圖書描述
著者信息
楊煉
一九五五年齣生於瑞士，成長於北京。七○年代後期開始寫詩，為《今天》雜誌主要作者之一。一九八三年以長詩〈諾日朗〉轟動大陸詩壇。一九八七年被中國讀者推選為「十大詩人」之一。作品以詩和散文為主，兼及文學與藝術批評。二○○八年和二○一一年兩次以最高票當選為國際筆會理事。二○一二年義大利尼諾國際文學奬得主。已齣版多部詩集、散文集，被譯介成多國語言文字。
圖書目錄
圖書序言
二○一五年，當我編輯好《楊煉創作總集一九七八─二○一五》十捲本（大陸上海華東師範大學齣版社九捲，颱灣秀威齣版公司一捲），準備開始下一部寫作時，恰好獲得德國博世基金會（Bosch Stiftung）「華德無界行者」專門為資助中、德交流寫作提供的奬金，從而開始創作這部兼有迴憶錄和思想遊記性質的作品《你不認識雪的顔色》。
主題與構思
自文革結束以來的過去四十年，中文詩始終處於社會、文化、語言轉型的中心位置。而這個時期，經濟變化之疾速、文化衝撞之錯綜、社會變革之深刻，都在詩歌中留下清晰印記。但同時，作為詩歌語境的時間和記憶，也在或自然或人為地急速流失，倘若不抓緊記錄這個最精采的激變時代，可以想見，一兩代之後的讀者，將視我們的詩歌如孤懸風中的字句，留給他們猜謎。
《你不認識雪的顔色》是朦朧詩一代詩人中，第一部以自己生活和寫作貫穿，給過去三十多年畫齣一幅精神肖像的著作。我選擇對我人生中最重要的兩個「點」：北京（我生長之處）和柏林（我現居之處）為軸，在時空中穿越，把我個人、傢庭、寫作、思考、國內經曆、海外漂流納入其中，與我的詩作互為映照，讓詩作和人生成為雙重文本，互相注解，其主題，可以用我的自傳體長詩《敘事詩》主題概括：大曆史深刻纏結個人經曆，（因此）個人內心構成曆史的深度。
寫作風格和形式
《你不認識雪的顔色》，全書共二十六章，構成這部我稱之為「自傳體大散文」的作品。其結構、形式、語言，與我其他所有作品的風格判然有彆，它不是詩作，不是事無巨細一一羅列的迴憶錄，不是純理論性思辨文字，而是地地道道的敘事散文文體，純粹由故事、人物、細節編織而成，希冀以活生生的人物、生動可感的事件、好看細緻的文字，講述我們的動盪人生，展示積蘊於詩作的能量，來自何種源頭？又如何在詩人內心發育完成？以此追問中國詩人，該如何通過自我挑戰，艱難（而美麗地）成熟為「全球意義的中文詩人」。
本書海外版
由於大陸政治環境對齣版的限製，《你不認識雪的顔色》分為大陸、海外兩個版本。海外版與大陸版的區彆在於：一，保留各章文本中完整的政治錶述；二，包括兩個大陸版沒有的章節：第十二章〈一九八九──「這無非是普普通通的一年」〉，和第十三章，〈德國──中國「斯塔西」〉。前者從我們個人視角記述中國曆史的劇變；後者以訪問前東德祕密員警總部為綫索，引齣我們與中國祕密員警周鏇的故事。《你不認識雪的顔色》包括這兩章，纔更具體更完整，也更觸及中國問題之本質。基於此，我把本書海外版視為正版，而把大陸版視為目前不得不採取的臨時措施──或曰，一種「官方盜版」。
以下為全書二十六章的具體標題，及簡單內容提示，或可視為本書輪廓：
一，隧道：序言，記憶的時空隧道，穿越於柏林、北京之間。
二，廢墟：北京、柏林，兩座曆史廢墟，一條人生連綫。
三，黃土南店──骨灰甕：三年插隊生涯，我的寫作之根。
四，「牆，到處都是！」：到柏林後第一天的戲劇性故事。
五，「傢」──「鬼府」之鬼：北京的「傢」，齣走與還鄉的「原點」。
六，《山海經》人物：專章寫顧彬，中國詩歌的德文譯者。
七，母親：母親的道路與一九七六年去世，我詩歌之路的起點。
八，一個夢，一首詩：母親柏林「託夢」，與我的〈母親〉之詩。
九，「柏林式寫作」：柏林式寫作──漂泊啓示的寫作。
十，「現實哀歌」：柏林的伊拉剋開戰記憶，全球化成為新語境。
十一，「倖存者」詩人俱樂部：北京倖存者詩人俱樂部始末，海子故事。
十二，一九八九年──「這無非是普普通通的一年」：我們的「六四」經曆。
十三， 德國──中國「斯塔西」：海子故事，參觀原東德國安部博物館和我們的北京員警故事。
十四，選帝侯大街隨想麯：從柏林傢聯想倫敦、紐西蘭、中國之漂泊。
十五，柏林的朋友們（一）：德國詩人薩托留斯其人其詩。
十六，柏林的朋友們（二）：德國雜誌主編弗蘭剋，真理想主義者。
十七，柏林的朋友們（三）：德國最重要藝術傢鴻，人和作品。
十八，北京的朋友們（一）：朦朧詩人芒剋的故事。
十九，北京的朋友們（二）：三十年老友、詩評傢唐曉渡的故事。
二十，北京的朋友們（三）：畫傢詩人楊佴旻，北京文藝網國際華文詩歌奬。
二十一，命運的色彩（上）：妻子友友風雨同舟故事（上）
二十二，命運的色彩（下）：妻子友友風雨同舟故事（下）
二十三，「老莊老貝老不老」（上）：父親的滄桑和美的啓示（上）
二十四，「老莊老貝老不老」（下）：父親的滄桑和美的啓示（下）
二十五，「超前研究」：柏林「超前研究」奬金與研究，與阿多尼斯的思想碰撞。
二十六， 「剩水圖──你不認識雪的顔色」：尚揚先生史詩性大作〈剩水圖〉，我們的思想和詩意傳承。
楊煉
二○一七年一月三十日，於柏林
圖書試讀
一九八九年三月二十七日，越洋而來的噩耗，告訴正在紐西蘭奧剋蘭大學訪問的我們：「倖存者」詩人俱樂部裏很有纔華的年輕成員海子臥軌自殺瞭。
今天，海子已經像顧城一樣，成瞭一個神話。他的詩句「麵朝大海，春暖花開」，成瞭房地産廣告商們的最愛；他的故鄉，成瞭年輕讀者們的朝聖之地；連他某次偶然經過、寫下一首即興詩的青海省德令哈，也建起瞭「海子紀念館」，那座花俏的寺廟建築，被我直接叫做瞭「海子廟」。但，且不說海子那豪情萬丈卻遠未發育成熟的詩歌纔華，對他的自殺，我的直覺是：基於詩人的敏感，他最先被那隻看不見的火藥桶炸中瞭，因而不自覺地成為六四最早的犧牲者。如果海子再堅持一個月，他肯定是天安門廣場上最活躍的人物，或許也是屠殺中一攤血跡。誰知道呢？如果那樣，中國或許會少一個年輕天纔的傳奇，卻多齣一個真正成熟的詩人。
「倖存者」詩人俱樂部，發起者是我和芒剋、唐曉渡、多多一班老友。一九八八年，距離當初創辦《今天》已經十年，這段時間內，中國思想、文化界雖然極為活躍，但同時，齣版、齣名、齣國，也讓一些當年的「地下」詩人們，感覺自己走到瞭「地上」，在生存感受上失去瞭鋒利， 在作品中變得平庸重復，短短十年，好像我們已經目睹瞭自己這一代人的衰亡。
一九八七年，我和友友從北京西郊搬到瞭東南角的勁鬆，不期而然地，與當年《今天 》的創始人之一和命名者芒剋，還有八○年代初就成為好友的詩歌批評傢唐曉渡成瞭鄰居。芒剋住的四一四樓，就在我們的四一三樓旁邊，曉渡的傢也三分鍾腳程，詩友酒友侃友三閤一，來訪的朋友們也每每一舉造訪三傢，很快，「勁鬆三傑」之名，就在詩歌界傳開瞭。
芒剋文革時一起插隊的朋友多多，也時時泡在這裏。雖然我和多多八○年代中期曾打過著名一架（以緻多年後，我還被某位當時的外國目擊者稱作「那個流氓」），但那時我們並不記仇， 哈哈一笑瞭事。因為在我們心裏，詩歌分量最重。那十年，是我們逐步掙脫幼稚的青春期，走嚮成熟詩人的十年。
我喜歡這個詞：「成熟」。它意味著不再僅僅依賴外部刺激，而是建立自己的思想、美學， 並擁有深化它們的能力。同時，「自覺」這個詞，也常常掛在我們嘴邊瞭。
用户评价
《你不認識雪的顔色》這本書，讓我想到我們在颱灣社會中，對於某些議題的集體認知模式。我們常常習慣於從一個既定的框架去理解事物，而一旦有不同的聲音齣現，我們往往會覺得難以接受，甚至會去排斥。書名裏的“你不認識雪的顔色”，仿佛是一個溫柔的邀請，邀請我去打破那種固有的思維壁壘，去嘗試理解那些與我所見的“不同”。我想，這不僅是對“雪”這個意象的探索，更是對我們認知方式的一次挑戰。在颱灣，我們經曆瞭許多社會變遷，也接觸瞭來自世界各地的文化，然而，我們內心深處，依然存在著一些根深蒂固的觀念。這本書，就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處那些不自知的偏見和固守。它讓我去思考，我所“認識”的“雪”，是否真的就是它的全部？我所“認識”的“事物”，是否也隻是我視野所及的那個局部？這種謙遜的態度，這種開放的胸懷，正是我們在麵對復雜的世界時所需要的。這本書沒有提供簡單的答案，但它提供瞭一種思考的路徑，一種重新審視我們與世界關係的方式。或許，真正的“認識”，不是去定義，而是去感受，去體驗，去擁抱那些我們尚未理解的“顔色”。
评分《你不認識雪的顔色》這個書名，一下子就勾起瞭我對於“記憶”的聯想。我們每一個人的生命，都充滿瞭各種各樣的記憶，有些清晰，有些模糊，有些美好，有些疼痛。書名裏的“雪的顔色”，對我來說，就像是一種被我們遺忘的、卻又深刻影響著我們的記憶。我們以為我們已經完全認識瞭，但實際上，在我們的記憶深處，可能還隱藏著許多我們未曾發掘的“色彩”。我常常會在翻看老照片時，迴憶起那些早已淡忘的往事，那些曾經的人物，那些曾經的場景，它們就像是隱藏在記憶角落裏的“雪”，在某個瞬間，突然閃耀齣它獨特的“顔色”。這本書，或許就是在引導我們去探索內心深處的記憶花園，去發掘那些被時間塵封的“色彩”，去重新認識那個曾經的自己，以及那些曾經陪伴過我們的人。它不是一種簡單的敘事，而是一種關於迴憶的儀式，一種對生命中那些珍貴瞬間的緻敬。
评分每次想到《你不認識雪的顔色》這個書名，腦海中就會浮現齣一種關於“邊界”的思考。在颱灣，我們身處一個地理位置獨特的地方，既有東方的情感，又受到西方文化的影響，這種“邊界”感，常常讓我們在自我認知上産生一些有趣的碰撞。這本書名，似乎在暗示，我們所認為的“邊界”，並非是絕對的，它可能是有彈性的，甚至是模糊的。就像“雪的顔色”，我們以為隻有白色，但其實它會受到環境、光綫的影響，呈現齣各種微妙的變化。這讓我思考，我們在人際關係、在社會認知中，是否也常常過於強調“你”和“我”的邊界，而忽略瞭那些可以相互滲透、相互影響的可能性？《你不認識雪的顔色》，它可能在倡導一種更加開放、更加包容的視角，鼓勵我們去跨越那些看不見的界限，去理解那些與我們不同的人和事。它不是要我們放棄自己的立場，而是要我們用一種更寬廣的視野去觀察，去傾聽。這種對“邊界”的重新定義，對我來說，是一種非常重要的啓示。
评分《你不認識雪的顔色》這個書名，讓我不由自主地聯想到我們颱灣人對於“鄉愁”的獨特情懷。我們生活在一個四麵環海的島嶼上，對於“遠方”和“故土”有著復雜的情感。書名中的“雪”，在很多颱灣讀者心中，可能是遙遠而陌生的，它代錶著一種“異鄉”的體驗。這本書，或許在藉由“雪”這個意象，來探討一種更深層次的“鄉愁”，不僅僅是對地理上的故鄉的思念，更是對內心深處某種失落的、曾經擁有的東西的追尋。我常常在夜深人靜時，會想起小時候在老傢院子裏玩耍的場景，那些簡單的快樂，如今已成為一種難以復刻的記憶。這本書，可能就在喚醒我內心深處對這樣一種“失落”的感知，一種對曾經擁有卻已遠去的、但卻依舊影響著我們的“色彩”的懷念。它不是那種煽情的鄉愁，而是一種淡淡的、悠長的、在心底慢慢沉澱的情感。我期待，這本書能帶給我一種溫暖的慰藉，讓我重新審視那些在生命中留下的痕跡，以及那些永遠無法完全抹去的“顔色”。
评分讀完《你不認識雪的顔色》的某個章節，我腦海中浮現的，並非書裏具體的情節，而是一種奇妙的、關於“失落”的情緒。我們生活在這樣一個忙碌的時代，總是在追逐著看得見、摸得著的“成功”，而那些不易察覺的、細微的“失落”，常常被我們忽略。這本書名，恰恰觸動瞭我內心深處的那根弦。它讓我開始反思，在我們不斷嚮前奔跑的過程中，究竟丟棄瞭多少東西？或許是童年的純真，或許是曾經的夢想，又或許是對某個細微感受的敏感度。我記得小時候，我曾對著天空發呆，想象著雲朵的變化，想象著它們背後藏著怎樣的故事。然而，隨著年歲的增長，我漸漸失去瞭那份專注，取而代之的是對時間流逝的焦慮，對未來的規劃，以及對當下“有用性”的考量。《你不認識雪的顔色》這本書，似乎在提醒我，有些東西，不是因為失去瞭價值纔被遺忘，而是因為我們不再懂得如何去“看見”它們。就像“雪的顔色”，我們以為它是純粹的白色，但實際上，在不同的光綫下，在不同的角度下，它呈現齣的是多麼豐富的色彩。這種對細微之處的關注，對被忽略之物的重新審視，正是這本書帶給我的深刻感受。它沒有直白的指責，也沒有刻意的說教，而是通過一種含蓄的方式，將那些被我們遺忘的珍貴，輕輕地放在我們麵前，讓我們有機會去重新拾起，去重新認識。
评分《你不認識雪的顔色》這本書，讓我聯想到我們在颱灣社會中，對“進步”和“傳統”的復雜情感。我們追求科技發展，擁抱新事物，但內心深處，又常常懷念過去那些簡單純粹的時光。書名裏的“雪的顔色”，對我來說，就像是一種對“非主流”或“被遺忘”的美學的緻敬。它提醒我，並非所有美好的事物，都必須是鮮艷奪目的，也並非所有被忽視的，就失去瞭它的價值。《你不認識雪的顔色》，它可能在探討一種“低飽和度”的美，一種在沉默中綻放的生命力。我喜歡在颱北的老街區漫步，那裏有許多老建築，它們沒有華麗的外錶，卻承載著歲月的痕跡，散發著一種獨特的韻味。這本書，或許就在描繪這樣一種“老派”的美學，一種在喧囂之外，安靜而深刻的存在。它不迎閤潮流，也不刻意討好，而是忠實地呈現齣自己所看見的，所感受到的。這種堅持，本身就是一種力量，一種對“真實”的追求。我期待，這本書能帶我進入一個更加寜靜、更加內省的閱讀空間，讓我重新認識那些被我們匆忙忽略的美好。
评分第一次翻開《你不認識雪的顔色》，純粹是被這個詩意的書名所吸引。在颱灣，我們對雪的體驗，大多來自影視劇或是教科書的描繪。雪的顔色？白色，那是我們最直觀的聯想。然而，書名本身就帶有一種探索未知、挑戰既定認知的意味，讓人迫不及待想知道，作者究竟要帶我們認識怎樣的“雪的顔色”。我是一個喜歡在文字裏找尋共鳴的人，期待這本書能給我帶來一些意想不到的觸動，或許是關於氣候變遷、或許是關於人性的縴細變化，又或者是關於某些被忽略的風景。我常常覺得，我們對世界的認知，往往被固有的框架所限製，尤其是當我們生長在一個四季如夏的島嶼上，對於那些隻存在於想象中的自然現象，總會有一種疏離感。《你不認識雪的顔色》這樣的書名，仿佛一把鑰匙，開啓瞭一扇通往新世界的大門，讓我好奇，這扇門背後，究竟隱藏著怎樣的風景與故事。或許，書裏並非直接描寫雪，而是藉由“雪的顔色”這樣一個意象，來探討更深層次的、關於情感、關於生命、關於失去，甚至關於我們習以為常卻從未真正理解的事物。這種隱喻式的錶達，正是颱灣文學作品中常見的魅力之一，它不直接說教，而是引導讀者去體會、去思考。我非常期待，這本書能夠像一陣清新的風，吹散我腦海中關於“雪”的單一認知，讓我看到它更多元的麵嚮，也或許，是關於這片土地上，我們不曾察覺的另一種“顔色”。
评分《你不認識雪的顔色》這本書，讓我深刻體會到一種關於“理解”的挑戰。在颱灣，我們是一個多元文化的社會，接觸到各種不同的觀點和生活方式。書名裏的“雪的顔色”，對我來說，就像是那些我們尚未深入理解的、與我們不同的文化或群體。我們往往容易用自己固有的認知去判斷，而忽略瞭去嘗試理解對方的世界。這本書，可能就是在倡導一種更加深入的“理解”，一種超越錶麵現象的洞察。它不是要我們去認同，而是要我們去看見，去傾聽，去感受。我常常覺得，很多衝突的産生，都源於我們未能真正理解對方。這本書，或許就在為我們提供一種理解的視角，一種讓我們能夠更加 empathetically 地去對待他人的方式。它不是要我們去改變，而是要我們去學習，去接納。這種對“理解”的呼喚，在如今這個信息爆炸卻溝通越來越難的時代，顯得尤為珍貴。
评分讀到《你不認識雪的顔色》這個書名，我腦海中浮現的，是一種關於“選擇”的睏境。我們總是在麵臨各種選擇，而每一個選擇，都可能讓我們走嚮不同的道路，看見不同的風景。書名裏的“你不認識”，就像是一種對“未知”的提醒，提醒我們，我們所做齣的每一個選擇，都可能讓我們錯過許多其他的可能性。我是一個容易糾結的人，在做決定之前，總是會反復思考。有時候，我覺得我們之所以會“不認識”某些“顔色”，正是因為我們選擇瞭另一條路，而放棄瞭通往那些“顔色”的可能。這本書，或許就是在引導讀者去思考，在人生的旅途中，我們究竟有多少“錯過”？而這些“錯過”，又以怎樣的方式，塑造瞭今天的我們？它不是為瞭讓我們感到遺憾，而是為瞭讓我們更加珍惜當下的每一個選擇，並且以一種更加開放的心態，去擁抱那些我們尚未“認識”的“顔色”。這種對“選擇”的哲學思考，讓我覺得這本書不僅僅是一本小說，更是一本關於人生哲學的啓示錄。
评分捧讀《你不認識雪的顔色》，我腦海中蕩漾開來的，是一種關於“陪伴”的暖意。在我們現代生活中，人與人之間的連接，有時候變得很薄弱，我們可能在同一個城市，卻感覺像是生活在不同的世界。這本書名，在我看來，不僅僅是指嚮自然，更可能是一種隱喻，指代那些我們生命中曾經齣現過，卻又漸漸淡齣，或是我們並未真正“看見”過的人。我記得小時候，鄰居傢有一位阿嬤，她總是獨自一人，但我常常看到她坐在門口，靜靜地看著來來往往的人。那時候，我不懂她為何如此，但現在迴想起來，那是一種多麼深沉的、不被看見的陪伴。這本書，也許就像這位阿嬤，它本身不發齣巨大的聲響，不吸引所有人的目光，但它以一種溫和而堅定的方式，存在於那裏，等待著那些願意停下腳步、願意用心去感受的人。《你不認識雪的顔色》，它不是一本喧囂的書，也不是一本聳人聽聞的書，它更像是一杯溫熱的茶，在某個午後，在你疲憊的時候，遞到你手中。它所帶來的，不是激烈的衝擊，而是一種持久的、寜靜的溫暖，一種對生命中那些微小而重要的連接的重新發現。
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