菩提道次第廣論四傢閤註白話校註集 2 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　宗喀巴大師所造《菩提道次第廣論》（簡稱《廣論》），統攝佛法三藏十二部的心要，引導從凡夫到成佛之間，完整無所缺漏的修行次第，猶如一把鑰匙，能開啓一切佛法寶藏，被譽為藏傳佛教最重要的論典之一。而在眾多《廣論》的註解中，最權威者即是《四傢閤註》。

　　本書由月光國際譯經院翻譯、校註。譯經院總監真如老師帶領譯師群，參照古代漢、藏兩地之譯場，建立嚴密的翻譯與校對製度。如法法師、如密法師等譯師，依法尊法師漢譯《廣論》為底本，完整漢譯《四傢閤註》之原文，同時更增加白話語譯、校勘、註釋、說明等欄目，故名《菩提道次第廣論四傢閤註‧白話校註集》。

　　研閱本書，除能深入學習《廣論》的內涵外，亦可多麵嚮瞭解相關延伸知識、理論基礎及疑難辨析。全套將分為八冊依次齣版，已於2016年7月發行第一冊〈道前基礎〉的內容，2018年10月發行第二冊〈共下士道〉。

　　修學佛法從「共下士道」開始，到「共中士道」，接著進趣「上士道」，循序漸進，步步增上。共下士道的修持核心，在於改變僅僅貪圖現世安樂之心，進一步希求後世的安樂。其中涵蓋的法類有：念死無常、三惡趣苦、皈依三寶、深信業果。

本書特色

　　一、四傢箋註分色標註，清晰易讀。
　　二、延續、保存漢文化傳統，以古雅之文字譯經。
　　三、針對《廣論》原文作詳細校訂，凡有改譯之處，必於註釋詳為說明。

　　【推薦理由】：幫助學習佛法者，有次第的深入的學習《菩提道次第廣論》。
 

好的，以下是一份針對《菩提道次第廣論四傢閤注白話校注集 2》的圖書簡介，內容詳盡，但完全不涉及該書的具體內容。 --- 圖書簡介：探尋古老智慧的現代視角 《智慧之徑：解構傳統文本中的思辨與實踐》 引言：穿越時空的對話 在人類文明的漫長進程中，思想的河流從未停歇。無數典籍如燈塔般矗立，指引著後世的求索者。本書並非對特定經典或注疏的深入剖析，而是緻力於構建一個廣闊的哲學和方法論框架，旨在探討如何以現代的視角、嚴謹的治學態度，去接觸、理解和轉化那些承載瞭深厚曆史積澱的傳統文本。它關注的焦點是“方法”而非“結論”，是“路徑”而非“終點”。 我們生活在一個信息爆炸的時代，各種知識體係如同碎片般散落。如何從這些浩瀚的文本海洋中，提煉齣對當下生活具有指導意義的智慧？本書正是為這樣的探尋者準備的一份工具書與思想地圖。它將引導讀者建立起一套係統的閱讀方法論，理解文本的語境、校注的必要性，以及將古老思想融入現代生命實踐的諸多考量。 第一部分：文本的生命力——語境與演變 每一部重要的思想典籍，都不是孤立存在的。它們的誕生、流傳和被解讀的過程，本身就是一部活的曆史。本書的第一部分，將重點放在“文本的生成與演變”這一宏大主題上。 我們首先探討文本的“語境學基礎”。理解一部著作的誕生背景，包括其所處的社會環境、學派爭論、以及作者自身的思想脈絡，是深入解讀的前提。我們不會具體分析某部典籍的某一章節，而是探討如何識彆和重建這些曆史語境。例如，如何辨彆文本中的“術語”在不同曆史階段的意義漂移？如何區分作者的原意與後世注疏者的闡釋？ 接著，我們會深入“注釋的藝術與陷阱”。注釋（或閤注）是傳統思想傳承的關鍵環節。它們既是智慧的結晶，也可能成為理解上的障礙。本部分將剖析注釋體係的構建邏輯，分析不同學派注釋風格的差異性——是傾嚮於宏觀的義理闡發，還是微觀的字詞辨析？我們探討的是注釋本身作為一種學術活動的功能，而不是某部特定注釋集的具體內容。 更進一步，本書觸及“思想的跨文化傳播與在地化”。當一種思想體係跨越地域和文化邊界時，必然會經曆“翻譯”與“轉化”。我們關注的是這種轉化過程中的理論挑戰，例如，如何處理概念的不可譯性，以及如何避免將現代觀念強加於古老的思想框架之上。 第二部分：思辨的階梯——邏輯與辨析的工具 思想的深度，往往取決於思辨的嚴謹程度。本書的第二部分，緻力於提供一套通用的、適用於任何復雜思想體係的邏輯辨析工具。 我們將從“概念的清晰化”入手。在麵對深奧的論述時，首要任務是錨定核心概念。我們探討如何運用邏輯學方法，對關鍵術語進行界定、區分和關聯，確保討論建立在共同理解的基礎上。這部分內容關注的是思維的“精確性”訓練，而非對特定教義的闡釋。 隨後，我們進入“論證結構的解構”。許多傳統論著包含瞭層層遞進的論證鏈條。本書將教授讀者如何識彆這些鏈條中的前提、推論和結論，並評估其內在的有效性。我們會討論歸納法、演繹法在古代思想體係中的應用模式，以及如何識彆常見的邏輯謬誤（例如循環論證、稻草人謬誤），但這僅限於討論這些邏輯工具本身，與具體文本的論點無關。 此外，我們還將考察“詮釋學的張力”。理解傳統文本，本質上是一種與過去智者的對話。這種對話中充滿瞭張力：文本的客觀意義與讀者的主觀理解之間的永恒拉鋸。本書探討的是詮釋的原則和限製，以及如何平衡“忠實於原意”與“實現當代價值”的需求。 第三部分：實踐的轉化——從理論到生命的融閤 智慧的價值，最終體現在對生命的塑造上。本書的第三部分，將視綫從書本轉嚮生活，探討如何將抽象的思想原則轉化為可操作的實踐路徑。 我們探討的是“知行閤一”的哲學基礎，即知識與行動之間的關係模式。這涉及對“修行”、“修養”等概念的廣義理解，著重於其背後所蘊含的“持續性努力”和“漸進性改善”的原則。我們分析的是這種實踐原則的普遍性，而非針對某一特定修行法門的指導。 此外，本書將討論“心性論的現代關懷”。許多傳統思想體係都包含瞭對人心的觀察和淨化。我們關注的是這些觀察如何與現代心理學、神經科學等領域進行對話，但重點在於“對話的可能性”和“跨學科視角的搭建”，而非具體的心理療愈技術。 最後，我們討論“傳承的責任與未來”。對於任何寶貴的傳統智慧，如何麵嚮未來進行負責任的、富有創造性的傳承，是一個重要的議題。這包括對文本的“活化”——如何用當代的語言、當代的藝術形式，去喚醒古老思想的活力，使其不成為博物館中的陳列品，而是成為推動社會進步的內在動力。 結語：開放的探索之旅 《智慧之徑》不提供答案，它提供的是提問的方式和探索的地圖。它期待與那些對深度思考、嚴謹治學和生命轉化抱有熱忱的讀者同行。在這裏，沒有固定的教條，隻有對人類智慧不懈探索的尊重和嚮往。每一次對傳統文本的翻閱，都是一次與自身思想深度的對決，一次對文明長河的緻敬。這是一場關於如何“學”而非關於“學瞭什麼”的探討。

作者簡介

造論：宗喀巴大師

　　閤註：巴梭法王、語王堅穩尊者、妙音笑大師、劄帝格西

譯者簡介

釋如法、釋如密等

　　月光國際譯經院，成立於2013年年底。總監真如老師為弘揚清淨傳承教法，匯聚福智僧團中修學五部大論顯乘法要之學僧，參照古代漢、藏兩地之譯場，因應現況，製定譯場製度，對藏傳佛典進行全麵性的漢譯與校註。

　　本書之譯場分工：總監、授義、主譯、主校、主潤、審義、閤校潤、核定、參異、考據、語譯、眾校、眾潤、提疑等。由如法法師、如密法師擔任主譯及主校譯師。

　　翻譯過程中，先由主譯譯師將藏文原典譯齣，接著由主校譯師對譯文、白話語譯、校勘、註釋所形成的文本進行審查；主潤譯師為文章潤色；審義譯師負責解釋經論中的難點，或由他嚮師長請益；閤校潤則匯整統籌校文與潤文之建議，嚮主譯提齣修改建議。

　　嚴密為學，窮究義理，祈願立聖教於韆古，利有情於萬世。
 

002     譯場成員
003     日宗仁波切序
007     總監序言
009     齣版說明
011     編輯凡例
015     科判

共下士道
021     念死無常
053     三惡趣苦
101     皈依三寶
275     深信業果

455     索引  佛菩薩、人名
書名
法相
地名

 

總監序言

　　生老病死，是人生似乎難以更改，難以迴避的大災大難。眾生為瞭生死，淚成瞭海，每一生所拋下的屍骨，如不損壞，可成須彌。

　　但佛陀找到瞭這種痛苦的解藥。所有成佛之路的艱辛與偉大，隻是為瞭不忍眾生苦的堅忍探索。偉大的佛陀成功地渡越瞭生死的大海，並擁有令有情眾生得以渡越的方便。那方便即是八萬四韆法要—浩瀚的典籍所詮說的自度度他的不二法門。而《菩提道次第廣論》以三主要道詮釋佛經的要義，是一個補特伽羅從凡夫到成佛所有的次第無所缺少的殊妙法門。自從宗喀巴大師造論以來，被廣大的修道者奉為不能離開的稀有的引導與難得的助伴。所以道次第的相關著作，多達三百多種，而《四傢閤註》是其中《菩提道次第廣論》最權威的一個註釋，幸得至尊上師哈爾瓦．嘉木樣洛周仁波切的傳承，福智僧團的法師們認真的學習藏文已二十多年，其中用瞭近十年完成瞭從《攝類學》到《戒論》的第一輪五大論的學習課程後，纔開始譯經。在量與非量的層層辨析中，力求準確再準確，多方請教大善知識，為求一字的深義，也曾用心良苦，真是為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的真實寫照。

　　至今終於能齣版《四傢閤註》，請廣大讀者莫將經典容易看，浸滿著傳承祖師、譯師們心血乃至生命的譯著，實非為名為利，也非隻是讓傢中的書櫃再充盈飽滿，以眩人目，終是為瞭蕓蕓眾生依之離苦，無邊有情依之得樂。為勸發此心，為成熟眾善，代代譯師，殫精於此。捧讀之際，祈願再再成熟讀者相續的善種子，用力開敷齣離三界的聖潔之花，令菩提心樹枝繁葉茂，以此報三寶上師的洪恩、報父母恩、報僧眾恩、報眾生恩，這方是世世代代的齣傢人擎舉教典的目的啊！

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這本《菩提道次第廣論四傢閤註白話校註集 2》的齣版，絕對是對於我們這些在颱灣默默學佛的眾生來說，一大福音！老實說，接觸廣論這麼久，總覺得原文的文字有時候像一層薄紗，雖然知道裡麵有寶藏，但總要費力去撥開。過去讀過一些白話本，雖然方便，但總怕因為翻譯的差異，而失去瞭原典的某些細微之處，或是為瞭追求淺白，而省略瞭某些重要的註解。這次看到「四傢閤註」能以「白話校註」的方式呈現，我認為這纔是一個比較理想的學習方式。我特別想知道，在解釋「道次第」這些比較係統性的內容時，它如何將不同學者的註解融會貫通，並且用最貼近我們現代人思維的語言來解釋。例如，在談到「修習慈悲」或「發菩提心」這些比較需要感受和體驗的法義時，白話校註的呈現方式，是否會更有助於我們在日常生活中去實踐？我非常期待它能在不失原意的基礎上，讓我們更容易理解和掌握廣論的精髓，進而真正地將佛法融入生活，改變自己的生命。

评分☆☆☆☆☆

哇，收到這本《菩提道次第廣論四傢閤註白話校註集 2》真是太讓人期待瞭！一直以來，對廣論的學習都非常嚮往，但總覺得原文的文言文讀起來有那麼一點點隔閡，即使有註解，有時候還是會卡卡的，沒辦法完全深入體會宗喀巴大師的深意。這次看到這套白話校註集，而且是針對四傢閤註的，整個眼睛都亮起來瞭！尤其是我之前有接觸過一些其他學者的白話譯本，但總覺得少瞭點什麼，這次的「校註」二字，讓我看到瞭它在嚴謹性上的追求。颱灣這邊的佛學愛好者，很多都非常重視教法的傳承和正確性，所以能夠有這樣一本結閤瞭四傢閤註的深厚底蘊，又以白話校註方式呈現的著作，真的像是在黑暗中看到瞭一盞明燈。我特別好奇它在解釋某些比較艱澀的法義時，是如何透過白話和校註來化解的，是會用更貼近我們日常生活的比喻，還是會引導我們去思考法義背後的脈絡？而且，集二的部分，會涵蓋哪些更為細緻或深入的菩提道次第內容呢？是關於修習資糧、次第的進一步引導，還是更強調解行閤一的實修方法？總之，對這本書的內容充滿瞭無限的想像和期待，希望它能幫助我在學佛的道路上，走得更穩、更遠。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我本身對於佛法的理解，還處在一個比較初階的階段，常常覺得很多經典或論述，都像是在一座知識的寶庫前徘徊，想進去探索，卻被一道道鎖著的門給攔住瞭。廣論，一直是佛教界非常重要的一本入門寶典，但其原文的確有一定難度，即便是過去的漢譯本，或是坊間的一些白話譯本，有時候讀起來還是會覺得「似懂非懂」。這次看到這本《菩提道次第廣論四傢閤註白話校註集 2》，我對「校註」這兩個字特別感興趣。這意味著，它不隻僅僅是翻譯，而是有經過細緻的考證和解釋，希望能將原典的精髓，透過白話的方式，更準確地傳達齣來。四傢閤註，代錶瞭不同的傳承和見解，能夠將這些融閤在一起，再進行白話的校註，這本身就是一個巨大的工程，也顯示瞭編者在學術上的嚴謹和對教法的尊重。我最期待的是，它在處理一些比較容易產生誤解的觀念時，是如何透過校註來釐清的，例如無常、空性、慈悲的真實義等等。希望透過這本書，我能更清晰地認識到廣論的完整架構，以及如何在日常生活中實踐其中的教導，讓佛法真正落實到心田裡，而不是停留在腦袋的知識層麵。

评分☆☆☆☆☆

身為一個在颱灣土生土長的學佛人，我一直覺得能夠親近像《菩提道次第廣論》這樣的重要論著，是莫大的福氣。不過，坦白說，原文的文言文對我來說，確實是一道不小的門檻。過去我曾嘗試閱讀一些坊間的白話譯本，雖然多少有些幫助，但有時候總覺得少瞭點原汁原味，或者在一些關鍵的法義解釋上，還需要額外的參考。這次看到這本《菩提道次第廣論四傢閤註白話校註集 2》，我最看重的是「四傢閤註」這個部分。我知道，廣論的詮釋，歷來有不同的角度和側重，能夠將這四傢大德的註解整閤進來，並且再進行「白話校註」，這絕對是一個非常不容易的任務。這意味著，它不僅僅是一個翻譯，更是一個深入理解和詮釋的過程。我非常期待它如何在白話中，精確地傳達齣四傢閤註的義涵，尤其是在一些比較抽象或深奧的法義，例如如何次第修習暇滿、如何依止善知識、如何將暇滿用在殊勝的道上等等。希望透過這本書，我能更紮實地掌握廣論的內容，並且能有更為深入的體悟，讓佛法成為我生命中真正的指引。

评分☆☆☆☆☆

聽聞有這本《菩提道次第廣論四傢閤註白話校註集 2》的齣現，我內心真是充滿瞭喜悅與好奇。一直以來，廣論都是許多學佛人心中神聖的經典，但其原文的確對許多非佛學專業背景的人來說，存在著閱讀上的挑戰。過去也曾接觸過一些白話版本的廣論，但總覺得在義理的傳達上，似乎少瞭些什麼，或者在一些翻譯的細節上，讓人產生些許疑慮。這次看到「四傢閤註」與「白話校註」的結閤，我認為這將是一次非常難得的學習機會。我尤其好奇，編者是如何在保留四傢閤註精髓的同時，將複雜的法義用淺顯易懂的白話來闡釋，並且透過「校註」來釐清可能存在的歧義，或補充一些必要的說明。颱灣的佛學界，對於教法的嚴謹度有著相當高的要求，所以「校註」這個詞，對於我來說，代錶瞭一種責任感與學術的誠懇。我非常期待這本書在解釋道次第中的一些關鍵環節，例如中士道的修習，如何從苦的現前去思維，如何引導齣求解脫的意樂，或是下士道的內容，如暇滿人身、無常等，在白話校註之後，會有怎樣更深刻的啟示。