壺天擷英（1、2冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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在培訓中醫人纔的過程中，醫案的傳承對中醫藥教育發展有著深遠的影響。醫案是中醫師臨床治病救人的真實記錄，內容包括四診資訊、辨證立法及處方用藥的全部過程，涵蓋中醫臨床各科的知識，醫師的學術思想、診治經驗和心得。透過研習醫案，後學可以從中汲取精華，貫通所學的知識，探尋臨床診治的規律，而同道也可以加以發揮，運用於自己的臨床實踐，提高療效。因此，醫案是中醫經驗傳承的核心部分，有助承先啓後，對培養中醫人纔極其重要。

　　郭鍾寶芬慈善基金一直支持浸大中醫藥學院的發展，不遺餘力。在基金繼續慷慨支持下，我們齣版《浸大中醫醫案係列》，把醫師們的診治經驗傳承下去，冀與同道交流，啓迪後學，為推動香港中醫藥發展齣力。
　　──香港浸會大學校長 錢大康教授

 

《閬苑仙葩：古代園林與文學意象》 導言：自然、藝術與精神的交融 本書深入探討瞭中國古典園林作為一種獨特的空間藝術，如何與同期及後世的文學創作相互滲透、彼此成就的復雜關係。它不僅僅是對古代園林形製的考據，更是對文人在特定審美環境下的心路曆程、情感投射以及哲學思考的細膩梳理。我們旨在揭示，園林並非僅僅是供人遊憩的物理空間，更是承載瞭中國人“天人閤一”理想、寄托瞭文人士大夫“齣世與入世”矛盾的文學符號與精神容器。 全書結構清晰，分為“山水入畫”、“軒榭寄情”、“花木寓誌”和“詩詞詠嘆”四個主要部分，輔以詳盡的個案分析和豐富的曆史文獻佐證。 --- 第一部分：山水入畫——園林空間布局的文學基礎 古典園林的構建，從選址、理水到疊石，無不遵循著中國傳統的山水畫原理。本部分首先追溯瞭謝靈運的山水詩對園林造景的影響，特彆是永明體對景物描摹的精細化，如何引導瞭後世園林追求“步移景異”的動態美學。 一、藉景與框景的敘事功能： 我們詳細分析瞭藉景手法在文學中的體現。例如，如何在詩詞中捕捉到“一角可見遠山”、“移窗即得鞦色”的意境。園林中的“框景”並非簡單的構圖，而是文人主動選擇與過濾自然景象的手段，這與小說、散文中對特定場景的聚焦描寫如齣一轍，體現瞭主體意識對客觀世界的乾預與重塑。 二、理水與哲思： 水在園林中不僅是生命之源，更是道傢思想的載體。《莊子》中“上善若水”的理念如何滲透到池塘的麯岸設計、溪流的蜿蜒走嚮中？我們比對瞭不同朝代文人對“活水”與“死水”的描寫，探討瞭水體如何象徵時間、生命的流動與沉思。如蘇州園林中那或開闊如湖、或幽深如井的水麵，分彆對應瞭文人在政治生涯中的順境與睏頓。 三、疊石的“不似之似”： 太湖石的引入，是中國園林藝術的精髓之一。本章聚焦於文人對怪石的審美趣味的轉變，從漢代對“奇石”的簡單崇拜，到宋代蘇軾、米芾等人對“瘦、透、漏、皺”的精微體悟。這些被賦予人格的石頭，在文學中常被擬人化，成為寄托孤獨、高潔或險峻情懷的意象。 --- 第二部分：軒榭寄情——建築與居住的身份標識 亭、颱、樓、閣、齋、堂，這些園林建築是文人日常起居與精神交流的核心場所。它們並非孤立存在，而是與特定文學體裁和社交活動緊密相連。 一、亭與“暫駐”的情懷： 亭，是園林中最具流動性的建築。它常齣現在遊記和應酬詩中，象徵著片刻的停留、友人的聚會或哲思的萌發。我們分析瞭王羲之《蘭亭集序》中對“麯水流觴”場景的描繪，這種場景設置如何成為後世文人模仿與超越的典範，反映瞭對短暫歡聚的珍惜。 二、樓閣與“高遠”的視界： 高聳的樓閣，如“望江樓”、“讀書樓”，直接服務於文人對廣闊視野和超脫塵世的追求。在詩詞中，樓閣往往是抒發“登高望遠”情懷的製高點，常常與“鄉愁”、“傢國情懷”等宏大主題相連。本書將考察不同朝代文學作品中，對樓閣高度、朝嚮的細緻描繪，如何暗閤瞭作者的社會抱負。 三、書房與“清”的旨趣： 私傢園林中的書齋，如“翛然齋”、“聽雨軒”，是文人構建精神世界的最後堡壘。本部分細緻考察瞭書房陳設與藏書在文學作品中的“道具化”現象，探究瞭“幽靜”的環境如何被塑造為抵抗俗世喧囂的哲學武器。 --- 第三部分：花木寓誌——生命的隱喻與精神的象徵 植物是園林中最具生命力的元素，它們在古典文學中被賦予瞭遠超植物學本身的象徵意義。 一、梅蘭竹菊的“四君子”敘事： 本書詳述瞭“四君子”如何在宋代之後，成為文人士大夫的身份標簽。梅花的傲雪、蘭花的幽香、竹子的虛心、菊花的隱逸，這些意象如何貫穿於曆代詩詞、散文甚至筆記小說的敘事結構中，成為對個人德操的投射。 二、果木的節令與命運： 不同於“四君子”的恒定象徵，桃李（繁盛與易逝）、鬆柏（堅貞不屈）、藤蘿（纏繞與依附）等果木，則更多地與時間流逝和命運的無常相關。我們比對瞭柳宗元對貶謫之地景物的描寫，如何利用蕭瑟的草木來烘托心境的蒼涼。 三、草蟲與微物的哲學： 超越瞭宏大敘事，本部分特彆關注瞭園林中微小生命——蟋蟀、蜻蜓、苔蘚——在文人筆下的地位。唐宋筆記中對草蟲鳴叫的細緻描寫，體現瞭對生命細微之處的關照，摺射齣一種細膩、近乎禪意的生命哲學。 --- 第四部分：詩詞詠嘆——園林體驗的文學轉化 園林體驗的最終完成，是通過文學的再創作來實現的。本部分集中分析瞭遊記、題詠詩和園林誌中，文人如何將“物”轉化為“我”的情感投射。 一、遊記的“在場性”與“在後性”： 遊記文學既是對園林現實的記錄，也是對體驗的二次構建。我們區分瞭“紀實性”遊記（如徐霞客對造園技術的觀察）和“抒情性”遊記（如袁宏道的對小品文的追求），探討瞭後者如何將園林視為一個可以被主觀情感完全浸潤的“場域”。 二、題詠詩的“即時性”與“典故化”： 大量的園林題詠詩，往往在特定的時間、特定的地點完成。這種“即時性”的創作，使得詩歌能夠捕捉到瞬間的光影變化和心緒波動。然而，隨著時間的推移，這些詩歌又逐漸被典故化，成為後人遊園時必須參照的“文學地圖”。 三、園林誌的“藍圖”與“挽歌”： 對私傢園林的文字記錄，如《長物誌》、《園冶》，不僅是造園技藝的總結，也是主人精神世界的側麵寫照。這些文字記錄，往往在園林衰敗後成為一種“文字挽歌”，寄托著對逝去年華和美好想象的緬懷。 --- 結語：永恒的審美範式 《閬苑仙葩》最終指齣，古典園林與文學的互動，構建瞭一種超越時空的審美範式。園林是“凝固的音樂”，文學是“流動的景象”。理解瞭兩者之間的精妙契閤，我們纔能真正體會到中國古典美學中“形神兼備”、“情景交融”的深刻內涵。本書旨在為讀者提供一把鑰匙，開啓通往那片充滿詩意與哲思的古典精神傢園的大門。

作者簡介

呂愛平

　　香港浸會大學中醫藥學院院長、講座教授，香港浸會大學骨與關節疾病轉化醫學研究所所長，香港浸會大學整閤生物資訊醫學和轉化科學研究所所長，中國中醫科學院首席研究員。呂教授長期從事中醫證候分類治療類風濕關節炎的基礎和新藥研發工作。

卞兆祥

　　香港浸會大學協理副校長（中醫藥發展），曾肇添中醫藥臨床研究講座教授，創意研究院副總監，中醫藥學院臨床部主任、講座教授。卞教授長期從事中醫藥治療消化係疾病(如腸易激綜閤癥，功能性便秘、潰瘍性結腸炎、胃腸道腫瘤，胃食管反流、肝癌等)的基礎與臨床研究，以及中草藥臨床研究規範化問題。

 

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就很有意境，“壺天”二字，仿佛能讓人聯想到一種小天地、一個獨立於塵世之外的清淨之所，而“擷英”則意味著采擷精華、收集珍品。我一直對這類名字帶有玄妙色彩的書籍情有獨鍾，總覺得裏麵蘊含著不為人知的智慧與故事。想象一下，在一個茶香裊裊的午後，捧著這樣一本書，翻開第一頁，或許會進入一個由文字構建的奇幻世界，那裏有山川湖海，有神仙鬼怪，有蕩氣迴腸的愛情，也有深刻的人生哲理。我尤其期待作者在“壺天”的設定上能夠彆齣心裁，究竟是一個怎樣的“壺天”？是道傢傳說中的方壺山，還是某個隱士的洞府？而“擷英”又是指什麼？是散落的詩詞歌賦，還是某種神秘的技藝？這本書給我留下瞭巨大的想象空間，我迫不及待地想知道它將以何種方式，將這些“精華”呈現給我，是細膩的描繪，還是磅礴的敘事？或許它會是一段段獨立的傳奇，又或許是一個宏大的史詩。總而言之，從書名本身，就已經勾起瞭我強烈的好奇心，仿佛是在召喚我去探索一個未知而迷人的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

我最近對一些曆史文化類的書籍非常感興趣，尤其是那些能夠展現古代文人雅士生活方式和精神追求的作品。“壺天”二字，很容易讓人聯想到古代那些寄情山水、崇尚清談的文人墨客，他們或許在自己的“壺天”裏，品茗論道，吟詩作畫。而“擷英”則可能意味著采擷他們留下的寶貴文化遺産，可能是他們的詩文、書畫，也可能是他們的生活智慧和處世哲學。我非常好奇，這本書會以怎樣的角度來展現這樣的內容。是會深入挖掘某個曆史時期，描繪那個時代的文化風貌？還是會聚焦於某幾位著名的文人，通過他們的生平和作品，來展現“壺天”的意境？我期待它能帶我穿越時空，去感受那個時代的獨特韻味，去領略古人的風雅情懷。或許書中會有對詩詞歌賦的精闢解讀，或許會有對書畫藝術的獨到見解，也或許會是一些關於琴棋書畫的生活美學的分享。總之，我希望它能讓我對中華傳統文化有更深的認識和 appreciation。

评分☆☆☆☆☆

我一直是一個對神秘事物充滿好奇的人，那些關於神話、傳說、民間故事的內容，總能深深吸引我。“壺天”這個詞，自帶一種神秘的色彩，很容易讓人聯想到一些古老的傳說，或者是一個隱藏在現實世界之外的秘境。而“擷英”，我則可以理解為從這些神秘的世界中，采擷齣最精彩、最引人入勝的故事或者傳說。我非常期待作者能夠以一種富有想象力的方式，構建齣一個充滿奇幻色彩的“壺天”世界。或許裏麵會有各種各樣的奇珍異獸，或許會有驚心動魄的冒險旅程，又或許會有令人匪夷所思的法術和秘寶。我希望這本書能夠帶我進入一個完全不同的維度，去體驗那些超乎尋常的經曆，去感受那些令人驚嘆的想象力。它可能是一部奇幻小說，也可能是一本收集瞭世界各地神話傳說的故事集。無論如何，我都希望它能帶給我一種耳目一新的閱讀體驗，讓我沉浸在一個充滿想象力與神秘感的世界裏。

评分☆☆☆☆☆

我最近在書店裏無意間看到瞭這套書，它的裝幀設計讓我眼前一亮。封麵采用瞭復古的風格，色彩搭配沉靜而典雅，給人一種厚重感和曆史感。封麵上的一些細微的紋飾，似乎暗藏著某種象徵意義，讓人忍不住想要去解讀。我特彆喜歡它那種不張揚的藝術風格，不像現在很多圖書那樣追求視覺上的衝擊力，而是以一種溫潤的方式吸引人。書脊上的燙金字體清晰有力，雖然是第一次見到這個書名，但它散發齣的文化氣息讓我覺得它絕非凡品。我在手裏掂量瞭一下，紙張的質感也很好，翻閱起來有沙沙的響聲，這對於喜歡紙質書的人來說，是一種享受。我猜想，這樣一本在外觀上都如此考究的書，其內容想必也是經過瞭精心打磨和深思熟慮的。它讓我聯想到那些傳世的古籍，雖然年代久遠，但依然散發著迷人的魅力。這本書給我帶來的第一印象，就是它是一件值得收藏的藝術品，而不僅僅是一件讀物。我期待它能帶來一場視覺和精神的雙重盛宴。

评分☆☆☆☆☆

我一直在尋找能夠觸及靈魂深處，引發思考的書籍，而“壺天擷英”這個名字，恰好擊中瞭我的這個需求。我理解的“壺天”，可能是一種內心的修煉，是一種精神的升華，是在紛繁復雜的現實世界中，開闢齣一片屬於自己的寜靜之地。而“擷英”，則是在這個寜靜之中，去汲取那些最寶貴的思想、最深刻的感悟，那些能夠滋養心靈、啓迪智慧的“精華”。我希望這本書能帶領我進行一次心靈的旅行，去探索人生的意義，去理解情感的復雜，去領悟宇宙的奧秘。我特彆期待作者能夠以一種引人入勝的方式，將這些深刻的道理融入到故事中，而不是生硬地說教。或許它會講述一些平凡人的不平凡經曆，或許它會描繪一些神話傳說中的哲思。無論形式如何，我希望它能夠讓我讀完之後，對世界、對自己有更深的理解，能夠獲得一種平靜的力量，去更好地麵對生活中的挑戰。這本書對我而言，更像是一次精神的洗禮，一次內在的探索。