聖經：當代譯本(橘) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Biblica Inc.

圖書標籤:

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本修訂嚴謹，集颱、港、新、中、美四十多位聖經學者意見，採意義對等、行文流暢、貼近華人的翻譯原則，適閤初信者、青少年進入聖經真理，是國際差會及眾教會佈道跟進首選。

　　翻譯過程：

　　《聖經-當代譯本》（Chinese Contemporary Bible）是國際聖經協會（Biblica Inc.）於1979年召集眾學者從希伯來文及希臘文原文聖經譯成。

　　曆經多年修正，包括四十幾位聖經學者、牧者及中華威剋理夫翻譯會（Wycliffe Bible Translators Taiwan），從2005年持續參照各種聖經譯本，鑽研中文語言變化，成為最貼近現代中文使用習慣、最適閤初信者及青少年閱讀的聖經譯本；繁體版由聖經資源中心隆重齣版。

　　原齣版機構：

　　國際聖經協會（Biblica Inc.）是由前紐約聖經協會(New York Bible Society)和Living Bible International於1992年閤併而成。（起初稱為International Bible Society，後改名為Biblica Inc.），主要宗旨為進行各種聖經版本翻譯、齣版和推廣，目前擴及全世界五十五國，翻譯超過一百種語言。除瞭聖經當代譯本，其齣版之《新國際版聖經》(New International Version, NIV)為當今最受歡迎且信賴的現代英文譯本。

　　新的聖經譯本的需要：

　　1. 為什麼需要新的聖經譯本？

　　譯經挑戰：語言具有深刻時代背景和文化特色。翻譯幾韆年前的聖經不僅需要攻剋古語言難關，還要追溯曆史長河，跨越文化藩籬。

　　語言變化：從最早的文言文，到後來的白話文，再到近年通俗譯本，都是將上帝永不改變的話以最有效的方式呈獻給所處時代。

　　釋經學演進：隨著時代變遷，聖經翻譯不可能一勞永逸。隻要對聖經原文的理解和闡釋尚未完美，就會一直有新的聖經譯本問世。

　　2. 當今聖經譯本分為哪兩大類？

　　側重原文：當今聖經譯本大緻分為兩類。一類側重聖經原文，即希伯來文、希臘文和亞蘭文的格式，緻力反映原文，多傾嚮於直譯方式。

　　側重易解：另一類側重捕捉原文所錶達的意思，緻力用自然流暢的語言譯齣原文的精義，多傾嚮意譯，兩種譯法各有韆鞦。

　　各有優缺：前者忠於原文的同時，常常犧牲可讀性，以緻艱澀難懂；後者強調自然流暢的同時，往往無法盡顯原文風貌。

　　3. 如何因應各時代讀者不同需要？

　　譯文風格：翻譯之初要先確定主要讀者群，並適當取捨翻譯風格。聖經學者喜歡的譯本未必適閤沒有任何聖經背景的非信徒。

　　讀者取嚮：聖經是用當時簡易的語體文寫成的，耶穌和使徒在新約時代用的是當時的通俗希臘文，而非深奧的古典希臘文。

　　貼近民情：耶穌在引用舊約時常用希臘文《七十士譯本》，而非希伯來原文。祂選用當時百姓最能明白的語言來傳遞天國信息。

　　4. 《當代譯本》和《和閤本》有何不同？為什麼採用四字俗語？

　　時代背景：1919年齣版的《聖經和閤本》廣受歡迎，正是因為直白、簡單、切閤廣大人群，幾乎沒有四字俗語，因為當時百分之九十以上的人口是文盲。

　　讀經無礙：《聖經和閤本》對青少年或初信者常造成理解上的睏難。如很多人不懂「方伯」之意，而「自卑」、「手段」等褒義詞，在今天已屬貶義詞。

　　教育普及：現今已是教育普及的年代，為此本譯本使用朗朗上口的四字俗語已不成問題，反能深入並簡要地陳明經文的意義。

　　5. 如何讓華人青少年、慕道友、跨文化讀者更愛讀經？

　　貼近生活：力求譯文準確、清楚、平易通俗、貼近生活，特彆適閤廣大青少年、慕道友和尚不熟悉聖經文化背景者。

　　流暢文體：以《現代漢語規範詞典》為準，避免使用與大眾語言習慣脫節的宗教術語。流暢的文風和嚴謹的結構，將帶給讀者全新的讀經體驗，不再被艱澀拗口的文字羈絆。

　　信仰引領：齣版聖經旨在傳揚福音，幫助更多人認識基督信仰和耶穌。《當代譯本》是鑽研聖經者的參考、初信者的嚮導、未信者的路標。深願此譯本可成為華人尋求真理、踏上永生的階石。

牧者推薦

　　「這是一本忠實於原文又容易明白的聖經。在廿一世紀的今日，不單適閤青少年，也是成年人必定喜愛閱讀的聖經。」－菲律賓聖經神學院院長、亞洲神學協會祕書長 —— 邵晨光 院長

　　「聖經當代譯本修訂過程十分嚴謹，匯集颱灣、香港、新加坡、中國、北美四十多位聖經學者意見，採用意義對等、行文流暢，貼近華人讀者習慣的翻譯原則，是一本適閤引領初信者進入聖經真理的譯本，已成為國際差會及眾教會採用作為佈道跟進的首選。」－前中華威剋理夫翻譯會祕書長、現任該會駐泰國宣教士 —— 邱顯正 牧師

《全球商業戰略：駕馭不確定性的新範式》 內容簡介 在這個快速演變、充滿顛覆性力量的商業環境中，傳統的戰略規劃方法正麵臨前所未有的挑戰。信息流的爆炸式增長、地緣政治的微妙平衡、技術的指數級迭代，以及消費者行為的瞬息萬變，要求企業領導者必須具備一種全新的、更具適應性和前瞻性的思維框架。《全球商業戰略：駕馭不確定性的新範式》正是在這樣的背景下應運而生，它不僅僅是一本理論著作，更是一份麵嚮未來十年商業格局的實戰指南。 本書匯集瞭來自全球頂尖商學院的學者和在跨國企業中摸爬滾打多年的實戰高管的集體智慧。它摒棄瞭那種過於依賴曆史數據的、靜態的五年戰略規劃模型，轉而深入探討如何構建一個動態的、能夠自我修正的“戰略敏捷性”係統。 第一部分：不確定性的本質與戰略重構 本書開篇即對當前商業環境中的“不確定性”進行瞭細緻的解構。我們不再僅僅麵對可預測的周期性波動，而是要應對“黑天鵝”事件的常態化，以及“灰犀牛”風險的潛在爆發。作者提齣瞭“VUCA 2.0”的概念，強調瞭易變性（Volatility）、不確定性（Uncertainty）、復雜性（Complexity）和模糊性（Ambiguity）的相互滲透與放大效應。 從預測到預見： 核心觀點在於，在信息不對稱性極高的今天，精確預測已成奢望。戰略的重點必須轉嚮“預見性構建”（Anticipatory Structuring）。這涉及如何通過建立強大的情景規劃（Scenario Planning）機製，而非單一的預測模型，來覆蓋最可能發生的、或影響最大的幾種未來狀態。我們詳細分析瞭情景規劃的三層結構：基礎情景、壓力情景和顛覆情景，並提供瞭企業如何基於這些情景進行資源預分配和能力準備的實操步驟。 生態係統思維的崛起： 傳統企業戰略往往聚焦於“競爭優勢的邊界”，即企業自身的能力圈。然而，在高度互聯的數字經濟中，價值的創造和捕獲越來越依賴於跨界閤作與競爭共存的商業生態係統。本書用大量的案例研究，剖析瞭如何識彆、進入、主導或重塑一個行業生態係統。例如，如何從單純的供應商角色，轉變為平颱賦能者，從而掌握數據流和用戶連接的主動權。 第二部分：技術驅動下的價值鏈重塑 本書用瞭大量篇幅探討核心技術（如人工智能、區塊鏈、物聯網和閤成生物學）如何從根本上瓦解並重建瞭全球價值鏈的結構和效率。 “去中介化”與“再中介化”的辯證法： 數字技術並非簡單地消除中間環節。它首先消除瞭傳統意義上的低效中介，但同時催生瞭新的、基於數據和算法的中介（如超級平颱）。企業必須清晰地定位自己在新的價值鏈中的位置：是成為控製核心算法的“數據引擎”，還是作為靈活的“服務集成商”。我們展示瞭如何通過構建數據飛輪效應，將競爭優勢轉化為不可復製的網絡外部性。 供應鏈的韌性與區域化： 麵對地緣政治緊張和疫情衝擊，全球供應鏈的“效率優先”原則正在被“韌性優先”原則所取代。本書提齣瞭“彈性供應鏈設計”的四大支柱：地理冗餘（Geographic Redundancy）、能力多樣化（Capability Diversification）、數字孿生（Digital Twin）監控，以及“準近岸外包”（Nearshoring/Friend-shoring）的戰略考量。這部分內容對製造業和服務業的全球布局具有極強的指導意義。 第三部分：組織能力與領導力的迭代 戰略的執行最終歸結於組織結構和領導者的素質。《全球商業戰略》強調，僵化的組織結構是戰略失敗的首要原因。 從層級製到網絡化組織： 現代戰略需要快速試錯和跨職能協作。本書詳細介紹瞭如何構建“最小可行動團隊”（Minimum Viable Team）以及如何使用“雙速組織”模型——即保持核心業務的穩定性的同時，在創新部門推行敏捷（Agile）和精益（Lean）的運作模式。討論瞭如何平衡“效率與探索”之間的內在張力。 高管的“認知帶寬”： 領導者在信息過載的時代，其最稀缺的資源不是時間，而是“認知帶寬”——即處理復雜信息和做齣高風險決策的能力。本書從神經科學和行為經濟學的角度齣發，提齣瞭提高高管決策質量的框架，包括如何設計“預警係統”來捕捉信號，以及如何通過“認知多樣性”的團隊配置來避免群體思維（Groupthink）。 可持續性作為核心競爭力： 環境、社會和治理（ESG）因素已不再是閤規負擔，而是未來市場準入和吸引頂尖人纔的關鍵。本書認為，隻有將可持續發展目標（SDGs）深度嵌入到核心商業模式中（而非僅僅是企業社會責任報告中），纔能真正實現長期價值的創造。我們分析瞭循環經濟模型如何成為新的利潤增長點。 總結 《全球商業戰略：駕馭不確定性的新範式》的目標是幫助讀者從“反應式管理”轉嚮“主動式塑形”。它要求企業決策者跳齣日常運營的泥潭，以係統性的、跨學科的視角，重新審視自身的戰略定位、資源配置和組織文化。這是一本麵嚮所有渴望在動蕩的全球市場中，不僅求生存，更要實現顛覆性增長的企業傢、高管和戰略師的必備讀物。它提供的工具和洞察，是確保企業在下一個十年保持相關性和競爭力的關鍵所在。

作者簡介

國際聖經協會 (Biblica Inc.)

　　國際聖經協會是由前紐約聖經協會（New York Bible Society）和Living Bible International於1992年閤併（初稱International Bible Society，後改為Biblica Inc.），主要宗旨為進行各種聖經版本翻譯、齣版和推廣，擴及全球五十五國，翻譯超過一百種語言。除本書，該會齣版之《新國際版聖經》（New International Version, NIV）為當今最受歡迎且信賴的現代英文譯本。

【齣版序】
通俗易懂的《當代譯本》

舊約全書

【摩西五經】
創世記  （創）  共50章
齣埃及記 （齣）  共40章
利未記  （利）  共27章
民數記  （民）  共36章
申命記  （申）  共34章

【曆史書】
約書亞記 （書）  共24章
士師記  （士）  共21章
路得記  （得）  共4章
撒母耳記上 （撒上） 共31章
撒母耳記下 （撒下） 共24章
列王紀上 （王上） 共22章
列王紀下 （王下） 共25章
曆代誌上 （代上） 共29章
曆代誌下 （代下） 共36章
以斯拉記 （拉）  共10章
尼希米記 （尼）  共13章
以斯帖記 （斯）  共10章

【詩歌智慧書】
約伯記  （伯）  共42章
詩篇  （詩）  共150篇
箴言  （箴）  共31章
傳道書  （傳）  共12章
雅歌  （歌）  共8章

【大先知書】
以賽亞書 （賽）  共66章
耶利米書 （耶）  共52章
耶利米哀歌 （哀）  共5章
以西結書 （結）  共48章
但以理書 （但）  共12章

【小先知書】
何西阿書 （何）  共14章
約珥書  （珥）  共3章
阿摩司書 （摩）  共9章
俄巴底亞書 （俄）  共1章
約拿書  （拿）  共4章
彌迦書  （彌）  共7章
那鴻書  （鴻）  共3章
哈巴榖書 （哈）  共3章
西番雅書 （番）  共3章
哈該書  （該）  共2章
撒迦利亞書 （亞）  共14章
瑪拉基書 （瑪）  共4章

新約全書

【四福音書】
馬太福音 （太）  共28章
馬可福音 （可）  共16章
路加福音 （路）  共24章
約翰福音 （約）  共21章

【教會曆史】
使徒行傳 （徒）  共28章

【保羅書信】
羅馬書  （羅）  共16章
哥林多前書 （林前） 共16章
哥林多後書 （林後） 共13章
加拉太書 （加）  共6章
以弗所書 （弗）  共6章
腓立比書 （腓）  共4章
歌羅西書 （西）  共4章
帖撒羅尼迦前書（帖前）共5章
帖撒羅尼迦後書（帖後）共3章
提摩太前書 （提前） 共6章
提摩太後書 （提後） 共4章
提多書  （多）  共3章
腓利門書 （門）  共1章

【其他使徒書信】
希伯來書 （來）  共13章
雅各書  （雅）  共5章
彼得前書 （彼前） 共5章
彼得後書 （彼後） 共3章
約翰一書 （約壹） 共5章
約翰二書 （約貳） 共1章
約翰三書 （約參） 共1章
猶大書  （猶）  共1章

【啓示書信】
啓示錄  （啓）  共22章

附圖
1.迦南的地理位置和古代對外交通
2.以色列人齣埃及到西乃山
目錄 3.利未人的城和十二支派的地業
4.南北國對峙（主前914至874年）
5.所羅門王即位、耶路撒冷城和聖殿
6.尼希米所築之城牆
7.耶穌被賣、受審、定罪、被釘十字架、復活
8.保羅第二次旅行佈道（約主後48至51年）
9.啓示錄論七教會

附錄
1.怎樣成為基督徒？
2.怎樣過基督徒的生活？
3.經文選讀／生活中隨時的幫助

1太初，上帝創造瞭天地。 2那時，大地空虛混沌，還沒有成形，黑暗籠罩著深淵，上帝的靈運行在水麵上。 3上帝說：「要有光！」就有瞭光。 4上帝看光是好的，就把光和暗分開， 5稱光為晝，稱暗為夜。晚上過去，早晨到來，這是第一天1•5 「這是第一天」或譯「這是一天」。。 6上帝說：「水與水之間要有穹蒼，把水分開。」 7果然如此。上帝開闢瞭穹蒼，用穹蒼將水上下分開。 8上帝稱穹蒼為天空。晚上過去，早晨到來，這是第二天。
 
9上帝說：「天空下麵的水要聚在一處，使乾地露齣來。」果然如此。 10上帝稱乾地為陸地，稱水匯聚的地方為海洋。上帝看瞭，感到滿意。 11上帝說：「陸地要長齣植物——各類結種子的菜蔬和結果子的樹木，果子內都有籽。」果然如此， 12陸地長齣瞭植物——各類結種子的菜蔬和結果子的樹木，果子內都有籽。上帝看瞭，感到滿意。 13晚上過去，早晨到來，這是第三天。
 
14上帝說：「天空要有光體，以區分晝夜，作記號，定節令，計算年日， 15發光普照大地。」果然如此。 16上帝造瞭兩個大光體，較大的管白晝，較小的管黑夜，又造瞭星辰。 17上帝把這些光體擺列在天空，讓它們發光普照大地， 18管理晝夜，分開明暗。上帝看瞭，感到滿意。 19晚上過去，早晨到來，這是第四天。
 
20上帝說：「水中要充滿各種動物，空中要有禽鳥飛翔。」 21上帝就造瞭海中的大魚等各類水族和各類禽鳥。上帝看瞭，感到滿意。 22上帝賜福給這一切生物，說：「水族要生養繁殖，充滿海洋，禽鳥也要在地上多多地繁殖。」 23晚上過去，早晨到來，這是第五天。 24上帝說：「大地要繁衍各類動物——各類的牲畜、爬蟲和野獸。」果然如此。 25上帝造瞭各類的野獸、牲畜和爬蟲。上帝看瞭，感到滿意。

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史題材的作品情有獨鍾，尤其是那些能夠還原曆史真實麵貌，又不失文學趣味的著作。我喜歡通過閱讀來瞭解不同時代的人文風貌、社會變遷，以及那些影響曆史進程的事件。我聽很多愛讀書的朋友說過，這本書在曆史細節的考據上非常嚴謹，同時又有著很強的敘事能力，能夠把枯燥的曆史變得生動有趣。我特彆欣賞那種既有深度又有廣度的作品，它不僅能讓我瞭解曆史的“是什麼”，更能讓我思考曆史的“為什麼”。我希望通過閱讀這本書，能夠對某個特定的曆史時期有更全麵的認識，也能從中學習到一些前人留下的寶貴經驗和教訓。畢竟，曆史是最好的老師，而好的曆史作品，則是連接我們與曆史的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠拓展我們認知邊界的科普類書籍非常感興趣。我喜歡那種能夠用通俗易懂的語言，解釋復雜科學原理的作品，它們能讓我覺得自己仿佛觸碰到瞭知識的另一端。我聽一些對科學領域有深入瞭解的朋友說過，這本書在知識的普及性上做得非常好，沒有高高在上的理論，而是用一個個生動有趣的例子，把抽象的概念具象化。我尤其欣賞那些能夠激發好奇心和探索欲的讀物，它們會讓我忍不住去想“為什麼會這樣”，然後主動去尋找答案。我希望通過閱讀這本書，能夠對某些科學領域有更清晰的認識，也能在潛移默化中培養起科學的思維方式，更好地理解我們所處的這個奇妙的世界。

评分☆☆☆☆☆

最近生活節奏有點快，常常覺得腦袋裏裝瞭太多雜七雜八的事情，有點不夠用。我一直覺得，閱讀是一種很好的“排毒”方式，可以暫時抽離現實的煩惱，沉浸在一個不同的世界裏。這本書我關注瞭很久，之前有朋友推薦過，說裏麵的故事特彆觸動人心，充滿瞭對人性的洞察，而且文筆也很優美。我個人偏愛那種能夠引起情感共鳴的敘事方式，就像是坐在一位老朋友旁邊，聽他娓娓道來，有歡笑，有淚水，有思考。我特彆喜歡書裏那種細膩的情感描寫，能夠捕捉到生活中那些不經意間流露齣的情感細節，讓人覺得既真實又深刻。讀這樣的書，就像是經曆瞭一場心靈的洗禮，能夠幫助我重新審視自己，也更能理解身邊的人。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真的很有巧思，那個橘色不是一般印刷廠能調齣來的鮮亮，很有生命力，又不是那種俗氣的熒光橘，是一種溫暖、沉靜的橘，讓人一看就覺得很舒服，很想捧在手裏。而且書的紙質也很有質感，不是那種薄薄的、容易透的紙，摸起來厚實又柔滑，翻頁的時候有種沙沙的聲響，感覺像是翻閱一本有曆史的古籍，但同時又很新，那種新舊交織的感覺，讓人覺得很特彆。書的裝幀也很牢固，縫綫整齊，即使經常翻閱也不會輕易散架，看得齣來是很有誠意的作品。我一直都覺得，一本好書，除瞭內容本身，它的“外在”也很重要，它承載著作者的心意，也影響著讀者的閱讀體驗。這個橘色封麵，就像一個溫暖的擁抱，在忙碌的生活中，能看到它，就感覺心靈得到瞭片刻的安寜，準備好要進入一個充滿智慧和故事的世界瞭。

评分☆☆☆☆☆

我一直對這類能夠引發深度思考的書籍充滿好奇，尤其是我身邊的一些朋友，他們對這類書裏的某些哲學觀點非常著迷，經常會就著書裏的某句話，聊上半天。我本身是個喜歡邏輯清晰、條理分明的人，所以挑選書籍的時候，也會特彆留意那些結構嚴謹、論證紮實的。我聽過一些關於這本書的討論，據說它在概念的闡釋上非常到位，不會讓你覺得雲裏霧裏，而是循序漸進地引導你去理解。我特彆喜歡那種能夠提供不同角度思考的著作，因為它能幫助我打破固有的思維模式，看到事物的另一麵。這次買這本書，也是抱著這樣的期待，希望它能夠給我帶來一些新的啓發，讓我能夠更深入地理解一些復雜的問題。畢竟，在這個信息爆炸的時代，保持獨立思考的能力，顯得尤為重要，而一本好書，往往就是開啓新視野的金鑰匙。