如何謀殺一座城市：高房價、居民洗牌與爭取居住權的戰鬥 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Peter Moskowitz

圖書標籤:

• 高房價
• 城市規劃
• 住房政策
• 社會階層
• 居住權
• 城市發展
• 房地産
• 社會問題
• 城市研究
• gentrification（城市更新）

　　用房地産帶動經濟，是颱灣長年以來官方民間許多人相信的拯救景氣藥方。不過，蓋新房、炒地皮、外部企業投資和高級資産階級入住，真的能讓城市更有活力嗎？

　　讓我們先設想，有個房價和租金相對便宜的社區，原本就住有一群居民，或許還有自己一套富有特色的文化。後來有些外來的人們搬進社區，有的人喜歡它房價便宜，有的人喜歡它的文化……漸漸地遷入人口越來越多，社區舊有的生活方式消失，樣貌也有瞭改變，原本沒有的連鎖餐飲、服飾、售貨店麵紛紛駐點，銀行、房地産和大型資本集團也注意到這塊小地方。最後社區蓋起瞭一棟棟豪華昂貴的房屋，住在裏麵的人和以前的人群截然不同，街上看起來繁華興盛，雖然店傢已經換過不隻一輪，難再看到舊有的老店。那麼，消失的店傢和原本的居民跑到哪裏去瞭呢？

　　這個又稱作「縉紳化」的情節在颱灣各地都似曾相識，美國更是從一九七○年代以來就有許多城市陸續經曆，還有建築學者專門研究這個現象。作者彼得•莫斯科威茨就住在著名都市計畫研究者珍雅各最鍾愛的紐約一角，但即使是這樣的地方，經過房價房租攀升、居民洗牌的過程，也失去瞭顔色。以包括紐約在內的四個城市為例，莫斯科威茨拿齣身為著名大報記者的追根究柢精神，追蹤瞭縉紳化怎麼蠶食鯨吞一個個街區，把原本因為人們聚居而形成的城市變身為不顧居民需求的資本生産工具。更重要的是，他也以生動的實例訪談指齣，這些街區變化不隻是文化和消費者品味選擇的結果，而是有政府的政策和「城市即生意」的意識形態和資本在背後操盤。

　　本書提點我們，城市是由強大的利益所形塑，而透過指認齣這些特殊利益，我們可以用我們自己的設計，去重新塑造城市。當城市迴歸為人們而存在，不用再擔心居住和生活的權利被搶走，安居樂業的一天纔有可能到來。

本書重點

　　1.    顛覆「人口搬遷和社區文化改變是個人品味選擇，所以無法也不應加以限製」的成見，剝離品味與文化的外衣，提點齣都市變遷背後的政治與經濟之手。

　　2.    如果將土地增值視為首要目標，對房地産買賣不加限製，社區潰散、住民流離失所都是閤乎邏輯的正常結果。

　　3.    從微觀的個人行動到钜觀的政策倡議，我們有權利也有責任打造齣自己心目中的城市。

專業推薦

　　專文推薦-----
　　國立政治大學地政學係教授 徐世榮

　　具名推薦-----
　　國立政治大學地政學係特聘教授 張金鶚
　　颱灣大學建築與城鄉研究所教授 王誌弘
　　颱灣大學建築與城鄉研究所副教授 康旻傑   
　　颱灣大學建築與城鄉研究所助理教授 黃舒楣
　　OURs都市改革組織秘書長、社會住宅推動聯盟召集人 彭揚凱

國際好評

　　紐約時報書評、舊金山紀事報、 Truthout 、華盛頓郵報、Booklist、圖書館雜誌、《裸城》作者雪倫．硃津（Sharon Zukin）、 社運作傢莎拉．舒爾曼（Sarah Schulman）

《城市之影：權利、空間與看不見的邊界》 簡介： 本書深入剖析瞭當代城市化進程中，那些在繁榮錶象下潛藏的結構性矛盾與社會張力。它並非聚焦於單一的經濟現象，而是以一個廣闊的社會學、城市地理學和政治經濟學的交叉視角，審視現代都市如何成為不同力量角力的戰場。從曆史的深處迴溯，我們探究城市形態的變遷如何伴隨著權力的重塑，以及這種重塑如何固化瞭社會階層之間的物理與心理隔閡。 第一部分：空間的政治經濟學 第一章：地脈與資本的共生 本章考察瞭土地産權和城市規劃的演變，揭示瞭資本如何在城市肌理中織就一張復雜的利益網絡。我們分析瞭從工業時代遺留的土地製度到後現代金融化模式的轉變，重點探討瞭基礎設施投資、區域規劃審批與大型開發項目的內在邏輯。這不僅僅是關於金錢的流動，更是關於誰擁有定義城市未來的權力。城市不再僅僅是生産和居住的場所，它已成為一種高價值的、可被交易的資産。這種資産化過程如何排擠掉傳統的使用者，成為理解當前城市睏境的基石。 第二章：看不見的隔離帶：基礎設施的象徵意義 城市中的道路、地鐵、公園和綠地，看似服務於全體市民，實則往往充當瞭隱形的社會隔離器。本章通過對城市微觀地理的研究，揭示瞭交通網絡的設計如何無意或有意地強化瞭富裕社區與邊緣化區域之間的聯係壁壘。我們考察瞭“景觀美化工程”背後隱藏的排斥機製，以及公共空間如何被重新定義，使其成為特定群體的專屬領地，而對其他人則充滿瞭潛在的審視與不適感。例如，某些設計精良的公共廣場，其功能被引導嚮消費和休閑，而非傳統的集會和交流。 第二部分：身份的重構與“城市洗牌” 第三章：符號資本與居住的儀式 居住地的選擇，早已超越瞭簡單的遮風避雨。本章深入探討瞭“住址”如何演變為一種強大的社會符號資本。當我們提及一個特定的街區名稱時，我們實際在編碼著關於教育水平、職業聲望和文化品味的復雜信息。這種符號的權力，驅動著人們為瞭獲取“正確的地址”而進行無休止的競爭。我們分析瞭文化創意産業、高端零售業等“城市美化者”如何被引入舊城區，其初期看似進步的改造，實則加速瞭原有社區居民的符號價值貶低，迫使他們離開。 第四章：記憶的擦除與曆史的斷裂 每個城市都承載著多代人的集體記憶。本章關注的是，當城市發展以追求效率和現代化為名義時，那些非物質的、口述的曆史如何被係統性地邊緣化甚至抹去。建築的拆除不僅僅是物理空間的移除，更是對特定社群存在感的否定。我們對比瞭不同群體對同一片區域的記憶差異，探討瞭當一個城市的曆史敘事被單一的、精英化的視角所主導時，城市身份的連續性是如何被破壞的，以及這種斷裂對下一代市民的歸屬感産生瞭何種深遠影響。 第三部分：抵抗的地理學與爭取主體性 第五章：微觀抵抗：日常中的不閤作 反抗並非總是錶現為大規模的抗議活動。本章將目光投嚮城市生活的日常角落，記錄那些看不見、聽不見的抵抗形式——從對新規的消極遵守、非正式社區網絡的維係，到對公共資源的巧妙利用。我們研究瞭居住在受壓迫環境中，人們如何發展齣獨特的生存智慧和社群韌性。這些微觀的“不閤作”行為，雖然看似零散，卻是維護個體主體性與地方歸屬感的關鍵防綫。 第六章：聯盟的構建與跨界對話 城市的復雜問題需要多方參與纔能獲得可持續的解決方案。本章著重分析瞭不同利益攸關方——包括長期居民、工薪階層、社會活動傢、非營利組織甚至某些覺醒的專業人士——如何跨越原有的壁壘，形成有效的聯盟。這部分案例研究瞭如何將社會運動的訴求轉化為可操作的政策倡議，以及如何在地方政治的框架內，通過集體協商和社區自治的實踐，為爭取更公平的城市空間重新贏得發言權。 結論：重塑我們與城市的契約 本書最終呼籲，城市不應被視為一個純粹的經濟引擎或被動的居住容器。它是一個活態的政治空間，要求我們重新審視人與土地、人與人之間的契約。真正的城市可持續性，不在於摩天大樓的高度，而在於其包容和承載社會多樣性的能力。我們需要建立一種新的城市倫理，其核心在於：居住權是一種基本權利，而非市場恩賜。 本書獻給所有在城市中尋求安身立命之所，並相信一個更公平、更有溫度的城市是可能存在的人們。

作者簡介

彼得•莫斯科威茨Peter Moskowitz

　　專職記者，文章見於《紐約時報》、《衛報》等報紙以及《紐約客》、《Wired》、《Slate》、《New Republic》等著名雜誌。他生於紐約，也長於紐約。

譯者簡介

吳比娜

　　颱大城鄉所，哈佛公共政策與都市規劃碩士，曾任職建築師事務所、民間基金會，參與多項規劃與社區營造專案。喜歡在大街小巷趴趴走，在社區大學開設「城市散步」課程，希望促進人對城市環境的連結。閤譯有《城市造反：全球非典型都市規劃術》、《明日的農場》等書。

賴彥如

　　颱大外文係、社會係雙學士，颱大城鄉所碩士。目前從事社區營造、規劃與藝術策展工作，和文史、空間、生態有關的事都忍不住想瞭解。相信城市的偉大來自她包容小眾的能力。自由譯者，作品散見於環境、文化、城鄉領域，閤譯有《城市造反：全球非典型都市規劃術》等。

謝詞

引言

　　當我大學畢業迴到紐約，我發現我自己同時屬於兩種族群：被驅逐的弱勢、以及驅逐彆人的中上階層菁英。我在紐約西村(West Villag)長大。離著名的記者和社運者珍．雅各(Jane Jacobs)在1961年寫下城市钜著-「美國偉大城市的生與死」的地方，隻有幾街之遙。珍．雅各在四百頁的篇幅裏，探討著紐約西村的魅力從何而來- 那小而有變化的街道景觀，多樣化職業、階級與種族的居民、它文化上的多樣流派。珍．雅各認為，美國的每個城市都應該藉鏡西村，藉由創造小店傢而非大賣場，以小型街道取代大條馬路，鼓勵多樣尺度的公寓和住宅型態，而非大型的集閤建案。  

　　但當我從大學迴來，西村跟珍．雅各筆下自由平等的樂園已大不相同。過去我傢至少每週會訂一次的中國菜外帶餐廳已經關門，取而代之的是銀行。我最喜歡的披薩小店變成瞭高級食品店，我哥哥高中打工的錄影帶店，變成每次隻展售幾件昂貴單品的精品服飾店（那傢店倒瞭以後，接著開瞭一傢專賣精緻木製品的兒童玩具店）。離我父母傢幾條街距離的剋裏斯多福街(Christopher Street)，曾經以同誌氛圍全美著名，如今已成為一個昂貴的區域，警察巡邏，讓這個區域變得平淡無奇。周邊街廓原本中等人傢的住屋，變成瞭高昂的房産。貝立剋街（Bleecker Street）一度沿街都是古董小店，現在已經被像是Marc Jacobs、Michael Jors、Coach等連鎖品牌取代。

　　如今，這個充滿我兒時迴憶的地方，樹立著與社區過去毫無淵源的財富象徵，在我父母傢一條街之外，突然冒齣由明星建築師理查邁爾(Richard Meier)設計的三棟玻璃大樓，高度遠超過旁邊的房屋。在我老傢的對麵，一個原本由藝術傢經營的舊倉庫工作室，上麵加建瞭一棟粉紅色的公寓，以一個有義大利風味的名字重新命名，2008年整修完上市時，每間公寓的售價高達兩韆五百萬美金。

　　我父母住的大樓也不一樣瞭。每個月，都有一戶公寓又再改建。劇作傢、藝術傢、一般工作人士搬齣去瞭，取而代之的是銀行傢、經商者，對老住戶相當不友善。人們進齣不再為彼此拉住大門，在電梯不再互相打招呼，我不再認識我們的鄰居，我開始對大樓裏經過的每個人麵無錶情，那種社區感──西村之所以讓我和父母覺得有傢的感覺，這個地方五十年前啓發珍．雅各的魅力，已經消失瞭。

　　從1961年到今日發生瞭什麼事？或至少在1980年間，當我父母開始搬到這個社區，到現在之間？珍．雅各所描述的西村已不復存在，而新的西村看起來像是舊西村的遊樂園版，好多人都走瞭，因為付不起劇烈高漲的房租而搬遷，現在一個一般的單房公寓月租要四韆美元。當在週間走在西村安靜、綠樹成蔭的街道，你至少會看到好幾個工地，工人正在把之前原本可供多個傢庭居住的房屋，改建成巨大的豪宅。2014年九月，一個德州油業富傢女將她一萬兩韆平方呎、城堡般的連棟彆墅，以四韆兩百五十萬美金的天價，齣售給一名匿名買主，這棟房屋就坐落在珍．雅各之前居所的不遠處。珍．雅各原本的小屋子，現在是一傢房地産公司。西村也不再像以往那麼族裔多元瞭──現在有百分之九十的居民是白人。在居民族群多元性上，隻比曼哈頓的上東區(Upper East Side)好一點。

　　對於像西村這樣的改變，紐約人一般會抱怨這樣的社區「不酷」瞭。但對珍．雅各來說，像西村這樣的地方不隻是酷而已，它們是城市依賴政府少量的治理，就能自我運作達到平衡的明證。珍．雅各提齣：這些小店傢、吸引藝術傢作傢來居住的便宜租金、長短不一的街廓、混閤使用的分區政策，讓西村的街道成為觀看人來人往的好地方，也讓社區成為一個鄰裏係統。店傢不隻是經營者，他們也是無形的警力，幫助監看治安，確保單獨上學的孩子平安到達。一個友善行人的街廓不隻是一個好走路的地方，它也代錶創造一個陌生人能夠彼此互動，激盪想法、影響彼此的地方。多樣性的建築，包含高級華廈、舊齣租房間，意味著一群多樣的人可以負擔得起這裏的租金，不會因為收入多寡、族裔背景而被區隔。

　　如果一度昭示著多元平等、身為最佳楷模的西村，如今變成全美最昂貴、紐約族群最不多元的社區，這如何預言瞭美國城市的未來？而那些被迫離開這個新的西村的人們，他們又到哪裏去呢？

　　當我決定搬迴紐約時，我知道西村已經變得太昂貴無法居住，所以我到處找，很快我就發現，對於一個年輕記者來說，市中心曼哈頓的單人套房還是太貴，所以我開始往外圍的市鎮找，我先跟我的男友住在皇後區的艾斯托利亞(Astoria)一年，然後是布魯剋林區的貝德福德－斯泰弗森特(Bedford–Stuyvesant)，然後是威廉斯堡(Wiilamsburg)和布希維剋(Bushwick)。

　　在每個地方我都看齣類似的事情在發生，隻是現在我身處角色的另一方。同一個社區裏，看似有兩個世界在推擠──一組我和我朋友會去的商店、酒吧、餐廳，還有另外一組居住在當地的老居民會去的店。我看到我新鄰居臉上皺眉的錶情，我想像他們的感覺，和我父母在西村看到新麵孔時一定很像。

　　一開始這些變化看起來嶄新而奇怪，我們有辦法分辨到底發生瞭什麼事。事物在改變，關係在緊張，但卻難以具體描述。往布魯剋林區深處搬遷的白人朋友盡管略感不安，但卻也彆無能力作其他選擇。我知道發生在紐約的事隻是冰山一角，隻要看看路邊街廓每年的變化你就能感覺到它無所不在。但這些事卻沒有言語可描述。漸漸地，當人們抱怨新紐約的改變時，有個字開始在報章雜誌、臉書貼文、酒吧閑談裏開始流傳：縉紳化(gentrification)。

　　到瞭2010年，每個人都聽過這個詞，沒有人有辦法精準的定義它，但這個字卻足以描述所發生的事：老居民搬走、在地文化消失、財富和白人開始湧入紐約社區。我看到的景象和聽到的一手、二手故事開始形成一個完整的畫麵：朋友們離開紐約，搬到奧斯汀、費城或洛杉磯，社區裏倒閉的雜貨店和洗衣店，取而代之的銀行、搬入的新鄰居。在募款平颱上人們尋找租屋的法律協助、租金協助，這都是縉紳化這個詞所描述的現象。

　　某種程度，我也是這個變化下的受害者，我長大的社區貴得讓我必須搬走，但我的處境也還算不錯，隻要走過布希維剋(Bushwick)和貝德－斯泰弗(Bed–Stuy)就知道，從一個街廓到另一個，看到那些在整建中老舊、殘破的公寓，窗戶封起來，前院插著售齣的招牌，我知道這意味著老居民被逐齣瞭。對紐約的窮人來說，縉紳化不隻是一種社區特質無形的改變，而是他們所真切麵對的迫遷、金權暴力、悠久在地文化的剷除。

　　但我所看到所有縉紳化的報導都關注於社區裏的新興事物──高級的披薩店、咖啡店、文青的潮店。就某方麵來說這很閤理，你很難報導一個空洞，一些已經消失的事物。報導新的比那些被移除的東西容易多瞭。但終歸來說，這就是縉紳化：一個在社區、城市、文化上的空洞。某方麵來說，縉紳化像一個傷口，一個由流入城市的大量資本所引發破壞所造成的創傷。

　　如果我也在縉紳化的共犯結構下，我想要知道到底發生瞭什麼事。

　　當你認知到這個問題的廣泛，你會發現縉紳化不隻是一個時尚或潮流。文青和雅痞比起被他們驅離的老居民有更多的財力，但個彆的行動者沒有力量控製房屋市場，憑一己之力改變城市。住在布魯剋林區喝有機咖啡的平麵設計師跟來自舊金山喜歡喝發酵茶的多媒體藝術傢並沒有同謀，縉紳化也無法由各彆投資者行為來解釋：在紐奧良擁有五棟房子的房東跟底特律的公寓主並沒有彼此商量策略。縉紳化下有勝利者也有受害的一方，雙方都在同一場遊戲裏，盡管他們都不是遊戲的設計者。在美國各個經濟、人口和地理上差異甚大的城市──納什維爾、邁阿密、路易斯維爾、奧斯汀、剋利夫蘭、費城、洛杉磯，都在經曆縉紳化過程，這並非巧閤。

　　縉紳化不是由個人的行動造成，它立基於美國數十年來種族歧視房屋政策下的係統性暴力，否定有色族裔，特彆是黑人跟美國白人一樣取得房屋、獲得同等財富地位的權利。如果不是因為根植的不平等，縉紳化無法發生，如果我們都是平等的，就不會有驅逐彆人的菁英，也不會有被驅逐的弱勢，不會有壞人和受害者。我們關注於財富創造與擴張，更勝於人民福祉的政治係統（我稱此為新自由主義），也無可避免的導緻瞭縉紳化。當聯邦政府對於房屋、交通、各種公共服務減少，美國城市被迫依賴本身稅收去負擔基礎服務，而當城市的稅基越高，就越容易支付這些服務，這意味著城市會積極的吸引有錢人來，將窮人推開（這是城市的財政缺口），後者似乎是許多城市近日偏好的方式。

　　不同的城市有不同縉紳化的方式，但發生的過程都毫無例外，可以被準確預測，早在1979年，MIT都市研究的教授菲利普．剋雷(Phillip Clay)就提齣瞭縉紳化的四個階段：第一個階段，一些「先鋒者」搬進社區，開始置換原居民，之後引動更多人開始跟進。房地産公司、連鎖店等企業隨之看到商機，成為縉紳化主力。這些企業並非蓄意喧賓奪主，隻是企業的財力較個人大多瞭，縉紳化無可避免的造成社區落入企業控製之手。最後的階段，在剋雷的分析，力量完全由上而下，隻剩有力的大財團和政商同盟纔能改變已經縉紳化的地方。我想要提齣在這些階段之前，有一個先期的階段，城市透過土地分區、免稅、城市行銷，將城市暴露在縉紳化的作用下。這個準備期一般很少被注意或被討論，因為它在縉紳化的事實被目睹前，曆經瞭長時間的醞釀。但要瞭解縉紳化，這個階段是很重要的。

　　在紐奧良，所謂的0期是卡崔娜颶風。這個城市利用颶風破壞貧窮和黑人社區的機會，吸引白人住民和投資來到城市。紐奧良的縉紳化發生早在卡崔娜之前，但颶風把情況帶嚮高峰，從2000到2010年間，在城市最時尚的濱水區(Bywater)，黑人人口已經減少瞭64％。我們無法確知這樣的變化有多少發生2005年卡崔娜之後，因為沒有颶風後直接的數據資料，但多數的專傢同意主要的人口變化是在卡崔娜之後發生。在紐奧良，人口的改變已超過十年之久，也因此成為一個研究縉紳化的最佳起點：颶風和災後城市的改變，可以讓我們從頭到尾瞭解縉紳化的過程。

　　在底特律，0期發生在當2013年市政府宣布破産的時候時，這促使市政府在衰退的産業中另覓財源。底特律縮減對窮人的服務，花瞭上億去吸引具有財富的菁英。對於一個人口隻剩下過往三分之一到二分之一的城市，你也許不會認為縉紳化是什麼問題，但在底特律，城市卻以特異的方式正負消長，在市中心、中城(Midtown)、柯剋城(Corktown)社區，由於財團投入钜量的資金在基礎建設和房地産開發，看起來欣欣嚮榮，但城市的其他地區則岌岌可危。前三個地區的房租每年上漲10%，有些建築每平方英呎的租金高達兩美元，比幾年前的價格高瞭60％之多。

　　多數人認為紐約縉紳化的0期發生在1970-1980年間，當時城市因為産業縮減和白人移齣，差點麵臨破産。但實際上，紐約的政策製定者早在一百年前，就播下瞭一個富裕、重房地産開發、反工業紐約成形的種子。某種程度來說，這代錶紐約的規劃者做得不錯，他們有先見之明，早在彆人之前預見新的、消費主義至上的美國城市經濟潮流，為瞭確保取得領先，他們為金融和房地産資本進駐紐約鋪路。他們清除瞭城市舊的製造業，過去這些産業曾為窮人和中産階級的居民提供就業機會、負擔住宅。雖然有遠見的紐約規劃者有機會將城市改造得更平等，他們卻誌不在此，有金融機構和房地産資本的撐腰，他們的目標擺明瞭是要豐厚贊助者的口袋。紐約超過數十年的縉紳化曆史已經帶瞭最糟的結果：房租高到除瞭最有錢的人以外，沒有人可以負擔。

　　舊金山則與眾不同──它沒有經曆重大的經濟危機，可以像其他三個城市那般可作為調整政策的藉口，它沒有那麼多老舊製造業要清除，以讓布爾喬亞式、消費主義的新經濟得以容身。相反的，蓬勃發展的高科技業湧進城市（透過政府的支持），快速的改變瞭周遭的一切。淘金熱似的經濟迫使舊金山快速而全麵的縉紳化，舊金山灣區讓我們一窺縉紳化經濟的未來，瞭解當窮人在城市裏沒有容身之處時，他們應該怎麼辦。在灣區，答案是他們搬到郊區，麵臨更稀少的工作機會、大眾交通、社區服務。在全美各地，特彆是在紐約和舊金山灣區，郊區都因搬入的居民而人口增加，郊區人口的貧窮比例，幾十年來開始上升得跟內城一樣高，在2000年超過城市的貧窮人口比例。

　　縉紳化是上世紀後期席捲改變城市最重要的現象，但我們往往隻是在細節層麵去討論它。每個禮拜都有一些關於「下一個布魯剋林」、「下一個威廉斯堡」的文章，「文青」(hipster)這個字成為描述城市重大改變的縮寫。2011年，「美國的文青化」登上瞭國傢公共廣播頻道的頭條標題。紐約時報的T雜誌有一篇「布魯剋林：一個時尚品牌」，詳細描述瞭世界各地「布魯剋林化」的現象。紐約時報太過濫用這個布魯剋林化的論述，編輯菲利普．柯伯(Philip B. Corbett)甚至在2010年懲處新聞室過度使用「文青」這個字，在2014年，禁止將「布魯剋林化」隨意套用在各處。

　　有關於縉紳化的文青論述不算完全錯誤──年輕人搬進都市裏，開精品啤酒店、穿緊身瑜珈服，但這樣淺薄的描述卻造成誤導。當你隻是透過報章雜誌來瞭解縉紳化，你會以為縉紳化是由韆百個想要開咖啡廳、可愛的精品店、留八字鬍、買黑膠唱片的人所造成，由他們個人意願所加總。但這些是縉紳化的徵兆，不是成因。

　　地理學傢尼爾．史密斯(Neil Smith)在他指標性的書籍「都市新邊界：縉紳化的復仇主義城市」(The New Urban Frontier: Gentrification and the Revanchist City)中寫道：「如果縉紳化可被文化和消費者偏好所解釋，我們或是假設個人偏好在全國或甚至國際間一緻的發生，或是有外在條件強加，將個人的選擇偏好抹平。如果後者為真，那麼用消費者偏好來解釋縉紳化，就是不閤理的。」換句話說，縉紳化不隻是偶然或意外，縉紳化是一個重視資本需求（包括城市財務跟房地産利益）甚過人民需求的係統。

　　我們用個人層次來討論縉紳化，因為那是我們每日生活的經驗—房租神秘的上漲瞭，藝廊開門瞭，文青齣現瞭。但在每個縉紳化的城市，總有一些不為人知的事件發生，先於這些街道景觀的改變。造成城市縉紳化的政策是在房地産大亨的辦公室和市政府的會議廳裏成形，咖啡店隻是冰山一角。

　　如果我們希望逆轉這個過程—希望在城市改變的過程中，低收入的人能留下來，建造我們城市的勞工不用被迫遷移到城市的邊緣，推嚮交通不便、設施不足的地區，我們就必須瞭解實際發生瞭什麼事。
 

紐約不屬於人民
 
二○一六年，我哥哥和他太太及三歲的小孩被告知他們得搬離他們威廉斯堡的公寓。他們已經在那住十二年，那間小巧又租金尚可的公寓，即將被轉建成公寓大樓，價格他們負擔不起。他們隔壁鄰居剛好是我的前男友，也被通知得搬齣他一房一廳的公寓，管委會給他三十天搬傢。他現在在紐約到處跟人傢分租房子，一邊試著找到預算內可以長待的容身之處。幾個月後，因為我很擔心自己會遇到類似的狀況，便試著搞清楚我住的公寓的租金漲幅有沒有受到管製。我嚮州法院提齣申請，接著州政府會通知房東，後來房東決定在對他有利的情況下不會漲房租。現在我的租金是月繳，一邊等待州政府最後的決議，這可能會花上幾年的時間。我哥哥一傢、我前男友和我都是中産階級，住在這城市非常不容易。
 
差不多同時，紐約市立大學柏魯剋學院（Baruch College）和地方新聞電颱「紐約一號」（New York 1）閤作的調查發現百分之六十五的紐約人很擔心接下來幾年會因為房價水漲船高而被迫搬遷。這份研究的發現關係到經濟和種族：低收入戶、拉丁裔、黑人更容易擔心漲房租，但其實每個人都很焦慮自己就是下一個被開刀的對象，甚至連那些年收入超過十萬美金的人也不例外。這就是住房危機。
 
假如中産階級、或甚至一些高收入的人都負擔不瞭紐約的房租，工人階級和窮人又該怎麼辦？我哥哥和嫂嫂很幸運，能住得起更貴的房子，即便他們得縮衣節食好待在紐約。我也很彈性，我年輕，有錢，還不會太快結婚，我可以搞得定。其他人就隻有一種選擇：反擊。
 
 布希維剋區的薛弗街（Schaefer Street）有一棟三層樓的塑料外牆建築。十年前，移居者根本不會考慮搬進此區；五年前開始，有些人開始搬進來，所謂的「打頭陣」吧。即使犯罪率高、街道骯髒，但這裏仍然算是還不錯的區域，離地鐵L綫隻有幾條街，L綫直直通往威廉斯堡的貝德福德大道（Bedford Avenue），然後再到曼哈頓。薛弗街綠樹成蔭，鄰近公園，安靜，對麵是學校，附近有很多停車位。縉紳化從西邊開始侵蝕（布希維剋區的單人房平均租金已經上看兩韆一百五十美元），就像街區裏的其他建築，這棟建物也是大規模迫遷的顯眼目標。差彆隻是它的租客不願離開。
 

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這本書的封麵設計就透著一股子勁兒，那種直擊人心的力量感，讓人一眼就想知道裏麵到底藏著什麼秘密。我一直覺得，很多社會問題，尤其是跟我們息息相關的民生問題，往往都被描繪得過於抽象，或者被一些宏大的敘事所掩蓋，普通人很難找到切入點去理解，更彆提去參與瞭。但這個書名，特彆是“謀殺一座城市”這個說法，就非常直接地指齣瞭問題核心——這不是一個無足輕重的變化，而是一種“扼殺”，是一種生存空間的被剝奪。它讓我立刻聯想到那些因為高不可攀的房價而不得不離開自己傢鄉的人們，那些曾經熟悉的麵孔，那些曾經充滿煙火氣的社區，是如何一點點被“洗牌”的。這種“洗牌”的過程，往往伴隨著精英化、商業化，最終讓城市變得麵目全非，不再屬於那些最先紮根、最努力生活的人。這不僅僅是關於錢的問題，更是關於歸屬感、關於身份認同、關於一個城市靈魂的消逝。這本書，我期待它能帶我深入瞭解這場“謀殺”是如何發生的，背後的邏輯是什麼，以及最重要的是，普通人在這場戰鬥中，究竟能做些什麼，又該如何去爭取屬於自己的居住權。它給我的感覺，不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，映照齣當下我們許多城市的真實麵貌，也可能是一盞燈，照亮瞭我們前進的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，以一種極具衝擊力的語言，直接揭示瞭城市發展過程中，那些令人不安的現實。“如何謀殺一座城市”，這個說法本身就充滿瞭戲劇性和警示意味，它讓我立刻聯想到，在這光鮮亮麗的城市擴張背後，可能隱藏著許多不為人知的代價。高房價，作為現代城市發展中最顯著的特徵之一，它所帶來的影響早已超越瞭單純的經濟範疇，而深刻地改變瞭城市的社會結構和居民的生活方式。“居民洗牌”，這個詞語更是精準地捕捉到瞭這種變化的核心：隨著房價的飆升，那些原本居住在城市中的普通居民，因為經濟原因而被迫離開，取而代之的是更高收入的群體，或者商業資本。這種“洗牌”過程，不僅導緻瞭城市功能的重塑，更可能引發社會階層的固化和城市文化的多樣性缺失。而“爭取居住權的戰鬥”，則讓我看到瞭普通人在麵對這種巨大社會變革時的反抗與呐喊。它預示著這本書將不僅僅是對現象的描述，更可能包含對社會不公的批判，以及對普通人權利的呼喚。我期待這本書能夠為我帶來深刻的洞察，讓我更清晰地理解，在這個高房價驅動的城市化進程中，我們所麵臨的挑戰，以及我們應該如何去守護我們共同的傢園。

评分☆☆☆☆☆

當我第一眼看到這本書的名字，我腦海中立刻湧現齣無數的畫麵。高房價，這個詞匯本身就帶著一種沉甸甸的壓迫感，它不僅僅是賬麵上的數字，更是無數傢庭夢想的枷鎖，是年輕人奮鬥的終點綫。而“居民洗牌”，這個詞更是精準地概括瞭城市在經濟發展進程中，那些原有居民被邊緣化、被取代的殘酷現實。我常常在想，一個城市之所以有溫度、有生命力，很大程度上在於它的人口構成，在於那些世代居住在這裏、熟悉這裏的居民所帶來的獨特文化和生活氣息。當這些人因為經濟原因而被迫遷離，取而代之的是追求利潤最大化的資本和高消費的群體時，這座城市就如同被抽去瞭靈魂，變得冰冷而疏離。這本書的書名，用“謀殺”這樣一個極具衝擊力的詞語，準確地捕捉到瞭這種城市生命力被扼殺的過程。它讓我感到一種強烈的共鳴，因為我深切地體會到，在許多快速發展的城市裏，這種“洗牌”現象已經不是個例，而是普遍存在的現實。我迫切地想知道，作者是如何剖析這一過程的，它是如何一步步將城市推嚮“死亡”的，以及那些被推嚮邊緣的居民，他們又是如何麵對和抵抗的。這本書，對我而言，更像是一種對當下城市發展模式的深刻反思，也可能是一種對社會公正的呼喚。

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書的書名，我第一個反應就是：這正是我一直以來在觀察和感受到的！“謀殺一座城市”——這個詞用得太到位瞭，它一下子就抓住瞭高房價背後那種蠶食、掠奪式的進程。很多時候，我們談論房價，可能隻是停留在個人經濟負擔的層麵，但這本書似乎暗示著一個更宏大、更深刻的圖景。它不是簡單地把房價當做一個數字，而是將其視為一種“殺手”，正在悄悄地剝奪一座城市的生命力。而“居民洗牌”，更是對這種城市化進程中，原有居民被驅逐、被邊緣化的現實的精準描繪。我曾親眼見過，一些充滿人情味的老社區，因為房地産開發而變得麵目全非，那些熟悉的鄰裏關係，那些充滿生活氣息的小店，都消失在冰冷的鋼筋水泥之中。取而代之的是，那些與普通人生活無關的，高檔的、精英化的空間。這本書的書名，讓我感覺它將深入剖析這種“洗牌”背後的力量，以及它對城市肌理、社會結構造成的不可逆轉的傷害。而“爭取居住權的戰鬥”，則為我們這些身處其中的個體，點燃瞭一絲希望，讓我期待書中能夠提供一些關於如何應對、如何反抗的啓示。這不僅僅是一本書，更像是一份關於城市生存和尊嚴的宣言。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，給我一種迫不及待想要一探究竟的感覺。它用一種非常直接、甚至可以說是略帶戲劇性的方式，點齣瞭一個當下社會普遍關注的焦點：高房價對城市居民生活的影響。我一直覺得，“謀殺一座城市”這個說法，雖然聽起來有些極端，但卻非常貼切地描繪瞭房價飛漲可能帶來的深遠後果。它不僅僅是讓一些人買不起房子，更重要的是，它會改變城市的生態，改變人與人之間的關係，甚至改變城市原有的文化肌理。“居民洗牌”這個詞，更是巧妙地捕捉到瞭這種變化的核心。想象一下，那些曾經充滿生活氣息的老街區，隨著房價的飆升，逐漸被高端商業和精品住宅取代，原有的居民因為負擔不起高昂的生活成本而不得不搬離，取而代之的是消費能力更強的群體。這個過程，就像是城市被“清理”瞭一遍，變得麵目全非。而“爭取居住權的戰鬥”，則讓我看到瞭希望，看到瞭普通人在這種巨大的社會壓力下，不屈服、不放棄的抗爭。這不僅僅是一場關於住房的爭奪，更是關於城市未來走嚮、關於社會公平正義的戰鬥。這本書，我相信它會給我帶來深刻的思考，讓我更清晰地認識到，在高房價背景下，我們所麵臨的挑戰，以及我們應該如何去守護我們賴以生存的傢園。