堅離地教會實錄(2)：一飛衝天 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 堅離地教會
• 教會曆史
• 基督教
• 靈恩派
• 復興
• 屬靈恩賜
• 異象
• 先知性
• 教會成長
• 中國教會

　　前作反應激烈，韆呼萬喚捲土重來
　　繼續嘻笑怒罵，數盡教會荒誕

　　講述教會種種「堅離地」麵嚮的基督教熱門作《堅離地教會實錄》，第一集齣版後迴響熱烈，火速再版。這次，作者殷琦收集瞭更新鮮熱辣的教會奇事畸事，推齣力度更狠的傑作！

　　各位讀者坐好瞭嗎？一起來看教會如何離地一飛衝天！

　　˙要做傳道人，首先要被檢討愛情史
　　要當傳道人，先要過五關斬六將，人品傢底交友狀況教內關係通通被翻齣來在顯微鏡下仔細檢視……纔終於可以拿到推薦信入讀神學。令你想不到的是，連你的愛情關係狀況，也有可能成為判生死的關鍵。

　　˙這個世界信耶穌就解決所有問題
　　沒錢，找耶穌；沒工作，找耶穌；要升學，找耶穌；有問題，通通找耶穌。
　　耶穌不但比黃大仙更有求必應，而且隻要全世界所有人都相信耶穌，所有問題都會迎刃而解；隻要所有高官都相信耶穌，香港所有政治及社會問題都能解決。

　　˙「他抽煙又不信神，就算是好人也要下地獄呀！」
　　一個做瞭許多好事的好人，如果他有抽煙習慣，又不是教徒，到底死後會上天堂還是下地獄？問問你身邊的教徒朋友，答案可能讓你跌破眼鏡。
　　
　　˙「上帝叫我參選！」
　　雖然「藉上帝之名」的習慣恆久有之，不過近年上帝躺著中瞭太多槍，大概連教外朋友看著都覺得不忍。

　　˙教會紛爭，教內解決。
　　「教會事務豈能讓地上的法庭裁決！」

本書特色

　　․來自教會內部的反省聲音，每個主題都來自作者的親身經曆與感受，句句到肉。
　　․分析基督教圈子種種離奇現況，例如崇拜時的種種古怪行為、把信仰當成解難萬用鑰、守舊的行政結構、教徒的離奇觀點等等。
　　․不談深奧的大道理，不談難解的神學，不用艱澀難懂的語言，文字直白顯淺，簡單易懂。
　　․嬉笑怒罵的手法點評基督教圈子各種離地現象，看得人內心爽快、直呼過癮，同時又引人反思。

名人推薦

　　「她 (作者) 所描述教會事情的種種，假若她沒有參與教會生活，也沒有與教會中人士交通、聆聽和分享，必不能那麼深入知悉教會中的事。」
　　香港循道衞理聯閤教會牧師——袁天佑

　　「殷琦一直『堅 (不) 離地』寫這本書，全方位立體掃描基督新教堂會的內部運作，同時緊緊抓住讀者的好奇心，讓他們理解這些光怪陸離的現象。」
　　香港浸會大學宗教及哲學係高級講師——陳士齊

　　「她 (作者) 對教會的問題有良好的觀察力和洞察力，能夠從多角度探討，不拖泥帶水，直擊要害，是近年反思教會問題的佳作。」
　　經典作《令人噴飯的謝飯》作者——施諾

好的，這是一份關於一本名為《堅離地教會實錄(2)：一飛衝天》的圖書的簡介，但其中不包含該書的任何內容。 --- 圖書名稱： 堅離地教會實錄(2)：一飛衝天 （注意：以下簡介內容不涉及《堅離地教會實錄(2)：一飛衝天》的實際情節、人物或主題） --- 《曆史的暗流：中世紀歐洲的信仰變遷與世俗權力》 引言：一個時代的剖析 本書深入探討瞭中世紀（約公元5世紀至15世紀）歐洲社會內部錯綜復雜的權力結構、宗教信仰的演變及其對世俗政治産生的深遠影響。我們並非簡單地敘述曆史事件的發生，而是試圖挖掘那些驅動曆史車輪前進的深層社會動力與思想根源。在那個神權與王權交織的時代，信仰不僅僅是個人的心靈寄托，更是國傢治理、法律製定乃至戰爭爆發的根本驅動力。 第一部分：信仰的重塑——從古典到中世紀 中世紀的到來並非一個突如其來的斷層，而是對古典晚期社會結構瓦解後的艱難重建。本書首先審視瞭基督教如何在羅馬帝國衰落的權力真空地帶中，逐漸填補瞭社會秩序的空白。重點分析瞭早期教會在組織結構上的發展，特彆是修道院製度如何成為知識的燈塔和農業技術的創新中心。 我們詳細考察瞭“教皇至上論”的興起，這不僅僅是神職人員內部的權力鬥爭，更是為瞭在四分五裂的日耳曼王國中建立一個統一的道德和精神權威的必要步驟。通過對比不同地區的基督教實踐，例如愛爾蘭的隱修傳統與羅馬的教廷中心主義，我們可以看到，即便是單一的信仰體係，在地域的傳播中也展現齣驚人的適應性和多樣性。 第二部分：王權與教權的角力 中世紀的曆史核心矛盾之一，便是世俗君主與教會最高權力之間的永恒拉鋸戰。本書以“授職權之爭”為中心案例，剖析瞭皇帝和教皇如何為瞭對主教任命權的控製而進行長達數十年的衝突。這不僅僅是關於誰來授予權力的儀式性爭奪，它直接關係到國傢稅收的歸屬、地方軍事力量的調動以及司法管轄權的界定。 我們引入瞭對封建製度下土地所有權與效忠關係的研究，闡明瞭教會作為最大的土地持有者之一，如何通過其龐大的地産網絡間接地影響瞭政治格局。許多看似純粹的宗教法令，實則蘊含著對世俗領地控製權的爭奪意圖。此外，十字軍東徵的興起，也並非完全是齣於宗教狂熱，它在很大程度上是歐洲人口壓力、商業擴張欲望與教皇對外輸齣影響力的多重閤力。 第三部分：思想的堡壘與異端的萌芽 在中世紀的知識領域，教會牢牢掌握著教育和學術的解釋權。本書詳細梳理瞭經院哲學的鼎盛時期，如托馬斯·阿奎那的《神學大全》如何試圖用亞裏士多德的理性邏輯來係統化和辯護基督教教義。這代錶瞭人類理性與信仰體係達到的一種高峰期的整閤。 然而，這種高度集中的思想控製必然引發對立麵。本書的後半部分，關注瞭民間信仰的復蘇與對正統教義的挑戰。我們分析瞭不同時期的異端運動，例如卡塔裏派的興起。這些運動往往紮根於社會底層對教會財富積纍和腐敗現象的不滿，它們對禁欲主義和教會等級製度的質疑，預示著未來宗教改革的某些早期主題。對異端裁判所的設立及其運作機製的考察，揭示瞭當時社會對思想統一性的極端需求與維護成本。 第四部分：日常生活中的信仰景觀 信仰並非隻存在於宏偉的大教堂或神學辯論中，它滲透到中世紀普通民眾的每一天。本書緻力於描繪這一“信仰景觀”，包括對聖物崇拜的狂熱、朝聖的社會意義（它如何成為一種跨越階層的社交活動），以及對煉獄概念的逐漸完善如何影響瞭個人的臨終準備和傢族的遺産規劃。 我們探討瞭中世紀藝術與建築如何充當“無字之書”，嚮不識字的民眾傳達復雜的教義。哥特式大教堂的建造，不僅是工程學的奇跡，更是集體信仰力量和地方精英財富展示的象徵。通過對這些物質遺存的解讀，我們得以窺見那個時代人們的恐懼、希望與對來世的執著。 結論：一個過渡時代的遺産 中世紀的宗教與政治混閤體最終在文藝復興和宗教改革的浪潮中瓦解。但本書的結論在於強調，正是中世紀對神聖秩序的係統化構建，為後世的民族國傢概念、大學製度的建立以及歐洲法律體係的形成奠定瞭不可磨滅的框架。理解中世紀的信仰與權力結構，是理解現代西方文明起源的鑰匙。本書旨在提供一個多維度的視角，超越傳統的“黑暗時代”論調，展現一個復雜、充滿活力且極具影響力的曆史時期。 --- 本書特點： 跨學科研究： 融閤瞭曆史學、社會學、神學史及藝術史的研究方法。 史料翔實： 引用瞭大量當時的主要文本（如教皇詔書、編年史、修道院記錄等）進行交叉驗證。 結構清晰： 邏輯遞進，從信仰的早期構建到權力衝突，再到思想的內部張力。 關注細節： 對中世紀的日常生活與信仰實踐有著細緻的描摹。

作者簡介

殷琦

　　港大主修中文中史，一舊番薯般的孤獨文青，總活在迷霧之中。怨氣太多，希望太少；與你和我一樣，在小小的香港同受壓抑、同唱悲歌、每天僅為生活掙紮求存。

　　做瞭十幾年耶能，某日突然覺醒，自此返唔到轉頭。興趣除瞭鬧(?)基督教之外，其實喜歡甚麼都寫，隻不過以前述一點較為人所熟悉。

　　臉書專頁：YanKiHongKong

推薦序一：袁天佑牧師
推薦序二：陳士齊
推薦序三：施諾
自序：若你喜歡怪人，其實我很美

堅離地教會現象
要成為一個傳道人到底有幾難？
十種教會經典人物
崇拜之韆奇百趣
 會眾篇
 講道篇
 崇拜與世界的平行時空
團契內的「膠通」
信耶穌能解決所有問題？探討解難神學
 上帝就是解決世間所有問題的鑰匙？解難神學簡介
 解難神學的生活體現──政治篇
 解難神學的生活體現──傳道篇
 結語
大型特會的海市蜃樓

堅離地教會製度
終極教會山寨王──談終身執事製
談宗派與「耶教諸侯製」
 曆史遺物的宗派製度
 耶教教會山頭主義──耶教諸侯製
改革教會的方法：破四舊立四新
談教會的世代之爭

堅離地異端奇說大觀園
耶教異端奇說大觀園
錫安之亂從何而生？剖析錫安之謎
為「邪」而「邪」最可怕──全能神教會
瀆職貪汙又判監的韓國Oppa牧師
迷戀神秘數字的神學觀
飛天意粉教──無神論者的反動
結語

堅離地耶能
假麵耶能最可怕
耶能「掩耳盜鈴」式教育大法
當你與身邊耶能分享政治事件
以父之名——上帝躺著也中槍
返教會衣著趣談

堅離地耶人觀點
從劉曉波的死，看「崩壞」的因信稱義
不能直視的事實──人有性慾
基督徒如何理解絕對的邪惡？
教會紛爭，教內解決
「正」到失控──談耶教正能量文化
耶論Pokemon

堅離地耶教愛情觀
教會中女是如何煉成的？
「未婚情侶唔畀去旅行」的潛規則
基督徒夫婦婚姻會美滿啲？
婚前禁慾：在現今社會還適用嗎？
教會與同性議題的長期抗爭

耶圈怪事一籮籮
死咗都被激到復活的耶穌大遊行
以勒基金的禱文──耶能的思考縮影
主愛臨香江：大型佈道會的存在價值
再狙擊主愛臨香江：欲蓋彌彰，所謂何事？

後記

自序

若你喜歡怪人，其實我很美

　　今次，我想先和讀者們分享一件關於我的成長小事。

　　當初接觸倫理學是中六的時候。當時我會考宗教科拿B嘛，就心想，總之唸自己最拿手的科目考上去就是瞭，當時連宗教科要連著倫理一起讀都不知道（中學的我大部分時間都是一舊飯團咁）。孰不知，這就為我開啓瞭知識的大門。（我也希望藉此感謝預科聖公會聖馬利亞堂莫慶堯中學的栽培、倫宗科主任鄧老師的教導，希望佢唔好怪我上堂成日瞌眼瞓。同埋感謝母校，畀我識到我未來老公～而呢一科最後都A咗，因而順利就讀港大。）

　　倫理學真的是一門很有趣的科目。它作為哲學的分支，比較落地、實際，探討各種各樣的社會、價值、道德的問題；讀書、學知識，讓我第一次感到由衷的快樂。而最重要的是，讀倫理讓我明白到一點：有些問題、討論，沒必要有標準答案。倫理學當中有些理論，甚至是有問題的、未完全的，但在過程中，我明白到何謂「慎思明辯」，為自己的陳述建立清晰的理據。隻要我們「明白自己的思路」，哪怕最後得不到答案，也能無悔，因為我們是最誠實、勇敢麵對問題的人。

　　而慘就慘在，基督教常常「以為」自己就是答案，還要是在沒有充分理據、麯解聖經下得齣的答案，或甚至是「為政治服務下的産物」。然後，你會見到教會、社會一籮籮的問題，但沒有基督徒發聲。於是，我疑惑瞭：究竟怎樣纔是基督徒？我信的是甚麼？是神？是教會？是聖經？是牧師？

　　還是，我應該要相信自己的思考？
　　這，大概就是我這麼喜歡批判基督教的緣由吧。

　　於是，倫理學、哲學的書成為我的興趣讀物，床頭放一本、袋又放一本。有時在車上看得起勁，真的想就地歡呼、與人分享。能「慎思明辯」，也許就是人類的幸福。不懂思考的信徒們，你們的幸福在哪？

　　我想……我想大傢都幸福。也許在你眼中，我有少少怪，甚至唔可愛；但、也許、其實我很美。

　　陳奕迅　《大開眼戒》
　　情人如若很好奇
　　要有被我嚇怕的準備
　　試問誰可　潔白無比？

　　如何承受這好奇 你有沒有愛我的準備
　　若你喜歡怪人　其實我很美

信耶穌能解決所有問題？探討解難神學
 
「解難神學」這個名字是我自創的，因為我找不到一個比較貼近又解釋到此概念的字眼。不知為何，教會常常有種論調，就是「世間上所有的問題，都可以靠信耶穌解決」（又或者反過來，說人為甚麼會「無法解決眼前的問題」，就是因為未接觸福音、未信耶穌）。本身我以為寫一篇文章就夠，誰知道寫著寫著，一發不可收拾，原來這個觀念根本深植在每個基督徒心中。於是我決定，這次在第二集中用一整章去談談，甚麼是「解難神學」。
 
上帝就是解決世間所有問題的鑰匙？
 
解難神學簡介
 
話說聖經中的信徒，經常以為耶穌在世是要在政治上成為王，釋放他們被「殖民」的身分。耶穌三番四次同佢哋講，「我嚟係要拯救失喪嘅靈魂」，但係無人夠智力（或者聰明）明佢講乜。同樣地，我覺得今時今日的信徒同樣跌入瞭一個迷思，就是以為耶穌在世，是要解決世間所有問題。
 
戴番個頭盔先，其實我沒有在甚麼神學書籍中看過「解難神學」這個字眼，甚至google過也不見。想講這個題目，純粹是個人在教會經驗中發覺這個概念。如果要我定義甚麼是「解難神學」，我會說是一種心態，一種「上帝就是解決世間所有問題的鑰匙」的心態。不知大傢有沒有這樣的經驗？當你陷入一些睏境難以解決、想找人傾訴，如果你不幸找上「解難神學」式耶膠徒，他們總會不斷問你：「你所處嘅睏境中嗰啲身邊嘅人，係咪都係信耶穌㗎？」「畀多啲信心主啦！」「上帝總會為你開路！」諸如此類。這，就是「解難神學」啦。
 
「解難神學觀」的體現方式，包括認為：
 
1. 上帝是解決世間所有問題的鑰匙。上帝好似一部「解決煩惱之無敵ATM」。無錢，搵上帝啦！無工做，搵上帝啦！無拖拍，搵上帝啦！有問題，搵上帝啦！
 
2. 所有人都信耶穌，就可以解決世間所有問題。身邊有很多人未信耶穌，所以我們應該不斷嚮身邊的人傳福音（或者祈求他們快點信）。他們信後，就會有「基督的心腸」，咁就可以解決世間所有問題。
 
3. 在傳福音時，側重在「上帝如何幫我解決睏難」這個論點上。

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《堅離地教會實錄(2)：一飛沖天》這個書名，聽起來就有一種大鳴大響、勢不可擋的感覺！第一集我真的看得非常過癮，裡麵那種看似離經叛道，卻又處處充滿哲理的對話，還有那些不按牌理齣牌的情節，都讓我耳目一新。這次的「一飛沖天」，我腦海裡立刻浮現齣各種可能的情境。或許是教會的聲勢如日中天，吸引瞭無數追隨者；又或者，是某個關鍵人物，終於衝破瞭所有束縛，實現瞭自己的人生價值。我希望看到更多關於教會內部運作的細節，他們的教義是如何被傳播和實踐的，以及在「一飛沖天」的過程中，是否會麵臨來自外部世界的質疑和阻力。我個人很喜歡作者那種對人性弱點的精準捕捉，以及對社會現象的諷刺，我希望在第二集裡，這些元素會更加淋灕盡緻地展現。說不定，「一飛沖天」的背後，隱藏著更為複雜的人性博弈，或者是對傳統價值觀的徹底顛覆。總之，這本書我已經迫不及待想翻開，去探索它所構築的那個獨特而迷人的世界瞭。

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當我看到《堅離地教會實錄(2)：一飛沖天》這個標題時，我腦海裡立刻閃過無數個關於「飛越」和「突破」的畫麵。第一集的閱讀體驗，簡直就像一場精神上的冒險，它挑戰瞭我對許多既定觀念的看法。這次的「一飛沖天」，我猜測絕對不是那種平鋪直敘的成功故事。它可能意味著，教會將會採取一個非常大膽，甚至有些瘋狂的舉動，去挑戰現有的體製或價值體係。我特別想知道，這個「衝天」的過程，會伴隨著怎樣的犧牲和代價？又或者，它會引發怎樣的連鎖反應，讓整個故事進入一個全新的維度？我希望看到更多對於角色成長的細膩刻畫，他們如何在巨大的壓力下保持自我，又如何在誘惑麵前堅守原則。我也很好奇，作者這次會不會將「堅離地」這個概念，用一種更具象化、更戲劇性的方式來呈現。說不定，這個「一飛沖天」將會是一場史無前例的革命，無論是對教會本身，還是對參與其中的每一個人。

评分☆☆☆☆☆

哇，終於等到《堅離地教會實錄(2)：一飛沖天》瞭！第一集簡直讓我欲罷不能，那些充滿奇思妙想的情節、獨樹一幟的角色塑造，還有那種帶著點荒誕卻又讓人深思的氛圍，都讓我印象深刻。這次的續集，我真的充滿瞭期待。畢竟，第一集結尾留下的伏筆，還有那些角色們接下來的命運，都像一團解不開的毛線球，撓得我心癢癢的。我猜測，這次的主題「一飛沖天」肯定不隻是字麵上的意思，也許是某個角色的事業、夢想，又或者是教會本身的一個重大突破。不知道作者這次會不會加入更多新的人物，或者給現有角色更多令人意想不到的發展？我很想知道他們在經歷瞭第一集的種種之後，心態上是否有所改變，他們之間的關係又會如何演變。當然，我最關心的還是那個充滿神秘感的「堅離地教會」，它到底隱藏著什麼秘密？「一飛沖天」對它來說，又意味著什麼樣的轉變？是變得更強大，還是走嚮更不可知的未來？總之，這本書我勢必會一口氣讀完，然後再慢慢迴味。

评分☆☆☆☆☆

《堅離地教會實錄(2)：一飛沖天》這個書名，光聽就讓我血液沸騰！第一集給我留下瞭太深刻的印象，那種既荒誕又真實的描寫，還有那些讓人拍案叫絕的對話，都讓我深深著迷。這次的「一飛沖天」，我直覺就認為不會是那種平淡無奇的發展。它很可能象徵著一個重大的轉摺點，一個打破僵局、衝破束縛的時刻。也許是教會在某個領域取得瞭突破性的進展，又或者，是某個角色將迎來人生的巔峰時刻，將不可能變成可能。我迫不及待想知道，在這個「一飛沖天」的過程中，作者會如何描寫其中的艱辛與挑戰。會不會有來自四麵八方的壓力，會不會有內部的動搖和質疑？我希望看到更多關於角色之間複雜情感的刻畫，他們在共同追求「一飛沖天」的目標時，所產生的共鳴、衝突，甚至背叛。總之，這本書我已經準備好，要投入其中，體驗那種令人窒息卻又充滿希望的「一飛沖天」瞭！

评分☆☆☆☆☆

說實話，《堅離地教會實錄(2)：一飛沖天》的預告簡直吊足瞭我的胃口！從第一集那種打破常規、充滿黑色幽默的風格，我就可以預見第二集絕不會是什麼溫馨小品。這次的「一飛沖天」，我直覺就聯想到那些在現實中看似不可能實現的目標，或者是在睏境中絕地反擊的情節。會不會有什麼驚世駭俗的「奇蹟」發生？又或者，這「一飛沖天」其實是一場精心策劃的騙局，隻是為瞭達到某個不為人知的目的？我特別好奇，作者在第一集裡留下的那些關於教會核心理念的疑問，這次是否會有更深入的探討，甚至被顛覆？我希望看到更多關於角色內心掙紮的描寫，他們是如何在信仰、現實和個人欲望之間取得平衡的。另外，我也很期待看到作者如何運用這次的「一飛沖天」作為一個引爆點，去揭示更多關於這個世界的規則，或者更深層次的社會觀察。這次的閱讀體驗，我預感會是一場充滿驚喜和挑戰的旅程，絕對會讓我對「堅離地」這個詞有全新的理解。