再東方化：文化政策與文化治理的東亞取徑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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「再東方化」是多重而動態的概念，它包括對東方主體的反思、重構、重生、重返與重新詮釋。在亞洲，再東方化取徑必須麵對早已內化的西方；而在颱灣，再東方化則不得不麵對已經內化瞭的中國與中華。在全球化的時代，颱灣－東亞的知識分子與文化工作者無可迴避，必須為文化政策與文化治理的知識生産和實踐肩負起在地論述的時代責任。

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名人推薦

　　欣見年輕一輩學者投入颱灣文化政策與治理的在地論述及實踐，大膽主張《再東方化》的政策思想取徑，值得理論與實務界關注。－－陳其南．前行政院文化建設委員會主任委員

　　具體的個體經曆與思維邏輯是如何互為演繹？具備的獨立批判辯證與思考探索研究又要如何詰難建構？地理上的西方與我們所在的東亞，與抽象的東、西方，尤其曆史中不勝枚舉的帶有種族主義式虛構的修辭說法，今天如何東方化？《再東方化》的立論在於民主公共性的公民過程之對話，試圖凝聚公共力展現的文化價值與共識，一種知識分子的文化主體性的認同。見其取徑不從俗沉浮之論述或足為訓。－－陳誌誠．國立颱灣藝術大學校長

　　這是一本「不入虎穴焉得虎子」的力作。在東方主義批判論者的圍攻下，在2016年美國國會提議去除「東方人」的事實下，劉俊裕從理論辯證、曆史再釋與在地省思的角度剖解，光是這種勇氣與豪邁，就值得一哂。－－廖新田．國立颱灣藝術大學人文學院院長

　　迴到亞洲，走嚮亞非拉／第三世界纔是通往全球化的必經路徑。《再東方化》是大時代變動的推進器。－－陳光興．Inter-Asia Cultural Studies與《人間思想》主編

　　《再東方化》並不隨俗，劉俊裕教授無不意在從矛盾衝突中，找尋、確認與定位希望之源，進而以「文化」為論說的幅湊，吐納「經世」（治理）與「經濟」的思辯。－－馮建三．國立政治大學新聞係教授、《傳播、文化與政治》編委

《區域秩序的重塑：全球化背景下的東亞政治經濟格局變遷》 本書簡介 本書深入剖析瞭二十一世紀以來，全球化浪潮與地緣政治博弈背景下，東亞地區政治經濟秩序所經曆的深刻轉型。我們不再將東亞視為一個同質化的區域單元，而是聚焦於其內部權力關係的動態演變、國傢間互動的復雜性，以及新舊秩序交替過程中的結構性挑戰。全書旨在為理解當代東亞的復雜性提供一個多維度的分析框架，超越傳統的地緣政治或經濟決定論視角，強調製度、曆史遺産與全球環境的交互作用。 第一部分：全球化衝擊與區域認知的重構 本書開篇探討瞭冷戰後至金融危機爆發期間，東亞區域一體化進程的加速與內在矛盾的凸顯。不同於早期側重於經濟高速增長的“東亞奇跡”敘事，本部分著重分析瞭全球産業鏈重構對區域內部不平等的加劇作用。我們考察瞭跨國生産網絡如何塑造瞭各國之間的經濟依賴性，以及這種依賴性在遭遇外部衝擊（如2008年全球金融危機）時所展現齣的脆弱性。 特彆地，本書批判性地審視瞭“區域主義”概念在東亞語境下的適用性。東亞的區域實踐，往往錶現齣“選擇性整閤”的特徵，即各國在經濟上深度交織，但在政治安全領域卻保持著顯著的差異化路綫。我們分析瞭東盟（ASEAN）在平衡大國競爭中的“中心地位”是如何被挑戰和重塑的，以及區域多邊機製在應對非傳統安全威脅（如氣候變化、跨國犯罪）時的有效性邊界。 第二部分：大國競爭與權力轉移的地理政治學 本部分的核心聚焦於中美關係——這一決定東亞未來走嚮的關鍵變量——的變化軌跡。我們認為，當前東亞的權力轉移並非一個簡單的“零和博弈”，而是一個涉及多層次、多領域影響的復雜過程。本書通過對軍事現代化、技術標準競爭以及外交話語權的爭奪進行細緻的案例研究，揭示瞭區域國傢如何在新舊霸權體係的夾縫中尋求戰略自主。 我們構建瞭一個“戰略緩衝帶”理論模型，用以解釋區域內中小型國傢（如越南、菲律賓、韓國）在外交政策上所采取的“對衝式”（Hedging）策略。這種策略並非簡單的搖擺不定，而是一種基於本土安全利益和經濟最優化的理性選擇。通過對這些國傢內部決策過程的考察，我們深入探討瞭民族主義情緒、曆史記憶以及國內政治結構如何共同塑造瞭它們對外部力量的反應模式。 此外，本書也對日本和俄羅斯在區域權力再平衡中的角色進行瞭審視。日本在安倍時代以來的“積極和平主義”轉嚮，如何與其經濟安全關切相結閤，並重塑瞭其在印太戰略中的定位。俄羅斯則被置於一個“域外參與者”的視角下，分析其能源政策與安全閤作如何為東亞的權力結構增添新的變數。 第三部分：國內政治的外部投射：治理模式的張力 東亞的區域互動，與其內部的治理模式休戚相關。本部分將目光轉嚮各國國內的政治經濟結構，探討其如何外化為區域政策。我們分析瞭不同發展模式（如以市場驅動型、國傢引導型）在應對全球資本流動和技術變革時的差異。 例如，我們對中國經濟治理模式的演變進行瞭深入探討，分析瞭其“雙循環”戰略背後，對區域供應鏈安全與技術主權的關切。同時，本書也考察瞭韓國、颱灣等成熟民主體製在麵對新興技術挑戰（如信息戰、人工智能監管）時，其製度韌性與政策調整的幅度。 在社會層麵，本書關注瞭區域內部的人口結構變化、青年失業率上升以及社會福利體係的壓力，這些“內部性問題”如何轉化為對外政策的驅動力，尤其是在涉及勞工流動和人纔競爭的議題上。 第四部分：安全範式的演進與衝突的潛在機製 本書的最後一部分聚焦於東亞安全議題的範式轉移。我們指齣，傳統的“威懾平衡”思維正在被一種更具“韌性”和“預警”色彩的安全觀所挑戰。南海爭端、颱海局勢的敏感性，不再僅僅是領土主權問題，更是關於航道控製權、國際法解釋權以及信息優勢的結構性競爭。 我們詳細分析瞭多邊安全對話機製（如東盟地區論壇ARF、香格裏拉對話會）在處理危機管控方麵的局限性，並探討瞭“非正式外交”在降低誤判風險中的潛在作用。本書特彆引入瞭“認知安全”的概念，研究在信息碎片化時代，曆史敘事和身份認同如何成為區域衝突的催化劑或緩和劑。 結論：邁嚮共存的艱難路徑 本書總結認為，東亞正處於一個充滿不確定性的“過渡期”。全球化帶來的互聯性使得全麵衝突的成本空前高昂，但結構性的權力競爭又使得單邊行動的誘惑難以抗拒。東亞秩序的未來，將取決於區域國傢能否在維護自身核心利益的同時，構建起一套具有足夠彈性和包容性的製度框架，以管理大國間的必然競爭，並共同應對跨國界的生存性挑戰。本書提供瞭一種審慎的樂觀主義視角，即承認衝突的內在可能性，但同時也強調瞭共存的現實必要性。

作者簡介

劉俊裕

　　現任國立颱灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所所長，專長為文化政策與治理、亞歐文化研究、文化全球化、世界文化史。目前同時擔任社團法人颱灣文化政策研究學會首任理事長（2015-2018）、「歐洲文化管理與文化政策研究網絡」（ENCATC, 2015-2017）國際理事、歐洲「文化政策與管理研究奬」評議委員（CPMRA, 2014-2017）、德國及波蘭Cultural Management: Science and Education期刊編審委員，以及聯閤新聞網udn專欄特約作傢。編著有《颱灣文化權利地圖》（2015）、《全球都市文化治理與文化策略：藝文節慶、賽事活動與都市文化形象》（2013）等書。其主持及協同主持專案計畫包括2017「編撰文化白皮書暨籌劃全國文化會議」、「文化部推動文化基本法立法策略規劃案」、「文化部文化影響評估政策先期規劃研究」、財團法人國傢文化藝術基金會「國際藝文趨勢觀察與情蒐計畫」等。

叢書序／藝術管理與文化政策叢書
推薦序／整閤兩種文化 一新經濟耳目
作者序

緒論 再東方化：「文化經世」作為文化政策與治理的取徑及方法
-世界近代史視角下的文化「東方主義」到「再東方化」
-從「西方」、「中國」到「亞洲」作為方法
-「再東方化」作為一種反思路綫與論述取徑
-「文化經世」作為方法：尋求在地文化政策批判論述的可能性
-文化經世與文化治理：重迴世界近代史的文化辯論
-文化經世對當代颱灣文化治理的實質意涵

CH01 當代文化治理的形構、邏輯與分析架構
-文化的意涵與分析取徑
-文化與政治、經濟、社會的互動關係
-當代國傢的政治、經濟與社會治理結構
-文化與治理：文化研究、文化政策與文化治理
-當代文化政策研究的再東方化

CH02 颱灣文化治理與文化政治體製
-《文化基本法》草案的研擬背景與緣起
-《文化基本法》的立法目的與架構
-《文化基本法》與核心文化價值凝聚
-《文化基本法》與文化權利的保障
-《文化基本法》與文化政策的基本方針
-《文化基本法》與跨部會文化治理體製
-《文化基本法》與2017 年全國文化會議：翻轉文化治理？

CH03 文化治理與文化經濟論述
-當代文化經濟論述的問題化
-文化與經濟的一體與斷裂：東、西方道德經濟與政治經濟學傳統
-經濟作為一種文化：文化經濟知識體係的重新縫閤
-文化與經濟價值邏輯的揉閤：對立？滲透？互為主體？
-文化價值與經濟價值的再辯證：資本主義與文創産業作為一種跨國文化形式
-文化經濟模式的階段性轉變：當代文化經濟的價值典範轉移？
-文化經濟生態體係的永續性：邁嚮一個更寬闊的文化經濟價值衡量框架

CH04 颱灣文化經濟體：藝文補助、文創産業與國際文化貿易
-國傢的整體「文化經濟論述」是什麼？——颱灣文化經濟體
-颱灣的藝術文化補助機製：福利模式
-颱灣文化創意産業政策中的文化經濟論述：競爭與成長模式
-對外文化貿易與文化例外的爭議：兩岸文化貿易與TPP
-國傢文化經濟政策論述：邁嚮創新模式的颱灣文化經濟體

CH05 文化治理的社會論述
-文化的社會治理與「文化自理」
-公共領域與文化公共領域的結構
-文化公共領域的結構
-文化公共領域的參與「理性」與「心態」：文化邏輯與人文價值的逆反
-知識分子與文化公共領域：參與技術與機製
-底層公共領域與文化反抗
-文化治理與文化反抗的行動策略

CH06 颱灣的文化公共領域與文化反抗
-當代颱灣文化公共領域論述與文化治理
-颱灣視覺藝術公共領域：以視盟和文化元年基金會籌備處為例
-風雲再起：2017 年全國文化會議與文化公共領域
-颱灣的文化自理與文化公共領域

結論 文化治理「再東方化」的可能性與侷限性
-當代東亞文化治理的再東方化現象
-本書核心提問與迴應
-文化治理網絡與生態體係作為整閤性分析架構
-文化治理「再東方化」的可能性與侷限性
-崛起中的颱灣及東亞文化政策論述與實踐.

參考文獻
-外文部分
-中文部分

附件
-附件一：文化部「文化基本法草案」（1060426 公聽會後修正版）
-附件二：文化部「文化基本法草案」（1060831 修正版）
-附件三：2015-2017 年颱灣文化治理相關新聞

序文

　　這本書近期的緣起，是2011年4月1日我與颱大城鄉所王誌弘教授在颱藝大「藝術管理與文化政策論壇」的對話開始，王老師以「文化如何治理？一個分析架構的概念性探討」為題探討文化治理概念的理論嫁接，我則以「文化經世與文化治理：一種在地文化論述的可能性」提齣颱灣文化治理「再東方化」的想法，一方麵提醒亞洲知識分子應該承擔起文化政策在地論述的學術責任，一方麵也錶達內心對此深層的焦慮。

　　從1990年代開始投入東、西方文化以及歐、亞文化政策的研究，經常覺得世界曆史與當代文化治理之間是兩條沒有交集的平行綫；而文化的內在價值思想與文化政策實務、文創經濟發展，乃至社會文化行動之間，則經常是幾個互不對話的小圈圈。對於公共議題，藝文界更常限製在自己的同溫層。2009 年重讀傅柯的「統理性」概念，發現歐洲文化的「統理性」概念係譜與中國明、清以來「經世治理」的學術傳統之間，其實存在著深厚的可類比性，以及內在可能超剋現代文化官僚體係的潛在特質；而文化治理與政治經濟學、社會實踐和公共領域之間，更存在著文化邏輯上主、客體的強烈辯證及連結關係。

　　在一個全球化的世界，東方與西方似乎是個早該被拋棄的籠統概念。因為地理上任何一個地緣上的東方，一旦由它所處不斷嚮東推進，都意味著西方的實質消解。既然如此，在21 世紀颱灣文化政策與文化治理領域，又何須重新點燃「再東方」論述與實踐的火苗呢？

　　原因其實不難，因為即使在全球化的今天，東、西方之間人們那條已經內化瞭的現代性心理基綫並沒有消除。歐美與亞、拉、非對於文化政策論述、資源競逐以及權力資本的爭奪從來沒有停止過。而再東方化所要錶達的，則是一種內在的動力，一種在文化實踐過程中除瞭凸顯差異外，同時孕育而生的「一股對於差異感同身受，試圖相互理解的驅力」。

　　這本書是近年來在颱藝大藝術管理與文化政策研究所碩士班、博士班課程中，我與研究生們針對政策理論與實務之間反覆辯證的思想纍積。專書中匯聚瞭三個科技部專題研究計畫的成果，以及這些年來個人參與國內外學術研討會、文化論壇、文化立法和全國文化會議的啓發。

　　教授的代錶著作應該是一本具有思想體係與實踐支撐的專書，這是我的執著。這幾年間挨著一個個的專題研究計畫，一篇篇學術論文與專書篇章，熬著教授升等的壓力，我努力嘗試貫穿一環一環的學術概念，縫閤片段論述之間相互構聯的關卡，再加上颱灣文化政策研究學會的籌備、發起與運作，颱灣、東亞及國際文化政策網絡的串聯，走來並不輕鬆。這本書的完成也算是對近年來自己的學術生活日常有個階段性的交代。

　　專書收尾的時間點，正值文化部召開全國文化會議、分區論壇，北、中、南、東各縣市藝文團體與民眾針對文化議題百花齊放，嘗試聚閤公、私、第三部門就文化政策白皮書共同撰擬的時刻。筆者將參與文化部門的文化立法研議經驗，學術機構與文化部、地方文化局協力規劃公共論壇的執行和磨閤過程，進行學術與實踐的交互檢證，並轉化為文字析論匯整於專書之中。身為學者，不得不錶達個人長久以來對國傢與城市領導人欠缺文化深層思考的憂慮，文化高懸的價值理念總在政治權力的交迭中百般地妥協，颱灣民間要走的文化路還很長。

　　這本書的完成需要感謝的人很多：首先謝謝在學術道路上總是身體力行，時時不忘鞭策、提攜後進的國立颱灣藝術大學人文學院廖新田院長；上任以來對於推動颱灣文化政策智庫研究及跨域、跨藝治理不遺餘力的陳誌誠校長；在國內社區總體營造、文化公民權的論述及推動上都樹立典範的前文建會主委陳其南教授；以及在文化研究的思想上、問題意識與路綫上給予多方啓發的陳光興教授；他們都個彆為專書撰寫瞭推薦語。特彆感謝緻力颱灣媒體改革以及倡議「文化例外」的前輩—— 政大新聞係馮建三教授，在百忙之中還不吝為專書撰寫推薦序文。

　　謝謝二位匿名的審查委員對文本內容的修改意見，以及在研究方法上、論述路綫上的諸多建議。感謝巨流圖書的編輯瀋誌翰、林瑜璿在內文編輯與齣版行政上的多方協助。同時也謝謝聯閤新聞網「鳴人堂」主編許伯崧的邀請，以及《典藏．今藝術》雜誌的幾次專題報導閤作，讓我有機會在電子與平麵媒體上對文化議題進行公共書寫和大眾對話。

　　還要謝謝幾個月來協助我進行專書章節文字編排、校閱的繆子琳、李珮綺；協助內文中許多圖錶製作的柯惠晴、翁詩惠、康傢禎；多年協助我進行專題研究計畫並進行學術對話的劉育良，以及張依文、張宇欣、廖凰玎律師。同時謝謝碩、博班指導過的研究生黃思敏、黃微容、柯柯、育良、林嫻如、施岑宜、盧梅芬、嚴佳音、吳品寬、林宛婷、李佳臻、甘非比、蔡淳任、洪婉喻，在過去七、八年來一篇篇碩、博士論文生産過程中深入的思想對話。

　　另外要感謝我藝政所任內的幾位秘書張文采、徐惠萍、康傢禎對所務行政的「善治」；協助全國文化會議籌辦執行與規劃的古淑薰博士、梁涵詠秘書，以及颱灣文化政策研究學會中和我共同奮鬥多年的張玉漢、李明俐、李倢宇、吳盈諄、吳欣瑀、楊安妮、李亦晟、錢又琳（前文謝過的就不重復感謝瞭）。還有協助我在韓國首爾隱遁寫作的崔碩浩教授、全能的秘書JJ和韓國KCTI的研究夥伴們。多謝瞭，艾莉卡。

　　當然還有在高雄時時關心我、支持我專心留在北部工作的母親；以及不斷搗亂我寫作文稿、打破我思考框架的喵寶。謝謝∼金金。

　　如同序文一開始所提，在全球化的時代，東亞文化政策與文化治理的實踐和論述，是在地知識分子必須共同承擔的學術責任。颱灣文化政策與文化治理的再東方化過程，我真的很期待更多對文化有理想、有熱血的夥伴一起投入。

這是一本關於當代文化政策研究論述與實踐的書，一本嘗試將當代文化治理的理念價值與實務體製接閤的專書，特彆是針對颱灣和它所地處的東亞現況。全書側重於文化治理能動者的價值與行動，以及理想與現實之間的交叉辯證，希望透過東亞和儒傢經世緻用的文化傳統與西方文化治理的現代性之間的對話，以颱灣文化治理的實踐經驗為測試的場域，重新尋求一種當代文化政策與治理在地化論述的可能性。
 
專書主題「再東方化」（ReOrient）雖然藉用瞭薩依德（E. Said）的「東方主義」（Orientalism）概念（Said 1978），但「再東方化」的目的並不在尋找、形塑或者再現一個本質性的「東方」內涵與樣貌。而是試圖從東亞儒傢以「文化」「經世緻用」的思維傳統齣發，嘗試與薩依德所延續的傅柯權力、機構與再現等思想脈絡的對話，並接閤如陳光興（2006）、竹內好（2007 [1960]）、溝口雄三（2011）等主張的亞洲和中國作為方法的批判取徑，作為一個當代東亞文化政策與文化治理的論述分析的路徑和方法。
 
不過，我希望介入的場域不在殖民與後殖民研究的思想論證，而在於尋求現代（後現代）和當代東亞文化政策與治理主體論述的可能性。對我而言，與其拋棄或者逃避一個被歐美及西方所殖民化、相對化和意識形態化的東方，不如重新去麵對，重新再詮釋這個傳統、當代現實存在的東方，以及一個崛起中、未來可能的東方。在亞洲，「再東方化」的取徑必須麵對東方文化中已經內化的西方；而在颱灣，再東方化則不得不麵對已經內化的中國與中華。因此在本書我試圖：
 
一、從當前世界史、全球史和文化全球化論述的重構與論辯中，重新尋找當代颱灣處在地理位置上的東方（特彆是東亞區域：颱灣、中國、日本、韓國、新加坡、香港），究竟能凸顯齣什麼獨特的主體文化視野。
 
二、從文化研究中對傳統、現代與後現代的詮釋，以及不同理性思維模式的交互辯證中，可以如何勾勒齣颱灣文化政策後設論述中，已經內化的中國「經世之學」的傳統與西方批判現代性的視角。
 
三、從文化政策與文化治理作為一個實踐的場域、網絡，或者理想式的公共領域與文化生態體係，尋求如何理解、介入當前颱灣文化政策與文化治理的現實處境，以及文化理念接閤政策工具措施實務操作。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《再東方化：文化政策與文化治理的東亞取徑》本身就足夠吸引人，勾起瞭我極大的好奇心。我猜想，這本書一定是對我們耳熟能詳的“東方主義”概念進行瞭一次深刻的反思和重構。以往我們談論東方主義，多半是西方如何建構和凝視東方，帶著一種居高臨下的視角。而“再東方化”這個詞，仿佛是將視角拉迴到東方自身，探討的是在現代性的洪流中，東亞各國如何重新審視、定義並實踐其獨特的文化認同，以及在此過程中，文化政策和文化治理扮演瞭怎樣的角色。 我非常期待書中能夠深入剖析東亞各國在麵對全球化衝擊時，如何在保留自身文化根基的同時，又積極吸收外來文化，並最終形成一種既具有東方特色又不失時代精神的新文化形態。它或許會探討，在曆史長河中，東亞文化經曆瞭哪些演變，又如何受到殖民、現代化以及全球化的影響。更重要的是，“再東方化”是否意味著一種主動的文化輸齣和文化自信的迴歸？我設想，作者很可能通過豐富的案例研究，例如日本的“酷文化”輸齣，韓國的“韓流”現象，或是中國在傳統文化復興方麵的努力，來具體展現這一過程的復雜性和多麵性。這本書，在我看來，不僅僅是對文化現象的觀察，更可能是一次對東亞文化主體性建構的哲學層麵的探索。

评分☆☆☆☆☆

“再東方化：文化政策與文化治理的東亞取徑”這個書名，讓我覺得它觸及瞭一個非常重要且具有前瞻性的議題。我猜想，作者所說的“再東方化”，並非簡單的曆史迴溯，而是一種在當下語境下的文化重塑和文化自信的錶達。它可能是在迴應西方中心主義的文化論述，試圖重新確立東方，尤其是東亞，在世界文化格局中的獨立地位和獨特價值。 我期待這本書能夠探討，在數字時代和全球互聯互通的背景下，東亞文化如何通過新的媒介和形式進行自我錶達和傳播。例如，它是否會分析社交媒體和網絡平颱在“再東方化”進程中扮演的角色？是否會探討東亞國傢如何利用現代科技手段來保存、傳承和創新其傳統文化？我甚至可以想象，書中可能會討論“東方美學”在當代設計、藝術和時尚領域的新興錶現，以及這種“東方美學”如何在全球範圍內獲得新的生命力。這本書，在我看來，會是一部關於文化身份建構和文化影響力再造的著作，充滿瞭現代性和創新精神。

评分☆☆☆☆☆

讀到“再東方化：文化政策與文化治理的東亞取徑”這個書名，我腦海中立刻浮現齣許多與文化相關的討論。我相信這本書不會僅僅停留在理論層麵，而是會深入到實踐層麵，特彆是“文化政策”和“文化治理”這兩個關鍵詞。這讓我聯想到，作者很可能是在探討東亞國傢如何通過製定具體的政策來引導和塑造其文化發展方嚮，又如何通過有效的治理手段來管理和維護文化生態。 我好奇的是，這些政策和治理模式是否具有普遍性，還是說，每個國傢都有其獨特的路徑？例如，在保護傳統文化遺産方麵，是采用強製性的法規，還是更側重於市場化運作和民間參與？在推廣本土文化創意産業方麵，政府是否扮演瞭重要的扶持者角色，還是更傾嚮於營造一個自由競爭的環境？我甚至可以想象，書中可能會對比新加坡在文化多元化方麵的精細治理，與中國在推動文化産業發展方麵的宏觀規劃，又或者，探討颱灣在保留和創新傳統文化方麵的獨特經驗。這本書，在我看來，會是一本關於“如何做”的書，一本關於文化實踐智慧的書。

评分☆☆☆☆☆

《再東方化：文化政策與文化治理的東亞取徑》這個書名，給我一種強烈的學術探究感。尤其是“取徑”二字，暗示瞭作者在追尋一種東亞特有的、區彆於西方模式的文化發展道路。我猜測，這本書的基調會是嚴謹且富有分析性的，可能會對“東方化”這一概念進行深刻的學術辨析，探討其曆史淵源、學術流派以及在不同語境下的含義演變。 我想象，作者很可能在對“文化政策”和“文化治理”這兩個概念進行界定和梳理後，將重點放在東亞地區具有代錶性的國傢或城市，進行深入的案例分析。也許會對比日本在戰後如何通過文化政策重建國傢形象，或是韓國如何有計劃地推動文化産業成為國傢支柱。也有可能，書中會探討中國在改革開放後，如何在市場經濟和全球化背景下，重新審視和定位自身的文化政策，以及由此帶來的文化治理的挑戰與創新。這本書，在我看來，更像是一部關於東亞文化發展模式的學術史和實踐史的梳理，旨在為理解東亞的文化獨特性提供理論框架和實證依據。

评分☆☆☆☆☆

《再東方化：文化政策與文化治理的東亞取徑》這個書名，讓我立刻聯想到當代社會中日益凸顯的文化議題，尤其是關於文化主權和文化認同的討論。我猜想，這本書的視角會非常獨特，它可能並非僅僅從宏觀的理論角度齣發，而是會關注具體的、微觀的文化政策和治理實踐，並從中提煉齣東亞的“取徑”。 我非常好奇，書中是否會深入剖析東亞各國在文化政策製定過程中所麵臨的挑戰，例如如何在保護本土文化的同時，避免形成狹隘的民族主義；又如何在開放市場和吸引外資的同時，維護國傢文化安全。我還可以設想，書中可能會通過對比不同東亞國傢的具體案例，來展現它們在文化治理上的差異與共通之處。例如，也許會討論日本在漫畫、動畫等流行文化領域的産業化運作，又或者，會分析韓國在文化齣口方麵的國傢戰略和政府支持。甚至，書中可能還會探討，颱灣在兩岸文化交流中如何平衡政治與文化的復雜關係。這本書，在我看來，會是一部關於文化實踐的“操作指南”，充滿瞭實際操作的經驗和智慧。