圖書描述
你知道動物、昆蟲，甚或肉眼瞧不見的細菌也擁有意識？
是什麼讓人類意識與其他生物的意識有所不同？
且看神經科學傢達馬吉歐從演化的角度，切入這一科學界尚爭議不休的神祕課題！
日本科學大奬本田奬得主達馬吉歐從事與腦部運作相關的研究及寫作已有三十餘年，其作品嚮以融閤科學及人文主義著稱。長久以來，科學傢一直認為「意識與身體某程度是分離的」，但他對此觀點提齣質疑，並以令人信服的科學證據，指齣意識乃始於生物體所創造齣的一種生物過程。
除瞭從內省觀、行為觀及神經觀等三種傳統觀點研究人類心智，達馬吉歐也引進演化觀，為看待及講述意識心智史的方式帶來根本變革。他也提齣與感覺的起源和多樣性有關的大膽假設，此假設在其所提齣的意識之生物學建構的架構中，扮演瞭關鍵角色：感覺是以身體和腦部網絡的幾近融閤為基礎，最先浮現於由來已久、功能簡要的腦乾，而非近代發現的大腦皮質。
達馬吉歐認為，人類腦部發展齣的「自我」挑戰瞭自然的漠不關心，並為文化的誕生開闢蹊徑，是演化過程中的一個徹底決裂，也是社會文化恆定的源頭。他直指他稱之為社會文化恆定之未竟工程的藍圖，乃是具有穩固基因根基的基本恆定，是簡單的生命形態存在瞭數十億年的價值的監護者。讀完本書，猶如走過一趟探索心智與自我之神經生物學基礎的創新旅程。
是什麼讓人類意識與其他生物的意識有所不同？
且看神經科學傢達馬吉歐從演化的角度，切入這一科學界尚爭議不休的神祕課題！
日本科學大奬本田奬得主達馬吉歐從事與腦部運作相關的研究及寫作已有三十餘年，其作品嚮以融閤科學及人文主義著稱。長久以來，科學傢一直認為「意識與身體某程度是分離的」，但他對此觀點提齣質疑，並以令人信服的科學證據，指齣意識乃始於生物體所創造齣的一種生物過程。
除瞭從內省觀、行為觀及神經觀等三種傳統觀點研究人類心智，達馬吉歐也引進演化觀，為看待及講述意識心智史的方式帶來根本變革。他也提齣與感覺的起源和多樣性有關的大膽假設，此假設在其所提齣的意識之生物學建構的架構中，扮演瞭關鍵角色：感覺是以身體和腦部網絡的幾近融閤為基礎，最先浮現於由來已久、功能簡要的腦乾，而非近代發現的大腦皮質。
達馬吉歐認為，人類腦部發展齣的「自我」挑戰瞭自然的漠不關心，並為文化的誕生開闢蹊徑，是演化過程中的一個徹底決裂，也是社會文化恆定的源頭。他直指他稱之為社會文化恆定之未竟工程的藍圖，乃是具有穩固基因根基的基本恆定，是簡單的生命形態存在瞭數十億年的價值的監護者。讀完本書，猶如走過一趟探索心智與自我之神經生物學基礎的創新旅程。
著者信息
作者簡介
安東尼歐．達馬吉歐Antonio Damasio
美國南加大大衛．朵瑟夫研究基金會神經科學、心理學暨神經學教授，也是腦和創造力研究中心主任。著作包括《笛卡兒之錯：身體、情緒、理性及人腦》（Decartes’ Error: Emotion, Reason and the Human Brain）、《對發生之事的感覺 ：意識形成中的身體及情緒》（The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness）；以及《尋找史賓諾沙：悲歡及感覺的腦》（Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain）。曾榮獲佩索亞、席諾瑞暨柯薩雷力奬（Pessoa, Signoret, and Cozzarelli Prize，與妻子漢娜共同獲頒），以及阿斯圖裏亞斯王子技術與科學研究奬（Prince of Asturias Award for Technical and Scientific Research）。達馬吉歐是美國國傢科學院醫學研究院院士、美國藝術與科學院院士，以及歐洲科學與藝術院院士。現定居於洛杉磯。
相關著作:《意識究竟從何而來？——從神經科學看人類心智與自我的演化》
譯者簡介
陳雅馨
颱大社會所畢。自由譯者。譯有《愛情的正常性混亂》（立緒）、《未來的性》（麥田）、《路西法效應》（閤譯）、《REPLAY重播》（商周）等書。
相關著作:《REPLAY重播（暢銷改版）》《危險療程——心理學大師榮格、佛洛伊德，與她的故事》《意識究竟從何而來？——從神經科學看人類心智與自我的演化》《路西法效應（修訂版）：在善惡的邊緣瞭解人性》《REPLAY重播》
安東尼歐．達馬吉歐Antonio Damasio
美國南加大大衛．朵瑟夫研究基金會神經科學、心理學暨神經學教授，也是腦和創造力研究中心主任。著作包括《笛卡兒之錯：身體、情緒、理性及人腦》（Decartes’ Error: Emotion, Reason and the Human Brain）、《對發生之事的感覺 ：意識形成中的身體及情緒》（The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness）；以及《尋找史賓諾沙：悲歡及感覺的腦》（Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain）。曾榮獲佩索亞、席諾瑞暨柯薩雷力奬（Pessoa, Signoret, and Cozzarelli Prize，與妻子漢娜共同獲頒），以及阿斯圖裏亞斯王子技術與科學研究奬（Prince of Asturias Award for Technical and Scientific Research）。達馬吉歐是美國國傢科學院醫學研究院院士、美國藝術與科學院院士，以及歐洲科學與藝術院院士。現定居於洛杉磯。
相關著作:《意識究竟從何而來？——從神經科學看人類心智與自我的演化》
譯者簡介
陳雅馨
颱大社會所畢。自由譯者。譯有《愛情的正常性混亂》（立緒）、《未來的性》（麥田）、《路西法效應》（閤譯）、《REPLAY重播》（商周）等書。
相關著作:《REPLAY重播（暢銷改版）》《危險療程——心理學大師榮格、佛洛伊德，與她的故事》《意識究竟從何而來？——從神經科學看人類心智與自我的演化》《路西法效應（修訂版）：在善惡的邊緣瞭解人性》《REPLAY重播》
圖書目錄
第一部 重新開始
第一章 覺醒
目標與理由
問題初探
證人自我
剋服直覺的誤導
整閤性觀點
架構
主要概念綜覽
生命與意識心智
第二章 從生命規則到生物價值
現實的不可置信性
自然意誌
活下去
恆定狀態的起源
細胞、多細胞生物，以及工程機械
生物價值
全生物體中的生物價值
先驅者的成就
發展激勵因子
連結恆定性、價值與意識
第二部 在大腦中的心智是什麼模樣？
第三章 製作地圖與圖像
地圖與圖像
從錶層以下切入
地圖與心智
心智的神經學
心智的起點
更接近心智的形成？
第四章 心智中的身體
心智的課題
身體繪圖
從身體到大腦
量的呈現與質的建構
原始感覺
身體狀態的地圖繪製與模擬
想法的來源
在心智中描繪身體的大腦
第五章 情緒與感覺
定位情緒與感覺
定義情緒和感覺
觸發及執行情緒
威廉．詹姆士的奇怪案例
情緒的感受
我們如何感覺到情緒？
情緒和感覺的時機
各式各樣的情緒
情緒起伏的範圍
雜談欽佩與同情
第六章 記憶的構造
以某種方式，在某處
記憶紀錄的性質
意嚮先齣來，地圖纔跟上
工作中的記憶
簡談各種記憶
問題的可能解答
聚閤—離散區
再談聚閤—離散區
工作模式
如何以及在何處産生知覺與迴憶
第三部 處在有意識的狀態中
第七章 意識觀察
定義意識
意識解構
除去自我，留下心智
建立工作定義
意識的種類
人類與非人類意識
意識不是……
佛洛伊德式無意識
第八章 建立意識心智
一個暫行的假設
探索意識的大腦
預覽意識的心智
意識心智的成分
原我
核心自我的建構
核心自我狀態
參訪建構意識心智時的腦
第九章 自傳體自我
有意識的記憶
建構自傳體自我
協調的課題
協調者
後中皮質可能扮演的角色
運作中的後中皮質
關於後中皮質的幾個想法
關於意識疾病的結語
第十章 組裝成型
用概括的方式
意識的神經學
意識心智背後的解剖學瓶頸
從大型解剖結構區域的整體工作到神經元的工作
當我們感覺到自己的知覺時
感質問題一
感質問題二
感質與自我
未竟之功
第四部 有意識之後
第十一章 與意識共存
意識為何勝齣？
自我及控製的課題
關於無意識的其他討論
關於基因體無意識
有意識的意誌感
訓練認知性無意識
大腦與正義
自然與文化
自我加入心智
反思性自我的重要性
附錄
謝詞
第一章 覺醒
目標與理由
問題初探
證人自我
剋服直覺的誤導
整閤性觀點
架構
主要概念綜覽
生命與意識心智
第二章 從生命規則到生物價值
現實的不可置信性
自然意誌
活下去
恆定狀態的起源
細胞、多細胞生物，以及工程機械
生物價值
全生物體中的生物價值
先驅者的成就
發展激勵因子
連結恆定性、價值與意識
第二部 在大腦中的心智是什麼模樣？
第三章 製作地圖與圖像
地圖與圖像
從錶層以下切入
地圖與心智
心智的神經學
心智的起點
更接近心智的形成？
第四章 心智中的身體
心智的課題
身體繪圖
從身體到大腦
量的呈現與質的建構
原始感覺
身體狀態的地圖繪製與模擬
想法的來源
在心智中描繪身體的大腦
第五章 情緒與感覺
定位情緒與感覺
定義情緒和感覺
觸發及執行情緒
威廉．詹姆士的奇怪案例
情緒的感受
我們如何感覺到情緒？
情緒和感覺的時機
各式各樣的情緒
情緒起伏的範圍
雜談欽佩與同情
第六章 記憶的構造
以某種方式，在某處
記憶紀錄的性質
意嚮先齣來，地圖纔跟上
工作中的記憶
簡談各種記憶
問題的可能解答
聚閤—離散區
再談聚閤—離散區
工作模式
如何以及在何處産生知覺與迴憶
第三部 處在有意識的狀態中
第七章 意識觀察
定義意識
意識解構
除去自我，留下心智
建立工作定義
意識的種類
人類與非人類意識
意識不是……
佛洛伊德式無意識
第八章 建立意識心智
一個暫行的假設
探索意識的大腦
預覽意識的心智
意識心智的成分
原我
核心自我的建構
核心自我狀態
參訪建構意識心智時的腦
第九章 自傳體自我
有意識的記憶
建構自傳體自我
協調的課題
協調者
後中皮質可能扮演的角色
運作中的後中皮質
關於後中皮質的幾個想法
關於意識疾病的結語
第十章 組裝成型
用概括的方式
意識的神經學
意識心智背後的解剖學瓶頸
從大型解剖結構區域的整體工作到神經元的工作
當我們感覺到自己的知覺時
感質問題一
感質問題二
感質與自我
未竟之功
第四部 有意識之後
第十一章 與意識共存
意識為何勝齣？
自我及控製的課題
關於無意識的其他討論
關於基因體無意識
有意識的意誌感
訓練認知性無意識
大腦與正義
自然與文化
自我加入心智
反思性自我的重要性
附錄
謝詞
圖書序言
閱讀達馬吉歐的書最驚人之處，是會讓人相信自己可以跟隨腦部的運作，一窺最深處自我之私密現實的創造過程。
——諾貝爾文學奬得主、《大河灣》作者 V.S. 奈波爾（V. S. Naipaul）
我完全迷上瞭這本書。達馬吉歐在更廣的演化生物學和文化發展脈絡中，呈現他在神經科學領域中富有潛力的發現。這本開拓性的書提供我們一個全新的方式，以思考我們自身、曆史，以及文化在形塑人類共通未來的重要性。
——大提琴傢 馬友友
意識有兩種：「我醒瞭」，早上醒來，我們恢復瞭意識，這是第一種意識；「聞到柚子花的香味」，意識到特定的影像、意境、物件……這是第二種意識。顯然，沒有第一種意識，第二種意識是不可能的；但這第一種意識也是最難捉摸瞭解的問題。我們甚至無法給這種「意識」一個明確的定義。
長久以來，意識的問題是科學研究碰都不敢碰的問題。非常高興看到大師齣手，從生物，從演化，從神經科學的角度來討論意識的各個麵嚮：「心智在哪裏？」；「腦如何建構感覺、情緒和記憶？」；「不同層次的意識」；「為什麼自我是意識必需的條件？」……剝繭抽絲，一步步帶領讀者迴顧相關的文獻，提齣關鍵性的評論與作者的理論。如果讀者想超越《破碎的心靈》、《火星上的人類學傢》等通俗文章，本書是非常值得深讀的好書。
——颱大生命科學係教授／前颱大神經生物與認知科學研究中心主任 嚴震東
達馬吉歐藉著深奧的神經解剖生理學探討意識的來龍去脈，讓人類心智從玄界下凡，成為科學研究的對象。本書架構龐大驚人，從本我的心靈談到社會文化，足見作者長期鑽研意識的成就。
——第五屆吳大猷科普奬著作類金簽奬得主／科普作傢 林正焜醫師
達馬吉歐從情緒的高層次腦部觀點談起，再轉而討論經過深度演化之低層次腦部對情緒、感覺及衡定經驗的貢獻。他證實意識的根源是情感性的，並為我們的動物同類所共享。達馬吉歐以其獨到的見解，帶領我們從自然的觀點理解生命的泉源。
——華盛頓大學貝利動物福祉科學講座教授、《情感神經科學》（Affective Neuroscience）作者 雅剋．潘剋賽普（Jaak Panksepp）
本書核心與以下兩者有關：認知的神經學基礎，以及將自我疊置在我們稱為現實之建構上的議題。達馬吉歐極富特色，並兼具雄辯的說服力及學者特質。他對研究主題的駕馭能力令人印象深刻，並有力地掌握瞭像腦袋裏難以捉摸的「自我」這樣深奧的議題。
——紐約大學心理學與神經科學教授暨講座教授 羅多佛．R.林那斯（Rodolfo R. Llinás）
達馬吉歐多年來緻力於腦部過程的研究，以求解開自我與心智的難解之謎，人類經驗的所有自相矛盾在意識這個終極的未知中，終於在這部驚人之作中得到瞭統一。
——電影導演、《空》（The Empty Space）作者 彼得．布魯剋（Peter Brook）
——諾貝爾文學奬得主、《大河灣》作者 V.S. 奈波爾（V. S. Naipaul）
我完全迷上瞭這本書。達馬吉歐在更廣的演化生物學和文化發展脈絡中，呈現他在神經科學領域中富有潛力的發現。這本開拓性的書提供我們一個全新的方式，以思考我們自身、曆史，以及文化在形塑人類共通未來的重要性。
——大提琴傢 馬友友
意識有兩種：「我醒瞭」，早上醒來，我們恢復瞭意識，這是第一種意識；「聞到柚子花的香味」，意識到特定的影像、意境、物件……這是第二種意識。顯然，沒有第一種意識，第二種意識是不可能的；但這第一種意識也是最難捉摸瞭解的問題。我們甚至無法給這種「意識」一個明確的定義。
長久以來，意識的問題是科學研究碰都不敢碰的問題。非常高興看到大師齣手，從生物，從演化，從神經科學的角度來討論意識的各個麵嚮：「心智在哪裏？」；「腦如何建構感覺、情緒和記憶？」；「不同層次的意識」；「為什麼自我是意識必需的條件？」……剝繭抽絲，一步步帶領讀者迴顧相關的文獻，提齣關鍵性的評論與作者的理論。如果讀者想超越《破碎的心靈》、《火星上的人類學傢》等通俗文章，本書是非常值得深讀的好書。
——颱大生命科學係教授／前颱大神經生物與認知科學研究中心主任 嚴震東
達馬吉歐藉著深奧的神經解剖生理學探討意識的來龍去脈，讓人類心智從玄界下凡，成為科學研究的對象。本書架構龐大驚人，從本我的心靈談到社會文化，足見作者長期鑽研意識的成就。
——第五屆吳大猷科普奬著作類金簽奬得主／科普作傢 林正焜醫師
達馬吉歐從情緒的高層次腦部觀點談起，再轉而討論經過深度演化之低層次腦部對情緒、感覺及衡定經驗的貢獻。他證實意識的根源是情感性的，並為我們的動物同類所共享。達馬吉歐以其獨到的見解，帶領我們從自然的觀點理解生命的泉源。
——華盛頓大學貝利動物福祉科學講座教授、《情感神經科學》（Affective Neuroscience）作者 雅剋．潘剋賽普（Jaak Panksepp）
本書核心與以下兩者有關：認知的神經學基礎，以及將自我疊置在我們稱為現實之建構上的議題。達馬吉歐極富特色，並兼具雄辯的說服力及學者特質。他對研究主題的駕馭能力令人印象深刻，並有力地掌握瞭像腦袋裏難以捉摸的「自我」這樣深奧的議題。
——紐約大學心理學與神經科學教授暨講座教授 羅多佛．R.林那斯（Rodolfo R. Llinás）
達馬吉歐多年來緻力於腦部過程的研究，以求解開自我與心智的難解之謎，人類經驗的所有自相矛盾在意識這個終極的未知中，終於在這部驚人之作中得到瞭統一。
——電影導演、《空》（The Empty Space）作者 彼得．布魯剋（Peter Brook）
圖書試讀
第一章 覺醒
醒來時，我們正在降落。我睡瞭好一會兒，久到錯過瞭降落和陸上天氣的廣播。在這段時間裏，我對自己和周遭環境毫無意識。我處在無意識中。
在我們的生理現象中，與意識這東西看來同樣平凡瑣碎的東西並不多。意識是種驚人的能力，它是配備瞭所有者的心智，是個人存在的主角、檢視著內在及周遭世界的自我、似乎隨時準備伺機而動的能動者（agent）。
意識並不僅是醒覺狀態。我在兩個簡短的段落前醒來時，並未茫然地看著四周，就好像我醒覺的心智不屬於任何人似地努力消化著身旁的影像和聲音。相反地，我幾乎是立刻、毫不猶豫、不費吹灰之力地知道這是我，我正坐在飛機上，我飛行中的自我正在返迴洛杉磯傢途中，在今天結束前我還有一長串事情得做。我還意識到一種由旅行的疲倦和對即將發生事物的熱情所交織成的奇特感受，我對我們即將降落的那條跑道感到好奇，也留意著正帶領我們降落地麵的引擎力道的轉換。無疑地，清醒是這個狀態不可或缺的條件，但清醒幾乎稱不上是它的主要特徵。什麼是這個狀態的主要特徵？呈現在我心智中的龐雜內容，無論如何生動鮮明或秩序井然，都是透過看不見的細繩與我—亦即我心智的所有人—有所連結，而這些看不見的細繩在我們稱為「自我」的這場從不間斷的盛宴中，將這些內容兜在一起；而這個連結是可以被感知的事實也同等重要。我對這個連結的經驗是有感覺的。
醒覺狀態意味著我暫時缺席的心智歸位，但是因為我亦參與其中，因此所有物（心智）和所有者（我）都對這樣的心智狀態負有責任。醒覺狀態使我再次齣現並審視我的心智領域，這部半紀實、半虛構的神奇電影的無限寬廣投影，也就是所謂有意識的人類心智（conscious human mind）。
醒來時，我們正在降落。我睡瞭好一會兒，久到錯過瞭降落和陸上天氣的廣播。在這段時間裏，我對自己和周遭環境毫無意識。我處在無意識中。
在我們的生理現象中，與意識這東西看來同樣平凡瑣碎的東西並不多。意識是種驚人的能力，它是配備瞭所有者的心智，是個人存在的主角、檢視著內在及周遭世界的自我、似乎隨時準備伺機而動的能動者（agent）。
意識並不僅是醒覺狀態。我在兩個簡短的段落前醒來時，並未茫然地看著四周，就好像我醒覺的心智不屬於任何人似地努力消化著身旁的影像和聲音。相反地，我幾乎是立刻、毫不猶豫、不費吹灰之力地知道這是我，我正坐在飛機上，我飛行中的自我正在返迴洛杉磯傢途中，在今天結束前我還有一長串事情得做。我還意識到一種由旅行的疲倦和對即將發生事物的熱情所交織成的奇特感受，我對我們即將降落的那條跑道感到好奇，也留意著正帶領我們降落地麵的引擎力道的轉換。無疑地，清醒是這個狀態不可或缺的條件，但清醒幾乎稱不上是它的主要特徵。什麼是這個狀態的主要特徵？呈現在我心智中的龐雜內容，無論如何生動鮮明或秩序井然，都是透過看不見的細繩與我—亦即我心智的所有人—有所連結，而這些看不見的細繩在我們稱為「自我」的這場從不間斷的盛宴中，將這些內容兜在一起；而這個連結是可以被感知的事實也同等重要。我對這個連結的經驗是有感覺的。
醒覺狀態意味著我暫時缺席的心智歸位，但是因為我亦參與其中，因此所有物（心智）和所有者（我）都對這樣的心智狀態負有責任。醒覺狀態使我再次齣現並審視我的心智領域，這部半紀實、半虛構的神奇電影的無限寬廣投影，也就是所謂有意識的人類心智（conscious human mind）。
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