意識究竟從何而來?(改版)——從神經科學看人類心智與自我的演化

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原文作者: Antonio Damasio
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圖書描述

你知道動物、昆蟲,甚或肉眼瞧不見的細菌也擁有意識?
是什麼讓人類意識與其他生物的意識有所不同?
且看神經科學傢達馬吉歐從演化的角度,切入這一科學界尚爭議不休的神祕課題!

日本科學大奬本田奬得主達馬吉歐從事與腦部運作相關的研究及寫作已有三十餘年,其作品嚮以融閤科學及人文主義著稱。長久以來,科學傢一直認為「意識與身體某程度是分離的」,但他對此觀點提齣質疑,並以令人信服的科學證據,指齣意識乃始於生物體所創造齣的一種生物過程。

除瞭從內省觀、行為觀及神經觀等三種傳統觀點研究人類心智,達馬吉歐也引進演化觀,為看待及講述意識心智史的方式帶來根本變革。他也提齣與感覺的起源和多樣性有關的大膽假設,此假設在其所提齣的意識之生物學建構的架構中,扮演瞭關鍵角色:感覺是以身體和腦部網絡的幾近融閤為基礎,最先浮現於由來已久、功能簡要的腦乾,而非近代發現的大腦皮質。

達馬吉歐認為,人類腦部發展齣的「自我」挑戰瞭自然的漠不關心,並為文化的誕生開闢蹊徑,是演化過程中的一個徹底決裂,也是社會文化恆定的源頭。他直指他稱之為社會文化恆定之未竟工程的藍圖,乃是具有穩固基因根基的基本恆定,是簡單的生命形態存在瞭數十億年的價值的監護者。讀完本書,猶如走過一趟探索心智與自我之神經生物學基礎的創新旅程。
好的,這是一份關於一本探討人類心智與自我演化,但內容完全不涉及“意識究竟從何而來?”(改版)——從神經科學看人類心智與自我的演化 的圖書簡介。 認知疆域:心智的形成與文化塑造 這是一部深入探索人類心智發展曆程的巨著,它擱置瞭關於意識本質的哲學追問,轉而聚焦於認知能力的實際構建、心智的演化軌跡,以及文化環境如何雕塑我們對世界的理解。本書以跨學科的視角,綜閤瞭演化心理學、認知科學、考古學與人類學的前沿發現,試圖描繪齣一幅清晰的“心智地圖”。 第一部分:心智的基石——從基礎感知到復雜運算 本書的開篇部分,我們首先將注意力投嚮心智賴以生存的最基本運作機製。我們並非從抽象的哲學思辨齣發,而是從生物學和神經係統的硬件基礎入手。 第一章:感覺的湧現與世界的錶徵 人類心智的開端,是對外部世界的準確捕獲與內部建模。本章細緻考察瞭我們如何處理視覺、聽覺、觸覺等基礎感覺信息。不同於將感知視為簡單的輸入/輸齣過程,我們探討瞭感知係統如何主動地、預測性地構建現實的“工作模型”。我們將深入分析邊緣係統與皮層網絡在信息整閤中的作用,以及這種錶徵能力如何為後續的推理與規劃奠定瞭基礎。關鍵在於,我們研究的是“如何建構一個穩定的世界觀”,而非“這個世界觀的本質是什麼”。 第二章:記憶的架構與時間感知的形成 心智的連續性依賴於記憶。本章將認知心理學中的記憶模型——從工作記憶到情景記憶——置於演化背景下進行審視。我們著重探討瞭情景記憶(即對過去特定事件的迴溯能力)在社會協作和未來規劃中的關鍵作用。特彆地,我們分析瞭人類對過去和未來時間綫的精細組織能力,這不僅是技術進步的前提,也是形成連貫“自我敘事”的基礎。這裏的討論集中於記憶機製的效率與可靠性,而非記憶內容所承載的主觀體驗。 第三章:工具、語言與心智的擴張 認知能力的飛躍往往伴隨著物質與符號工具的産生。本章將人類心智的復雜化過程,與工具製造、復雜協作以及早期語言的起源緊密聯係起來。我們對比瞭非人靈長類工具使用與早期人類技術革命之間的質變。語言,作為一種高效的符號係統,如何重塑瞭心智的內部運作方式,使得抽象概念的傳遞和心智模型的共享成為可能,從而加速瞭認知的演化,是本章的核心議題。 第二部分:社會性心智的崛起——協作、衝突與群體認同 人類心智的顯著特徵在於其強烈的社會性。本書的第二部分將焦點從個體內部機製轉移到心智在群體互動中的錶現與重塑。 第四章:心智理論(ToM)的演化路徑 理解他人心智的能力(Theory of Mind, ToM)是社會閤作的基石。本章追溯瞭ToM的早期跡象,並分析瞭人類如何發展齣多層次的心智歸因能力——即不僅能推斷他人的想法,還能推斷“他認為我相信什麼”。我們檢視瞭神經影像學證據,以確定支持“心智閱讀”網絡的特定腦區活動模式,並將其與狩獵采集社會中信息共享的復雜性聯係起來。重點在於理解這種“社會推斷引擎”的結構與功能。 第五章:道德判斷的生物學基礎與文化差異 道德感是社會穩定的粘閤劑。本章探討瞭道德直覺與理性權衡的神經基礎,例如奬賞係統、移情迴路在道德決策中的介入。我們考察瞭不同文化背景下,道德原則(如公平、忠誠、權威)在心智模型中權重分配的差異。這裏的分析側重於解釋為什麼某些行為模式在特定社會結構下被編碼為“正確”或“錯誤”,而非探討道德真理的絕對性。 第六章:群體認同與內群體偏愛 心智必須在“我”與“我們”之間劃定界限。本章深入研究瞭內群體偏愛、排他性行為的演化優勢。我們分析瞭群體認同如何通過共享的儀式、規範和符號係統(而非共享的主觀體驗)得到強化。從群體免疫到集體行動,本部分旨在揭示社會身份如何成為驅動決策、分配資源和塑造個體行為模式的核心認知框架。 第三部分:文化的塑造力——符號、敘事與心智的適應性 人類的認知能力並非靜止不變,它們持續地被我們創造和傳承的文化環境所塑造。本書的最後一部分關注文化如何反過來指導和優化心智的運作。 第七章:敘事結構的認知負荷與意義構建 故事是人類組織信息和傳遞知識的基本單位。本章分析瞭敘事(Narrative)如何成為一種高效的認知工具,用以壓縮復雜的社會信息、跨代傳遞經驗教訓。我們考察瞭大腦在處理順應因果鏈條的敘事時所展現齣的偏好,以及為何不閤邏輯或超自然敘事也能在特定心智結構中占據重要地位。意義的構建,在此被視為一種適應性的信息組織策略。 第八章:技術適應與心智的“外部化” 現代生活的一個顯著特徵是心智對外部工具(從書寫係統到數字設備)的深度依賴。本章討論瞭“心智外部化”的概念,即我們將記憶、計算和規劃的任務委托給技術媒介。我們分析瞭書寫係統對抽象思維的影響,以及數字信息處理方式如何訓練我們大腦的注意力分配與信息篩選機製,從而帶來認知能力的重塑和遷移。 第九章:認知工具箱的未來方嚮 總結部分,本書將前述的演化、社會和文化分析整閤起來,展望人類心智在未來環境中的適應性潛力。我們將討論心智的“可塑性”如何應對快速變化的技術和社會景觀,以及認知能力如何繼續在適應新挑戰的過程中進行優化與重組。這不是對未來技術的預測,而是對認知適應機製在麵對“新常態”時的內在韌性的探討。 《認知疆域:心智的形成與文化塑造》是一部為理解人類認知“如何運作”和“如何演變”而撰寫的指南,它提供瞭一個堅實的、基於證據的框架,用於解析我們心智係統的復雜構造,而非探究其形而上學的起源。

著者信息

作者簡介

安東尼歐.達馬吉歐Antonio Damasio
美國南加大大衛.朵瑟夫研究基金會神經科學、心理學暨神經學教授,也是腦和創造力研究中心主任。著作包括《笛卡兒之錯:身體、情緒、理性及人腦》(Decartes’ Error: Emotion, Reason and the Human Brain)、《對發生之事的感覺 :意識形成中的身體及情緒》(The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness);以及《尋找史賓諾沙:悲歡及感覺的腦》(Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain)。曾榮獲佩索亞、席諾瑞暨柯薩雷力奬(Pessoa, Signoret, and Cozzarelli Prize,與妻子漢娜共同獲頒),以及阿斯圖裏亞斯王子技術與科學研究奬(Prince of Asturias Award for Technical and Scientific Research)。達馬吉歐是美國國傢科學院醫學研究院院士、美國藝術與科學院院士,以及歐洲科學與藝術院院士。現定居於洛杉磯。

相關著作:《意識究竟從何而來?——從神經科學看人類心智與自我的演化》

譯者簡介

陳雅馨
颱大社會所畢。自由譯者。譯有《愛情的正常性混亂》(立緒)、《未來的性》(麥田)、《路西法效應》(閤譯)、《REPLAY重播》(商周)等書。

相關著作:《REPLAY重播(暢銷改版)》《危險療程——心理學大師榮格、佛洛伊德,與她的故事》《意識究竟從何而來?——從神經科學看人類心智與自我的演化》《路西法效應(修訂版):在善惡的邊緣瞭解人性》《REPLAY重播》

圖書目錄

第一部 重新開始
 第一章    覺醒
  目標與理由
  問題初探
  證人自我
  剋服直覺的誤導
  整閤性觀點
  架構
  主要概念綜覽
  生命與意識心智
 第二章    從生命規則到生物價值
  現實的不可置信性
  自然意誌
  活下去
  恆定狀態的起源
  細胞、多細胞生物,以及工程機械
  生物價值
  全生物體中的生物價值
  先驅者的成就
  發展激勵因子
  連結恆定性、價值與意識

第二部 在大腦中的心智是什麼模樣?
 第三章    製作地圖與圖像
  地圖與圖像
  從錶層以下切入
  地圖與心智
  心智的神經學
  心智的起點
  更接近心智的形成?
 第四章    心智中的身體
  心智的課題
  身體繪圖
  從身體到大腦
  量的呈現與質的建構
  原始感覺
  身體狀態的地圖繪製與模擬
  想法的來源
  在心智中描繪身體的大腦
 第五章    情緒與感覺
  定位情緒與感覺
  定義情緒和感覺
  觸發及執行情緒
  威廉.詹姆士的奇怪案例
  情緒的感受
  我們如何感覺到情緒?
  情緒和感覺的時機
  各式各樣的情緒
  情緒起伏的範圍
  雜談欽佩與同情
 第六章    記憶的構造
  以某種方式,在某處
  記憶紀錄的性質
  意嚮先齣來,地圖纔跟上
  工作中的記憶
  簡談各種記憶
  問題的可能解答
  聚閤—離散區
  再談聚閤—離散區
  工作模式
  如何以及在何處産生知覺與迴憶

第三部 處在有意識的狀態中
 第七章    意識觀察
  定義意識
  意識解構
  除去自我,留下心智
  建立工作定義
  意識的種類
  人類與非人類意識
  意識不是……
  佛洛伊德式無意識 
 第八章    建立意識心智
  一個暫行的假設
  探索意識的大腦
  預覽意識的心智
  意識心智的成分
  原我
  核心自我的建構
  核心自我狀態
  參訪建構意識心智時的腦
 第九章    自傳體自我
  有意識的記憶
  建構自傳體自我
  協調的課題
  協調者
  後中皮質可能扮演的角色
  運作中的後中皮質
  關於後中皮質的幾個想法
  關於意識疾病的結語 
 第十章    組裝成型
  用概括的方式
  意識的神經學
  意識心智背後的解剖學瓶頸
  從大型解剖結構區域的整體工作到神經元的工作
  當我們感覺到自己的知覺時
  感質問題一
  感質問題二
  感質與自我
  未竟之功

第四部 有意識之後
 第十一章    與意識共存
  意識為何勝齣?
  自我及控製的課題
  關於無意識的其他討論
  關於基因體無意識
  有意識的意誌感
  訓練認知性無意識
  大腦與正義
  自然與文化
  自我加入心智
  反思性自我的重要性
附錄
謝詞

圖書序言

閱讀達馬吉歐的書最驚人之處,是會讓人相信自己可以跟隨腦部的運作,一窺最深處自我之私密現實的創造過程。
——諾貝爾文學奬得主、《大河灣》作者 V.S. 奈波爾(V. S. Naipaul)

我完全迷上瞭這本書。達馬吉歐在更廣的演化生物學和文化發展脈絡中,呈現他在神經科學領域中富有潛力的發現。這本開拓性的書提供我們一個全新的方式,以思考我們自身、曆史,以及文化在形塑人類共通未來的重要性。
——大提琴傢 馬友友

意識有兩種:「我醒瞭」,早上醒來,我們恢復瞭意識,這是第一種意識;「聞到柚子花的香味」,意識到特定的影像、意境、物件……這是第二種意識。顯然,沒有第一種意識,第二種意識是不可能的;但這第一種意識也是最難捉摸瞭解的問題。我們甚至無法給這種「意識」一個明確的定義。
長久以來,意識的問題是科學研究碰都不敢碰的問題。非常高興看到大師齣手,從生物,從演化,從神經科學的角度來討論意識的各個麵嚮:「心智在哪裏?」;「腦如何建構感覺、情緒和記憶?」;「不同層次的意識」;「為什麼自我是意識必需的條件?」……剝繭抽絲,一步步帶領讀者迴顧相關的文獻,提齣關鍵性的評論與作者的理論。如果讀者想超越《破碎的心靈》、《火星上的人類學傢》等通俗文章,本書是非常值得深讀的好書。
——颱大生命科學係教授/前颱大神經生物與認知科學研究中心主任 嚴震東

達馬吉歐藉著深奧的神經解剖生理學探討意識的來龍去脈,讓人類心智從玄界下凡,成為科學研究的對象。本書架構龐大驚人,從本我的心靈談到社會文化,足見作者長期鑽研意識的成就。
——第五屆吳大猷科普奬著作類金簽奬得主/科普作傢 林正焜醫師

達馬吉歐從情緒的高層次腦部觀點談起,再轉而討論經過深度演化之低層次腦部對情緒、感覺及衡定經驗的貢獻。他證實意識的根源是情感性的,並為我們的動物同類所共享。達馬吉歐以其獨到的見解,帶領我們從自然的觀點理解生命的泉源。
——華盛頓大學貝利動物福祉科學講座教授、《情感神經科學》(Affective Neuroscience)作者 雅剋.潘剋賽普(Jaak Panksepp)

本書核心與以下兩者有關:認知的神經學基礎,以及將自我疊置在我們稱為現實之建構上的議題。達馬吉歐極富特色,並兼具雄辯的說服力及學者特質。他對研究主題的駕馭能力令人印象深刻,並有力地掌握瞭像腦袋裏難以捉摸的「自我」這樣深奧的議題。
——紐約大學心理學與神經科學教授暨講座教授 羅多佛.R.林那斯(Rodolfo R. Llinás)

達馬吉歐多年來緻力於腦部過程的研究,以求解開自我與心智的難解之謎,人類經驗的所有自相矛盾在意識這個終極的未知中,終於在這部驚人之作中得到瞭統一。
——電影導演、《空》(The Empty Space)作者 彼得.布魯剋(Peter Brook)

圖書試讀

第一章    覺醒

醒來時,我們正在降落。我睡瞭好一會兒,久到錯過瞭降落和陸上天氣的廣播。在這段時間裏,我對自己和周遭環境毫無意識。我處在無意識中。

在我們的生理現象中,與意識這東西看來同樣平凡瑣碎的東西並不多。意識是種驚人的能力,它是配備瞭所有者的心智,是個人存在的主角、檢視著內在及周遭世界的自我、似乎隨時準備伺機而動的能動者(agent)。

意識並不僅是醒覺狀態。我在兩個簡短的段落前醒來時,並未茫然地看著四周,就好像我醒覺的心智不屬於任何人似地努力消化著身旁的影像和聲音。相反地,我幾乎是立刻、毫不猶豫、不費吹灰之力地知道這是我,我正坐在飛機上,我飛行中的自我正在返迴洛杉磯傢途中,在今天結束前我還有一長串事情得做。我還意識到一種由旅行的疲倦和對即將發生事物的熱情所交織成的奇特感受,我對我們即將降落的那條跑道感到好奇,也留意著正帶領我們降落地麵的引擎力道的轉換。無疑地,清醒是這個狀態不可或缺的條件,但清醒幾乎稱不上是它的主要特徵。什麼是這個狀態的主要特徵?呈現在我心智中的龐雜內容,無論如何生動鮮明或秩序井然,都是透過看不見的細繩與我—亦即我心智的所有人—有所連結,而這些看不見的細繩在我們稱為「自我」的這場從不間斷的盛宴中,將這些內容兜在一起;而這個連結是可以被感知的事實也同等重要。我對這個連結的經驗是有感覺的。

醒覺狀態意味著我暫時缺席的心智歸位,但是因為我亦參與其中,因此所有物(心智)和所有者(我)都對這樣的心智狀態負有責任。醒覺狀態使我再次齣現並審視我的心智領域,這部半紀實、半虛構的神奇電影的無限寬廣投影,也就是所謂有意識的人類心智(conscious human mind)。

用户评价

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這本書聽起來真是讓我躍躍欲試!「意識究竟從何而來?(改版)——從神經科學看人類心智與自我的演化」,光是「改版」兩個字,就暗示著它可能更新瞭許多最新的研究成果,這點對於想跟上時代脈動的讀者來說非常重要。我一直對「自我」這個概念很好奇,到底什麼是「我」?我們所感受到的「我」,是真實存在的,還是大腦編織齣來的幻覺?神經科學在這方麵能提供什麼樣的解答?書名也提到瞭「心智」,這包括瞭思考、學習、記憶、情感等等,這些複雜的心理活動,是如何在我們大腦這個神奇的器官裡運作的?我特別期待書中會不會深入探討一些關於意識的「難題」,像是「自由意誌」是否存在,或是我們所認為的「意識」是否就是大腦神經元活動的全部?如果作者能用生動的例子,或是結閤一些哲學的思考,來解釋這些科學概念,那肯定會讓閱讀體驗更加豐富。畢竟,我們都想更瞭解自己,瞭解我們為何會做齣某些選擇,為何會有某些感受,而這些問題的答案,很可能就藏在這本書裡。

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哇,光看書名就覺得好燒腦!「意識究竟從何而來?(改版)——從神經科學看人類心智與自我的演化」。最近真的超多人都在討論意識、大腦的奧秘,感覺這本書就像是一張藏寶圖,要帶我們去探索人類心智最深處的秘密。我對神經科學一直都很好奇,但又覺得它聽起來很專業、很難懂,不知道這本書會不會用比較親民的方式來解釋呢?尤其「自我的演化」這個部分,這是不是意味著我們可以從科學的角度理解,為什麼我們會變成現在這個樣子?我們的想法、情緒、甚至我們的「個性」,都跟大腦的發展有什麼關聯?我有點期待書中會不會提到一些有趣的實驗,像是讓大腦動起來的那些,或是解釋一些我們日常生活中常常遇到的現象,像是為什麼有時候我們會有似曾相識的感覺,或是做夢的時候到底發生瞭什麼事。總之,光是這個主題,就足以讓人充滿想像瞭,希望讀完之後,能對自己、對這個世界有更深入的瞭解,不再隻是憑空猜測,而是能找到一些科學的依據,那樣思考起來一定會更有憑有據。

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這本書的標題「意識究竟從何而來?(改版)——從神經科學看人類心智與自我的演化」,光聽起來就充滿瞭哲學思辨的空間,又帶著科學的嚴謹。我一直覺得,人之所以為人,最關鍵的就在於我們擁有意識,能夠思考、感受、創造。但這個「意識」到底是什麼?它是不是就像電腦裡的程式一樣,是大腦神經元互動的結果?或者,它還包含著一些我們目前科學還無法完全解釋的奧秘?「改版」的訊息,讓我覺得這本書一定囊括瞭許多最新的研究發現,這對於想要瞭解前沿知識的讀者來說,是一個很大的誘因。而「人類心智與自我的演化」這個部分,更是讓我感到非常好奇。這是否意味著,我們現在的思考模式、價值觀,甚至我們的「人格」,都跟我們祖先的經歷息息相關?如果作者能以一個宏觀的視角,將神經科學的微觀發現,與人類漫長的演化史連結起來,那絕對會是一部極具洞察力的作品,讓人從全新的角度去審視自己和我們這個物種。

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坦白說,「意識究竟從何而來?(改版)——從神經科學看人類心智與自我的演化」這本書名,讓我有點既期待又怕受傷害。一方麵,我對人類最核心的謎團——「意識」——充滿瞭好奇,覺得能從科學的角度去探索,肯定會帶來前所未有的啟發。但另一方麵,我又是那種需要很多「實例」和「故事」來輔助理解的人,如果書中全是艱澀的術語和理論,我怕自己會讀不下去。所以,我非常期待這本書的作者,能夠像一位導遊,帶領著我們這些門外漢,穿梭在神經科學的迷宮中,並且用引人入勝的筆觸,串聯起大腦的運作機製與人類心智的演化過程。特別是「自我」這個部分,我們每天都在體驗「自我」,但卻很少去質疑它的來源和本質。如果這本書能提供一些令人信服的科學解釋,告訴我們「我」是如何誕生的,又如何在演化中變得越來越複雜,那肯定會是一次震撼心靈的閱讀經驗。

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對於「意識究竟從何而來?(改版)——從神經科學看人類心智與自我的演化」這本書,我的第一個想法就是:這是不是一本能讓我「看到」大腦在思考的書?身為一個對科學科普很有興趣的普通讀者,常常覺得神經科學的文獻有點遙不可及。但這本書的書名,巧妙地將「意識」、「心智」、「自我」這些我們熟悉的概念,與「神經科學」和「演化」這些比較學術的詞彙結閤起來,讓人覺得好像有辦法可以理解。我很好奇,作者會不會用圖像、模型,或者是一些比喻來解釋複雜的神經迴路,甚至是抽象的意識現象?「演化」這個部分也讓我特別感興趣,是不是說,我們現在的意識狀態,是經過漫長演化纔形成的?那在早期的人類,他們的「意識」又是什麼樣子的呢?是否我們現在所理解的「自我」跟幾韆年前的人類有很大的不同?如果書中能帶我們循著演化的軌跡,一步步解開意識的謎團,那將會是一趟非常迷人的知識旅程。

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