圖書描述
取材有方，佈局完整，文筆流暢生動。讀來一氣嗬成，毫不做作。
舉凡個人的恩怨、事理的原委、時勢的變遷，處處可見爬梳之功；加上資料搜羅完備，引證翔實，絕無憑空之言，句句可得核實，允為持平可信之論。
曆來的懸案，經他旁徵博引，抉幽發微，一一得解，讀來宛如一部扣人心弦的偵探小說。
一九四九年中共席捲中國，鬍適銜蔣介石之命赴美，晚年流寓紐約，在個人生活與政局激盪的交迫下，鬍適的工作、經濟，甚至在美的長期居留權，全賴蔣政權提供，遂與蔣介石發展齣深層的結構關係。殷海光反是，四九年七月後辭黨報《中央日報》主筆與高薪，斬斷與蔣介石政權所有臍帶關係，原本做過副教授的，寜屈就颱灣大學哲學係講師，用心則在推倒專製獨裁的論述上；他的思維直接影響瞭彭明敏等的《颱灣人民自救運動宣言》。本書﹝捲首﹞以鬍適之死展開，以殷海光的豹變做結，呈現倒敘的效果。以下各篇由遠而近，次第敘述殷海光與鬍適三次錚論：以一九五四年吳國楨事件始，「容忍與自由」論戰終；最後，「雷案」爆發，反對黨夭摺，《自由中國》停刊，自由主義集團悲劇結束。把鬍適與殷海光的諍論當成主乾，鈎勒盤根錯節、枝枝葉葉的大大小小事件，藉以窺見流動而詭異變幻的當年曆史風景，身在局中的不可化解人物當時不見得可能「偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。」——金恆煒
名人推薦
黃進興‧王汎森‧杜正勝‧李永熾——隆重推薦
本書焦點明確，不隻有趣味性，也不乏學術的深度。舉其例，﹝下篇﹞第九章的「容忍比自由還更重要」的謎中謎。該文鞭闢入裏，條理清晰，極具說服力，令人頗有撥雲霧見青天的感悟，而他卓越的史識於此盡見。——黃進興
同樣的鬍適，從吳國楨案到雷震案，他的自由主義者立場是否有所不同？他與殷海光為兩個世代的自由主義者代錶，為何在麵對蔣政權時的態度有所不同？這是這本書的切入點，也是最重要的關竅。作為五四新文化運動的代錶人物，推行白話文運動的旗手，中央研究院在颱復院的院長……，鬍適在許許多多方麵的曆史地位及評價，早有公斷，然而，在自由主義者的立場上，他的艱睏與掙紮實況又為何？整個上世紀五○年代的颱灣處境與國際現實，纔是主鏇律，在今天重新審視，也有鑑藉的價值。——王汎森
深佩老兄不但政論筆鋒，史學考證工夫亦甚瞭得。
我將你的論文推薦給教史學方法的朋友。——杜正勝
洋洋灑灑三十萬字的钜著，不隻論述吳國楨案，討論「反攻大陸問題」，解析鬍殷兩代自由主義者的論點，還詳述鬍適流寓美國的苦楚，以及獲得蔣介石以美國帳戶金援的過程。想瞭解一九五○年代的颱灣，從中也可以獲得許多知識。對政論名傢的殷海光，同是政論名傢的金恒煒似乎更有一分惺惺相惜之情。——李永熾
著者信息
金恆煒
曾任《中國時報》「人間」副刊主編、副總編輯
《當代》總編輯
現任
凱達格蘭學校校長
《自由時報》專欄作傢
著作
《趙高與浮士德》
《民主內戰的必要》
《解構「他，馬的」爆破黨國的最後「神話」》
《我的正義法庭》等
圖書目錄
推薦二／王汎森
推薦三／杜正勝
李永熾／序 兩個世代的自由主義者及其交會
書成自記
捲首 「雷案」：鬍適、雷震與殷海光
第—章 鬍適：難解的謎
喪禮：鬍適之盛遠邁魯迅
〈本事〉：—首小詩透露時人的心聲
第二章 「雷案」：鬍適不可承受之重
「初供」：「雷案」事變後鬍適的反應
東京密會：鬍適被設計瞭？
鬍適：從東京密到「大失望 」
「雷案」與反對黨：鬍適最後的政治差使
第三章 雷震‧鬍適與殷海光的悲劇
雷震：十年歲月等閑度，一生事業盡銷磨。
鬍適：四、五十年的努力打銷瞭，毀滅瞭。
殷海光：悲劇性的生涯
第四章 豹變：從法西斯到自由主義的殷海光／047
鬍適與殷海光的內在矛盾
狂執之情：一九四九年前的殷海光
信仰法西斯／崇拜蔣介石／齣任《中央日報》主筆／殷海光有
沒有入黨？／蔣介石召見殷海光始末
〈趕快收拾人心〉：殷海光一生的轉捩點
生機何在：從法西斯、民主社會主義到自由主義
揮自由主義之戈：以《民族報》為舞颱
轉嚮：心智努力的艱苦卓
告彆黨報：與蔣政權澈底決裂
小 結 這樣的殷海光與那樣的鬍適
﹝上篇﹞ 鬍適：自由主義者還是蔣政權的捍衛者？
—從吳國楨事件看殷海光與鬍適劍沒有齣鞘的交鋒
前 言 吳國楨：公開挑戰蔣政權的第一聲
吳國楨幼子被扣為人質
王世傑「免職」與吳國楨「套匯」
〈吳國楨啓事〉蹴水而齣
張道藩齣手vs.〈上國民大會書〉
第一章 鬍適vs.吳國楨：從《展望》到《新領袖》
第一階段：鬍適對國民黨與吳國楨都有意見
第二階段：《展望》vs.《新領袖》
吳國楨：〈你們的錢在福爾摩沙建立瞭警察國傢〉／鬍適「嚴厲」指控吳國楨的私函／吳國楨的答辯
第三階段：鬍適緻命性反擊吳國楨：〈福爾摩沙有多自由？〉
第四階段：吳國楨二信一文的無效駁正與反駁文
吳國楨緻鬍適第一封信（一九五四年八月十二日）／吳國楨再緻鬍適（一九五四年八月十七日）／吳國楨給《新領袖》的反駁文
鬍適沒有把吳國楨後二信給殷海光看
第二章 蔣經國接班之謎的爭論
大衛單挑巨人，巨人贏瞭！
鬍適的「君子理論」：蔣經國不可能是接班人
「汪漢航事件」的風暴
第一階段風暴／第二階段風暴餘波
第三章 殷海光與鬍適有基本歧異
鬍適評殷海光：「他是個書獃子」
殷海光評鬍適：沒有「洞察力」
殷海光再評鬍適：妥協的自由主義者
鬍適的「紅綫」：爭取言論自由的一個戒約
第四章 顧維鈞揭秘：鬍適在吳國楨事件中的角色
吳國楨事件的美國效應
鬍適是大計劃中的最關鍵一環
艾奇遜說鬍適已被蔣介石收買瞭
小 結 萬馬齊喑究可哀
美國撐腰下吳國楨齣任颱灣省主席
從棟樑之材成為「全民公敵」
吳國楨事件：鬍適、殷海光的歧見
﹝中篇﹞ 「反攻大陸問題」：刺入蔣政權心髒的木椿
—殷海光的 legacy（遺澤）
前 言 殷海光、「反攻大陸問題」與「雷案」
〈反攻大陸問題〉是「雷案」的引信
九月四日大逮捕
警總與國民黨炮製「雷案」
第—章 「雷案」如何從文字叛國躍昇為「匪諜案」
〈反攻大陸問題〉與「田雨專案」
所謂的《自由中國》「違法言論」／〈起訴書〉與「白皮書」
為什麼是殷海光？
蔣經國齣手：帳從〈反攻大陸問題〉算起／殷海光是雷震之外的二號「欽犯」
「雷案」本質上的轉變
蔣介石欽點傅正／把雷震釘死在匪諜罪上
劍底遊魂殷海光
為什麼是雷震、傅正而不是雷震、殷海光
第二章 以「反攻大陸問題」始以「反對黨問題」終的﹝今日的問題﹞
刺入蔣政權心髒的木椿：〈反攻大陸問題〉
「反攻大陸問題」丹火錄
殷海光的理論基礎及針對性／殷海光的「公算」
蔣介石的「第三次世界大戰」與蔣介石的「反攻大陸」
顧維鈞質疑美蘇大戰的可能
韓戰與蔣政權的命運
「反攻無望論」的始作俑者顧維鈞
第三章 「反攻大陸問題」論戰
第一輪:〈反攻大陸問題〉vs.「反攻無望論」
第二輪 : 殷海光的反擊
「反攻大陸問題」的波瀾
蔣介石與陳誠的「反攻無望論」／《中央日報》火力全開／「反攻大陸問題」成為顯學
第四章 鬍適跳入「反攻論戰」戰局
鬍適對「反攻大陸問題」的「心證」
第三輪論戰：鬍適寶劍齣鞘 戰火再起
第三次世界大戰與反攻大陸
鬍適的四變調
第一變：第三次世界大戰的懸測太悲觀／第二變：第二次世界大戰並未結束／第三變：反共要兵力，質問有幾師幾團兵力／第四變：第三次世界大戰在幾秒內發生
鬍適生平的大「斷裂」與「希望」
第四輪論戰：鬍適的挑戰與殷海光的迴應
第五章 從「八二三炮戰」到「不可使用武力」
國府掩蓋〈聯閤公報〉下的「反攻無望」
「搞個政變，換個人上去。」
鬍適日記剪貼：美國朝野麵對的颱海危機
美國輿論呼籲放棄金馬外島／關於杜勒斯的說法／關於艾森豪
總統的說法／關於「兩份文件」
雷震／《自由中國》與殷海光的「八二三」反應
今日反攻其時，他們為什麼又不反攻？／大傢認為我們過去反攻大陸問題對瞭
國府的謊言與遮羞
〈中美聯閤公報〉促成雷震更努力組黨／殷海光吐瞭一口鳥氣
第六章 放棄使用武力反攻之後
鬍適的謹小慎微與雷震的使命感
塵埃落定看殷鬍
鬍適的反應／殷海光的反應
「反攻無望」的底牌揭穿瞭之後
殷海光的「破」與「立」
第七章 殷海光的 legacy（遺澤）：從「反攻無望論」到〈颱灣人民自救運動宣言〉
「兩間餘一卒，荷戟尚彷徨。」
「雷案」與「自救宣言案」
蔣介石‧「雷案」‧「自救宣言案」
〈自救宣言 〉起草主筆人謝聰敏
彭明敏的迴憶／謝聰敏的迴憶
彭明敏‧雷震與國際壓力
《紐約時報》力追／海外的聲援
「自救宣言案」對獨派的影響
一九六四年的殷海光與彭明敏
殷海光！殷海光！殷海光！
警總懷疑〈自救宣言〉齣自殷海光／彭明敏vs.殷海光／「暗殺蔣介石事件」
〈自救宣言〉與殷海光
第一麵相：謝聰敏與殷海光／第二麵相：從警總看殷海光與〈自救宣言〉／第三麵相：〈自救宣言〉與殷海光思想的「內在理路」疏證
謝聰敏證言與殷海光言論的比觀
小 結 冰山上一隻微細的蠟燭／365
﹝下篇﹞ 鬍適的「容忍」與殷海光的「自由」
前 言 鬍適晚年非得直麵蔣介石不可
第—章 一九四九年的大流亡
銜命赴美：被迫去國的鬍適
極目江山空灑淚 傷心離亂此身休
蔣介石給鬍適的favor
第二章 鬍適與蔣介石的深層結構關係
鬍適到美國：為蔣介石做什麼？
鬍適二度銜命使美的任務／鬍適在美給國民黨政府作工作／以支持蔣介石始 以支持蔣介石終／《自由中國》內部的最大矛盾：挺蔣／反蔣之爭／鬍適：蔣委員長是唯一的領袖／鬍適與「自由中國運動」／「自由同盟」
美國九年：鬍適拿的是什麼簽證？
風景不殊 舉目有江河之異／蔣介石不願意鬍適入閻錫山內閣／國務卿艾奇遜拒見鬍適／《白皮書》公佈之後的鬍適／從沮喪到絕望：《白皮書》的撞擊／從臨時（temporary）身份到長久居留／鬍適拿的是「政府官員」的”A1”簽證？／留居美國的懸斷原則
流寓美國：鬍適靠什麼維生？
蔣介石一九四四年即饋贈六韆美元給鬍適／鬍適二度使美：蔣介石何時開始饋金何時停止？／江鼕秀的護照和旅費／鬍適：「我在颱灣是要住下去」的決定及其時機
小 結 馬剋思「生活決定意識」：鬍適晚年的悲劇
第三章 鬍適的雷震銅像被陳懷琪砍瞭
給雷儆寰樹個銅像
言論自由進步功在雷震
封雜誌、人坐牢：陳懷琪事件
從投書到興訟／第一波—投書／第二波—更正／第三波—〈警告啓事〉vs.〈簡報社論〉／第四波—興訟
〈革命軍人為何要以「狗」自居？〉是不是陳懷琪寫的？
《自由中國》從頭至尾捏造？／國民黨一口咬定是《自由中國》
做假！／檢查原投書：官方機構：「一定不像」vs. 美軍：「齣於一人之手」
第四章 雷震的挑戰與迴應
搞死雷震：「敗訴而坐牢」
雷震的三個變應方案
方案一：「託孤」與「退卻」／方案二：辭發行人與齣亡／方案
三：仲裁與談判
第五章 蔣介石震怒：黨國機器發動到陶希聖遂行政治交換
蔣介石生氣瞭！
警總、省新聞處、地方法院的三位—體
陶希聖橄欖枝的袖裏乾坤
鬍適「三連任」這一票
蔣介石「三連任」：《自由中國》抵死不從！
陶希聖用「三連任」買斷陳懷琪官司
第六章 鬍適屈膝解厄
鬍適：「準備吃官司，準備封報館。」
鬍適屈膝乞憐：用〈公開信〉拆解未爆彈
〈公開信〉的拉鋸戰
鬍適勵行「容忍比自由更重要」
第七章 鬍適：睏境（dilemma）與抉擇
〈容忍與自由〉及〈公開信〉的公案
鬍適〈容忍與自由〉丹火錄
毛子水的「郢書燕說」
鬍適再談「容忍與自由」：為毛子水的彌爾說定調
「善未易明，理未易察」與「容忍與自由」有什麼關係？
「容忍與自由」的深化
呂伯恭與硃熹的原典
毛子水的角色
第八章 殷海光與鬍適的第三度論戰
鬍適的新說宛如莊子所謂的「卮言」
殷海光的齣手與鬍適的答辯
硃文伯：是不是連鬍適之的言論自由也沒有瞭？
鬍適到瞭晚年，再也樂觀不下去瞭！
第九章 「容忍比自由還更重要」謎中謎／549
第一個謎團：「容忍與自由」和「陳懷琪事件」
第一個問題： 〈容忍與自由〉是不是專為「陳懷琪事件」而作？
第二個問題： 「容忍與自由」是不是在鬍適心中「醞釀很久」？
第三個問題： 鬍適是不是受儒傢影響，一貫「藉思想、文化以解決問題的方法」做他底思想的最基本預設（presuppositions）？
第二個謎團： 伯爾說：「寬容比反叛更重要」，不是鬍適轉手的「容忍比自由還更重要」！
伯爾以為「曆史上 toleration 比 rebellion 更重要」／“toleration”與“tolerance”
小 結 鬍適「百年」的蓋棺論定
餘英時：鬍適晚年所強調的對今天的颱灣還有嶄新啓示
殷海光在政治上的啓濛與後來的影響及作用
﹝附 錄﹞從〈感事〉到〈本事〉：周棄子以詩證史
誌 謝
Introduction
圖書序言
這是一本意外的書。這裏的「意外」，不是學者、作傢齣書時所說的在寫作計劃之外的那種意外；我的「意外」是真的意外，是超乎人力掌控的生命之意外；本書是 紮於兩次癌患意外下的劫餘之書。
二○一○年八月，我得瞭胰髒癌，依當時的各種資訊，存活率很低，低到隻有百分之十，甚至百分之二。一位朋友的哥哥是腫瘤專傢，看瞭我各種病例報告後，判決很簡單：「兩年」。於是被迫放下手上所有工作，包括經營瞭二十多年的《當代》及齣版社、政治評論專欄以及廣播、電視談話節目等等。一貫被忙碌填滿的生活，旦夕之間全抽空瞭，隻能聽憑癌細胞在身體裏搞殖民。
二○一○年九月大手術之後，承昭姿的安排，到和信做化療與電療，院長黃達夫先生常到病房探視。黃院長博聞多識，跟我上下古今談瞭很多，很引發我們的談興，他或許是透過「談聊」來做心靈馬殺雞？
五周的化療、電療結束之後，繼續追蹤，每三個月做一次斷層掃瞄。二○一三年，看來情況穩定且樂觀，內人與我遂起念到芝加哥探視寫論文的兒子，預計待三個月，等他論文殺青。三個月的停留，本來打算接受長青兄的建議，趁機寫一本與胰髒癌拚摶的書；長青兄的尊翁患胰髒癌過世，他認為這本書可以風行一時。
芝加哥幸有老友楊誠、譚愛梅兄嫂、許達然夫婦及新朋友李旭登、林瑛莉伉儷等，不算寂寞。最好的是，能與兒子同到芝加哥大學，他做研究，我摸到圖書館去，瀏覧颱港雜誌，還可藉齣細讀。基本上我關注的是五○年代颱灣政治的文章、書籍，尤其吸引我注意的是吳國楨事件中鬍適的角色，我也注意到殷海光與鬍適的分歧。解嚴後《自由時報》根據吳國楨迴憶手稿並訪談吳夫人黃卓群女士，一九九五年齣版《吳國楨傳》，附錄瞭當年最犯蔣傢忌諱的文獻，包括〈吳國楨啓事〉、吳國楨給蔣介石的五封信、緻國民大會書、宋美齡與吳國楨夫婦來往書信以及吳國禎與尼剋森的來迴信等等，據說後來國民黨所以派人暗殺江南，就是因為江南要訪問吳國禎，披露那些書信、檄文，抖齣那一段黑暗醜陋不堪聞問的兩蔣穢史。可怪的是，《吳國楨傳》中獨獨缺少他與鬍適論戰的過程。如此關鍵緊要的史實，為什麼吳的迴憶錄及吳國楨夫人訪談不著一字？受好奇心的驅使，開始蒐看這方麵的文獻。芝大圖書館存有LOOK全套，我影印瞭一九五五年吳國楨挑戰蔣傢父子的文章，”Your Money has Built a Police State in FORMOSA”（〈你們的錢在福爾摩沙建立瞭警察國傢〉）。可惜的是，鬍適針對吳文發錶在《新領袖》（The New Leader）的反駁文章“How Free is Formosa?”（〈福爾摩沙有多自由？〉沒有見到。芝大圖書館館藏獨缺《新領袖》，館員告知可嚮彆的圖書館調閱，但一算時間，來不及瞭，隻好作罷。不過圖書館藏有中國學者楊金榮的書《角色與命運──鬍適晚年的自由主義睏境》，摘譯瞭鬍適《新領袖》文章的一小部分內容，後來披覽、蒐羅各方材料時，發現《中華日報》當年即有譯文，自不必麻煩美國的友人代勞。
迴颱之後開始廣泛閱讀，也開始著手撰寫殷海光與鬍適因吳國禎事件而引發的諍論，並重建此一公案的始末。初稿將完未完之際，醫生發覺我又得瞭淋巴癌，萬幸不是胰髒癌復發，摺騰瞭長達約半年的化療、電療，幾乎纏綿床榻，苦不堪言。二○一三年十二月下旬政大舉辦﹝自由與獨立—紀念張忠棟教授八十冥誕學術研討會﹞，張忠棟教授是我尊重的舊識，我奮力提齣〈鬍適：自由主義者還是蔣政權的捍衛者〉初稿，由於療程未完，身體虛弱，不能親自與會，託主辦人薛化元教授代讀。後來與李筱峯教授談起此文，他推薦我在颱北教育大學颱灣文化研交院的學報《文史颱灣學報》發錶，承慝名審查提齣意見，經過仔 增補修訂後，本書﹝上篇﹞在《文史颱灣學報》二○○五年六月的第九期發錶。
潘光哲兄讀過我前文的抽印本，第二章寫就後，承他的厚愛要我提交論文給中研院近史所在二○一六年十二月六日舉辦的﹝鬍適與知識人的變局選擇﹞學術研討會，我將第二章中的末節抽齣，另題名作〈從「反攻無望論」到〈颱灣人民自救運動宣言〉—殷海光的 legacy（遺緒）〉，在討論會中宣讀。過去從沒有人揭示殷海光的思惟與彭明敏的〈颱灣人民自救運動宣言〉的直接關係；這是第一篇。
﹝下篇﹞始於一九五八年四月八日鬍適離美返颱任中研院院長職，終於一九六○年九月四日雷震等三人被捕、《自由中國》形同被封，中間不過兩年半。鬍適帶著樂觀使命迴國報效颱灣，卻碰到朝野大對決。雖然序幕從鬍適「為雷震樹銅像」拉開，但火車對撞的終局，勢不可免：—方麵蔣政權以院長職羈縻鬍適，要修改齣版法、打擊言論界，目的就是建構三連任的蔣傢王期，然後以父傳子；另—方麵的《自由中國》以輿論界重鎮，全力反齣版法修訂、扺死對抗蔣介石違憲三連任。中間 空殺齣的就是陳懷琪事件；《自由中國》麵臨人坐牢、雜誌被封的險峻。鬍適知道事態嚴重，屈膝寫〈公開信〉乞憐，又發錶〈容忍與自由〉，蔣介石最後網開一麵，官司遂不瞭瞭之。鬍適援引的「容忍比自由還更重要」，典齣鬍適康乃爾大學的業師 George Lincoln Burr，其實伯爾教授所說的—用漢語簡化版—是「寬容比反叛更重要」，伯爾原本的論述在宗教，鬍適轉手挪用在政治上，於是「容忍比自由還更重要」成為鬍適晚年定論。
全書主體三篇寫完，先送李永熾兄寫序。永熾兄看完﹝下篇﹞，問一個問題：「為什麼鬍適把業師柏爾教授的『自由比反叛重要』轉手成『容忍比自由重要』？」這是好問題；李永熾兄一眼看齣我論文的破綻，其實答案已在我論鬍適與蔣介石關係的未完稿中。為瞭解答永熾兄的提問，著手增補三萬多字的〈鬍適晚年與蔣介石的深層結構關係〉；並且重新改動﹝下篇﹞的文章肌理。本書以殷海光與鬍適三次錚論為骨架，既然探究瞭鬍適與蔣介石，為求論述完整，勢非分疏殷海光與蔣介石的關係不可，是為〈豹變：從法西斯到自由主義的殷海光〉之作；從而對照比觀殷、鬍歧見及矛盾的核心議題。﹝捲首﹞是以鬍適之死展開，殷海光的豹變做結，全書情節呈現倒敘的效果。
本書嚴守論文書寫規範，凡引文必加註，一則是齣於論證（argument）必須要有堅實的史料當基礎，二則提供信而有徵之史料，以供人查驗、援引。在我閱讀過程中，凡沒有確實來源的說法、史料，—切摒棄，以免誤入歧途。本書雖用學術方式齣現，行文則力求明白有趣，讓事件層層展開，盼讀者有「偵探」的樂趣。
最後說明，在鬍適、殷海光成為颱灣與中國顯學，而且專論、專書充斥的當下，為什麼還要寫這樣一本書？拙著能有什麼新的發現與意義、價值？答案當然要讀者來下，不過，略可以錶示的是，本書取徑之有所不同，在於筆者是曆史係正途齣身，研讀史學沒有荒廢，而且觀察政治、評 時政積數十年經驗，能看到政治操作的眉眉角角，具有一般曆史學傢所缺乏的觀察政治的眼睛。換句話說，這是史學與政論閤—爐而共冶的試作，成或不成、當或不當，有賴方傢指正。
圖書試讀
第—章 鬍適：難解的謎
一九六二年二月二十四日，鬍適在第五屆院士會議後的晚宴上講話，六時半心髒病發，猝死在講壇上，享年七○；遺體鏇移至極樂殯儀館。三月一日靈堂開放公開瞻仰，一天內湧入四萬人。三月二日，公祭團體約一百個，參與的兩萬人，皆泣不成聲。下午齣殯，送葬行列迤邐數裏，高達三十萬人，靈車過處，傢傢戶戶都在門口設奠路祭。國內外媒體報導，不可勝數，美國、日本等政要及學者弔唁也紛至遝來。
喪禮：鬍適之盛遠邁魯迅
鬍適喪葬行列隊伍之盛，恐怕比死於一九三六年十月十九日的魯迅有過之而無不及。依曹聚仁在《魯迅評傳》所記〈魯迅的「死」〉：
從二十一日早晨到二十二日下午，先後往瞻仰緻祭的有一萬多人。二十二日下午二時，自動參加送殯的行列，有六七韆人……。
一九六○年左右，颱北市人口約一百萬上下，魯迅死前的一九三三年，上海人口約三百一十三萬多，以兩市人口為分母，除以上述祭拜人數，參拜鬍適的十人中有三人，祭拜魯迅的三百人中一人。固然二人異地不同時，且有不同曆史與政治情境，不可完全類比，但鬍適的葬禮比魯迅盛大，可以斷言。
那麼，鬍適嚇人的送葬行列，具有什麼意義？先父金溟若先生當年看到人山人海、又祭又拜的人潮時，說瞭一句耐人尋味的話，至今不忘，他說：「蔣介石會嚇死！」可見蔣介石有多忌憚鬍適。當然，弔唁、送殯的人眾或許隻齣於崇敬、尊重之心，不見得帶有政治上「示威」意識，但洶湧人潮自動自發的沿路設香跪拜、緻祭，「於無聲處聽驚雷」，蔣介石驚也不驚呢？可引蔣介石日記來看蔣介石的內心世界。
鬍適心髒病發棄世，蔣介石當天日記：
晚，聞鬍適心髒病暴卒。
「暴卒」不是敬語，更且日記中所透露的無一絲一毫悲悼、哀傷、痛惜之念。三月一日，到殯儀館瞻仰、公祭、齣殯送葬的，如潮水般湧來。三月二日，蔣介石日記：
蓋棺論定鬍適實不失為自由評論者，其個人生活亦無缺點，有時亦有正義感與愛國心，惟其太偏狹自私，且崇拜西風，而自卑其固有文化，故仍不能脫齣中國書生與政客之舊習也。
這麼多群眾的「萬人擁戴」，是不是使蔣介石悚然而驚，所以另作較持平的蓋棺論定？再看蔣介石三月三日在日記「上星期反省錄」中的省思：
用户评价
僅僅是書名——《麵對獨裁：鬍適與殷海光的兩種態度》，就足以勾起我內心深處的好奇與探究欲。這是一個如此引人入勝的命題，它直指瞭近現代中國曆史中，知識分子如何應對政治壓迫這一核心議題。我一直以來都對鬍適先生的溫和理性與殷海光先生的尖銳批判充滿著濃厚的興趣，他們代錶瞭兩種截然不同的，卻又都極具價值的思想路綫。對於鬍適先生，我總是想象著他如何在那個動蕩的年代，以其博大的學識和深邃的智慧，倡導自由、民主、科學的精神。他是否會像一位耐心的園丁，用啓濛和教育的甘露，一點點澆灌著社會的思想土壤，期待著自由之花的綻放？書中是否會深入剖析他與國民黨政府之間復雜微妙的關係，他如何在看似順應又始終保持獨立思考的互動中，踐行著自己的理念？而殷海光先生，他給我的印象，則是一位勇於直麵黑暗的鬥士，他的批判如同一把鋒利的解剖刀，直刺極權主義的要害。我想象他，是如何以其哲學的高度，去審視和批判那個時代的弊病，他是否會將個體自由的價值置於至高無上的地位，並毫不妥協地為之呐喊？他是否會從西方哲學大師那裏汲取力量，來構建他堅不可摧的思想堡壘？這本書，對我而言，不僅僅是對兩位巨匠思想的梳理，更是一次對曆史洪流中，知識分子精神睏境與抉擇的深刻迴溯。我渴望從中探尋，在集權主義的陰影籠罩下，他們各自的態度是如何形成的，又如何在實踐中展現齣如此鮮明的對比，卻又可能在更深層麵上，殊途同歸於對人性和自由的尊重。
评分初見此書，標題便勾起瞭我極大的興趣：《麵對獨裁：鬍適與殷海光的兩種態度》。我一直以來都對中國近現代史上，知識分子如何在政治風暴中保持獨立思考和人格尊嚴，充滿瞭好奇。鬍適先生，作為新文化運動的領軍人物，他的名字本身就閃耀著理性與啓濛的光輝。我總是在想象，他將如何以其溫和而堅定的力量，去倡導自由、民主、科學的理念。書中是否會詳細闡述他如何通過教育和學術研究，來影響社會，引導人們走嚮進步？他與國民黨政府之間錯綜復雜的關係，以及他在其中如何權衡利弊，保持批判的立場，無疑是書中重要的內容。他對於“好政府”的構想，對於個人權利的重視，在那個時代，是多麼寶貴的聲音。而殷海光先生，他的形象在我心中，則是一位更加銳利、更加激進的思想傢。他仿佛一位站在十字路口的先知，用他充滿哲思的筆觸，揭示極權主義對人性的扭麯和對自由的壓迫。我猜想，書中會深入分析他如何從哲學的高度，批判集權體製的本質，以及他如何毫不妥協地捍衛個體獨立意誌。他是否會以一種近乎悲壯的姿態，用他的思想之劍，去對抗那個時代的黑暗？這本書，對我而言，是一次深入探究思想與曆史交織的旅程。它能否幫助我更清晰地理解，鬍適與殷海光，這兩位在不同道路上跋涉的思想巨匠，是如何以他們獨特的“態度”，為我們留下瞭寶貴的精神遺産，又為我們今天如何理解自由，如何麵對挑戰，提供瞭深刻的啓示？
评分拿到這本書，心裏湧起一股特彆的衝動，想要立刻沉浸在那個時代，去感受鬍適先生的溫潤如玉，和殷海光先生的激越如火。我一直覺得，在探討“麵對獨裁”這個話題時，不同的聲音和視角是無比寶貴的。畢竟，曆史並非隻有一條筆直的道路，思想的河流也並非隻有一種流淌的方式。鬍適先生，他的名字似乎就代錶著一種溫和而堅定的力量。我想象中，他或許會用他的博學和睿智，去分析獨裁的根源，去揭示其對文明的戕害，但他的方式，可能更多的是通過教育，通過思想的啓濛，去播撒自由的火種，寄希望於長遠的社會進步。他會不會在文章中引用大量的西方思想，用理性和邏輯去構建一套對抗極權的理論體係？他與國民黨政府的關係，那些時而閤作，時後又保持距離的互動，想必是書中重要的篇章。我好奇，他如何在維護學術獨立和自由的同時，與當時的政治力量周鏇？而殷海光先生，我對他總是有一種更為肅然起敬的感覺。他身上那種不妥協的知識分子風骨，那種對自由的執著追求，常常讓我感到震撼。他會不會以一種更為直接、更為激烈的姿態，去批判獨裁的本質，去揭露其醜惡的嘴臉？他的文章，我猜想，會充滿火藥味，充滿對現實的拷問，對個體權利的捍衛。他是否會從哲學的高度，去審視極權主義對人性的扭麯，對自由意誌的摧殘？這本書，在我看來，就是提供瞭一個絕佳的平颱，讓我們得以近距離地觀察這兩位巨人，如何在各自的人生舞颱上，以不同的方式，書寫瞭他們與獨裁抗爭的篇章。我渴望理解，他們究竟是如何在各自的道路上，找到瞭那份力量，堅持瞭那份信念。
评分鬍適先生與殷海光先生，兩位在近代中國思想史上舉足輕重的人物，他們以各自的方式迴應著時代浪潮的衝擊。這本書的標題——《麵對獨裁：鬍適與殷海光的兩種態度》，光是讀到，就足以引發讀者強烈的求知欲。我總是在思考，在那個風雲變幻、思想激蕩的年代，知識分子群體如何定位自己，如何與權力結構互動，又如何在紛繁復雜的政治格局中堅守自己的信念。鬍適先生，作為新文化運動的旗手，一生倡導白話文，宣揚科學民主，他的名字本身就與啓濛、理性緊密相連。而殷海光先生，則以其更為尖銳、更為獨立的知識分子姿態，對極權主義進行瞭毫不妥協的批判。究竟是怎樣的時代背景，怎樣的個人經曆，促成瞭他們截然不同的，又或許在核心價值上有所共鳴的“兩種態度”？我想，這本書一定深入剖析瞭他們各自的思想脈絡，追溯瞭他們與曆史洪流交織的軌跡。它或許會帶領我們走進那些塵封的文獻，重溫那些激烈的論辯，去理解他們所處的睏境，以及他們在睏境中做齣的選擇。我期待著，通過閱讀這本書，能夠更清晰地看到，麵對集權主義的壓迫，究竟是溫和的勸導，循序漸進的改革，更能觸動人心，播撒自由的種子？抑或是，如殷海光先生那般，以一種近乎殉道者的姿態，以其筆下的鋒芒，刺破虛僞的迷霧，喚醒麻木的靈魂？ 這本書不僅僅是對兩位思想傢的研究，更是對我們這個時代，對於自由、民主、個體尊嚴等永恒命題的深刻反思。我迫切地想知道，他們各自的“態度”究竟是如何形成的，又是如何在實踐中展現的。
评分《麵對獨裁：鬍適與殷海光的兩種態度》，僅僅是書名，就足以讓我産生強烈的閱讀衝動。我總是在思考，在曆史的洪流中，那些真正有思想的人，他們是如何與權力結構互動的？鬍適先生，這位溫文爾雅的學者，他的一生都在踐行著“爭自由，爭平等”的理念。我期待著，書中能夠深入剖析他如何在中國推行白話文運動，如何倡導科學民主，以及他在不同時期，如何與國民黨政府展開復雜的博弈。他是否會以一種溫和而堅定的方式，通過教育和思想的傳播，來一點點地改變社會？他對於“獨立之精神，自由之思想”的追求，在那個年代，是何等的可貴。而殷海光先生，他給我的感覺，則是一位更為激進和純粹的思想者。他身上那種不妥協的知識分子風骨，對極權主義的尖銳批判，常常讓我心生敬佩。我猜想，書中會深入探討他對極權主義的哲學分析，他對於個體自由和尊嚴的極緻看重，以及他如何在那個高壓的環境下，依然堅持用自己的聲音發齣質疑。他是否會從西方哲學中汲取養分，來構建他反對獨裁的思想體係？這本書，在我看來，不僅僅是對兩位思想傢的生平梳理，更是一次關於思想與權力的深刻對話。它是否能幫助我們理解，在麵對強大的集權力量時，兩種不同卻同樣值得尊敬的態度，是如何塑造瞭這兩位偉大的思想傢，又如何在曆史的長河中，留下瞭他們獨特的印記？我渴望從這本書中，獲得更深入的洞見。
评分這本書的題目，瞬間就抓住瞭我。“麵對獨裁”，這是一個多麼沉重而又深刻的議題，而“鬍適與殷海光”這兩個名字，則讓這個議題更加具體，也更加富有張力。我一直在思考，在曆史的巨變中，那些擁有獨立思想的人，他們是如何選擇自己的道路的？鬍適先生，這位被譽為“白話文運動之父”的學者，他的思想中蘊含著深刻的自由主義精神。我想象書中會細緻地描繪他如何在中國推廣新文化，如何倡導理性與科學，以及他在不同時期，如何與政府打交道。他是否會以一種循序漸進的方式，通過教育和學術研究，去一點點地瓦解獨裁的思想根基？他如何看待集權體製對社會發展的阻礙，他又會提齣怎樣的應對之策？他與國民黨政府的關係，以及他在其中扮演的角色，無疑是書中一個非常重要的看點。而殷海光先生，他的名字在我心中，則代錶著一種更為激進和徹底的反抗。他似乎是一位不惜一切代價也要捍衛自由的思想者。我好奇，他是否會以一種更具哲學的高度，去批判極權主義的本質，去揭示其對人性的摧殘？他的文章，我想象中，定然充滿瞭對個體獨立意誌的強調，對思想解放的呼喚。他是否會從西方自由主義的源頭，去尋找對抗極權的理論武器？這本書，在我看來，是一次關於思想與權力的對話，一次關於自由與壓迫的較量。它是否能夠幫助我們理解，在麵對強權時，兩種不同卻同樣值得尊敬的態度，是如何塑造瞭這兩位偉大的思想傢，又如何在曆史的長河中，留下瞭他們獨特的印記？我渴望從這本書中，獲得更深入的洞見。
评分捧起這本書，我的目光立刻被書名所吸引：《麵對獨裁：鬍適與殷海光的兩種態度》。這無疑是一個極具時代厚重感和思想深度的命題。我一直對在中國近代史上，知識分子如何處理與權力之間的關係，以及他們如何麵對政治高壓，有著濃厚的探究興趣。鬍適先生，這位中國現代思想史上的巨人，他的名字本身就象徵著啓濛、理性與自由。我想象書中會詳細呈現他如何以溫和而堅定的方式，倡導新文化，推廣科學民主，以及他在不同時期，如何與當時的政治力量進行周鏇。他是否會像一位智者，以其淵博的學識，為社會指點迷津，引導人們走嚮理性與進步？書中對他在抗戰時期的立場，以及他與國民黨政府之間既閤作又保持獨立批判的關係，想必是濃墨重彩的筆墨。而殷海光先生，他給我的感覺，則是一位更為激進和純粹的知識分子。他身上那種不妥協的獨立精神，對極權主義的毫不留情地批判，常常令我心生敬佩。我猜想，書中會深入挖掘他對極權主義的哲學根源的分析，以及他對個體自由和尊嚴的極度珍視。他是否會從西方哲學中汲取養分，構建一套對抗壓迫的思想體係？他是否會以一種近乎殉道者的姿態，用他如椽巨筆，刺破時代的虛僞？這本書，在我看來，是一次對思想界巨擘麵對曆史洪流的深度考察。它是否能幫助我更清晰地理解，在截然不同的時代背景和個人經曆下，鬍適和殷海光兩位先生，是如何以他們獨特的方式，構築瞭他們對抗獨裁的思想防綫，又如何在曆史的巨變中，留下瞭他們不可磨滅的印記？
评分書名：《麵對獨裁：鬍適與殷海光的兩種態度》。這幾個字，仿佛在我心中敲響瞭一記沉悶而又悠遠的鍾聲。我常常在想，在那個充滿動蕩與變革的年代，一個知識分子，他的立場、他的選擇，究竟意味著什麼？鬍適先生，我總是將他視為一位溫文爾雅的改革者，他用他的纔情和智慧，試圖將中國引嚮一個更加開明的未來。書中是否會細緻地描繪他如何在中國社會推廣白話文，如何倡導科學與民主的理念？他與當時政府的關係，那些看似溫和的勸諫，又包含瞭怎樣深刻的洞察？他是否會在文章中，如同一位循循善誘的長者，試圖喚醒人們對自由的渴望，對理性的追求？他對個體自由的強調，對言論空間的珍視，在那個年代，是何等的可貴。而殷海光先生，他留給我的印象，則是一位更為決絕、更為純粹的思想戰士。他仿佛一位站在風口浪尖的勇者，不畏強權，直抒胸臆。我猜想，書中會對他如何從哲學層麵，剖析極權主義對人性的壓迫，對自由的扼殺，進行深入的探討。他的文字，我想象中，定然是充滿力量，充滿對真相的追尋，以及對個體尊嚴的捍衛。他是否會以一種近乎孤注一擲的姿態，來抵抗那個時代的黑暗？這本書，在我看來，不僅僅是對兩位思想傢生平的記錄，更是對他們思想深度和精神力量的一次挖掘。我迫切地想知道，他們是如何在各自的人生軌跡中，形成瞭如此鮮明的“兩種態度”，又是在怎樣的曆史關口，做齣瞭那些影響深遠的抉擇。
评分這本書的標題，猶如一聲洪鍾，在我心中激起瞭久遠的共鳴。我一直對那個被曆史風暴席捲的中國充滿好奇，尤其是那些在時代洪流中，依然試圖保持獨立思考和人格尊嚴的知識分子。《麵對獨裁：鬍適與殷海光的兩種態度》，光是這十一個字，就足以讓我腦海中浮現齣無數畫麵。鬍適先生，這位溫文爾雅的學者，他的聲音總是帶著一種理性的光輝，他的思想如同一股清泉，滋潤著乾涸的土地。我想象他，在那個動蕩的年代，或許會以一種更為審慎的態度，通過普及教育，倡導科學民主的理念，試圖從根源上改變社會。他的“好政府”的理念，他對於言論自由的珍視，以及他對個人權利的強調，無疑都是對抗獨裁的重要基石。書中是否會細緻地描繪他如何與國民黨政府閤作，又如何在其獨裁傾嚮暴露時，保持批判的立場？他與張作霖、蔣介石等人的交往，又是如何影響瞭他對時局的判斷？而殷海光先生，他的名字在我心中，則代錶著一種更為尖銳、更為決絕的抗爭。他似乎不像鬍適先生那樣，習慣於在體製內尋找改良的空間，而更傾嚮於從根本上否定和挑戰極權。他的批判，我想象中，是如同一把把鋒利的匕首，直指獨裁體製的要害，揭露其對人性的壓迫和對自由的剝奪。他對於“自由”的理解，是否有著更為深刻的哲學內涵？他是否會從更宏大的曆史視角，去分析極權主義的災難性後果？這本書，我深信，不僅僅是簡單地羅列兩位先生的觀點，更是要深入地剖析他們各自的思想根源，以及他們麵對獨裁時，所采取的具體行動和策略。我迫切地想要知道，是怎樣的思想力量，支撐著他們走上瞭不同的道路，又是在怎樣的曆史關口，他們做齣瞭那些影響深遠的抉擇。
评分這本書的封麵，就已經散發齣一種厚重而引人入勝的氣息。鬍適先生與殷海光先生，這二位響亮的名字，本身就承載著一段波瀾壯闊的曆史。當標題明確指齣“麵對獨裁：鬍適與殷海光的兩種態度”，我的好奇心便如同被點燃的火把，熊熊燃燒起來。我總是在思考，在國傢命運的十字路口，知識分子究竟該扮演怎樣的角色？是選擇順應潮流，還是堅持己見？鬍適先生，我腦海中的他，是一位溫和而堅定的改革者，他倡導的是“爭自由，爭平等”，他相信通過教育和啓濛，能夠逐步引導社會走嚮理性與進步。我想象書中會詳細闡述他如何在中國社會推行白話文運動，如何傳播科學民主的思想，以及他在抗戰期間，如何用他的筆尖為國傢民族呐喊。他與國民黨政府的復雜關係，那些既閤作又製約的互動，必然是書中濃墨重彩的一筆。而殷海光先生，他給我的感覺，則是一位更加純粹、更加激進的思想戰士。他似乎不受製於任何政治勢力，他的批判充滿瞭獨立思考的光芒，他對自由的捍衛，更是毫不妥協。我猜想，書中會深入探討他對極權主義的哲學批判，他對於個體尊嚴的極緻看重，以及他如何在那個高壓的環境下，依然堅持用自己的聲音發齣質疑。他是否會從西方哲學中汲取養分，來構建他反對獨裁的思想體係？這本書，對我來說，不僅僅是對兩位思想傢的生平梳理，更是一次深入的時代剖析。它能否揭示，在麵對強大的集權力量時，不同的知識分子，如何權衡利弊，如何堅守底綫，又如何在曆史的選擇中，留下屬於自己的獨特印記？我期待著，通過這本書，能夠更深刻地理解，何謂真正的知識分子擔當。
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