國文開外掛：自從看瞭這本課本以後…… pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　這是一本你想像中的課本，這也是一本不是你像像中的課本！
　　國文課本的裏的文白之爭，究竟在爭什麼？這些高中國文課本裏常齣現的經典選文，又教瞭你什麼？或沒教你什麼？
　　或許，國文課文可以有不同讀法，就像你也可以有不同的人生！

　　看看現在的國文課本對我們做瞭什麼？或者它本來應該做卻沒有做到的事？
　　現代社會文字使用需求提高，這樣的課本需要開外掛！
　　各種細讀歪讀一起來──跨領域解讀國文！

　　墨子也許是超級英雄，孟子活在現代可能是動漫迷。
　　〈齣師錶〉能從倫理學討論人格完整性的問題，由〈長乾行〉來看究竟誰需要浪漫愛，用〈琵琶行〉思考音樂與人心的關係，〈師說〉則可做個邏輯上的推論練習。
　　〈賣油翁〉不隻訓誡人熟能生巧，〈桃花源記〉讀到最後發現或許沒有桃花源反而怡然自得。
　　〈颱灣通史序〉在殖民環境中呈現知識分子夾縫求生存的努力，〈一桿稱仔〉思考日治時期曾經盛極一時的「颱灣話文」在當代的閱讀脈絡下該如何理解。
　　〈虯髯客傳〉是適閤二創再二創的好故事，琦君的〈髻〉藏著「鬼腳圖式寫作」之祕密。
　　〈左忠毅公軼事〉明明不是小說卻也很有小說感覺，發現情感在動作裏，政治在空白處。

　　每篇後麵還有「問題與討論」和「延伸文本」，讓你讀齣自己的意思來！
　　我們其實可以做些什麼！

　　本書集閤瞭十多位不同領域對國文課文很有意見的人，有文學作傢、奇幻小說傢、哲學傢、劇作傢、教師、曆史學研究者、文化評論者等等，用他們的方式帶我們重讀一遍國文課文，有「非文學讀者的文學意見」，也有「看看作者對我們做瞭什麼」……

　　從他們各自的專業來分析國文課本裏的文章，組成瞭本書的第一部分「歪讀－－非文學讀者的文學意見」。誰說文學作品隻能使用文學人的讀法？閱讀本來就是多元的，作品總是會遇上各式各樣的人，從而激盪齣不同角度的迴響，這纔是現代公民社會的常態。文學從來不隻是作傢和教授的私人嗜好，它也可以有廣泛的公共性，有寬闊的詮釋空間，從而能帶給我們更多啓發。
   
　　質言之，雖然我們也對現行的國文課本不完全滿意，但這本書的目標卻不是全盤否定國文課本，而是試著讓它能發揮更大的威力。
   
　　另一部分的「細讀」，則是透過文章的細緻詮解，闡發與傳統國文教科書不同的見解，加深讀者的閱讀體驗。

好的，這是一份為一本名為《國文開外掛：自從看瞭這本課本以後……》的書籍撰寫的圖書簡介，內容詳實，力求自然流暢： --- 捲首語：一場思維的革新，一次語言的覺醒 你是否曾對著一篇古文感到晦澀難懂，仿佛隔著韆年的迷霧？你是否在麵對復雜拗口的現代漢語時，總覺得詞不達意，思緒散亂？你是否渴望一種方式，能讓你像呼吸一樣自然地理解、運用我們引以為傲的漢語言文字？ 如果你的答案是肯定的，那麼你手中的這份“課本”，將不再是枯燥的知識羅列，而是一把解鎖中華文化深層密碼的鑰匙。 《國文開外掛：自從看瞭這本課本以後……》 並非傳統意義上的語文教材。我們拋棄瞭僵化的應試訓練和脫離生活實際的空洞說教。這本書的誕生，源於一個大膽的構想：如何通過一種全新的、沉浸式的學習路徑，讓學習者真正愛上並精通“國文”的魅力。 這本書，是一場對“國文”二字的重新定義。它涵蓋的範疇遠超中學語文課本的界限，直抵語言的本質、思維的結構與文化的根脈。 第一篇章：文字的復興——洞悉漢字的形、音、義的底層邏輯 我們的旅程從最基礎的“字”開始，但絕非停留在筆畫結構上。 1. 漢字的“生物學”： 本篇將詳細剖析漢字作為一種錶意係統是如何進化的。從甲骨文的刻畫意象，到篆隸的規整化，再到楷書的定型，我們不再死記硬背偏旁部首，而是理解每一個“造字邏輯”背後的古人世界觀。例如，當我們看到“安”字，我們理解的不再是“宀”下加“女”，而是對“安定生活”的完整想象。 2. 詞匯的“生態學”： 現代漢語中的詞匯，如同一個復雜的生態係統。本書將係統梳理“單音節詞”嚮“雙音節詞”演變的必然性，講解古今異義詞的悄然變遷，並重點剖析如何通過“詞根詞綴”的組閤來快速擴充詞匯量，而非單純依靠死記硬背。我們還會深入探討那些被現代人遺忘或誤用的“活化石”詞匯，讓你的錶達瞬間增添厚重感。 3. 音韻的“韻律美”： 語言的美感，很大程度上來源於聲音。本書引入瞭基礎的音韻學概念（平仄、押韻），讓你在閱讀古詩詞時，不僅能“看懂”，更能“聽懂”其抑揚頓挫的音樂性。你將學會如何通過聲音的組閤，構建齣強大的情感張力。 第二篇章：句法的解構——讓思維在中文裏自由奔跑 中文錶達的精髓在於其靈活多變的句式。掌握句法，就是掌握瞭思維的骨架。 1. 主謂賓的“漂移藝術”： 不同於西方語言固定語序的限製，漢語的語序是流動的。本書通過海量的範例，解析“倒裝句”、“省略句”的運用場閤，讓你明白何時應該打破常規，以達到最佳的強調或描摹效果。例如，如何巧妙運用“……者，……也”的句式，立刻提升文字的莊重感。 2. 邏輯連接的“隱形絲綫”： 現代寫作中最大的障礙之一是邏輯鏈條的斷裂。我們深入研究瞭各類關聯詞、副詞在句子間的微妙作用。你將學會如何精確地使用“然而”、“盡管”、“毋寜說”，讓你的論述層層遞進，滴水不漏。本書特彆設立瞭“斷句藝術”專題，教你如何通過標點符號的停頓，掌控讀者的呼吸節奏。 3. 復閤句的“魔方結構”： 如何將多個信息精準地嵌入一個句子而不顯得臃腫？本書將復閤句的構建過程拆解為模塊化的步驟，讓你像搭積木一樣，輕鬆組閤齣結構嚴謹、信息飽滿的長句，同時保持極高的可讀性。 第三篇章：文本的穿越——與曆史對話，理解語境的力量 國文的魅力，在於它承載瞭數韆年的文明積澱。 1. 文體的“基因圖譜”： 從先秦諸子的雄辯之風，到漢賦的鋪陳華麗，再到唐詩的意境高遠，直至明清小說的世俗百態。本書並非簡單介紹每種文體，而是提煉齣不同文體的“核心思維模式”。理解瞭“史論”的嚴謹，“抒情”的剋製與奔放，你就能在寫作中找到最恰當的“身份”。 2. 語境的“時間機器”： 許多古文的理解障礙，源於對當時社會、文化背景的隔膜。本書將選擇最具代錶性的篇章進行深度“情境還原”，讓你不僅知道作者寫瞭什麼，更明白他為什麼要這麼寫。例如，深入探討“言誌”與“載道”在不同曆史時期的側重點變化。 3. 修辭的“情感放大器”： 比喻、排比、對偶、用典……這些修辭手法不再是作文中的“點綴”，而是錶達復雜情感的精確工具。本書將修辭的應用與心理學相結閤，教你何時使用含蓄的暗示，何時運用強烈的對比，讓你的文字具備直擊人心的力量。 第四篇章：實用之術——將“開掛”能力融入日常 學習國文的最終目的，是為瞭更好地生活、工作和交流。 1. 跨領域閱讀的“加速器”： 無論是科學論文、法律文書還是商業報告，優秀的中文錶達邏輯始終貫穿其中。本書教授如何快速掃描長篇文本，提煉核心論點，並識彆語言中的“陷阱”與“模糊地帶”。 2. 高效寫作的“自動化流程”： 從構思大綱到初稿定稿，本書提供瞭一套結構化的寫作方法論。特彆針對公文、評論、敘事等不同場景，提供即學即用的錶達模闆，但強調的是“內化”，而非照搬。 3. 批判性思維的“語言濾鏡”： 在信息爆炸的時代，區分事實與觀點至關重要。本書訓練讀者識彆語言背後的意圖，區分客觀陳述與主觀偏倚，讓你在麵對海量信息時，能保持清醒的判斷力。 結語：這不僅僅是一本書，這是一場對你思維習慣的“升級”。 《國文開外掛》的宗旨是：讓你從“學習中文”的奴僕，蛻變為“駕馭中文”的主人。 一旦你掌握瞭這套底層邏輯，你會發現，無論是閱讀經典、撰寫報告、還是日常交流，你都將擁有前所未有的清晰度、深度與力量。 當你閤上這本書時，你會發現，你對世界的理解方式，已經悄然改變。

作者簡介

楊翠

　　颱灣大學曆史學研究所博士，現任東華大學華文文學係副教授。重要著作有散文集《最初的晚霞》、《壓不扁的玫瑰：一位母親的三一八運動事件簿》，傳記文學《永不放棄：楊逵的抵抗、勞動與寫作》，學術論文《日據時期颱灣婦女解放運動》。並與施懿琳、許俊雅閤著《颱中縣文學發展史》，與施懿琳閤著《彰化縣文學發展史》，與廖振富閤著《颱中文學史》。

周偉航（筆名人渣文本）

　　輔仁大學哲學係博士，輔仁大學兼任助理教授與網路時論作傢，專長為倫理學分析，擁有六個定期專欄與個人型新媒體《渣誌》，並從事綫上教學與政治公關工作。

蔡宜文

　　清華大學社會所畢業，秘密讀者編輯。專欄作傢，以性彆領域為主，作品散見於網路媒體，最終目標是想當個能賺錢的網紅。學術專長與個人興趣都是戀愛。有時會沉溺於庸俗老套的情節，小說荒的時候，會將各類新聞當成宮鬥小說來看。

陳茻

　　曾任健身指導員。畢業於颱大中文係，其後主要在研究晚明異端思想、儒傢經典詮釋學等。已對教育僅剩的一點熱忱，在體製外教室帶學生讀人文經典、探討社會問題。教育上目前最關心的事隻有思考。不喜歡當老師，希望自己能一直當個學生，繼續傾聽與學習世上的事物。臉書專頁「地錶最強國文課沒有之一」。

黃震南

　　讀書、藏書、說書之人。經營「活水來冊房」舊書書話粉絲團。著有《颱灣傳統漢語文學書目新編》（閤編）、《取書包上學校：颱灣傳統啓濛教材》、《颱灣史上最有梗的颱灣史》。

硃傢安

　　宜蘭人，中正大學哲學碩士，哲學哲學雞蛋糕腦闆，沃草公民學院主編，簡單哲學實驗室共同創辦人，Phedo颱灣高中哲學教育推廣學會理事。硃傢安緻力於哲學與批判思考教育，相信哲學思考訓練能提昇公共溝通品質，深化颱灣的民主。

鄭清鴻

　　屏東人，颱中教育大學颱灣語文學係學士、颱灣師範大學颱灣語文學係碩士。現為前衛齣版社主編、捍衛颱灣文史青年組閤成員，曾任永和社區大學颱灣文學課程講師。學術興趣為颱灣文學本土論、文學史研究及本土語文議題。目前將颱灣文學齣版與教學當成社會運動努力中。

厭世哲學傢

　　同名臉書粉絲專頁經營者，目前於高中任教。

瀟湘神

　　小說傢。颱灣大學哲學所東方組碩士，專長為儒學，著有《颱北城裏妖魔跋扈》、《帝國大學赤雨騷亂》，閤著小說接龍《華麗島軼聞：鍵》。關心文化資産、原住民、颱灣民俗等議題，現為颱北地方異聞工作室成員，參與《唯妖論》、《尋妖誌》、「城市邊陲的遁逃者」、「歸鄉：惡魔潛伏之村」、「說妖」等計畫。

史英

　　颱大數學係退休，現任職人本教育基金會; 森林小學創辦人（之一）。著有《從森林小徑到椰林大道》、《看事情的方法》、《數學想想》等等。緻力於「教與學」的研究，推動「有感教室」尋求不同的教學方法。

林蔚昀

　　作傢、波蘭文譯者。多年來緻力在華語界推廣波蘭文學，於二○一三年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勛奬章，是首位獲得此項殊榮的颱灣人。關心兒童人權，相信教育是大人小孩共同閤作的成果。著有《我媽媽的寄生蟲》、《易鄉人》、《遜媽咪交換日記》（與諶婌婷閤著），譯有《鰐魚街》、《如何愛孩子：波蘭兒童人權之父的教育劄記》、《人，你有權利》等作。

簡莉穎

　　彰化員林人，颱灣舞颱劇編劇，二○一二年選為錶演藝術戲劇類年度風雲人物，二○一五年兩廳院｢藝術基地計畫｣駐館藝術傢。代錶作為《服妖之鑑》、《叛徒馬密可能的迴憶錄》、《新社員》，齣版有劇本集《春眠》、《新社員》。

盛浩偉

　　文學創作者。畢業於颱灣大學颱灣文學研究所，大學唸日文係輔中文係，兩度赴日本東京大學、東北大學交換留學，研究領域則是日治時期的在颱日人漢文學，關注東亞近代的文化交流與文學概念的轉換，希望能跳脫傳統的侷限，從更廣大的曆史變動與視野來認識當代的自己。曾齣版散文集《名為我之物》，閤著有小說接龍《華麗島軼聞：鍵》、非虛構寫作《終戰那一天》等。

硃宥勛

　　文學創作者。畢業於清華大學颱灣文學研究所。曾任文學刊物《秘密讀者》編輯。已齣版個人小說集《誤遞》、《堊觀》，評論散文集《學校不敢教的小說》、《隻要齣問題，小說都能搞定》，長篇小說《暗影》，與黃崇凱共同主編《颱灣七年級小說金典》。目前於鳴人堂、蘋果日報、商周網站、想想論壇等媒體開設專欄。

序：一張遊戲地圖（楊翠）
導讀：國文（沒）對我們做什麼（硃宥勛）

【歪讀－－非文學讀者的文學意見】
第一課‧不讓他長大：〈齣師錶〉 /人渣文本（周偉航））
第二課‧誰的「閨」，誰的「怨」：〈長乾行〉的浪漫與不浪漫 /蔡宜文
第三課‧說穿瞭不過你我之間事：〈琵琶行〉與樂府 /陳茻
第四課‧前後政權一緻贊揚的奇文：〈颱灣通史序〉 /活水來冊房（黃震南）
第五課‧〈師說〉的推論練習 /硃傢安
第六課‧讀颱文係的人：讀〈一桿稱仔〉 /鄭清鴻

【細讀——看看作者對我們做瞭什麼】
第七課‧不隻能打爆你的腦，還能打爆你的攻城器：〈墨子選・公輸〉分析 /厭世哲學傢
第八課‧人生需要的，不過是覺悟罷瞭：〈孟子選〉 /瀟湘神
第九課‧〈賣油翁〉這一課真的是篇「教訓文」嗎？ /史英
第十課‧無用之用：讀〈桃花源記〉和《沒用的東西》 /林蔚昀
第十一課‧二創再二創：讀〈虯髯客傳〉 /簡莉穎
第十二課‧「鬼腳圖式寫作」的秘密：讀琦君〈髻〉裏那些寫到的與沒寫到的 /盛浩偉
第十三課‧情感在動作裏，政治在空白處：讀〈左忠毅公軼事〉/硃宥勛

序

一張遊戲地圖
文／楊翠

　　這是一群傻子一整年的勞動結果。曆經無數次的天馬行空，無數次的創意撞擊，無數次的細節爭辯，終於，這群傻子獲得更多同盟者的俠義相助，將一個蹈空夢想，落實成為一本豐實的書冊。
　
　　一切始於二○一六年歲末的一場聚會。最初的發夢者約瞭我和幾個年輕寫作者相聚，說要找大傢來談談「國文教育」的問題。我以為是一個公開論壇，還準備瞭討論提綱，到瞭現場，看來是一場閉門會議，據說有開啓綫上直播，但好像斷斷續續，後來大傢就忘瞭直播這迴事，各抒己見，討論熱絡。不過，近午時分，與會者大多另有他事，逐漸離去，結尾好像有什麼懸在那裏，沒有著落，沒被延展，隻是誰也沒有說破。然後我們四方散去，迴到自己的生活場域。
　　
　　我確實以為，散去之後，所有的事情都將如舊。不都是這樣的嗎？我們這些人，一年到頭，這裏那裏，一場一場，講的時候，好像自己也被點燃，以為世界正在綻露嶄新光色，離場之後，世界復歸原樣。久而久之，我們覺悟，這便是這個世界的節奏；一再點燃，一再懸宕，然後，火花滅絕。
　　
　　然而，這迴，連我們自己都沒想到，一次又一次的聚會，一次又一次看似毫無生産性的、焦點經常渙散的無邊漫談，竟然就真的成形瞭。從二○一六年歲末以來，我們的隊伍日漸壯大，除瞭小由、蔚昀、宥勛、婉嫈，又加入陳茻、瀟湘、浩偉、昌政，最主要的，是奇異果齣版社的年輕俠侶，之韻和定綱，他們從未缺席。沒見過這樣的齣版社，完全不在意一本書的時間成本。
   
　　談著談著，我們發現，有一些什麼把大傢栓在一起瞭。今年五月，我們決定集結成「深掘國文行動聯盟」，簡稱「深掘盟」。「深掘盟」仍然隻是一個內部共識的行動團體，除瞭無數次的閉門會議、臉書封閉社團、臉書訊息群組，沒有大聲吆喝，沒有喧嘩張揚。又過瞭幾次會議，在一次語詞釋義無限展開的遊戲中，「深掘盟」多瞭一個彆名，「深崛萌」，取其多義；深掘，深覺，崛起，覺醒，盟友，萌發，萌萌。
   
　　我們不是什麼翻牆組織，也不是嚴肅的倡議社團，我們結盟，是因為想一起完成一些事，如此而已。
   
　　一整年，我們頻繁聚會，幾乎是每隔兩週、三週就一次閉門會議，每次總要開上四、五個小時，每次總會有人天馬行空，發齣奇思異想，但也每次總會有另外的人，從另一個奇想的側麵，找到可以讓它落實的行動策略。我們先是一本書一本書討論，然後逐篇逐篇討論，再後來，甚至逐段逐段、逐字逐句討論，於是，「深崛萌」的第一個成果，《國文開外掛：自從看瞭這本課本以後……》憑空誕生瞭。

　　真的是憑空而生。一年前，我們誰也沒有想過，真的要「潦落去」做這件事，即使真的已經「潦落去」好久瞭，一起想像一本「國文課本」應該長成什麼樣子好久瞭，也從沒想過，我們這群年齡、職業、性情、纔華各異的傻子，會真的「潦」齣具體的東西來。
   
　　《國文開外掛：自從看瞭這本課本以後……》是「深崛萌」第一個集體勞動的結果。它不是一本教科書，也不是在質疑「國文課本」的存在價值，相反的，「深崛萌」是想邀請大傢，一起來思考「國文課本」的各種可能性。
   
　　也可以說，《國文開外掛：自從看瞭這本課本以後……》是一張桌遊地圖，「深崛萌」是以拋問題的方式，提供各種不同路徑，你可以持著這張地圖，玩齣屬於自己的閱讀與思考遊戲。
   
　　我們想要介入的，當然是國文課本，但又不僅是國文課本。我們想要深掘的，是文學教育究竟如何可能，通過文學教育所延伸的生命教育、情感教育、美感教育又如何可能。
   
　　在當前，國文課本，幾乎已經成為一個黑化的名詞，以及禁錮、填鴨、無聊的同義詞。國文教育剩下形音義，作文範例隻有起承轉閤，國文課本成為一片隻能蓄養瞌睡蟲的荒惡土地。即使我們不願承認，卻不得不麵對這個事實。
  
　　國文教育與文學教育分離，國文課本是儒傢道理雜貨店的變體，知識學問以子曰孟雲為標的，文學修辭以成語運用為至高藝術。在這樣的荒惡田土中，教者、學者都奮力耕耘，卻很難長齣美好花實。
　　
　　有人說，這些年有不少變化瞭，創新教學、翻轉教育，都搞得很熱鬧啊，惡土荒地已經開始改良。但是，仔細看看那些所謂「創新」與「翻轉」，大都還是形式上的遊戲方式改變而已，況且，當「創新」與「翻轉」成為一種跟風流行，一種集體修辭，「創新」就不再具有創新的意義，「翻轉」也翻不瞭轉。在這個有著創意焦慮癥的時代，我們眼見許多朋友，為瞭一次次的「創新」與「翻轉」，疲於奔命。　　
　　
　　《國文開外掛：自從看瞭這本課本以後……》，不是一個「創新」教案，也沒有標榜「翻轉」，我們隻是提供一張地圖，操演更多閱讀策略，讓每一個人都可以找到自己介入「國文課本」的路徑。
　　
　　這本書提供兩種閱讀策略，「細讀」與「歪讀」。這兩種策略，又交織齣無數種讀法，像萬花筒一樣，能夠自己轉動，就絢麗無限。「細讀」，是幾位文學專業的導覽，他們展演瞭專業讀者的閱讀策略，深入文本肌理，解析它想說什麼，說瞭些什麼，如何說什麼。「細讀」，既是顯微作品的思想紋理，也是拆解作品的藝術構建與裝置。「細讀」就是在證明，國文課本與文學教育之間，其實是可以如此密閤。
　　
　　如果「細讀」是文學地圖的深耕，那麼，「歪讀」就是文學地圖的擴寫。「歪讀」，可以看成一種對話式、混搭式的閱讀方法，比如說用說話技巧來讀〈齣師錶〉，用性彆觀點來讀〈長乾行〉，用音樂視角來讀〈琵琶行〉，用哲學反思來讀〈師說〉。這種「歪讀」，開展作品的新生命，見證瞭文學的跨時性能動量。　　
　　
　　如果現有的國文課本是一個「唯讀」檔案，隻能單嚮度閱讀背誦，無法對話、深耕、擴寫，那麼，「細讀」與「歪讀」，就是雲端共寫檔案，不同的主體，循走不同的道路，即使前往同一個地點，路邊所見也都不同，主體的心領神會，更是各有風景。　
　　
　　《國文課本（沒）對我們做瞭什麼》這張遊戲地圖，是「深崛萌」的邀請，無論深耕或擴寫，顯微或混搭，我們一起來翻整惡土荒地，一起「對國文課本做些什麼」。

導讀

國文課（沒）對我們做什麼
文／硃宥勛

   　　《國文開外掛：自從看瞭這本課本以後……》這本書，是從一個「分裂」的態勢中誕生的。
   
　　所有颱灣齣身的文學作傢，在養成過程裏，一定都聽過前輩講過：「文學寫作跟作文完全不一樣。」或者「國文課教的觀念有問題，文筆好壞不是看修辭。」之類的話。長久以來，「文學圈」和「教育圈」就這樣分裂成兩個區塊。這是颱灣獨有的奇景，應該教導閱讀寫作的科目，跟真正在閱讀寫作的人之間，有著巨大的鴻溝。大傢長久以來對此心知肚明，卻也一直沒人能徹底解決這個問題。
   
　　此中拉扯，就産生瞭環繞著國文課之不足而形成的各式各樣「補充機製」。因此，雖然颱灣的文學齣版銷量一直不高，但整個教育産業卻很願意投資各種文學活動。大多數的中學都有校刊，長年在校園內設立文學奬的高中、大學也為數眾多。部分的學校也會舉辦文學營隊、延請作傢到校演講。這些補充國文課之不足的「文學投資」之廣泛，甚至已取代版稅和稿費，成為許多文學作傢收入結構的主要部分瞭。
   
　　另外一個顯著的「補充機製」，則發動於同時遊走於文學圈與教育圈的一小群人－－他們通常本身是創作者，也有教育工作的經曆，這樣的交集，讓他們齣版瞭一係列著作，針對現行的國文課本進行補充或延伸。從二○○八年淩性傑、吳岱穎閤著的《找一個解釋》開始，乃至近年的拙作《學校不敢教的小說》、祁立峰的《讀古文撞到鄉民：走跳江湖欲練神功的國學秘笈》和陳茻的《地錶最強國文課本 第一冊：翻牆齣走自學期》，基本上可以視為一組齣版上的「小傳統」。這些書都融閤瞭文學創作者的文學見解以及教育工作者的教學理念，形成數種路數不同的「國文課本的外掛程式」。
   
　　這類「外掛程式」不斷地齣版，且始終具有穩定的銷售能量，透露瞭兩種需求：一是來自文學人的，對現行國文教育的不滿，希望能夠齣版來補足課本之缺漏；二是來自讀者的，他們渴求更深刻的文學知識，但學校內的國文教育顯然無法提供。
   
　　你手中的這本《國文開外掛：自從看瞭這本課本以後……》，也可以視為同一個脈絡的産物。但我們採取瞭一種跟前述幾本書比較不同的切入點。前述的「小傳統」，基本上是「由文學人寫成的外掛程式」，著重在更深刻的文本分析與義理闡發，本書的第二部分「細讀——看看作者對我們做瞭什麼」就繼承瞭這條路綫。但我們的思路，卻不隻是要寫這樣的「外掛程式」而已，而是希望可以直接「擴充國文課本的功能」。
   
　　因此，《國文開外掛：自從看瞭這本課本以後……》邀請瞭來自各個不同背景的作者群，從他們各自的專業來分析一篇國文課本裏的文章，組成瞭本書的第一部分「歪讀－－非文學讀者的文學意見」。誰說文學作品隻能使用文學人的讀法？閱讀本來就是多元的，作品總是會遇上各式各樣的人，從而激盪齣不同角度的迴響，這纔是現代公民社會的常態。文學從來不隻是作傢和教授的私人嗜好，它也可以有廣泛的公共性，有寬闊的詮釋空間，從而能帶給我們更多啓發。
   
　　質言之，雖然我們也對現行的國文課本不完全滿意，但這本書的目標卻不是全盤否定國文課本，而是試著讓它能發揮更大的威力。
   
　　這可以濃縮成兩個問題，對應到本書的兩個部分：國文課本對我們做瞭什麼？國文課本還有什麼能對我們做，卻還沒做的？
   
　　於是有瞭本書第一部分的六篇「歪讀」，「歪」者，指的是非正統，卻不是鬍亂解讀，而是透過意想不到的「人 / 文」組閤，賦予瞭數十年不變的傳統篇章新的意義，使老梗發齣新芽。具有豐富政治公關經驗並以「人渣文本」的筆名成為國內知名政論傢的周偉航，專文分析瞭〈齣師錶〉，指齣劉禪與諸葛亮特殊的權力結構，作為君王的劉禪其實處處受製於作為臣子的諸葛亮，而這篇文章更帶有一種「把『命令』講成瞭『懇求』」的語言技巧，並不是主流詮釋的那樣，純粹是老臣的苦心孤詣。研究親密關係的性彆研究者蔡宜文則帶我們迴到〈長乾行〉的曆史脈絡裏，指齣我們用現代的「浪漫愛」概念理解古人的情感，可能反而遮蔽瞭這是「誰需要的浪漫」。愁的怨的，真的是詩中的女性嗎？陳茻除瞭是國文老師，也同時是樂團主唱，因此從中國古代的音樂和詩歌觀點切入，討論〈琵琶行〉中的同情共感，是跨越瞭怎樣的階級背景。藏書傢活水來冊房黃震男收藏瞭無數珍稀的颱灣早期文獻，在本書中以「前後政權一緻贊揚的奇文」為題，談〈颱灣通史序〉這篇文章如何在日治時代的殖民環境中，呈現齣瞭知識分子夾縫求生存的努力。在新版課綱將這篇文章移齣「推薦選文」的背景下，這篇文章或能帶來一些提醒。哲學普及推廣者硃傢安長年推動哲學教育，此次便以〈師說〉為範例，示範如何捕捉、確定作者所使用的抽象概念是否融貫，論述是否清晰。颱語研究者鄭清鴻則從〈一桿稱仔〉談起，思考日治時期曾經盛極一時的「颱灣話文」在當代的閱讀脈絡下該如何理解，以及如何突破單一「國語」的想像，建構更多元的語文環境問題。
    
　　而第二部分的「細讀」則透過文章的細緻詮解，闡發與傳統國文教科書不同的見解，加深讀者的閱讀體驗。「厭世哲學傢」是廣受歡迎的文學粉絲專頁作者，在本書中分析〈墨子選．公輸〉的精彩攻防，特彆是對墨子的「第二場心理戰」之詮釋，齣乎意料卻在情理之中，令人十分驚艷。精熟二次元文化的小說傢瀟湘神，同時也是東方哲學的研究者，以動漫常見的「熱血」概念破題，來詮釋孟子的思想，做瞭非常細膩卻又清晰的概念梳理。教育改革傢史英提倡一種「從反麵切入」的讀法，從三個關鍵句的提問與對話，翻轉〈賣油翁〉的傳統詮釋，讀齣新意。翻譯傢、作傢林蔚昀以廖瞇的詩集《沒用的東西》與陶淵明〈桃花源記〉對照，探討這種體製外的桃花源，究竟是逃避還是追求？又是在逃避或追求什麼？劇作傢簡莉穎從「好故事的基本架構」說起，分析〈虯髯客傳〉中的每一個角色為什麼吸引人，而這樣的好故事又為什麼成為一代代創作者不斷汲取靈感的來源。散文作傢、文學評論傢盛浩偉則以「鬼腳圖」的遊戲，圖解琦君〈髻〉的寫作手法，不但讀齣文章中寫齣來的部分，更指引讀者去注意被作者「化繁為簡」所「化」掉的，沒有寫齣來的部分。而在本書最末，拙作也以小說寫作中「用動作帶情感」的技巧，討論〈左忠毅公軼事〉的精巧佈局。
   
　　二○一七年下半年，由於一○八課綱的製定，國文科的「文言、白話之爭」一躍成為熱門話題，諸種論述激烈交鋒。即便在本書的作者群當中，也不是所有人都對此議題有一緻的立場。然而，無論論述交鋒如何激烈，希望能讓國文課本變得更好、彌縫國文科與當代脈絡的「分裂」態勢，都是我們共同的目標。
   
　　《自從讀瞭這本課本以後……國文課（沒）對我們做什麼》不是一本批判之書，而是一本支援之書。麵對一○八課綱的全新挑戰，新的教學理念與舊的體製結構互相拉扯，我們試圖從中找到齣路與平衡點，捲動更多關心文學教育的人，引入更多思考資源，一起參與這波方興未艾的改革。
   
　　國文課本還能對學生做更多事，産生更多好的事情與影響。我們能一起讓它成真。

【不讓他長大：〈齣師錶〉】
文／人渣文本（周偉航）
 
諸葛亮〈齣師錶〉
 
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之鞦也！然侍衞之臣，不懈於內；忠誌之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中、府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸、犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。
　　
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以谘之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍嚮寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以谘之，必能使行陣和睦，優劣得所也。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節 之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
　　
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事；由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡濾，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當奬帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之 職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
　　
願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨錶涕泣，不知所雲。

评分☆☆☆☆☆

這絕對是我近年來讀過的最令人拍案叫絕的書！我必須承認，一開始我拿起這本書，純粹是齣於好奇，書名實在太吸引人瞭——“國文開外掛：自從看瞭這本課本以後……”，這不正是我們這些在應試教育大潮中苦苦掙紮的學生們的心聲嗎？我以為它會是一本充斥著各種“速成秘籍”和“應試技巧”的書，充滿瞭各種陳詞濫調。然而，當我翻開第一頁，我就知道我錯瞭，大錯特錯！這本書與其說是“課本”，不如說是一位飽經風霜的老友，以一種近乎戲謔卻又飽含深情的語調，帶你重新審視那些被我們習以為常，甚至有些厭倦的“國文”世界。它沒有枯燥的知識點堆砌，沒有讓人昏昏欲睡的理論分析，而是通過一係列生動有趣的案例，將那些抽象的文學概念變得鮮活起來。我記得其中有一章，講的是如何從一個不起眼的詞語，挖掘齣作者的心境和時代背景，我當時就驚呆瞭！那簡直是打開瞭一扇新世界的大門。我開始重新審視那些被我忽略的細節，發現原來文字的魅力遠不止於錶麵。這本書真的像一個“外掛”，它沒有改變遊戲規則，而是讓你擁有瞭比彆人更敏銳的視角和更強大的解析能力，讓你在學習國文的道路上，少走瞭多少彎路，又多收獲瞭多少驚喜！

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一直以來對傳統意義上的“文學鑒賞”都感到頭疼，總覺得那些大師們的作品，離我太遙遠，高深莫測，難以企及。我曾經嘗試過閱讀一些文學評論，但往往是越看越糊塗，感覺自己就像一個局外人，隻能看著彆人津津樂道，自己卻隻能尷尬地附和。直到我偶然間接觸到瞭這本書，我纔第一次感受到，原來文學並非高高在上，它也可以如此貼近生活，如此引人入勝。書中的敘述方式非常特彆，它沒有采用那種居高臨下的教導口吻，而是像一個同行的朋友，在與你分享他眼中那些不為人知的“秘密”。它善於從我們日常生活中最普通不過的現象入手，引申齣深刻的文學內涵，讓人在恍然大悟的同時，又不禁佩服作者的洞察力。我特彆喜歡其中關於“情感共鳴”的那一部分，作者用一種非常平實，卻又極其精準的語言，剖析瞭文學作品是如何觸動我們內心深處的情感的。讀完那一章節，我再去看那些曾經讓我無感的小說，突然發現，原來它們都在用一種我從未理解的方式，和我對話。這本書就像一把鑰匙，打開瞭我通往文學殿堂的門，而且，這扇門，比我想象的要寬敞得多，也明亮得多。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始買這本書，純粹是因為它的名字夠“野”，夠“不羈”，我實在厭倦瞭那些一本正經、韆篇一律的“學習指南”。我渴望一些能夠真正觸動我，讓我眼前一亮的東西。而這本書，完全沒有讓我失望。它就像一股清流，滌蕩瞭我心中積壓已久的對“國文學習”的刻闆印象。它沒有那些華而不實的辭藻，沒有那些空洞的理論，而是用一種極其真誠，甚至有些“接地氣”的語言，與讀者進行對話。它深入淺齣，將那些看似深奧的文學理論，用最簡單明瞭的方式展現齣來。我印象最深的是關於“語感”的培養，作者沒有給齣什麼“神奇的公式”，而是通過一係列的練習和感悟，讓你在潛移默化中，提升自己的語感。這就像學騎自行車，你不可能通過閱讀說明書就學會，而是需要在一次次的摔倒和爬起中，找到平衡。這本書，就是那個最好的“陪練”。它鼓勵你去嘗試，去感受，去犯錯，然後在這個過程中，找到屬於自己的學習節奏。讀完這本書，我感覺自己不再是那個對國文“望而卻步”的膽怯者，而是一個充滿好奇心，渴望探索的“冒險傢”。它不僅僅是一本書，更是一種學習的態度，一種生活的哲學。

评分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的齣現，簡直是我學習生涯中的一個“裏程碑”式的事件。我是一個典型的“理科生”，對文科類的科目，尤其是國文，一直有一種根深蒂固的排斥感。在我看來，這些東西太虛，太飄，沒有明確的答案，難以掌握，跟那些邏輯清晰、結果明確的數學公式完全沒法比。每次考試，國文都是我的“阿喀琉斯之踵”，我花瞭大量的時間去背誦，去記憶，但收效甚微，那種挫敗感，真的難以言喻。然而，這本書的風格，完全顛覆瞭我對“國文學習”的認知。它沒有讓我去死記硬背那些拗口的理論，而是通過一種“潤物細無聲”的方式，潛移默化地改變瞭我的思維方式。它讓我明白瞭，國文的學習，並非是關於“記憶”，而是關於“理解”和“聯想”。作者用一種非常接地氣的方式，將那些復雜的文學現象，用邏輯化的語言進行瞭解釋，這對於我這樣一個習慣於接受邏輯思維的人來說，簡直是如沐春風。這本書讓我開始享受國文的學習過程，甚至讓我對那些曾經讓我頭疼的古詩文，産生瞭濃厚的興趣。我不敢說我從此變成瞭國文天纔，但我敢肯定，這本書給瞭我一種全新的視角，讓我能夠以一種更輕鬆、更有效的方式去麵對國文。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是在讀一本精心策劃的“偵探小說”，隻不過，這裏的“案件”，不是殺人放火，而是那些隱藏在文字背後的意義和情感。我一直覺得，文學作品，尤其是那些經典的著作，就像一個巨大的寶藏，裏麵蘊藏著無數的秘密，等待著我們去發掘。然而，絕大多數時候，我們就像一個拿著放大鏡，卻不知道該從何處下手的“門外漢”，隻能看到一些皮毛。這本書，就好像是一位經驗豐富的“尋寶嚮導”，它不會直接告訴你寶藏在哪裏，而是教會你如何去辨認地圖，如何去解讀綫索，如何去運用工具。我非常欣賞書中那種“循序漸進”的引導方式，它不會一下子拋給你太多的信息，而是讓你在一步步的探索中，逐漸掌握方法，提升能力。它用一種非常巧妙的設計，將那些看似零散的知識點，串聯成一個完整的體係，讓你能夠舉一反三，觸類旁通。我記得有一個章節，講的是如何從一個標點符號的運用，去推測作者的情感變化，當時我就被震撼到瞭！這簡直是比福爾摩斯還精妙的“細節偵探”！這本書真的讓我體會到瞭，閱讀，不應該隻是一個被動接收信息的過程，而應該是一個主動探索、積極思考的智力遊戲。