圖書描述
同時也特指由極權政府及其計劃經濟和科技專製控製的惡劣社會。
歹托邦（dystopia），烏托邦的反義詞，與烏托邦中的美好社會完全相反的壞地方，同時也特指由極權政府及其計劃經濟和科技專製控製的惡劣社會。什麼是歹托邦？中國就是歹托邦！
毛時代消滅地主鄉紳和私營工商業主，不隻奪取全民的私産，盡歸黨權把持的公産，還瓦解瞭自古以來存在的民間社會，為黨天下的全麵控製鋪平瞭道路；改革開放後的經濟改革，則把現有的公産改革成由各級官員的傢族裙帶及其利益集團逐步掌控的私産。從毛的共産革命到鄧的「讓一部分人先富起來」，首尾銜接，構成中共歹托邦化螺鏇式上升的辯證過程。如今經濟實力已空前提高的中共強權，急劇增強其收買整個世界的能力，從港颱報紙到歐美媒體，從民運隊伍到各國政要，從獨裁政府到民主國傢，其影響已達到無遠弗及的地步。
中共自1949武裝奪權以來所製造的諸多恐怖和罪行，已讓歹托邦小說和電影所預言的噩夢活生生在現實世界上演。我們該如何擺脫全球範圍的歹托邦控製？本書透徹分析！
本書特色
宣稱中國「人民民主專政」即「人民民主獨裁」的毛澤東，一手建立瞭歹托邦；
毛死之後，中國的改革開放為何仍無法擺脫其陰影，反倒藉由全球化將歹托邦延伸嚮中國以外的世界？！
作傢康正果從「歹托邦（dystopia）」的概念，帶您深入探析！
著者信息
康正果
退休教師。已齣版《風騷與艷情》、《重審風月鑑》、《交織的邊緣》、《鹿夢》、《齣中國記──我的反動自述》、《肉像與紙韻》、《百年中國的譜係敘述》、《平庸的惡──一位海外華人筆下的中國剪影》、《還原毛共：從寄生倖存到詭變成精》等著作。
圖書目錄
被忽視的先聲－－重溫殷海光的「共産黨問題」論述
毛像的興衰與高氏兄弟的「去毛」創作
毛澤東和歹托邦：亂與暴的反噬
破解毛共軍事神話
毛澤東的假麵舞會
除誣解魅的史筆擔當
共情與共惡
國民與黨民
不屈的受難和奮爭－－《上帝是紅色的》颱灣允晨版代跋
靈與肉的受難
紅與黑的陰影
情慾的力量
活齣飢餓，曆盡死亡－－讀蔡楚詩文集《油油飯》
反事實的多重曆史想像－－漫議陳冠中的解恨賦
文緣書命度年華－－評廖誌峰《書，記憶著時間》
一顆裹著糖衣的苦藥
君子上達
港人的自由與中共對它的利用和侵蝕
不是有希望纔抗爭，而是抗爭中求希望
突破「一中」的睏境
圖書序言
歹托邦辯
幾年前，我在紐約參加瞭一個討論會，會議的議題是「走齣毛澤東遺産的陰影」。
與會者從各自關注的方麵揭批毛澤東的罪責及其危害，大傢一緻認為，毛的遺産是阻撓中國社會轉型最大的障礙，隻有徹底全麵批毛，纔有可能堵死習近平的倒退之路，民眾所期待的政治改革纔有希望。會中引起爭議的問題是所謂毛澤東的理想主義。有位與會者發言中反復強調毛澤東有其真誠的理想主義的一麵，他堅持認為，毛的烏托邦幻想影響深遠，特彆是在官員腐敗，貧富相差懸殊的今日中國，毛的理想主義仍有其一定的現實意義。針對此君的發言，與會諸人紛紛提齣不同的看法。反駁者大都認為，無論從毛的人品還是個性來看，他這個人既談不上有什麼崇高的理想，也從未設計齣改良中國社會的美好藍圖。眾所周知，烏托邦是指不可能實現的美好理想，其著眼點首先是建立完美的社會製度，讓全民過上安居樂業的生活。反觀毛自從帶領紅軍上井岡山直到坐鎮中南海的革命生涯，他的所做所為不隻沒造就中國人安居樂業的社會現實，反倒攪擾得全黨全民跟上他吃苦受罪，鬍摺騰瞭好幾十年。改革開放以來，執政當局為扭轉其一黨專政的危機以圖倖存，隻得撇開毛澤東鬍搞的那一套，開始摸著石頭過河，中國人纔逐漸過上瞭較前改善的日子。毛澤東的暴政舉世有目共睹，罪不容赦，如何評價毛的遺産，在很大的程度上已成為鑒彆每一個中國人良知之有無和人格之高低的問題。時至今日，實在不必再糾纏毛「太想乾好事」或「好心乾瞭壞事」之類的讕言瞭。
在大陸民眾從小接受的黨化教育語境中，「理想主義」是個崇高的大字眼，屬於共産黨人的信仰冠冕。另有與之對立的「唯心主義」一詞，按照馬列哲學的教條，則被定位為「剝削階級的世界觀」而備受貶斥。黨國體製下的黨民久已習慣黨雲亦雲的說法，長期已安於其日用而不知的處境，哪曉得這兩個一褒一貶的洋概念均譯自Idealism這一英文單詞。僅就此謬種流傳的實例來說，即可見毛共集團的理想主義之浮誇虛假和盜名欺世瞭。共産黨人既然如此反對唯心主義，又怎能成為真誠的理想主義者？他們的革命事業從打土豪搶浮財起步，一直暴虐到今日的無官不貪和官民對立，如此惡劣的極權體製又怎能與社會製度完美的烏托邦混為一談？其實西方另有一叫作「歹托邦」的現成用語，拿該詞來指稱中共極權所建構的社會纔可謂名副其實，恰如其分。
dystopia一詞源自希臘語，本義是壞地方，與烏托邦中的美好社會完全相反，該詞也特指由極權政府及其計劃經濟和科技專製控製的惡劣社會。這種反人性的社會形態有以下這些令人恐懼的特徵：
一、錶麵看來是公平有序、沒有貧睏和紛爭的理想社會，實際上全都是假象。
二， 最高當局用宣傳對國民洗腦，對膽敢反抗此體製者，一律強硬製裁，嚴酷打擊。
三， 剝奪錶達的自由。禁止或沒收所謂對社會有害的齣版物。
四， 貧富兩極分化，在社會承認的市民階層以下，有不被當人看的窮人和賤民存在。
五， 生活在社會體製內的市民階級，由體製根據血統進行管控。
六， 為強製進行人口調整，市民的傢族計劃、戀愛、性行為及生育等都由社會管控。
七， 推行愚民政策，所有負麵信息均被屏蔽，麵對種種社會弊端，國民隻能逆來順受。
號稱世界上第一個社會主義國傢的蘇聯就是歹托邦社會形態的始作俑者。俄國作傢薩米爾欽年輕時曾積極參加十月革命，不幸在布爾什維剋奪取政權之後，他發現蘇聯社會的種種弊端都顯示齣上述的恐怖特徵。針對蘇共掌權初期的暴政，早在二十年代初，薩米爾欽就創作瞭一部被奉為歹托邦文學範本的小說《我們》。該書描述的「一體國」雖為六百年後的恐怖世界，其中種種駭人聽聞的跡象都依稀投射齣蘇維埃製度的陰影。因此該書完稿後隻能以英譯本在西方齣版，隨後作者本人也被迫逃齣瞭蘇聯。
受到薩米爾欽《我們》一書的影響，喬治•奧威爾於一九四八年齣版瞭他的歹托邦小說代錶作《一九八四》，書中的「大洋國」統治者通過電視和竊聽監控全民的恐怖已敲響瞭共産極權威脅整個世界的警鍾。其時正值神州闆蕩，赤焰得勢之際，民主黨派及其「進步」的知識分子對共産黨滿懷希望，一片叫好。獨有殷海光目光如炬，看穿瞭中共集團假共産之名以行其一黨專政之實的圖謀，在他有關「共産黨問題」的論著中嚮親共擁共者發齣警告，歸納瞭中共的詭變性、獨佔性、堅執性、國際性和崇尚暴力五大特徵。殷海光雖沒提到「歹托邦」這個用語，他那些富有洞察的論述實際上已預警到歹托邦社會形態的恐怖前景。他當初對民主黨派發齣的警告後來果然都一一應驗，熱心擁戴共産黨的羅隆基、章伯鈞之流，在中共奪權後僅享有瞭很短促一段分一杯羹的僥倖日子，沒多久都被戴上大右派的帽子，受盡瞭打壓。本書的首篇文章〈被忽視的先聲〉即全麵重溫殷海光這方麵的先見之明。
可悲的是，中國的知識分子當時多偏於思想左傾，比如像老捨這類北京小市民水平的文人，就走上瞭不聽警告而撲燈蛾自尋死的道路。奧威爾的小說齣版之日，老捨正在美國講學， 提起這部警世預言之作，他明顯錶現齣不屑一顧口氣，對作者描述的共産化恐怖情景，他僅視其為「驚險的幻想」，還說其中「充滿瞭陰森的謠言」。隨後老捨即應周恩來委託文藝界之邀返迴北京，從此大寫歌頌新社會的文藝作品，積極參加反右運動，還受到毛澤東接見，榮膺瞭人民藝術傢的稱號。黨天下乃是共産黨作威作福的天下，黨利用作傢時可把他們捧紅，黨不要作傢時也可把他們抹黑。老捨不管怎樣緊跟黨走，結果還是沒能逃脫D-503和文士敦的命運， 他視為「謠言」的預言，一轉眼就應驗在他的身上。文革一開始，老捨即落入牛鬼蛇神之列， 他受盡紅衛兵毆打侮辱，更遭到老婆兒子冷遇，走投無路之下，隻好跳湖自殺。
另一個似乎也熟知奧威爾小說的學者名叫陳夢傢，他本可以留在美國任教，卻齣於愛國熱情，在大陸易幟之際趕迴北平。這位勤奮治學的古文字學傢也是個敏感的新銳詩人，早在五十年代初，他即覺察到黨國極權在逐漸吞沒個人自由的跡象。他曾就此純個人的預感，私下發齣驚嘆說：「這是『一九八四』來瞭，這麼快！」說時遲，那時快，陳夢傢錯愕中尚未理清明哲保身的思路，不久即被打成右派，隨後在文革中挨打受辱，飲恨自殺。
僅在老捨、陳夢傢自殺的文革初期，據統計全中國自殺者即達二十萬之多。他們均屬被迫自殺，實際上也可說是變相的他殺，他們即使沒自殺，也多會被紅衛兵淩辱毆打緻死。至於以各種方式遭到殘殺的人數，按照鄧小平迴答意大利記者的說法，是「永遠也統計不瞭」的天文數字。葉劍英在文革後的一次講話中總結說：「文革整瞭一億人，死瞭兩韆萬人，浪費瞭八韆億人民幣。」葉劍英透露的數字的確令人震驚，在中國，自古以來都沒有發生過這樣大規模的人口滅絕；在世界範圍內，恐怕也很難找齣如此殘忍迫害本國本族人民的先例。總的來說，中共自一九四九武裝奪權，竊據大陸以來，所製造的諸多恐怖和罪行在很大的程度上已把歹托邦小說和電影所預言的噩夢活靈活現到現實世界，其荒誕詭異的程度甚至都超齣瞭薩米爾欽和奧威爾等作傢作為正常人的有限想像。
毛死之後，中共當局不隻沒因實施改革開放政策而削弱或改變其政權的歹托邦本質，反倒藉機助長瞭該集團擅長寄生的詭變。中共強權乘全球化的潮頭悍然崛起，將其歹托邦的觸手急速休整，加倍增長，伸嚮瞭中國以外的世界。毛時代採用的階級鬥爭手段業已大功告成，通過消滅地主鄉紳和私營工商業主，不隻奪取全民的私産，盡歸黨權把持的公産，而且瓦解瞭自古以來存在的民間社會，為黨天下的全麵控製鋪平瞭道路。改革開放的經濟改革則是把現有的公産改革成由各級官員的傢族裙帶及其利益集團逐步掌控的私産。從毛的共産革命到鄧的「讓一部分人先富起來」，首位銜接，構成中共歹托邦化螺鏇式上升的辯證過程。而所謂開放，則是引入跨國公司，打通各國財團，建立利益均沾的關係，施行中共慣於運用的收買、滲透、侵蝕手段。隨著GDP快速增長，外匯貯存日益雄厚，經濟實力空前提高，中共強權急劇增強其收買整個世界的能力。從港颱報紙到歐美媒體，從民運隊伍到各國政要，從獨裁政府到民主國傢，中共的勢力無遠弗及，全都達成其不同程度的潛入和勾結，以圖實現全球範圍的歹托邦控製。在中共瞄準的所有目標中，首先要抓的就是颱灣這塊他們絕不放棄的領土。
「一九八四」的陰影正在投嚮颱澎金馬，曾經發生在大陸的巨變已開始嚮海峽以東推進瞭。兇險的是，麵對中共強權咄咄逼人的氣勢，颱灣朝野卻還有那麼龐大的人群要與對岸統一，要承認「九二共識」，要打齣五星紅旗，去搞成立共産黨組織的鬧劇，要步當年民主黨派和老捨、陳夢傢等人的後塵，去圓他們的歹托邦噩夢。
圖書試讀
毛澤東平生參加中共黨代會，每逢雙數，多少都有些挫摺的經曆。在一九四五年「七大」預備會議的講話中，他就曾自嘲地說：「我是『一三五不論，二四六分明』，逢雙數的大會，我都沒有參加。」截至那時，中共已開過六次黨代錶大會，毛澤東隻齣席過其中的第一、第三和第五三次代錶大會。在中共「三大」會議上，毛因緊跟主持會議的國際代錶馬林而獲選中央局五成員之一，除此以外，他一直都處於中共核心領導圈之外。
硃毛井岡山會師後，毛澤東擔任紅四軍前敵委員會書記。毛是個一朝權在手，便把令來行的人物，他仗著「黨指揮槍」的既定原則，好在職業軍人麵前發威逞能，常插手軍隊本身的管理和指揮。毛這種「傢長製」作風在紅四軍內部激起強烈的批評。後經過多次較量，毛在古田會議上最終佔得上風。從此確立瞭黨對紅軍絕對領導的原則，紅軍這支「農民軍」始被正式建製為中共的黨軍。後來以博古為首的黨中央從上海遷至蘇區，毛所衊視的「洋房子先生」掌握黨權，讓毛受盡瞭被排斥在核心領導圈外的悶氣。直到紅軍西竄至遵義，毛利用突圍轉移過程中軍隊領導的不滿情緒，在中央政治局擴大會議上挑起與會者圍攻以博古為首的「三人團」， 始得入圍政治局。毛從此逐步攀升，到達陝北後，遂掌握瞭整個紅軍的軍黨大權。
蘇德戰爭中，共産國際解散，莫斯科放鬆瞭對延安的控製。毛澤東消極抗日，延安邊區與日軍相安無事，毛趁此良機大搞起整風運動。對毛這類山溝裏齣身的土共來說，國際派讓他感到壓抑的不隻是他們從莫斯科方麵獲得的權勢和信任，另外還有他們在蘇聯所受的教養，特彆是他們較高的馬列理論水平，常弄得毛相形見絀，心裏很不好受。來自上海等大城市的文化人和青年學生在文化品位上更是後來居上，他們在延安造成的自由民主風氣活躍瞭邊區的工作學習及日常生活，同時也反襯齣毛澤東及其農民軍的粗陋和貧乏，因而也全被劃入審查和「搶救」的對象。毛曾蠻橫地揚言，「隻要為我所用，哪怕烏龜王八蛋。」他放手任用康生之類的惡人做打手，對國際派實施無情打擊，對黨內外的乾部進行全麵清洗，在延安製造瞭長達兩年多的整風恐怖。
用户评价
《毛澤東與歹托邦》這本書，是一次令人深思的閱讀體驗。它以一種近乎紀實的筆觸，描繪瞭毛澤東這位傳奇人物及其所處的時代。作者在梳理史實的同時，也深入挖掘瞭人物的內心世界，將曆史的宏大敘事與個體的情感糾葛巧妙地融閤在一起。我看到瞭毛澤東身上那種強大的精神力量，以及他改變中國命運的決心。 然而，這本書並未止步於此，它也讓我們看到瞭他決策背後所帶來的復雜影響，以及那個時代所付齣的沉重代價。我被書中對於社會變遷的描繪所吸引，它讓我看到瞭集體主義思潮如何深刻地塑造著人們的思想和行為。這本書讓我對曆史有瞭更宏觀的認識，也對那些身處時代洪流中的普通人有瞭更深的同情。
评分《毛澤東與歹托邦》這本書，仿佛是一麵鏡子，映照齣那個年代的輝煌與灰暗，也摺射齣人性的復雜與矛盾。作者以一種極其冷靜的筆調，為我們呈現瞭一個立體而真實的毛澤東。我看到瞭他非凡的政治纔能，看到瞭他改變中國命運的決心，但也看到瞭他身上某些決策所帶來的難以忽視的後果。 閱讀過程中，我常常被書中對細節的刻畫所打動。那些微小的生活場景，那些人物間細微的互動，都仿佛將我帶入瞭那個時代。我看到瞭那個年代人們的激情與理想，也看到瞭他們的睏惑與掙紮。這本書讓我意識到，曆史並非是少數偉人的傑作，而是無數普通人命運交織的畫捲。它讓我對“進步”的定義産生瞭更深的思考。
评分讀這本書的時候，我常常陷入一種沉思。它不像是一部輕鬆的讀物，而更像是一場心靈的洗禮。作者以一種極為深刻的洞察力，剖析瞭毛澤東這位曆史巨擘的內心世界，以及他所處的那個時代。那些曾經被認為是“理所當然”的曆史進程，在作者的筆下，變得復雜而充滿張力。我開始重新審視那些我曾經堅信不疑的觀點，開始質疑那些我曾經習以為常的解釋。 《毛澤東與歹托邦》讓我看到，曆史並非是一條直綫，而是充滿瞭麯摺和反復。毛澤東的決策，他的思想，在不同時期、不同場閤，都展現齣不同的麵貌。作者並沒有簡單地將他臉譜化，而是試圖去理解他形成思想的過程，理解他做齣決策的動機。這種解讀方式，讓我看到瞭一個更加真實、更加立體的人物形象。同時，書中所描繪的那個社會，也讓我感同身受。那種集體主義的狂熱，那種意識形態的對壘，那種個人命運在時代洪流中的渺小，都讓我深切體會。
评分讀罷《毛澤東與歹托邦》，一股強烈的曆史洪流瞬間將我裹挾其中，仿佛穿越瞭時空的界限，親曆瞭那個波瀾壯闊卻又充滿爭議的時代。書頁翻動間，那些熟悉又陌生的名字——毛澤東、劉少奇、周恩來，以及無數在曆史洪流中被捲起的普通人，他們的命運交織，共同譜寫瞭一麯麯或慷慨激昂、或沉鬱悲涼的時代悲歌。這本書並非簡單的人物傳記，也非枯燥的史料堆砌，它以一種近乎電影的敘事手法，將宏大的曆史背景與人物的內心世界巧妙融閤。作者在對史實的考證上可謂下足瞭功夫，但更難能可貴的是，他並沒有止步於客觀的陳述，而是深入挖掘瞭人物的動機、情感以及他們所處的復雜環境。 我尤其被書中對毛澤東這位極具魅力的領袖的刻畫所吸引。他身上那種超凡脫俗的政治智慧、橫掃韆軍的革命氣魄，以及不容置疑的個人意誌，都躍然紙上，讓人在敬畏之餘，也禁不住深入思考。然而，作者也毫不避諱地展現瞭這位偉人身上那些充滿人性弱點的另一麵，那些在高壓政治環境下的決策，那些對他人命運的影響，都讓我産生瞭更為復雜的情感。這本書讓我意識到，曆史人物並非是刻闆的符號，他們是鮮活的個體，他們的選擇，無論正確與否，都深刻地影響著無數人的命運，也構成瞭我們今天所麵對的現實。《毛澤東與歹托邦》之所以如此引人入勝，還在於它對那個年代社會肌理的細緻描摹。無論是城市街道上的標語口號，還是農村田野裏的勞動場景，亦或是那些知識分子在政治運動中的惶恐不安，都仿佛展現在我眼前。
评分《毛澤東與歹托邦》所描繪的圖景，讓我既感到熟悉，又感到陌生。熟悉的是那些曆史名詞，那些耳熟能詳的事件，但陌生的是，在作者的筆下，它們被賦予瞭全新的生命和深度。我仿佛看到，曆史不再是教科書上冰冷的文字，而是由無數個鮮活的個體，無數個跌宕起伏的故事串聯而成。毛澤東，這位中國近代史上最具影響力的人物，在書中被立體地呈現齣來。他的革命理想，他的政治手腕，他的個人情感，都得到瞭細緻的描繪。 我尤其欣賞作者對於細節的把握。那些微小的動作，那些不經意間流露的情緒，都可能成為解讀曆史的關鍵。通過這些細節，我得以窺見曆史人物內心深處的掙紮與矛盾。這本書讓我意識到，任何宏大的曆史敘事，最終都離不開個體命運的悲歡離閤。那些在大時代背景下的小人物，他們的選擇，他們的犧牲，同樣構成瞭曆史不可或缺的一部分。《毛澤東與歹托邦》是一本需要反復品讀的書，每一次閱讀，都會有新的發現，新的感悟。
评分讀完《毛澤東與歹托邦》，我仿佛經曆瞭一場心靈的地震。它帶來的衝擊，不是源於驚悚的情節，而是源於對曆史真相的深刻揭示和對人物復雜性的深度剖析。作者以一種極其審慎的態度，將毛澤東這位中國近代史上最具爭議的人物，置於曆史的顯微鏡下進行觀察。我看到瞭他身上那種超凡脫俗的政治智慧，也看到瞭他某些決策所帶來的難以挽迴的後果。 這本書並非是簡單的曆史敘述，它更像是一場關於權力、理想與現實的深刻對話。我看到瞭在那個特殊的年代，個體命運是如何被時代的洪流所裹挾。普通民眾的喜怒哀樂，他們的恐懼與希望，都在書中得到瞭生動的展現。我尤其被作者對於社會心理的描繪所吸引，它讓我對那個年代的集體情緒有瞭更深的理解。
评分《毛澤東與歹托邦》這本書，是一次穿越時空的思想冒險。作者以其深厚的學養和獨到的見解，引領我進入瞭毛澤東的內心世界，也帶領我重溫瞭那個波瀾壯闊的時代。我看到瞭毛澤東身上那種非凡的魄力與智慧，也看到瞭他決策背後所蘊含的復雜考量。這本書讓我明白，理解曆史人物，不能脫離他們所處的時代背景。 我特彆欣賞作者在處理曆史細節上的嚴謹。那些看似不起眼的小事，卻往往是解讀人物內心世界和時代特徵的鑰匙。書中所描繪的社會景象，無論是政治運動的喧囂，還是普通民眾的生活，都栩栩如生。它讓我看到瞭那個年代的集體主義思潮是如何深入人心，又帶來瞭怎樣的影響。這本書讓我對“曆史”二字有瞭更深的敬畏，也對“人”的復雜性有瞭更深的理解。
评分這本書帶給我的震撼，不僅僅在於它所揭示的曆史真相，更在於它所引發的深層思考。翻閱《毛澤東與歹托邦》的每一頁，都像是在經曆一場激烈的思想辯論。作者以一種極其審慎的態度，將我們帶入一個充滿悖論和兩難的境地。他並未直接給齣“標準答案”，而是通過層層遞進的敘事，讓我們自己去感受、去判斷。毛澤東這個人物，本身就是一個巨大的謎團，他的思想、他的行為，在曆史的長河中留下瞭無數的印記。這本書試圖從一個全新的角度去解讀他，去剖析他，去理解他。 我常常在想，如果當初的選擇稍有不同，曆史的走嚮又會是怎樣？書中對於那些關鍵性的曆史節點，對於那些影響深遠的決策，都進行瞭詳盡的剖析。這種剖析並非簡單的追溯，而是嘗試去理解當時的語境，去感受參與者內心的掙紮。那些曾經被掩埋的細節，那些被忽略的聲音，都在作者的筆下重新鮮活起來。閱讀這本書，需要一種相當的耐心和開放的心態，因為它挑戰瞭我們既有的認知，也迫使我們去麵對那些不那麼令人愉悅的事實。
评分我花瞭很長時間纔消化完《毛澤東與歹托邦》這本書。它所呈現的內容，讓我對那個充滿激情的年代有瞭更為深刻的理解。毛澤東，這個在中國近代史上留下瞭濃墨重彩一筆的名字，在書中被賦予瞭前所未有的立體感。作者並非簡單地贊頌或批判，而是以一種冷靜、客觀的視角，去剖析他思想的形成，他行為的動機，以及他所帶來的深遠影響。 我尤其被書中對於社會心理的描繪所打動。在那個特殊的時期，人們的心態是怎樣的？他們是如何被裹挾進時代的洪流？他們又是如何在這種巨大的變革中尋找自己的位置？這些問題，在書中得到瞭細緻的解答。我看到瞭集體的狂熱，也看到瞭個人的睏惑；我看到瞭理想的激情，也看到瞭現實的殘酷。《毛澤東與歹托邦》讓我認識到，曆史並非是英雄的史詩，而是無數普通人命運交織的畫捲。
评分《毛澤東與歹托邦》帶給我最深刻的感受，是一種對曆史復雜性的深刻認識。它讓我明白，任何曆史事件，任何人物的評價，都不能簡單地非黑即白。毛澤東，這位在中國近代史上舉足輕重的人物，其復雜性早已超越瞭簡單的標簽。書中的每一章，都在試圖從不同的角度去解讀他，去理解他。我看到瞭他的革命熱情，他的政治智慧，但我也看到瞭他身上的局限性，他決策帶來的後果。 這本書讓我意識到，曆史並非是早已寫就的劇本，而是由無數個動態的因素交織而成。那些看似微小的個人選擇，都可能在曆史的長河中激起巨大的漣漪。作者在敘述曆史事件時，非常注重還原當時的社會氛圍和人們的心態。我仿佛能夠聽到那個年代的呐喊，感受到那個年代的焦慮。對於普通民眾而言，他們身處時代的洪流之中，他們的命運往往身不由己。
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