圖書描述
● 風靡好萊塢名人、矽榖企業傢、名作傢、聯邦法官、運動員，阿諾‧史瓦辛格也力推的人生哲學！
● 眾多網友拍攝書評影片，口碑相傳、大力推薦
不屬於你的，就不要操心。
我們人生中最重要的任務隻有一個：仔細辨彆哪些外在事物不屬於自己的控製範圍，哪些與自己所掌控的選擇有關。
當誠實麵對自己控製的極限，就能明白一個道理：這個世界上，我們完全能掌控的，就是自己的心。
駕馭自己的心智和感受是最要緊的事，因為能壓垮人的從來不是外在事物，而是內心感受。我們感受到的情緒確實存在，但情緒是內心的産物，乃是受到既有的概念或期待影響，不是外在事物的結果。
讓人煩惱的不是外在事件本身，而是因事件産生的內心判斷。
所以當我們留意內心的波動，把糾纏內心的繩子剪斷，把個人無法抉擇的事物全部放下，就不被痛苦與恐懼糾纏。簡而言之，就是守護自己的自由。
本書選輯斯多噶哲學的經典段落，配閤淺明易懂、切閤現代生活的文字，說明每個人可以運用自己都具備的理智判斷力，讓自己的心靈更加強韌。
書中充滿務實的智慧，能夠幫助讀者專注於自己能力所及之事、衡量自己的選擇、消除錯誤或狹隘的信念、學習根據事物真正的價值來採取行動。
◎心是一切的關鍵
世界上的事物沒有好壞之分，也不受想法或判斷所左右。事物就隻是事物本身而已。我們的煩惱大多不是來自事物本身，乃是源於個人對事物的觀感，而觀感源自於我們的內心。
◎找到對的思考模式
我們是獨立自主的個體，有權操控大局的應該是我們自己，不是情緒，也不是他人。不要再被眼前的事物絆住，也不要隨著感受衝動起舞。
◎彆人激動，你要保持平常心
我們無法控製彆人的想法，我們隻能控製自己的想法。我們隻需要在乎與處理的一件事，就是：自己做的抉擇、自己的意誌、自己的心。
◎學會區辨能夠掌控與不能掌控之事
放下自己無法掌控的事，專心把思緒放在自己掌控範圍內的事，就不會受製於外在世界，也等於是獲得真正的自由。
◎守護好內在的堡壘，彆人再怎麼刻意傷害你，你都是無敵的
一顆擺脫情緒束縛的心，就是一座固若金湯的堡壘。將來如果需要避難，沒有比這座堡壘更安全的避難所瞭。
◎放下不必要的事物，省下不必要的力氣
在說話或行動之前，都要先問自己有沒有必要。不但要避免無謂的行動，更要排除無謂的想法，纔不會被這些想法推著跑，白白浪費力氣。
◎真正能屬於我們的，就隻有我們的人生
每個人隻能失去自己正在過的人生，也隻能過正在失去的人生。當下對每個人都一樣長，也是是唯一屬於我們的時間。
本書特點
★ 每天一篇短文，每個月有一個中心主題，讀者可按日期每天閱讀一篇，也可以選擇自己喜愛的主題閱讀
★ 選錄古希臘羅馬著名斯多噶哲人的作品段落，搭配貼近現代生活的解析，清楚易懂
★ 古今中外名人公開推崇的人生哲學，本書以淺顯易懂方式解析
★ 各篇提齣練習建議，給齣提問，啓發讀者新的思考人生模式
名人推薦
苑舉正／颱灣大學哲學係教授
冀劍製／華梵大學哲學係教授
洪仲清／臨床心理師
厭世哲學傢──聯閤推薦
如果你想知道什麼是人生哲學，如果你想提升生命的價值，如果你想獲得幸福的話，請閱讀本書。──苑舉正／國立颱灣大學哲學係教授
坊間許多教人們如何活得更好的暢銷書裏，大多有著斯多噶主義的影子。如果一個人曾經麵對人生睏境，努力掙脫束縛，在追尋幸福人生的嘗試中，瀋浸於書海尋找協助、實踐，並在轉化自己的過程中有所領悟，那麼在最終見到斯多噶主義後，會有一種原來一切都在這裏的感覺。在那看似復雜的生命世界裏，其實有條相對簡單的道路。沿著這條路，就能一步一步趨嚮幸福人生。──冀劍製／華梵大學哲學係教授
在我拍片介紹的書之中，這是我以來最喜歡的一本……必讀的一本書。──Youtube頻道「哲學筆記」（PhilosophersNotes TV）主持人布萊恩‧強森（Brain Johnson）
書中充滿務實的智慧，讀來極有收獲，能夠幫助你專注於你能力所及之事、消除錯誤或狹隘的信念、採取更有效益的行動。把這本書當作指引，你就能每天更加思想清明、增進做事效率、心靈更加平靜！──傑剋．坎菲爾，《心靈雞湯》係列共同作者
這本書非常有價值，教我們如何衡量自己的選擇、剋服自欺欺人的想法、學習根據事物真正的價值來採取行動、總是把公眾利益放在心中。照顧、滋養自己的心靈，不僅能讓我們變成更好的人，也能創造更好的社會。──約瑟夫．馬齊裏洛，《每日遇見杜拉剋》、《杜拉剋給經理人的行動筆記》、《我在彼得‧杜拉剋身旁的一年》作者
著者信息
萊恩‧霍利得 Ryan Holiday
暢銷作傢，著有《障礙就是道路》、《成長駭客行銷》、《失控的自信》等書，作品曾譯為二十八種語言，文章散見《哥倫比亞新聞評論》（Columbia Journalism Review）、《創業傢》（Entrepreneur）、《快公司》（Fast Company）等報刊雜誌。美國斯多噶風潮的重要推手，曾獲邀前往Google、匯豐銀行、美國海軍陸戰隊、各大球隊及企業演講，名人阿諾‧史瓦辛格、饒舌歌手LL Cool J、網球員詹姆士‧麥吉、體育主播蜜雪兒‧塔福雅等人皆是他的書迷。
史提芬‧漢賽濛 Stephen Hanselman
資深齣版人，哈佛神學院碩士，亦深入鑽研哲學。
譯者簡介：
柯宗佑
師大翻譯研究所碩士，現為全職譯者。喜愛由聲音和文字透視各種人世規律及思維，並摸索語言錶達的可能性及界限。譯有《豪門幽魂》、《知識份子與社會》、《中共攻颱大解密》。
圖書目錄
作者序
第一部分 感知訓練
一月 清晰思考
二月 情緒和衝動
三月 自覺
四月 去除偏見
第二部分 行動訓練
五月 正確行動
六月 解決問題
七月 責任
八月 務實
第三部分 意誌訓練
九月 堅強心靈與韌性
十月 德性與善念
十一月 接納、熱愛命運
十二月 思索死亡
附錄：斯多噶主義晚期之訓練架構、重要術語及段落匯整
圖書序言
如果你想知道什麼是人生哲學，如果你想提升生命的價值，如果你想獲得幸福的話，請閱讀本書。這是一本有關斯多噶哲學的書，也是編輯很特彆的書。本書是按照一年中的每月每天所編排的內容，其中還包含瞭二月二十九號，所以總共是三百六十六篇。這個編排方式，就是要我們每天讀一點斯多噶哲學。
我在颱大教授斯多噶哲學多年，心中一直有一個睏惑，就是如何將這個哲學的理念，應用在生活當中。在閱讀本書的過程中，我發現作者迴應瞭我的期待。他選擇斯多噶哲學中的精華，透過每一天的反省，將反省的結果，放在現實生活中做思考、理解，以及落實生命的價值。這本書，解開瞭我的睏惑。
在這三百六十六篇的內容當中，本書引用瞭斯多噶哲學在羅馬帝國時期最重要的三位哲學傢。他們分彆是塞內卡、愛比剋泰德，以及奧列利烏斯。他們三人的身份迥異，依序分彆是，羅馬帝國的大臣、奴隸，以及皇帝。從身分上的差距中，不難看齣斯多噶哲學的偉大，因為這種哲學以普世的概念，涵蓋瞭社會中所有的層級。其實，何止是社會階層而已，在我們二十一世紀的今天，讀這些西元一、二世紀的作品，還會覺得字字珠璣，真理無限。
為瞭要讓讀者能夠清楚地瞭解本書的內容，我將斯多噶哲學略做一個係統性說明。斯多噶哲學以連接自然與理性的方式，肯定每一個人都有能力提升生命的價值。從斯多噶哲學的創始人芝諾開始，他延續古希臘大哲人蘇格拉底那不重視世俗價值的精神，還效法曾在古希臘風行的犬儒學派，承接追求德性的思想。在這個思想中，最重要的理念，就是人如何麵對自然。
自然包含瞭人所麵對的一切，大到宇宙，小到個人的內心世界。斯多噶哲學的核心理念，就是告訴所有的人，在麵對自然的時候，應該坦然麵對自然對我們所做的限製，以及勇敢地在自然允許我們做決策的時候，追求我們應該做的行為。當遇到不受我們控製的自然定律時，我們應該樂觀地接納它們，認定它們是我們應該承受的。
理性是人在自然中做一切判斷的基礎。人因為理性，不但做齣閤理的判斷，還會盡力爭取美好的一切，目的是為瞭發揚德性。對於斯多噶哲學而言，德性由各種善集結而成，其中包含真理、正義、自製以及勇氣。在發揚追求德性的過程中，人不斷地透過判斷與決策，持續地反省，實現目標與堅持理想。人這麼做，就是為瞭不斷地追求進步。
在追求進步的過程中，我們要坦然麵對命運中所給我們的一切，忍受這不可改變的一切，避免抱怨，做一個能夠容忍痛苦的人。對斯多噶哲學而言，一個人要自我提升的方法，在於能夠看清楚世俗的價值，順應天命。所以，斯多噶哲學強調，降低我們對於感官的需求，但絕不是什麼都不要的禁欲思維。
斯多噶哲學中，有作者經常引用的塞內卡，他就是一位羅馬帝國時期的富豪，甚至被稱為「斯多噶富豪」。他雖然有錢，但是他依然履行瞭斯多噶哲學的原則，甚至大言不慚地錶明，我確實有錢，但是我並不依附在錢之上。斯多噶哲學的精華就在此，相較於我們所依附的價值，沒有比發揚德性更重要的。愛比剋泰德就不斷地強調，不受任何物質的限製，其實就是一種體現自由的方式。
羅馬帝國的皇帝，奧列利烏斯的引文當中，處處在告訴我們，人屬於宇宙整體，是其中的一部分。因為這個連結整體與個人的關係，所以人人都具有發揚公共正義的義務。從這位皇帝對自己所做的瀋思中，我們可以看到，斯多噶哲學的理念，不但是針對個人而作，而是所有人都必須遵守的普世價值。的確，這正是羅馬帝國連接公共理性與個人權利的自然法則。
本書最有趣的地方在於它不斷的引用當代人的例子，證明斯多噶哲學在今天的用處。這些人物當中，有像曾任美國總統的艾森豪將軍，有賺錢最多的巴菲特，有NBA的籃球明星，甚至李小龍。他們說過的話，做過的事，堅持的原則，都可以用來驗證斯多噶哲學。這些人中，最偉大的代錶是史塔剋戴爾。這位越戰期間的飛行員，在飛機被擊落後，落入敵軍手中七年，受盡各種酷刑，卻依然能夠堅強抵抗，永不屈服。史塔剋戴爾是全世界最有名的斯多噶哲學宣傳傢，因為在承受苦難的同時，一直能夠陪伴他不屈不撓的，就是愛比剋泰德的哲學。
我個人認為，本書到瞭十二月的時候，是最精彩的地方，因為在這裏，我們開始麵對死亡的議題。對於以提升生命為主的思想而言，斯多噶哲學在死亡的議題上，展現瞭豁達、開朗、自信，以及麵對人生應有的態度。讀完這一個月的三十一篇內容後，我感覺人生的意義，是一個無可取代的旅程。同時，我也確信，應當珍惜生活中的每一天，因為它們都是受到眷顧的時光。
我以興奮的心情，為國內的讀者，寫下我閱讀本書的感覺，同時我也誠懇地推薦本書。當大傢在閱讀兩韆多年前的智慧時，想到自己能夠來到這個世界，馳騁於天地之間的同時，心中應該懷著一份感激之情。我們應該重復地閱讀這本書，讓我們每天都有機會對於斯多噶的智慧，進行深刻的反省。
推薦序
想要幸福，那就每天來點斯多噶
這幾年，我在大學開設一門有點特彆的課，課名叫做「日常生活的哲學思考」。這門課沒有預定的上課內容，我要求學生在自己的生活中尋找值得思考的問題，帶到課堂，大傢一起討論。
當議題涉及到任何我熟悉的哲學或是科學理論時，我會花點時間介紹理論，並加以運用，以尋求最佳解答。所以，這門課的特點是：「在生活中發現問題，並且運用理論來解決它們。」
日常生活的問題大緻上可以分成兩大類。第一，「我該怎麼看待這件事？」第二，「遇到這樣的事情，我該怎麼做？」前者屬於理論思考的範圍，後者則屬於實踐哲學的領域。這門課的主軸就是以理論為依據，尋找生命的實踐方嚮，目標是將自己轉化成能夠麵對各種人生障礙並妥善處理的智者。
哲學，不僅要我們知道些什麼，也要讓我們成為什麼。
在傳統東方哲學領域，無論是儒傢、道傢、或是佛傢，當我們想瞭解最深奧的知識時，不能隻透過理論思辯，更要經曆生命實踐，隻有當我們能成功提昇自我，進入另一個層次，開啓新的生命視野，纔能獲得那隱藏在一切背後的真理。
除瞭將尋求真理作為人生目的之外，實現幸福人生也是實踐哲學的主要目的。因為，追求任何外在的人、事、與物，都無法真正獲得幸福人生。幸福源自於一顆能夠孕育幸福的心靈世界。這種哲學觀，從蘇格拉底開始提倡，亞裏斯多德承接，而後完整成形在一個曾被曆史忽視的古老哲學體係：斯多噶主義。
近年來，國際間隱隱掀起一股斯多噶主義的風潮。這股潮流，可以預想將迅速襲捲颱灣。因為，坊間許多教人們如何活得更好的暢銷書裏，大多有著斯多噶主義的影子。如果一個人曾經麵對人生睏境，努力掙脫束縛，在追尋幸福人生的嘗試中，瀋浸於書海尋找協助、實踐，並在轉化自己的過程中有所領悟，那麼在最終見到斯多噶主義後，會有一種原來一切都在這裏的感覺。在那看似復雜的生命世界裏，其實有條相對簡單的道路。沿著這條路，就能一步一步趨嚮幸福人生。
斯多噶主義，不同於當代流行的各種哲學理論，屬於兩韆多年前盛行於古羅馬時期的實踐哲學。所謂實踐哲學，就是告訴我們該如何行動的哲學，而不是單純屬於知性、隻需瞭解的思想。這種實踐，需要時時注意，時時修練。所以，當我看到《迴到自己的內心，每天讀點斯多噶》這本書的編排與書寫方式時，心中便響起一陣嘹亮的歡呼：「有瞭這本書！真是太棒瞭！」因為它根本就是一個協助我們改變自己而前往幸福人生的修行手冊。每天讀一點，然後去實踐。經年纍月，就自然可以改變原本的自己，成為一個能夠獲得幸福的人。
然而，難道不用先閱讀完整理論再來實踐嗎？事實上，兩者皆可。要成為一個斯多噶主義者，並不一定要先學完整的理論，可以直接在生活中實踐，知道多少就做多少，並在實踐與閱讀中繼續學習。
舉例來說，在一月一日的短文中，瞭解斯多噶主義的重點之一就是當遇到煩惱時，養成習慣去區分這些煩惱是不是可以改變的。即使暫且先不管能否找到改變的方法，也暫且不管能否放下那些無法改變的煩惱，養成區彆的習慣，就已經踏上斯多噶主義的道路瞭。
六月五日，想想看自己目前麵臨哪些睏境，想到瞭，就開始尋找改變的方法。看看自己能做些什麼、讀些什麼、想些什麼，讓問題有解決的契機，如果有，就去思考、閱讀、以及行動吧！
十一月一日，學習接受的藝術。嘗試去放下一切無法改變的事物，甚至去熱愛自己的命運。那麼，在這一天，試著觀察自己內心，隻要發現任何憤怒或是不滿，就試著停止內心的不滿，敞開心胸接納一切，甚至去熱愛它。不需要思考，也不用尋找任何放下的理由，單純鍛鍊內心接受的力量，放下原本的執著。這一天，就是去培養不藉助任何理由也能接納一切的心靈力量。
當然，閱讀這本書也不需從頭開始，可以直接從你拿到它的那一日做為起點，依據當日的要領實踐，日復一日，理論與實踐同時並進，雕塑內心，將自己轉換成一個更能適應現代社會，並且可以製造各種幸福的實踐哲人，悠遊世間，享受自在人生。
所以，閱讀的時間最好在早上，就把這一天當作是這篇短文的實踐日，一天一篇，用心修練。偶爾忙碌忘瞭，沒關係，不需給自己壓力，也不用有罪惡感，想起來再繼續。每多做一點，就嚮前多邁進一步。如果因故漏讀某一日，或甚至好幾日，也沒關係，不用迴頭，直接跳過無妨。一年之後，重新開始。沒有使用期限。
在斯多噶主義的實踐下，每一天，都是一個新的自己。每過一年，在重復閱讀時，總能有新的體驗。就算沒有新的體驗，這些實踐實際上也不會有停止的一天。因為，基本上不會有人達成完全放下的境界；也不會有人能夠完全無誤地分辨該放下的與不該放下的煩惱；更不會有人具備能夠完全妥善處理所有生活睏擾的智慧。簡單的說，不會有到達終點的斯多噶主義者，也不須以此為目標，因為這反而會給自己徒增睏擾，甚至帶來莫須有的挫摺感。重點在於，每進步一點，就能增加一點喜悅，走得越深、越遠，斯多噶主義就帶來越多幸福。
那麼，想要開始追求幸福人生瞭嗎？那就每天來點斯多噶吧！
圖書試讀
有些事我們控製得瞭，有些事則不行。我們能掌控自己的意見、選擇、慾望、排斥感以及自己所有行為的後果。我們不能控製身體、財産、名聲、地位以及其他人行為的後果。進一步而言，在我們掌控中的事物，本質是自由自在、毫無拘束的，而不受我們掌控的事物則軟弱、受製於人，既容易遭遇阻礙，也不屬於我們。—愛比剋泰德《手冊》第1捲
你控製不瞭今天外頭發生的事件。這句話聽起來很可怕嗎？是有一點，不過，還好我們能控製自己對於外在事件的想法，決定這些事件是好是壞、公不公平。你控製不瞭事件發生的情境，但還是能控製某些事件引起的效應。
發現訣竅瞭嗎？外界、他人、運氣、業障這些事，雖然每樣你都控製不瞭，但還是能控製某些事件引起的效應。光是這樣，我們能掌控的事物和掌控權就更多瞭。
最好的消息是，隻要誠實麵對自己控製力的極限，就能明白一個道理：這個世界上，我們能掌控的隻有自己的心。今天，請記得一件事：如果你準備繼續嚮外探索，把思緒放在內心反應上纔是正途。
1月12日・通往平靜人生的唯一途徑
每天隻要天一亮，就要把一件事放在心上，整天不能忘：通往平靜人生的道路隻有一條，就是把個人無法抉擇的事物全部忽略掉，不對這些事物産生得失心，隻交由上天決定。—愛比剋泰德《語錄》第4捲第4章
今天早上，請提醒自己哪些事物可以操控、哪些不能操控。也請提醒自己，多關注前者、少關注後者。
午餐之前，請提醒自己，選擇的能力（並且運用理性和判斷作齣抉擇）是自己唯一能掌控的資産，也是其他人唯一無法從你身上搶走的財富。
到瞭下午，請提醒自己，命運跟自己作的抉擇不同，是個人無法一手掌握的。世界不斷變化，無論方嚮好壞，我們都得跟著應對。
到瞭晚上，請再次提醒自己，很多事是你控製不瞭的，也要確認自己的抉擇範圍有多大。
入睡之前，請記得睡覺是完全不做抵抗、完全信任的過程，睡著是自然而然進入的狀態。隔天起床，請準備重復上麵的循環。
1月13日・你能控製的範圍
我們能控製理智抉擇，以及源於理智抉擇的行為。很多我們自覺相關的事物，是不受自己控製的，譬如自己身體的任何部份、自己的財産、父母、兄弟姐妹、兒女、國傢等。—愛比剋泰德《語錄》第1捲第22章
用户评价
我拿到這本書的時候，正值人生的一個低榖期，感覺做什麼都不順，身邊的人和事也仿佛都在跟我作對。這本書的齣現，就像是一束光，照亮瞭我迷茫的方嚮。它沒有給我虛假的承諾，也沒有灌輸我“隻要你肯努力，一切皆有可能”的雞湯，而是提供瞭一個非常實際的框架，讓我去理解和處理那些讓我痛苦不堪的根源。書名裏“放下不在自己控製範圍內的事物”，這幾個字我之前也聽過，但總覺得是耳旁風，直到讀瞭這本書，纔真正明白它的深刻含義。那些我們極力想要改變卻改變不瞭的，比如彆人的看法，過去的錯誤，甚至是一些突發的狀況，我們真的隻需要學著“接納”它們，然後把能量導嚮我們可以影響的部分。這部分，書裏稱之為“自己的心”，也就是我們的思想、判斷和反應。我以前總以為“想開一點”就是什麼都不管，事實上，它是一種有意識的選擇，是基於對現實的清醒認識。我嘗試著去區分哪些是“我能做的”，哪些是“我不能做的”，然後把注意力完全放在前者。這種練習，雖然不容易，但效果是顯而易見的。我發現自己開始對一些曾經讓我抓狂的事情，錶現齣更多的平靜和耐心，甚至能夠從中找到一些成長的契機。
评分我一直對生活哲學很感興趣，也讀過不少相關的書籍，但很多時候，它們要麼過於理論化，要麼過於空泛，很難真正落地到我的日常生活中。這本書卻給瞭我一種耳目一新的感覺。它沒有故作高深，而是用一種非常接地氣的方式，把斯多葛學派的智慧融入到我們每天都會遇到的情境中。書裏探討的“心安”這一點，對我來說尤其重要。我發現自己過去常常因為一些小事而心神不寜，尤其是涉及到人際關係的時候，彆人的一個眼神、一句話，都可能讓我糾結半天。作者強調“先安頓好自己的心”，這句話聽起來簡單，但實踐起來卻是一門藝術。它需要我們具備一種自我覺察的能力，能夠及時捕捉到那些擾亂我們內心的念頭，然後用斯多葛的智慧去化解它們。我特彆喜歡書中關於“情緒管理”的章節，它不是教你壓抑情緒，而是教你理解情緒的來源，並用更理性、更有建設性的方式去迴應。通過書裏的引導，我開始嘗試在感到憤怒或焦慮的時候，停下來問自己：“我真正害怕的是什麼？我的擔憂是真的有根據，還是隻是我的想象？”這種反問，讓我能夠跳齣情緒的漩渦，用更冷靜的視角去看待問題。
评分這本書對我而言，更像是一位人生導師，而不是一本簡單的讀物。它帶給我的改變，不是一蹴而就的，而是一個循序漸進、深刻入心的過程。我一直以來都有一個睏擾，就是很難接受生活中的不確定性，總是希望一切都在我的掌控之中，一旦齣現意外，就會感到極度焦慮。這本書的標題——“放下不在自己控製範圍內的事物”，直接擊中瞭我的痛點。作者通過對斯多葛哲學的解讀，讓我明白，這種對“控製”的執著，恰恰是我們痛苦的根源。真正的智慧，在於區分“我能做的”和“我不能做的”，然後把時間和精力投入到前者。這讓我開始重新審視自己的生活方式，我不再像以前那樣，因為彆人的評價而患得患失，也不再因為未來的不確定性而夜不能寐。我更專注於當下，專注於我能夠做齣的選擇，比如如何更有效地學習，如何更健康地生活，如何與傢人建立更深的連接。書裏關於“內心的花園”的比喻，讓我覺得非常生動，它鼓勵我們去耕耘自己的思想，讓它長齣積極、平和的果實，而不是任由負麵情緒的雜草瘋長。這種“先安頓好自己的心，纔能把人生過好”的理念，真的讓我豁然開朗。
评分這本書名本身就很有吸引力，乍看之下，以為是講某種心靈雞湯或是勵誌書，但讀完之後，纔發現它帶來的衝擊遠超我的想象。我一直覺得自己是個還算理性的人，也努力想要過好生活，但生活中總有一些事情，無論我怎麼努力，都無法改變，那股無力感常常讓我感到沮喪。讀瞭這本書，纔真正明白，很多時候，我們糾結於那些“不在自己控製範圍內的事物”，就像是抱著一塊石頭想把它推到海的另一邊，徒勞無功，反而耗盡瞭力氣。作者用非常生活化的例子，解釋瞭斯多葛學派的智慧，它不是一種消極的宿命論，而是一種積極的“接受”。接受那些我們無法改變的，然後把焦點完全放在自己能掌控的——自己的思想、自己的選擇、自己的行為。這讓我開始反思，我過去有多少時間，多少精力，都浪費在瞭擔憂未來、抱怨過去，或是試圖操控他人和環境上。書裏的一些小練習，比如每天寫下三件讓自己心安的事情，或是識彆齣哪些是“真正常”，哪些是“隻是想象”，都非常實用。我開始嘗試每天早起一點，不是為瞭趕時間，而是為瞭給自己一點平靜的時間，不再像過去那樣被手機和瑣事綁架。這種“先安頓好自己的心”的感覺，真的很不一樣，它不是讓人生變得“容易”，而是讓我在麵對生活的風浪時，多瞭一份內心的平靜和力量。
评分說實話，我一開始是被“斯多葛”這個詞吸引的，感覺有點酷，有點哲學感，但又擔心會太晦澀難懂。結果這本書完全顛覆瞭我的預期！它寫得非常親切，就像是一位住在你隔壁的、經曆過很多人生起伏的朋友，用一種溫和卻充滿智慧的語氣，和你聊聊人生。書裏的重點不是教你“如何變得更堅強”，而是“如何認識到你原本就擁有內心的力量”。很多時候，我們覺得自己不夠好，是因為我們總是在跟彆人比較，或是跟一個虛幻的“理想自我”比較。作者強調瞭“迴到自己內心”，這個“自己”不是那個充滿焦慮、不安的自己，而是那個能夠理性分析、深刻理解的自己。我尤其喜歡書裏關於“德性”的探討，它不是那種高高在上的道理，而是與日常生活的具體行為息息相關。比如，誠實、勇敢、節製、智慧，這些聽起來很大的詞，在書中被拆解成瞭一個個小的選擇，每一次的選擇，都在塑造著我們內心的花園。我最近在工作中遇到一些挑戰，以前我可能會焦躁不安，到處尋求幫助，但現在，我更多地會問自己：“這件事，我能做什麼？我的行動會帶來什麼樣的結果？我的決定是否符閤我所追求的德性？”這種內觀式的思考，讓我不再被外界的壓力牽著鼻子走，而是重新掌握瞭主動權。
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