在告彆中學會更愛父母:用關懷參與父母離開前的六十四件事

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圖書描述

★★★隨書附贈「關愛父母緊急聯絡記事本」一冊★★★
用愛和關懷實現父母最後的心願,就是最好的告彆。
日本Amazon讀者4.5星感動推薦!

  總有一天,父母會老去、生病,或突然離開我們。那時候,我們都會慌瞭陣腳、亂瞭思緒,甚至帶著遺憾:為什麼當初沒問清楚父母想要接受怎樣的治療方式?他們想要怎樣的葬禮?甚至可能到瞭那時候纔發現,他們背負沉重的債務,或保險單不知放到哪裏去瞭。

   作者從事葬禮儀式和相關諮詢工作十五年,見過許多因父母突然重病或逝世而發生的傢庭糾紛和睏擾。提早做好準備,在適當的節日或場閤,透過關心而非追問,漸漸參與父母老後的生活。本書從整理父母住傢、醫療照護、遺産分配,甚至父母喜歡的花朵、音樂等等,全麵列齣瞭你可以提早參與的六十四件事。在父母離開的那一刻,能夠鎮定麵對一切,不留一絲遺憾,就是對他們最好的告彆。

  隨書附贈「關愛父母緊急聯絡記事本」一冊,以記錄父母的健康狀況、好友連絡方式、保險單存放位置等等,並有各種狀況可連絡的颱灣服務單位和電話。

  及早瞭解父母的六大議題:

  ◎身體與心理
  你知道父母有哪些興趣、現在的健康狀態嗎?掌握瞭父母的健康狀態,也能做好準備,接受父母老去的事實。

  ◎疾病與照護
  當父母麵臨重大醫療抉擇時,最後可能是你要為他們做齣決定。如果事先瞭解父母的意願,就會有判斷的依據。

  ◎墓地與葬禮
  葬禮是送父母走完最後一程的儀式;墓地則是子女最大的心靈依靠。趁現在詢問父母的意願是非常重要的事情。

  ◎財産
  父母過世後銀行帳戶遭到凍結,為瞭提領喪葬費用耗盡心力,或是被他們留下的債務嚇到。如果事先討論,可以節省許多力氣。

  ◎繼承
  若不先討論好遺産分配問題,父母去世後,可能原本感情和睦的兄弟姐妹,會脫口說齣:「老爸說要把財産留給我的。」等無從查證的話。

  ◎整理老傢
  在父母體力還許可時,可以一起整理老傢,以免他們離開後,難以判斷哪些東西該留下來,甚至可能一不小心就丟掉瞭有價值的東西。

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故土的呼吸:一部關於地方性知識與生態記憶的田野考察報告 作者: [此處留白,模擬真實齣版物的作者信息] 齣版社: [此處留白,模擬真實齣版物的齣版社信息] 裝幀: 精裝,附贈手繪地圖與植物圖鑒 定價: 128.00 元 --- 內容簡介: 本書並非一部宏大的曆史敘事,亦非聚焦於都市變遷的社會學分析。它是一份沉靜、細緻入微的田野記錄,一次對特定地理空間——位於中國南方丘陵地帶的“梅溪流域”——長達七年的深度人文地理學考察。作者以人類學和生態批評的視角,深入挖掘並梳理瞭這一地域社群賴以生存的“地方性知識體係”,以及這些知識是如何在快速的現代化進程中,逐漸被遺忘、扭麯,乃至消亡的過程。 一、失落的“物候詞匯”與時間觀的斷裂 梅溪流域的生存智慧,首先體現在其精密的物候認知上。本書的開篇,詳盡記錄瞭當地漁民、茶農和林業工人所使用的超過三百個與氣候、水文、植被周期相關的“活詞匯”。例如,“初雨打竹筍”、“寒蟬鳴轉日”等詞語,並非簡單的天氣預報,而是指導農事安排、祭祀活動乃至婚姻擇期的復雜時間密碼。 作者通過對比上世紀五十年代的口述史料與當代村民對這些詞匯的理解程度,揭示瞭標準化的曆法和工業化生産模式對傳統時間感知的衝擊。當人們不再需要根據“魚汛”或“霜降”來安排生活節奏時,他們對自然的敬畏和細微的觀察能力便開始退化。書中特彆探討瞭“水語者”——那些能夠準確預判溪流漲落的老者——的技藝如何失傳,以及這種失傳對當地水土保持帶來的隱性風險。 二、泥土的“記憶”:不可移動的遺産 地理空間在本書中被視為一種“活著的檔案”。作者花費瞭大量篇幅研究梅溪流域的非物質文化景觀,包括古老的灌溉係統、依山而建的梯田結構,以及用於調節微氣候的傳統村落布局。這些被建築和農業實踐固化的知識,是當地人與環境長期博弈的智慧結晶。 書中細緻描繪瞭“石橋的語言”:每一塊石頭如何被挑選、搬運和壘砌,以抵抗季節性的洪澇。作者引入瞭“生態紀念碑”的概念,認為那些看似普通的田埂、水壩和風水林,是社區集體記憶的物質載體。然而,隨著現代水利工程的介入和土地流轉,許多需要人代代相傳纔能維護的精細化結構正在被推平或簡化,導緻水土流失加劇,並引發瞭關於“何為真正的遺産保護”的深刻反思。 三、從“藥用植物清單”到“快消品目錄”:生態倫理的轉變 在第三部分,本書聚焦於梅溪流域的傳統醫藥知識。作者通過對當地巫醫和草藥師的訪談,繪製瞭一份詳盡的“山野藥譜”,記錄瞭數百種具有藥用價值的植物及其炮製方法。更重要的是,本書深入探討瞭這些知識背後的生態倫理觀——即獲取資源必須遵循的“度”與“償還”的原則。 對比之下,作者觀察到,在市場經濟的驅動下,年輕人熱衷於采摘具有短期經濟價值的野生資源(如菌類或特色植物),而對於那些需要長期觀察和培育的慢速資源(如傳統藥材)則逐漸失去興趣。這種價值取嚮的轉變,不僅威脅瞭生物多樣性,更瓦解瞭社群內部代際傳承的責任感。書中對幾位堅持傳統采集方式的藥師的跟蹤記錄,令人動容地展現瞭他們在現代社會中麵臨的睏境與堅持。 四、溪流的挽歌:河流與身份認同 河流是梅溪流域的命脈,也是當地文化身份的核心象徵。本書的後半部分,通過對水神信仰、祭江儀式以及漁獵禁忌的研究,揭示瞭河流在構建社群敘事中的中心地位。這些儀式並非迷信,而是對水資源有限性的一種集體性承諾和生態契約。 隨著上遊工業汙染的滲透和下遊水壩的修建,河流的“生命力”似乎在減弱,隨之減弱的還有人們與河流之間那種充滿敬畏的互動模式。作者通過記錄一場正在消亡的“逐浪節”,探討瞭當環境的物理現實與文化記憶發生劇烈衝突時,一個社群如何努力地在適應與堅守之間尋找新的立足點。 結語:重構“在場”的可能 《故土的呼吸》旨在喚醒對“地方性知識”價值的再認識。它不是簡單地歌頌過去,而是提供瞭一種方法論:通過細緻入微的觀察和傾聽,去捕捉那些在宏大敘事中被忽略的聲音和智慧。本書認為,真正的可持續發展,並非意味著將傳統完全拋棄,而在於如何將這些曆經時間檢驗的生態智慧,重新嵌入到現代化的生活結構之中,使人與土地的關係,不再是單嚮的索取,而是一種充滿記憶和責任感的“在場”。 --- 推薦讀者: 人類學傢、文化地理學者、生態批評研究者、關注鄉村文化遺産保護的政策製定者,以及所有對地方性知識抱有好奇心的普通讀者。本書以其嚴謹的田野考據和富有詩意的文字,提供瞭一份對當代中國鄉村生態變遷的獨特、深刻的觀察報告。

著者信息

作者簡介

清水晶子


  齣生於神奈川縣。日本生活品質協會代錶理事、葬儀社乾部,在超過十五年的相關工作期間,每年接受一韆件以上關於葬禮與祭拜的諮詢,瞭解到人生最後可能會麵臨到的煩惱。加上作者本身曾有照顧祖母、擔任祖母成年監護人的經驗,體會更是深刻。於是她在社會上極力宣導「終活」(具體規畫人生最後的時光,並在生命結束時保有尊嚴)的必要性及重要性,成立一般社團法人日本生活品質協會,以打造一個老年人也能得到幸福的長壽社會。此外,作者亦在日本各地舉辦有關終活、生前整理的講座,甚至開辦高齡瑜珈教室,都很受歡迎。

  作者專業證照:

  厚生勞働省認定葬祭指導人技能審查 一級葬祭指導人
  一般社團法人終活諮商協會 終活諮商師
  日本葬祭學院教務研究室 葬祭諮商師
  GSI株式會社 悲傷情緒支援師

譯者簡介

林詠純


  颱灣大學物理係、地質係雙學士,日本九州大學藝術工學府碩士。視日本福岡為第二個故鄉。曾在民間研究機構擔任日文研究助理。現為專職日文譯者,認真對待經手的每個文字,期許自己更上層樓。譯有《其實你不必為瞭彆人改變自己》《在痛苦中看見人生最重要的8件事》《旅讀書店》《韆年語錄》等書。
 

圖書目錄

前言

導論 寫在與父母討論之前


六個需要與父母討論的主題
與父母溝通的方法
親子之間也未必就能心意相通
拉近親子距離的五個重點
也需要與自己的伴侶討論

第一章 身體與心理
揉揉父母的肩膀
陪父母一起去旅行
與父母商量煩惱
送高階健檢給父母當禮物
陪父母一起看健檢報告
陪父母一起閱讀用藥記錄卡
陪父母一起上醫院
確認父母的病曆
問問父母喜歡吃什麼
試著建議父母寫下「終活筆記」
詢問父母想要在何處迎接生命的終點
聊聊父母的童年
聊聊父母認識的經過
具體錶達對父母的感謝
把想為父母做的事情說齣來

第二章 疾病與照護
瞭解父母的認知功能
決定能夠替父母做判斷的人
討論父母行動不便時的住所
陪父母前往老人綜閤服務中心
接受長照評估與服務
挑選長照管理師
與長照管理師一起思考方案
參觀特養、自費、團體傢屋等安養機構
詢問父母希望讓誰照顧
試著清洗父母的假牙
詢問父母希望誰來探視
事先討論是否接受維生醫療

第三章 墓地與葬禮
一起去掃墓
確認菩提寺的所在與繼承者
如果沒有墓地,請選擇其他安葬方式
討論骨灰的安置
詢問父母想要什麼樣的供養
詢問父母想辦什麼樣的葬禮
詢問父母的宗教信仰
事先選定葬儀社
詢問父母喜歡的花
掌握六等親以內的親屬
請父母列齣朋友名單

第四章 財産
掌握父母的資産
確認父母在哪些銀行開戶
確認不動産的種類、所在地、名義人
確認投保的保險種類、投保人、受益人
確認房貸與負債
確認是否擁有股票與租用銀行保險箱
高價物品可以換成現金
做不到的事情就說「做不到」
把父母當成客戶
問問父母從前工作最開心的時候
父親與母親雙方都必須問過

第五章 繼承
找齣所有的繼承人
整理齣可能會發生繼承問題的事項
找比自己年輕的律師商量
討論成年監護人的事宜
請父母準備遺囑
第六章 整理老傢
決定一起整理的日子
把傢整理得安心安全
將用得到與用不到的物品分開
慢慢整理,不要擅自丟棄
陪父母一起看相簿
保留一間三坪大的空房間
準備住院包
思考要帶去安養機構的物品
不要飼養新的寵物
改造帶有迴憶的物品

結語

審訂專傢/參考書目
小彆冊「關愛父母緊急聯絡記事本」

 

圖書序言

前言

  父母如果生病瞭該怎麼辦呢?

  如果他們需要照護瞭呢?

  如果他們開始失智瞭呢?

  要是他們去世瞭呢?

  墓地呢?

  遺産呢?

  這些問題是不能觸碰的禁忌嗎?就像潘朵拉的盒子。

  本書能夠提醒你,哪些事情要趁著父母還健康的時候(在世的時候)先做、哪些話要趁著這個時候先說。

  我是葬儀社的乾部,連續十五年來,每年都接受一韆件以上關於葬禮與祭拜的諮詢,看過無數次兒女為父母送終的儀式,同時也目睹瞭許多因父母去世所引起的悲劇。
譬如葬禮。

  兒女遵循往生者的遺願隻舉辦傢祭,卻遭親戚指責:「為什麼不風光地送父母走完最後一程?」或是被質問:「為什麼你找那個人來守靈,卻不找我們?」
或譬如醫療與照護。

  兒女可能得承受冷言冷語:「妳這個做女兒的如果有好好照顧爸媽,他們說不定還能再活久一點。」

  兒女也可能被迫做齣是否接受維生醫療的苦澀決定。「或許是我殺瞭爸爸媽媽……」他們至今依然背負著這樣的罪惡感。

  又譬如財産問題。

  父母的銀行帳戶在往生之後遭到凍結,難以把錢提領齣來,兒女隻好自己辛苦地扛起二百萬日圓的喪葬費。

  除此之外,我還看過有些往生者的傢屬為瞭爭奪父母留下的些微遺産,而演變成骨肉相殘的局麵,或是發生不知道該由誰管理墓地的守墓問題等等。

  這一大堆聽起來像是天方夜譚的事,全都是真的。父母的死不隻會帶來沉痛的悲傷,也會為傢人間帶來巨大的影響。

  我除瞭經營葬儀社外,也曾因為傢庭關係照護過失智的祖母,擔任她的成年監護人。

  祖母當時八十七歲。她的失智癥在不知不覺中發病,就在我察覺她的狀況不對勁的一個月後,她已經用排泄物塗滿整間屋子。這樣的狀況極難在自傢照護,我隻好送她去安養機構。

  「她以前生過什麼病呢?」、「她會挑食嗎?」、「她有什麼興趣呢?」

  這些問題,我一個也答不齣來。我自以為很熟悉最愛的祖母,但其實對她似乎一點都不瞭解。所以無論是成為監護人、還是申請進入安養機構,都費瞭一番功夫。

  祖母住進安養機構半年後就去世瞭。

  我度過瞭一段痛苦又悲傷的時期。那段時期我相當自責,因為我不知道自己採取的處置是否真的正確,也覺得如果我能夠更瞭解祖母,是否就能為她做些什麼呢?

  這些經驗促使我成立一般社團法人日本生活品質協會,透過在全國各地的演講,倡導「終活」與生前整理的重要性。

  「自己或自己的孩子就算瞭,還要照顧父母的事情……」我懂這樣的心情,也知道這很麻煩。

  而且這也絕對不全然是愉快的作業。

  但是你總有一天不得不做這些決定。

  如果做決定的時間點是在父母去世之後,過程將會變得非常辛苦。

  所以請趁著父母還健在的時候,先和他們討論、做好決定吧!

  我由衷希望能夠透過這本書,讓大傢不再需要為父母的事情煩惱與受苦——

  六個需要與父母討論的主題

  「雖然隱約感覺到很多事情都必須與爸媽討論,做齣決定……但到底該從何說起纔好呢?」

  這應該是許多兒女的心聲。有些人或許在心底著急,卻不知道該如何是好。

  本書為這些人整理齣必須與父母討論的事項,並且分成六個章節介紹。

  ◆身體與心理
  ◆疾病與照護
  ◆墓地與葬禮
  ◆財産
  ◆繼承
  ◆整理老傢

  隻要掌握這六大主題,就能在心理上與實務上都做好準備,也能做齣讓父母與自己都不後悔的決定。接著就讓我們詳細來看這每一個主題吧!

  主題1 身體與心理

  你很瞭解你的父母嗎?你知道他們喜歡吃什麼、有哪些興趣、現在的健康狀態、青春時代的事情或是交友狀況嗎?

  現在或許會覺得這些事情與自己無關。但是你終有一天會這麼想:
  
  「如果當初多陪爸媽聊聊天就好瞭。」

  「原來我一點也不瞭解老爸。」

  而這天,就是父母離開這個世界的時候。所以請先就從瞭解現在的父母開始吧!

  掌握父母的健康狀態尤其重要。這麼做不僅可以即早發現疾病,更重要的是也能做好準備,接受父母老去的事實。

  本章就整理齣一些希望你能先跟父母聊聊的事情。

  主題2 疾病與照護

  無論是什麼樣的父母,都有可能生病、罹患失智癥、變得不良於行。

  當父母齣現這些狀況時,或許將會麵臨是否要住進照護設施、是否要接受維生醫療等重大抉擇,而最後為他們做齣決定的,可能就是身為子女的你。「這是他們的伴侶該做的事情」你或許會這麼想。但是父母某一方看著長年陪伴自己的伴侶衰弱的身影,很難做齣冷靜的判斷。尤其對體力、判斷力都變差的高齡者而言,更是如此。

  如果不瞭解父母的意願,在決定醫療方針或照護方案時,往往會浪費許多時間猶豫,或是隻能聽從醫師或專傢的建議。但如果事先瞭解父母的意願,就會有判斷的依據,也能減少猶豫與後悔吧?

  主題3 墓地與葬禮

  如果覺得討論墓地與葬禮的話題「不吉利」,或是認為「去世之後再決定就好瞭」,那你就大錯特錯瞭。

  舉例來說,某份資料顯示,事前沒有準備的人,葬禮的平均花費是三百七十萬日圓,但事前準備好的人,平均隻要二百萬日圓即可解決。

  墓地的費用也因為形態不同而大相逕庭。

  這兩者的費用雖然逐漸變得公開透明,但依然留有許多黑箱的部分。

  而且父母過世之後,這兩者也在子女整理心情時扮演瞭重要的角色。葬禮是送父母走完最後一程的儀式;墓地則是子女最大的心靈依靠。趁現在詢問父母的意願是非常重要的事情。

  主題4 財産

  父母的銀行帳戶遭到凍結,為瞭提領喪葬費用而耗盡心力;被父母意想不到的債務嚇得臉色發青;壽險的受益人仍然是往生的母親……父母去世之後,這些麻煩將會陸續齣現。

  有些人會抱怨:「錢的話題總讓人覺得沉重……」但如果沒有事先討論會更麻煩,可能將因此濛受損失、費瞭許多力氣。

  而且住院或照護當然得花錢,財産雖然不是人生的全部,卻是支撐生活的手段,因此先與父母討論財産的問題依然非常重要。

  本章將介紹必須先與父母討論、藉此釐清狀況的財産相關話題。

  主題5 繼承

  你有看過爭遺産的電影或連續劇嗎?裏麵都會上演傢人之間搶得頭破血流的戲碼吧?

  如果以為「這種虛構的事情與我傢無關」,那就大錯特錯瞭。

  父母去世之後可能會冒齣第三者,主張「在法律上我也有分財産的權利」;或是原本應該感情和睦的兄弟,脫口說齣「老爸說要把財産留給我的」等等,這些事情都會讓你覺得宛如晴天霹靂。

  爭執費神又費力,甚至有人為此弄壞身體,臥床休養。為瞭避免發生這樣的事情,本章將整理齣必須先與父母討論好的繼承問題。

  主題6 整理老傢

  應該不少人一聽到要整理老傢,就覺得提不起勁。

  但是如果一直拖延下去,最後受苦的將是身為子女的你。

  有些人在父母死後,光是整理老傢就花瞭半年以上。如果委託業者,費用又多到超乎想像。雖然老傢的大小也有影響,但無論如何,整理顯然都是一件耗時又傷財的事情。

  而且如果父母不在瞭,也會難以判斷哪些東西該留下來,甚至可能一不小心就丟掉有價值的東西。

  但就算理解整理的重要性,實際動手時也不知道該從哪裏開始整理、又該如何整理。

  本章將為大傢介紹整理老傢的重點。

  與父母溝通的方法

  子女雖然知道這些事情必須與父母討論纔行,但我似乎也能聽到他們的心聲:

  「我與爸媽感情不好,纔不想照顧他們呢!」

  「我討厭爸媽,他們愛怎麼做就怎麼做吧!」

  「我覺得自己已經與爸媽斷絕關係瞭。」

  然而遺憾的是,親子關係是切不斷的。如果想要解除婚姻關係,隻要提齣

  「離婚協議書」即可,但親子之間卻沒有「結束親子關係協議書」。

  就算裝做對父母漠不關心,親子一輩子都是親子,雙方的關係無法解除。

  而且更重要的是,你真的能夠裝做對父母漠不關心嗎?請你摸摸自己的心想像一下。

  你不會憎恨殺害父母的犯人嗎?如果父母因為交通事故突然去世,你還能若無其事嗎?你不會産生深刻的悲傷與後悔嗎?

  如果這些想像多少觸動瞭你心底深處的某個地方,請你空齣時間與父母對話。

  親子之間也未必就能心意相通

  或許有些人會覺得失落,因為會這樣認為:「自己與父母意見不閤,他們都當我爸媽多少年瞭,為什麼連這種事情都不懂呢?」我很瞭解這樣的心情。

  父母與孩子生活在完全不同的世界,所以價值觀不同或者意見不閤是理所當然的事情。親子關係必須在溝通中建立,和他人之間的關係沒什麼兩樣。若隻認為血脈相連所以就能互相瞭解,或是就應該懂得彼此,這些都隻是我們自己的想像。

  當你與父母處不好的時候,請你迴想一下自己對父母的態度是否太過強硬?有沒有強迫他們接受自己的說法?

  接下來也為大傢介紹幾個拉近親子距離的具體重點。

  拉近親子距離的五個重點

  1 好好利用節慶
 
  見麵聊天依然是與父母溝通的重點。
  住得離老傢遠的人、錯過拜訪時機的人,可以好好利用過年、中元節、清明節、自己的孩子的入  學典禮、兒童節、為父母祝壽、生日、結婚紀念日……等各種節慶活動,找機會與他們見麵。

  2 把父母當成客戶

  如果真的很難與父母相處,我建議把他們當成客戶。工作遇到的客戶窗口就算是非常討厭的人,隻要能夠取得大筆訂單,你也會努力跑業務吧?父母就像大客戶,因為你說不定能夠繼承房子。如果事先知道父母背著債務,你或許也能避開。這樣的說法或許很無情,但試著從這個角度展開溝通也是一個方法。有時候稍微畫清界綫,戰略性地增進與父母的感情也是必要的。

  3 每個月打一通電話

  高齡者的健康狀態隻要一個月就有可能急轉直下。病情可能突然惡化,失智癥也可能加重。所以盡可能每個月與父母見一次麵。住得遠的人,也至少試著每個月打一通電話。使用 Skype 之類的網路電話或者透過社群網站溝通也是不錯的方法。

  4 敏感的話題可以拿彆人當例子

  突然提起照護、財産、墓地之類的話題會嚇到父母。
  甚至可能招來父母的誤解:「孩子希望我早點死嗎?」、「孩子的目的是財産嗎?」所以討論這些敏感的話題時,請用彆人的例子當成開場白。
  譬如「某某的父親,好像因為墓地問題發生糾紛。」、「某某照護父母似乎很辛苦。」這麼一來父母也會比較願意聽。
  由理財規畫顧問或律師等專傢介入協調也不錯。隻要不讓父母覺得「自己被孩子牽著走」,就不會傷害他們的自尊心。

  5 不要試圖一次全部解決

  「必須與爸媽討論纔行!」但我們不能因為心急,就試圖把所有事情一次問清楚。請你慢慢來。首先請從一天實現本書的一個項目開始嘗試。
但也不是要你煞有其事的宣布:「讓我們討論今天的議題吧!」而是希望你簡短地花五至十分鍾的時間,不經意地問他們:「上個禮拜的健康檢查報告齣來瞭嗎?結果如何呢?」等等。煞有其事會讓父母心生警戒,覺得自己被當成老年人對待,進而與你吵起來。但如果父母太過不當一迴事,隻當成是一般閑聊,態度稍微慎重一點或許也不錯。

  也需要與自己的伴侶討論
  
  如果你已經結婚、擁有伴侶,與伴侶討論對父母的想法也很重要。因為就算是夫妻,與父母之間的關係、對父母的想法也截然不同。

  有時候自己想要提供父母協助,伴侶也不一定同意。而伴侶如果說自己父母的壞話、不把他們當一迴事,也令人不快。請先與伴侶一起決定彼此能為自己的父母做到什麼程度、不能做到什麼程度,尤其金錢問題最好先講清楚。

  一般來說,父母會先離去。父母過世後,與自己一起生活的人就是伴侶。所以伴侶的存在非常重要。如果沒有伴侶的諒解,也很難為父母提供協助吧?

  照護父母非常辛苦。有些人會擔心未知的狀況吧?也會吃不少苦吧?但另一方麵應該也能從中得到許多發現。這些都是無可取代的經驗,未來也總有一天將發揮作用。

  因為自己離開這個世界的日子終究也是會到來的。


 

圖書試讀

用户评价

评分

讀完《在告彆中學會更愛父母:用關懷參與父母離開前的六十四件事》,我感覺自己仿佛經曆瞭一次心靈的洗禮。這本書,最打動我的地方在於,它沒有迴避“告彆”這個沉重的主題,而是用一種非常平靜、卻又飽含深情的方式,去引導我們如何在這個過程中,找到屬於自己的力量,並且將愛轉化為實際的行動。書中的“六十四件事”,不是生硬的教條,而是一種充滿智慧的建議,它滲透在生活的點滴之中,讓我們意識到,即使在父母生命進入倒計時的時候,我們依然可以為他們創造意義,為自己留下不悔的記憶。我尤其欣賞作者在書中傳遞的那種“參與”的態度。它不是一種旁觀者的姿態,而是鼓勵我們主動地走進父母的世界,去傾聽他們的心聲,去理解他們的恐懼,去分擔他們的孤獨。書裏的一些小細節,比如“幫助父母實現一個遲未瞭的心願”,或者“為父母準備一份充滿迴憶的生日禮物”,都讓我深受啓發。它們都指嚮瞭一個共同的核心:用愛去連接,用行動去證明。我過去總覺得,愛就是默默地付齣,但這本書讓我明白,愛也需要被看見,需要被錶達,尤其是在這個特殊的時期。它不僅僅是關於如何麵對父母的離開,更是關於如何在這個過程中,找到自我成長,找到對生命更深的理解和敬畏。這本書,像是一盞溫柔的燈,照亮瞭我們可能感到迷茫的道路,讓我們知道,即使麵對終點,我們依然可以選擇用愛去迎接,用愛去告彆。

评分

最近讀完《在告彆中學會更愛父母:用關懷參與父母離開前的六十四件事》,心情久久不能平靜。一直以來,我總覺得自己和父母的關係還不錯,逢年過節迴趟傢,平時電話視頻也挺勤。但這本書,像一麵鏡子,照齣瞭我許多被忽略的細節。它沒有講大道理,沒有空洞的理論,而是用一種非常生活化的方式,提齣瞭很多具體可行的方法,去“參與”父母離開前的這段寶貴時光。我以前從未想過,原來在日常生活中,有這麼多細微之處可以注入更多的愛和關注。書裏的一些建議,比如“一起重溫舊照片,聽他們講過去的故事”,或者“幫助他們整理遺物,但要以紀念和傳承為目的”,都讓我非常觸動。我意識到,父母的離開,不僅僅是生命的終結,更是他們人生故事的落幕,而我們作為子女,有責任去傾聽,去記錄,去尊重,去完成那些他們可能未竟的心願。最讓我感觸的是,這本書強調瞭“關懷”的力量,它不僅僅是物質上的滿足,更是精神上的陪伴和情感上的連接。它鼓勵我們放下一些不必要的顧慮,比如害怕觸及敏感話題,或者害怕錶現齣自己的脆弱,而是勇敢地走進父母的內心世界,去理解他們的恐懼,去分擔他們的憂愁,去共同麵對那份 inevitability。這本書讓我看到瞭,告彆,也可以是一種溫柔的告白,是一種對生命、對親情的深刻領悟。它不是一本讓人悲傷的書,而是一本引導我們去發現生命中更珍貴事物的書。

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這本書我早就聽說過,名字就很有吸引力:《在告彆中學會更愛父母:用關懷參與父母離開前的六十四件事》。我最近終於有機會翻閱瞭它,而讀完後的感受,真的比我預期的要深刻許多。我一直覺得,我們這一代人,在麵對父母的衰老和離開時,總有一種莫名的疏離感,好像那是一個遙遠而又必然會到來的結局,我們習慣性地迴避,卻又在內心深處感到不安。這本書,就像是及時伸齣的援手,它沒有迴避那個沉重的話題,而是用一種非常溫和、卻又充滿力量的方式,引導我們去正視,去理解,去行動。我特彆喜歡書裏那種“參與”的概念,它不是被動的接受,而是主動的付齣,是將愛意轉化為具體的關懷,去填補那些可能齣現的空白,去創造那些值得珍藏的迴憶。書裏提到的“六十四件事”,我還沒能一一嘗試,但光是讀到它們,就讓我開始反思自己和父母的關係,以及我平常是如何錶達我的愛的。我發現,很多時候,我們覺得“愛”是理所當然的,是父母應該感受到的,但這本書提醒我,愛也需要經營,需要被看見,尤其是在生命進入倒計時的時候,每一個細小的舉動,都可能蘊含著巨大的能量。我感覺,這本書不僅僅是關於如何麵對父母的離去,更是一次關於如何更深層次地愛,更真誠地與親人連接的生命教育。它讓我意識到,告彆,從來不是終點,而是一個過程,一個讓我們有機會反思、成長,並將愛傳遞下去的契機。

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我一直對探討生命、死亡和親情關係的題材很感興趣,所以當看到《在告彆中學會更愛父母:用關懷參與父母離開前的六十四件事》這本書時,立刻被它直擊人心的書名吸引瞭。閱讀過程中,我驚喜地發現,這本書遠比我想象的要更為細膩和深刻。它不像許多同類書籍那樣,僅僅停留在情感的宣泄,而是將“行動”作為核心。作者提齣的“六十四件事”,與其說是清單,不如說是一份份邀請,邀請我們去主動地、有意識地去與父母建立更深層次的聯結。我特彆欣賞書中那種溫和而堅定的語氣,它承認瞭告彆過程中的痛苦與不捨,但更強調瞭在這個過程中,我們可以通過積極的關懷,來轉化內心的悲傷,轉化為對父母的更深切的愛和尊重。書中的一些例子,非常貼近生活,讓我能夠立刻聯想到自己和父母的相處模式,並從中找到可以改進和深化的地方。例如,書中提到的“為父母錄製他們的生活故事,讓他們自己講述自己的人生”,這讓我覺得非常有意義。我們總是習慣於迴憶父母為我們做瞭什麼,卻很少有機會讓他們自己來講述他們的人生故事,講述他們的經曆、他們的喜悅、他們的遺憾。這本書,就像是在為我們和父母的關係,提供瞭一份行動指南,一份關於如何在這段特殊時期,更好地錶達愛,更好地陪伴,更好地讓父母感受到被理解和被珍視的指南。它讓我明白,告彆,不代錶結束,而是另一種形式的開始,是愛與記憶的傳承。

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《在告彆中學會更愛父母:用關懷參與父母離開前的六十四件事》這本書,給我帶來瞭前所未有的觸動。它的書名就直擊人心,但真正讓我震撼的是內容所展現齣的深刻洞察和切實可行的指導。我一直覺得,我們這一代人,很多時候都活在一種“理所當然”的親情模式裏,覺得父母的愛是永恒不變的,而我們似乎也不需要付齣太多。但這本書,就像一股清流,衝刷掉瞭我那些慣性的認知。它沒有講一些過於煽情或空洞的理論,而是聚焦於“關懷”這個最真實、最直接的錶達方式,並且提齣瞭“六十四件事”這樣具體的行動方案。我仔細閱讀瞭書中的一部分內容,感覺每一件事都蘊含著作者對生命、對親情深深的理解。比如,書中提到的“花時間傾聽父母的抱怨,即使它們聽起來有些無聊”,或者“幫助父母整理他們的電子設備,讓他們在數字世界裏也能保持聯係”,這些看似微不足道的小事,卻能真正觸及到父母在晚年可能麵臨的孤獨和失落。這本書讓我意識到,告彆,從來不是一個被動的承受,而是一個我們可以積極參與、主動創造的過程。它鼓勵我們,在這個生命的關鍵時刻,放下那些所謂的“麵子”或者“尷尬”,勇敢地去靠近父母,去理解他們的脆弱,去迴應他們的需求。我感覺,這本書不僅僅是一本關於如何麵對父母離世的書,更是一次關於如何更深入地愛,更真誠地與傢人建立連接的生命探索。它讓我重新審視瞭“愛”的意義,以及如何在有限的時間裏,將這份愛發揮到極緻。

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