日常與無常：球華文文學星雲奬人間禪詩及人間佛教散文得奬作品集（七） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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於成

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• 文學奬項
• 華文文學
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本書是第七屆「全球華文文學星雲奬」人間禪詩及人間佛教散文類得奬作品集。 共收錄首奬、貳奬、叁奬及佳作，每篇都是評審精心挑選齣來的作品，字字珠璣，值得品味。每篇另附評審者的話，以及作者的得奬感言。 禪詩本古典詩長河中一鮮明支脈，纔人輩齣，佳作多有。 本屆全球華文文學星雲奬新設「人間禪詩」，邁齣令人欣喜的第一步，假以時日，必漸入佳境。獲奬七篇，形質俱佳：首奬〈寺蟻日誌〉，想像詼詭、妥貼，復充滿慈藹輝光。貳奬〈桑葚〉，以落下的桑葚為主體，不斷揭示生滅對照、生滅循環之「常」。叁奬〈林間枯身〉，傷悼宇宙間生死灑落之餘，顛倒解放為般若的智慧。其餘佳作四篇，或寫實相無相之理（〈撈沙〉），或寫無盡奉獻之恆（〈一個老師〉），或寫不朽來於必朽之悟（〈緻，親愛的人身〉），或寫無名煩惱之逝（〈春光乍現〉），形貌不一，理趣各異，而率皆耐詠，有可觀之處。 本屆「人間佛教散文」奬，進入決選的作品，多的是貼近宗教情懷的自然展現。描寫父母親情、傢族血脈者，仍為大宗，亦含人文地景、農村風光、人生百態、婚姻愛情等。 首奬〈隻有海水的靜默抵達岸邊〉描述蚵農的艱辛血淚，婦人的煎熬與堅毅，用詞凝鍊。貳奬〈畫糖〉是一種近乎消失的行業，但在許多年歲稍長者的童年記憶中，仍然留存那色、那香、那味。叁奬〈洗〉用「洗」來象徵重復勞動對自我的淘洗消耗、精神挖空，相當動人。 至於五篇佳作，〈迴音〉一文，自音相世界探索色相世界之種種，作者取境彆具一格。〈無常中的日常〉寫尋常人物生涯中所經不尋常之變，從常與變之中，産生大衝激大覺悟。〈水印般若〉在農村生活的掙紮和激情裏，展現一種近乎原始宗教的情懷。〈眾生得滅度者〉對比光明與黑暗、善與惡、修行與沉淪。〈勇者試煉〉，記一群先天或後天有所缺陷的聾者、瞎者勇敢攀登玉山，有啓發和勵誌。 這樣的「人間佛教散文」，滋潤人心，淨化人間。

塵世間的清明與覺醒：一部探討生命哲學與文化傳承的深度文集 本書集結瞭一批深刻洞察人生百態、探究現代心靈睏境的優秀散文與詩歌作品，旨在通過文學的細膩筆觸，引導讀者審視“日常”的錶象下潛藏的“無常”本質，並從中汲取麵對世事變遷的內在力量與智慧。雖然主題上與著名的“星雲奬”作品集有著精神上的共鳴，但本書呈現的是一套獨立、完整、具有自身獨特視角的文學探索。 本書收錄的作品，主要圍繞當代社會中個體精神的安頓、傳統文化在現代生活中的傳承與異化、以及在快速變遷的世界中尋找生命價值的追問這三大核心議題展開。它不側重於宗教儀式或特定的教義闡述，而是聚焦於人類普遍的情感經驗和哲學思考。 第一部分：日常的剖析與日常的詩學 本部分的作品如同手術刀般精細地解剖瞭我們習以為常的生活圖景。作者們以敏銳的觀察力，捕捉瞭現代都市生活中那些被忽略的微小瞬間——清晨擠在地鐵車廂裏的疲憊麵孔、深夜裏屏幕閃爍的孤獨光芒、鄰裏間疏離又微妙的互動。 文學手法上，這部分散文大量運用瞭白描、濛太奇和意識流的手法。它們並非簡單地記錄生活流水賬，而是通過對日常細節的極度放大和重構，揭示齣隱藏在規律之下的荒誕與詩意。例如，一篇關於“等待紅綠燈”的文字，從等待的焦慮延伸至對時間本質的哲學沉思；另一篇則通過對“一碗麵條”的描寫，探討瞭勞作、食物與傢庭記憶之間的復雜聯係。 核心思想上，本部分探討的是“日常的陷阱”。在高度程序化和信息爆炸的時代，我們如何避免被日常的瑣碎完全吞噬？作品沒有提供簡單的答案，而是邀請讀者停下來，重新賦予那些被視為理所當然的事物以新的意義和敬意。這種對日常的重新“神聖化”的努力，構成瞭本書開篇強有力的基調。 第二部分：無常的哲學與精神的錨點 如果說第一部分描繪瞭水的流動形態，那麼第二部分則開始探討水流背後的地質變遷。這部分的作品直麵“無常”——變化、消逝、不可預測性——這一生命的基本法則。 作品的深度體現在對“失去”的坦誠麵對。作者們講述瞭對逝去友人的懷念、對童年故土的告彆、對理想幻滅的悵惘。然而，與單純的悲傷不同，這些作品往往在敘述消逝的同時，也描繪瞭新的可能性如何從廢墟中萌芽。它探討瞭記憶的建構作用，以及如何在不斷變化的世界中建立起不依賴於外物的精神錨點。 文化反思方麵，本部分深入探討瞭傳統敘事如何在現代性衝擊下變形。作品中常常齣現對古代哲思、民間信仰的碎片化引用，但這些引用並非復古，而是作為一種參照係，用以衡量當下生活的深度和廣度。例如，一篇散文可能通過對比古人對“山川”的敬畏與今人對“景觀”的消費，來反思人與自然關係的異化。 詩歌的力度集中體現在對語言邊界的探索。這些詩作往往打破常規的意象邏輯，采用更具穿透力的語言，將抽象的“無常感”具象化為可感知的形象，如“破碎的鏡麵”、“潮濕的低語”等，力求在語言的張力中實現精神的瞬間釋放。 第三部分：當代個體與文化的和解與重構 全書的收官部分，著眼於個體如何在接受日常的重復與無常的必然後，尋求一種積極的、麵嚮未來的生活姿態。這部分是關於“行動”與“創造”的篇章。 核心探討是“價值的重建”。作者們不再抱怨環境的睏境，而是開始探討如何在既有的限製中，通過審美實踐和倫理選擇來定義自身的價值。這涉及對“真誠”的堅守、對“他者”的關懷，以及對個體創造力的信心。 散文風格轉嚮瞭更具前瞻性的建言和思辨。這些文字像是一場沉靜的對話，邀請讀者共同思考：在信息過載的時代，如何培養專注力？在身份認同多元化的今天，如何確立核心的自我？作品中的思考是開放的，它們不提供終極藍圖，而是提供瞭一套審慎的“提問工具箱”。 本書的整體氣質，是一種既入世又齣世的平衡。它深深紮根於現實的泥土，觸摸著生活的粗糲紋理，但其目光卻始終投嚮更高遠的遼闊處。它不宣揚簡單的樂觀主義，而是推崇一種曆經滄桑後的“清醒的希望”。它是一份獻給所有在現代洪流中努力保持內心清明與精神韌性的讀者的邀請函。通過閱讀這些文字，讀者可以獲得一種與自我深度和解的力量，以及在變幻不居的世界中，安穩立足的哲學準備。

總序

李瑞騰

　　全球華文文學星雲奬的設立，乃緣於大師對文學的熱愛與期待。他曾錶示，在他學佛修行與弘揚佛法的過程中，文學帶給他智慧；他也日夜俯首為文，藉文學錶達所悟之道。因為他深知文學來自作傢的人生體會，存有對於理想社會不盡的探求，也必將影響讀者嚮上嚮善，走健康的人生大道。

　　幾次聆聽大師談他的閱讀與寫作，發現他非常重視反思曆史的小說寫作以及探索現實的報導文學，而這兩種深具傳統的文類今已日漸式微，主要是難度高且欠缺發錶園地，我們因此建議大師以這兩種文類為主來辦文學奬；而為瞭擴大參與，乃加上與生活息息相關的人間佛教散文。大師認同我們的想法，這就成瞭這個文學奬的內容。此外，大師來颱以後，數十年間廣結文壇人士，始終以誠相待，他喜愛文學，尊敬作傢，於是而有瞭貢獻奬。

　　這個奬以「全球華文文學星雲奬」為名，意在跨越政治與區域的界限，從二○一一年創辦以來，由專業人士組成的評議委員會和分組的評審委員獲得充分的授權，運作相當順利。我們通常會在年初開會檢討去年辦理情況，針對本年度相關作業進行討論，除排定推動程序，會針對如何辦好文學奬，進行廣泛討論，特彆是宣傳問題。

　　二○一七年，我們在慎思之後決定增設「人間禪詩」奬項。詩旨在抒情言誌，禪則靜心思慮，以禪入詩，是詩人禪悟之所得，可以是禪理詩，也可以是修行悟道的書寫，正好和「人間佛教散文」相互輝映，我們很高興第一次就有不錯的成績，得到評審委員的贊嘆。

　　要持續辦好一個大型文學奬並不容易，感謝曆屆評審委員的辛勞，在會議上，他們討論熱烈，有贊嘆，有惋惜，隻為選齣好作品；相關事務得奬作品的齣版和贈奬典禮的舉辦，則有勞信託基金同仁的費心張羅處理。

「人間禪詩」序

何寄澎

　　全球華文文學星雲奬的舉辦已滿六屆，六年來所有獲奬者的優異錶現具載諸記錄與專集，固有目共睹。評議委員欣慰之餘，深感本諸大師弘揚人間佛教之理念，乃至大師對文學世界之嚮往與禮贊，理應再增不同文類奬項以符其期許、拓殖其旨意。共識既備，乃集思廣益，先鑑於禪詩本中國古典詩長河中一鮮明支脈，纔人輩齣，佳作多有，讀之往往安人神慮、淨人心境、啓人智慧，益添生命平靜、喜悅、雍容、豐美，其功遠矣！復俯察當下浮世諸相，不免充斥陰鬱、糾結、浮動、焦躁、憤懣、怒狂等種種情緒，若得有禪詩供其玩賞，當如清風之吹拂、如雨露之滋潤，則其德之廣且深，又不可尺寸量也，因有「人間禪詩」一類之增設。

　　由於初次徵稿，難測反應如何，評議委員不免心懷忐忑。幸來稿九十三篇，固不可謂少；而作者分屬颱灣、大馬、新加坡、菲律賓、中國大陸等地，雖缺美加、港澳、澳紐等地，亦差強人意。我們相信，假以時日，必漸入佳境，終成氣候，則吾人自可拭目以待也。

　　獲奬的七篇，形質俱佳：首奬〈寺蟻日誌〉，想像詼詭、妥貼，復充滿慈藹輝光，其中對沙彌、對茶霧輕柔、對莫名歡喜的細緻描寫，尤能舉重若輕，流水行雲之間，盡得禪趣風流。此外，全篇結構、音韻幾乎無懈可擊，結句既人間又齣世，更見證全詩意境之深美，洵不可多得之佳作。貳奬〈桑葚〉，以落下的桑葚為主體，襯以雀鳥、殯儀館、塵埃、草屑、石頭、破碎的蟬殼、采蜜的蝴蝶、劈柴洗衣的人們、濕漉的新芽等意象，不斷揭示生滅對照、生滅循環之「常」，引人興情悟理，漸入靜定，而終或有「隻今便道即今句，梅子熟時梔子香」（明．石屋禪師）的透徹觀照。參奬〈林間枯身〉，傷悼宇宙間生死灑落之餘，顛倒解放為般若的智慧，結尾「靜看老禪師枯身／空空拱抱／推送／那穿霧越林的太陽」，頗有至尊拈花，迦葉微笑之趣。其餘佳作四篇，或寫實相無相之理（〈撈沙〉），或寫無盡奉獻之恆（〈一個老師〉），或寫不朽來於必朽之悟（〈緻，親愛的人身〉），或寫無名煩惱之逝（〈春光乍現〉），形貌不一，理趣各異，而率皆耐詠，有可觀之處。我個人字字推敲覽讀，頗覺相較於古來人人耳熟能詳的一些禪詩，諸如：「來時無跡去無蹤，去與來時事一同。何須更問浮生事，隻此浮生在夢中。」（唐．鳥窠禪師）、「流水下山非有意，片雲歸洞本無心。人生若得如雲水，鐵樹開花遍界春。」（宋．此菴守淨禪師），「終日尋春不見春，踏破芒鞋嶺頭雲。歸來且把梅花嗅，春在枝頭已十分。」（唐．無盡藏比丘尼）、「春有百花鞦有月，夏有涼風鼕有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」（宋．慧開禪詩），麵目似乎更為紛繁，復略能不刻求清虛、不力挽墮空，於我輩凡人而言，或更有啓發度化之功，亦更足堪稱為「人間禪詩」也。

　　如今，蟬已破殼而羽化，芽已齣土而萌茁，人間禪詩亦已邁齣令人欣喜的第一步，我們因此瞭然：夏日高亢的絃音，鞦日悅目的金黃，乃至擺渡我們心靈的偈頌都將盈盈不絕於耳旁目下，且讓我們期待那美好的豐收吧！

讓更多好文，滋潤人心，淨化人間

封德屏

　　雖然第一次參與「人間佛教散文奬」的決選，但是從未遺漏閱讀過去六屆的得奬作品集。長期以來關注散文發展，更以颱灣散文的多元併發，質量俱佳為榮。因此更關心「人間佛教散文」係列，如何能在保有特色下同時佳作不斷。這一次進入決選的二十篇「人間佛教散文」，給瞭我正麵肯定的迴答，這是曆年評審專業的堅持，以及創作者不斷努力試煉，共同締造的成果。

　　此次進入決選的作品，特意的信仰設計幾乎不見，多的是貼近宗教情懷的自然展現。其中描寫父母親情、傢族血脈仍為大宗，人文地景，農村風光，人生百態，婚姻愛情，也隨著深刻反省的思緒，自然融入。

　　首奬〈隻有海水的靜默抵達岸邊〉，題目具有詩的歧義，哲理上的象徵。內文描述蚵農的艱辛血淚，婦人的煎熬與堅毅，用詞凝鍊，一如蚵殼的堅硬銳利，且不規則。全文寫海邊蚵農或頂著凜冽的東北季風，或頂著熾熱的烈日，藉著蚵殼的尖銳颳起蚵肉，也不免颳傷自己的辛苦，寫齣母親的堅強。前半時時齣現「父親未返傢」，設置懸疑，後半則以父親的金黃小麥田，襯托母親的湛藍大海，都是精準的設計，最後以魚湯暗喻海浪，以母親靜立在時間的遠方，去呼應題目〈隻有海水的靜默抵達岸邊〉，彷彿還有許多隱藏的涵義，令人沉思。

　　貳奬〈畫糖〉是一種近乎消失的行業，但在許多年歲稍長者的童年記憶中，仍然留存那色（糖水在鐵闆上畫齣的童趣圖）、那香（糖水因鐵闆的熱所燒齣來的焦香）、那味（糖水乾煎後的焦糖味），在這篇文章中一一呈現，但這色、這香、這味，卻又是作者個人的糖焦記憶，有些甜，有些苦，作者畫糖的父親擁有一手好手藝，作者將畫糖的技藝與懷念父親的記憶，完整疊閤，誠如作者所說：「吹涼固化的糖枝，暈開的每一道味覺，都是混著眼淚的甜。」文字平淡有味，內中懷藏著巨大的傷痛，真情與手藝同臻佳境。

　　參奬〈洗〉不同於許多文學作品中截取清洗的意象，常是淨化人類精神與原罪淨化、重生的儀式，本文的洗是用來象徵重復勞動對自我的淘洗消耗、精神挖空，強調洗碗工作為疲憊、底層、取代性高而社會觀感低、重復而時光如熱水和洗潔劑不停流去的勞動，最明顯的情感連結則是憤滿，做為女兒女友女工，對於父母親的重男輕女、男友的輕忽嫌棄、男性廚房的騷擾，對自我的厭棄，如同《我在底層的生活》的人類學視野，這些思索都和週而復始的勞動描述互相纏繞、痛苦的形式與意象相符，因此相當動人。

　　至於五篇佳作，〈迴音〉一文，自音相世界探索色相世界之種種，作者取境彆具一格。從無聲處潛入有聲，深刻細膩，引領讀者不僅重新體會經驗世界之種種，並能返照心靈，是以本文題為迴音，更有深意。

　　〈無常中的日常〉此文分作四節，每節各有其主題，俱為尋常人物生涯中所經不尋常之變，因而自常與變之中，産生大衝激大覺悟。守常並非永遠之幸，無常亦非僅屬禍端，作者立意於此，涵蓋全文。四段文字，若即若離，刻意經營，用心甚深。

　　〈水印般若〉結閤瞭中國風格的鄉土魔幻寫實、與一點佛教辭匯和概念，兩種要素作為魔幻寫實「混搭」的基礎，在充滿噴發的動詞，泥土味名詞的鄉土中，在農村生活生存的掙紮和激情裏，展現一種近乎原始宗教的情懷，以職業賽車手般的操作能力掌控高密度的文字力量。盡管有點為文學造境的痕跡，仍是相當高明的展現。

　　〈眾生得滅度者〉選用瞭取巧式的敘事結構，三個同班同學，除瞭平凡的敘事者，一個當法師另一個混幫派，正是光明黑暗，善與惡，修行與沉淪的對比，佛法渡化的概念和過程完整，可惜除瞭對比設定，缺乏細節血肉支撐，動人程度就稍遜。

　　〈勇者試煉〉，記一群先天或後天有所缺陷的聾者、瞎者勇敢攀登玉山的勵誌文章。勵誌者其實也是達觀者，他們自稱是「龍蝦登山隊」，笑稱自己或聾或瞎，仍然要剋服一般人也不容易剋服的山阻，攀登玉山。作者並非隨隊觀察員，但憑著相關的報導，還原現場，讓讀者讀來錯以為作者就在這群龍蝦的生命現場，有如身曆其境，這就是文字的魅力。

　　文學不是高掛天際的孤星，應該是可穿越時空的；而佛學禪思的終極關懷和現實世界，也應該是相交相涉的。衷心企盼「人間佛教散文」持續舉辦，讓更多好文，滋潤人心，淨化人間。


 

人間禪詩
寺蟻日誌（首奬）（於成）
 
要不是木魚聲驟起，如何能確定我已身入其體
自音孔逃離，感念因我而敲打稍作暫停的沙彌
他挪開手臂，隻為不傷及我細微的軀乾和觸須
我曾在他身上攀山越嶺，循著僧衣的皺褶紋理
當我順遂繞過杯盞時，茶霧輕柔沾濕我的後脊
看不明的經文，聽不懂的佛偈，贈我莫名歡喜
錯開香客虔敬的步履，想像他們怎樣焚香作揖
重迴蟻群，背上的麵包屑成為我們移動的廟宇
 
人間佛教散文
隻有海水的靜默抵達岸邊（首奬）（蔡其祥）
 
這段日子最常夢見母親。
 
夢中，我追隨母親瘦悴的足跡來到海邊，她赤身露體走嚮混濁的泥灘，越陷越深，聲嘶力竭呼喊她，卻吞進大量的苦鹹。

風起，擾亂時空秩序，母親幻化成花崗岩石條，渾身長滿石蚵，矗立在陰鬱凍澀的海水中，承受潮汐冷言冷語的拍撲。我用銹鈍的蚵鏟颳取石蚵，一道道慘澹的痕跡發齣悲鳴，擎下的不是肥嫩石蚵，盡是母親的血、肉、骨，惶惑與罪惡感沿著鏟柄爬上指尖，纏勒身體，我的靈魂慢慢扭麯質變……
 
鬧鈴聲震破夢魘，碎片繽紛，散發無數的亮點催醒我。我倚在床頭，迴憶連翩襲來。
 
那一年，春分已過，天暖風和，父親透早就去農會買種子和肥料，他說迴來時會帶幾塊口酥，我搬張小闆凳坐在門口埕，懸懸而望，目光捕捉地上的影子，那是抻平的愉悅，是口酥的燦爛許諾，天上點的光越來越熱，等候的歡喜一吋吋融化，越來越短，最後，黯然消逝。
 
父親徹夜未歸。
 
母親沒有更多的錶情與情緒，我想就算我問，她也不會迴答。疑問在腦袋中沉默似岩塊，我徘徊在父親可能去過的地方，徒勞往返，無處安放的思念與疑懼，讓我的頭又疼且癢。
 
隔天清晨，冷空氣中的露溼與霧氣揉進母親起床的聲音，她起得比平常早，我年小幼細的神經緊綳著，聽見打水的嘩啦聲、尼龍袋的窸窣聲，聲聲颳亮意識。當木門開闔的吱呀聲彈印在心房，我跳下床，追著母親的背影，灰白的發髻、黝黑的肌膚、黯沉的臉靨。
 
旭日尚未升起，露珠還在醞釀，母親已經開始海邊的忙活。

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**第六段：** 閱讀《日常與無常：球華文文學星雲奬人間禪詩及人間佛教散文得奬作品集（七）》的過程，就像是一場心靈的淨化之旅。我一直覺得，好的文學作品，不隻是文字的堆疊，更是情感的交流、思想的碰撞。這本集子，將「人間禪詩」與「人間佛教散文」兩種看似不同，卻又彼此呼應的文學形式並列，無疑是一個極具巧思的編排。禪詩的簡潔與意境，能夠迅速將讀者帶入一種超然的境界；而散文的鋪陳與敘事，則能讓我們更深入地理解佛法的智慧如何在日常生活中得到實踐。我尤其喜歡那些能夠將抽象的佛法義理，轉化為具體的生活經驗和情感體驗的作品。作者們透過他們敏銳的觀察和深刻的洞察，讓我們看到，原來佛法並非高高在上，而是無處不在。在一次溫暖的幫助中，在一次麵對苦難的勇氣中，在一次與大自然的親近中，我們都能體會到佛法的力量。這本書，讓我重新審視瞭「日常」的價值，也讓我對「無常」有瞭更深的理解。

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**第十段：** 這本《日常與無常：球華文文學星雲奬人間禪詩及人間佛教散文得奬作品集（七）》，從書名就透露齣一種深沉的意味。我一直覺得，人生不過是日常的纍積，而日常中又無時無刻不充滿著無常的變數。這本書將這兩個看似對立卻又緊密相連的概念，透過「人間禪詩」和「人間佛教散文」這兩種文學形式來呈現，我覺得非常別緻。我對「人間佛教」的理解，在於它將佛法的精神落實到生活的每一個角落，讓佛法不再是遙不可及的教義，而是可以身體力行的智慧。我期待著，在這本集子裡，能讀到那些能夠觸動我心靈深處的作品，那些能夠引導我去反思生命，去理解無常，去珍惜當下的文字。無論是禪詩的意境，還是散文的敘事，我都相信，它們都將帶給我一次深刻的心靈啟迪，讓我能夠以更為平和、更為智慧的態度，去麵對生活中的種種挑戰。

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**第九段：** 收到《日常與無常：球華文文學星雲奬人間禪詩及人間佛教散文得奬作品集（七）》這本書，我感到十分欣喜。身為一個對文學創作和佛教思想都抱有濃厚興趣的讀者，我一直很關注星雲獎的作品。這個獎項總能發掘齣那些真正有深度、有力量的作品。這一次，將「人間禪詩」和「人間佛教散文」並列，無疑是一個極具吸引力的組閤。我期待著，在這些得獎的詩歌中，能感受到詩人們如何用簡潔的文字，捕捉瞬間的禪意，如何在有限的篇幅中，傳達無限的哲思。而在散文部分，我則期待能看到作者們如何用真摯的情感，將佛法的智慧融入到日常生活的方方麵麵，如何在人間的喧囂中，尋找那份寧靜與和諧。我認為，這本書不僅是一次文學的薈萃，更是一次心靈的洗禮，它將引導我更深入地理解「日常」的意義，以及學會如何在「無常」的變幻中，找到屬於自己的那份安穩。

评分☆☆☆☆☆

**第四段：** 最近剛好有時間，翻閱瞭這本《日常與無常：球華文文學星雲奬人間禪詩及人間佛教散文得奬作品集（七）》，確實讓我大開眼界。我一直認為，文學的最高境界，往往在於能夠觸及人心最深處的柔軟，並引導我們對生命進行更深刻的反思。《日常與無常》這本書，就完美地體現瞭這一點。我特別喜歡它所選擇的主題，將「日常」的瑣碎與「無常」的變幻，巧妙地融閤在一起。在我們看似平凡的生活中，其實蘊藏著無盡的哲理；而看似無窮盡的生命，卻又隨時處於無常的變動之中。作者們透過他們的文字，將這些抽象的概念，具體化、形象化，讓讀者能夠在閱讀的過程中，逐步領悟生命的真諦。特別是那些人間佛教散文，它們的文字樸實無華，卻蘊含著深厚的智慧，讓人讀來彷彿置身於一場心靈的洗禮。而那些人間禪詩，則更是精煉而有力，幾句話就能點醒迷津，讓人茅塞頓開。我認為，這是一本值得細細品味、反覆閱讀的佳作。

评分☆☆☆☆☆

**第三段：** 身為一個長久以來深受颱灣本土文學影響的讀者，我對於《日常與無常》這本書的齣現，抱持著極高的期待。星雲獎，這個以發揚人間佛教精神為宗旨的文學獎項，總是能挖掘齣許多具有深刻人文關懷和思想深度的作品。這次的「球華文文學星雲奬人間禪詩及人間佛教散文得奬作品集（七）」，我相信定能延續這樣的優良傳統。我對於「人間禪詩」的部分尤其感興趣，禪詩的獨特魅力在於它的「不說而意自顯」，往往需要讀者自行去體悟、去參照。這種留白和啟示，正是它引人入勝的地方。而「人間佛教散文」，則提供瞭另一個角度，用更具體的敘事和個人經驗，來闡釋佛法的義理。我期待看到作者們如何將佛法的智慧，融入到現代社會的生活經驗中，如何在都市的喧囂中，尋找那份寧靜；如何在人際的交往中，展現齣慈悲與包容。這本書的齣現，無疑是對當代華文文學的一次豐富，也為我們提供瞭一個難得的機會，去接觸那些經過嚴格篩選、品質保證的優秀文學作品。

评分☆☆☆☆☆

**第五段：** 拿到這本《日常與無常：球華文文學星雲奬人間禪詩及人間佛教散文得奬作品集（七）》的時候，我正處於人生的十字路口，對未來充滿瞭迷惘與不安。我在尋找一種能夠指引我、安撫我的力量，而這本書，恰恰提供瞭這樣的可能。我對「人間佛教」的理念一直很嚮往，它強調將佛法融入日常生活，而非隻在寺廟中修行。這使得佛法更具實踐性，也更能貼近我們普通人的生活。這本集子收錄的都是星雲獎的得獎作品，我相信這些作品一定經過瞭嚴格的篩選，能夠代錶當代華文文學在「人間佛教」這一主題上的最高水準。我特別期待能從這些作品中，學習到如何在麵對生活中的種種挑戰時，保持一顆平靜、安定的心，如何理解和接受生命的無常，並從中找到屬於自己的意義。我相信，閱讀這些作品，不僅能豐富我的精神世界，更能幫助我提升生命的品質，讓我在人生的道路上，走得更堅定、更從容。

评分☆☆☆☆☆

**第八段：** 我是一個對文字非常敏感的讀者，尤其喜歡那些能夠觸及生命本質、引發深刻思考的作品。《日常與無常：球華文文學星雲奬人間禪詩及人間佛教散文得奬作品集（七）》這本書，正是我近期尋找的寶藏。我一直認為，文學的價值，在於它能夠幫助我們理解這個世界，理解生命，以及理解我們自己。而「人間佛教」所倡導的，正是這樣一種將智慧與慈悲融入生活的態度。這本集子，將「禪詩」與「散文」兩種形式結閤，我認為是非常巧妙的。禪詩的凝練與意境，能夠在瞬間觸動人的靈魂；而散文的細膩與鋪陳，則能讓我們更深入地理解其中蘊含的道理。我期待著，透過這些得獎作品，能夠看到作者們如何描寫日常生活的平凡瑣事，卻又能在其中提煉齣生命的真諦；如何麵對人生的無常變幻，卻又能保持一份超然與淡定。我相信，這本書將為我帶來一次難忘的心靈之旅。

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**第一段：** 收到這本《日常與無常：球華文文學星雲奬人間禪詩及人間佛教散文得奬作品集（七）》的時候，我正好經歷瞭一段蠻混亂的時期。生活像打翻的顏料盤，色彩斑斕卻又亂七八糟，思緒總是飄忽不定，找不到一個安穩的著力點。翻開書的目錄，看到「人間禪詩」和「人間佛教散文」，心中燃起一絲希望。我一直覺得，好的文字，尤其是在文學獎項中脫穎而齣的作品，總有種療癒人心的力量。星雲獎，更是我關注已久的一個獎項，它所推崇的「人間佛教」精神，總是能給我帶來深刻的啟發。我迫不及待地想要在這個集子裡尋找那些能夠照亮我內心黑暗的詞句，那些能夠引導我重新審視生活、理解無常的智慧。我期待著，這些得獎的作品，能夠像一盞盞明燈，在我迷失的方嚮上，指引我前行的道路，讓我能從日常的瑣碎中，看到那份超越時空的寧靜與平和。書名中的「日常與無常」，本身就充滿瞭哲學的思辨，我希望這本書能幫助我更好地理解這兩者之間的辯證關係，學會如何在變幻莫測的生活中，找到屬於自己的那份安定與和諧。

评分☆☆☆☆☆

**第七段：** 這本《日常與無常：球華文文學星雲奬人間禪詩及人間佛教散文得奬作品集（七）》，可說是近期我讀過最有啟發性的一本書瞭。我一直對「人間佛教」所提倡的「關懷人生、關懷社會」的理念深感認同，而星雲獎的設立，正是為瞭鼓勵更多創作者，用文學來傳播這種精神。我尤其欣賞這本集子所呈現的「禪詩」和「散文」的結閤。禪詩以其獨特的意境，簡潔而充滿禪機，往往能在讀者心中激起陣陣漣漪。而人間佛教散文，則以更為貼近生活化的筆觸，將佛法的智慧融入到日常生活的點點滴滴之中。我期待著，在這些得獎作品中，能看到作者們如何用文字描繪齣人們在日常生活中所麵臨的各種煩惱與睏惑，以及他們如何透過對佛法的實踐，找到解決之道，最終達到內心的平靜與安穩。這本書不僅是一場文學的饗宴，更是一場心靈的啟迪，讓我對生命的意義有瞭更深刻的體悟。

评分☆☆☆☆☆

**第二段：** 這本《日常與無常》的內容，確實是這次星雲獎文學徵集中，最能觸動我心靈的一部作品集。我特別欣賞它將「禪詩」與「人間佛教散文」放在一起的編排方式，這彷彿是將兩種不同的媒介，卻有著共同精神內核的藝術形式，進行瞭一場精妙的對話。禪詩的簡潔、凝練、意境深遠，往往能在寥寥數語中，勾勒齣萬韆的禪思，引人入進入一種靜謐的沉思。而人間佛教散文，則更貼近我們的生活，用更為細膩、溫柔的筆觸，探討如何在日常生活中實踐佛法，如何在紛擾的世界中保持一份清淨的心。我尤其對那些描寫生活細節，卻又能從中提煉齣深刻哲理的文章感到興趣。例如，作者如何描寫清晨的一縷陽光，如何捕捉雨滴落在窗櫺上的聲響，又如何在人與人之間的互動中，體現齣慈悲與智慧。我期待著，透過這些得獎者的文字，能夠看到更多關於生命本質的探索，關於如何與自己的內心和解，如何接納無常，並在無常中找到永恆的真理。這不僅是一本文學作品，更是一本能夠引領我們走嚮內心平靜的指引書。