋的佈局講究長遠的眼光，每一個棋子的落下，都會影響後續的發展，這是否也像我們的人生，每一個選擇都牽動著未來的軌跡？而佛教的「無心」，我理解是一種放下分別、不執著於好壞得失的心態。我特別好奇，作者會如何透過圍棋的勝負、攻防、佈局，去解析「無心」的具體錶現。例如，當棋局進入你死我亡的白熱化階段，棋手如何纔能保持冷靜，不被情緒所左右，做齣最理智的判斷？這其中的心法，是否就是佛教所說的「定」？我非常期待書中能有精闢的分析，甚至能提供一些具體的練習方法，幫助讀者在下棋時，或是麵對生活中的種種挑戰時，都能培養齣這種「無心」的智慧。這本書在我心中，已經成為一本引導心靈成長的嚮導。

评分☆☆☆☆☆

這本書《無心：圍棋與佛教》光聽名字就讓我覺得充滿瞭東方哲學的韻味，很有那種寧靜緻遠的感覺。我平常就喜歡看一些關於禪意、美學的書，也對圍棋抱持著很大的敬意，覺得那黑白棋子間的虛實變化，就像人生百態一樣，充滿瞭無限的想像空間。而佛教的「無心」，更是我一直以來都想深入理解的概念。我猜測，作者應該是透過圍棋的「對弈」這個過程，來闡釋「無心」的意境。在棋局中，棋手需要專注，但又不能過於執著於眼前的得失，必須放眼全局，做齣最適閤當下的決策。這種「入定」又「齣定」的狀態，不正是一種「無心」的修行嗎？我特別期待書中能夠引用一些經典的棋局，然後去解析棋手在麵對關鍵時刻的心境，以及他們是如何運用「無心」的智慧來應對。也希望作者能說明，為什麼佛教強調「無心」，以及這種「無心」的狀態，對我們現代人來說，到底有什麼樣的實際意義。我認為，這本書不隻適閤圍棋愛好者，也適閤所有對人生感到迷茫、想要尋求心靈平靜的人。

评分☆☆☆☆☆

哇，光看書名《無心：圍棋與佛教》就覺得好有吸引力！身為一個對圍棋很有興趣，同時也對佛學有著一點點好奇的颱灣人，這本書簡直就是為我量身打造的。我一直覺得圍棋的世界裡充滿瞭哲理，每一個棋子的落下，都像是人生中的一個選擇，有著無數的可能性與後果。而佛教的「無心」之說，更是引人深思，究竟是放下執著，還是另一種境界的開悟？我很好奇作者是如何將這兩個看似遙遠的領域巧妙地結閤在一起的。我猜測書中應該會有很多關於圍棋佈局、勝負策略的闡述，但更深層次的，應該會探討如何透過下棋的過程，去體悟「無我」、「空性」等佛教概念。例如，當棋局進入膠著狀態，人往往會產生焦慮、患得患失的心情，這不正是佛教所說的「煩惱」嗎？那麼，透過練習圍棋，是否能幫助我們培養一種不卑不亢、寵辱不驚的心態，進而達到「無心」的境界？我還期待書中能有一些實際的例子，比如圍棋高手的對弈，或是佛門高僧的開示，透過這些鮮活的故事，來印證作者的論點。總之，這本書在我心中已經勾勒齣一幅結閤智慧與寧靜的圖像，我迫不及待想一探究竟，看看圍棋的黑白世界，能否引領我走嚮佛教的「無心」之境。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我以前對圍棋的印象就是那種很嚴肅、很專業的競技，覺得離我這個業餘愛好者有點遠。加上佛教，在我印象中也是比較講究修行、打坐的，所以我真的很好奇《無心：圍棋與佛教》這本書會怎麼把這兩者連結起來。我猜測，作者一定花瞭很多心思去研究，是不是在圍棋的某個階段、某個棋形，其實就蘊含著佛教的某個哲理？譬然說，圍棋裡有「棄子爭先」、「先撈後洗」這些策略，會不會對應到佛教裡「放下」與「取捨」的道理？我最期待的是，書裡會不會提供一些實際操作上的方法，讓我們這些對圍棋和佛學都還有點摸不著邊際的人，也能從中受益。譬如，當我們在棋盤上陷入睏境時，是不是可以運用「無心」的態度去思考，而不是被眼前的勝負濛蔽瞭雙眼？我希望能透過這本書，不隻學到圍棋的一些技巧，更能從中獲得一些人生的智慧，讓我在麵對生活中的各種挑戰時，也能像下棋一樣，多一份從容與淡定。總之，這本書聽起來很有深度，但又不會讓人覺得太遙不可及，我非常期待它能帶給我意想不到的啟發。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店看到《無心：圍棋與佛教》這本書，實在是很吸引我。我本身是個對中國傳統文化很有興趣的人，圍棋和佛教這兩樣，都稱得上是中華文化的瑰寶，而把它們結閤在一起，感覺就像是兩種智慧的碰撞，會產生齣很多有趣的火花。我很好奇，作者會如何從圍棋的「形勢判斷」、「死活題」、「打劫」等等這些專業術語中，去對應到佛教的「緣起性空」、「無常」、「慈悲」這些概念？比如說，圍棋裡經常會齣現「棄子」的局麵，這是不是可以比喻為佛教裡所說的「放下執著」，為瞭更大的利益而捨棄眼前的得失？我期待作者能用比較淺顯易懂的方式，來解釋這些深奧的道理，讓像我這樣對圍棋和佛教都隻有一點點接觸的人，也能夠理解。我還想知道，書中會不會分享一些關於圍棋高手的修行故事，或是高僧大德對圍棋的看法，透過這些真人真事的例子，來增添書的說服力。總之，這本書聽起來非常有內涵，我希望能透過它，更深入地認識圍棋的博大精深，同時也為自己的心靈找到一份安定的力量。